الشاهد حكيم

الشاهد حكيم
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جالأعضاءبحـثالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 كما تدين تدان

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3, 4, 5  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: كما تدين تدان    الخميس نوفمبر 25, 2010 7:01 am

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين

أسئل الله أن لا يجعل في صدورنا غلا للذين آمنوا وإنه ليحزنني جدا ما يحدث في المسلمين
ولكن

(إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسئتم فلها)

بنت مصر سدا فولاذيا وراء غزة من الجنوب لحصار المسلمين فيها بالتعاون مع أمريكا وإسرائيل

فحوصرت من الجنوب من أصحاب المنبع
حصار مصر قادم ومحكم ورهيب
والمصيبة كل العرب
يتحملون وزر حال اهل غزة بل كل المسلمين كما قال النبى عندما اشتكى له العبد الذى اعجزه مالكه ..
على من نصرتى يارسول الله ....قال النبى على كل مسلم ...

وأين هو دم العراقيين

الكل ينتظر دوره

ولا حول ولا قوة الابالله العلى العظيم فتن كقطع الليل في انتظارنا

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الخميس نوفمبر 25, 2010 7:24 am

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [السجدة : 21]

إن الله سبحانه وتعالى اوضح لي مقولة محمد الحسن العسكري ان بناته بناتي وانه علي البحث عنهن وايجادهن ! تعلم القصة ولكن ساختصرها وساخبرك فقط بما اخبرني سبحانه وتعالى بهذا الشأن قبل فترة وجيزة :

فالله يقول ان الاربعة بنات هن اربعة عهود واربعة اسرار بيني وبين الله عندما يكتملن يكون الفرج وعلي بعدم البوح بما اخبرني الله بشأن هذه الاربعة عهود ! لهذا لن اذكرها فلا تسألني بعد اليوم عن معنى الاربعة بنات /طفلات التي ذكرهن محمد الحسن العسكري لنا .

العهد الاول : الله
العهد الثاني : السجدة
العهد الثالث : ك ن
العهد الرابع : لا اذكره الان

دمتم في امان الله ورعايته



عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الخميس نوفمبر 25, 2010 1:14 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الخميس نوفمبر 25, 2010 12:29 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله بك ياأخي وجزاك الله عنا كل الخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الثلاثاء نوفمبر 30, 2010 1:07 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله بك ياأخي وجزاك الله عنا كل خير.
أخي الكريم العزيز لولا المسؤولية لما أخبرتك بما سمعت اليوم فأزيدك حزنا على حزن ولكن ماذا نفعل الحمد الله على كل حال.

جواب القوم الذي انتظرته منذ مدة لا يرضي أحدا ولا يعجب فعلا لن يستجيب الا القليل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، أجد نفسي خجلا من الموقف سامحني أن لم أكن في المستوى أين تولينا لا نأتي بخير Sad

حسبي الله ونعم الوكيل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الأربعاء ديسمبر 01, 2010 8:18 am

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تحزن اخي العزيز ولا تبتأس ان بعد العسر يسر إن بعد العسر يسر فاصبر على امر ربك فانه حكيم عليم ولا تتكل على حكمتك وعلمك .

فانه معلوم لدينا منذ اليوم الاول بانهم لن يستجيبوا لكن معذرتا الى الله وايفاء بالعهد ندعوهم لامر الله لاغير . لعلهم يرحمون !


فلو استجابوا لك او لنا لاصبح الله من الكاذبين سبحانه وتعالى اصدق الصادقين وقوله الحق لانه يعلم الغيب واخفى .

فانه بعدم استجابتهم لحكمة بالغة الثنايا ورأفة في عباده وعذابا ونقمة على الكافرين .

فالله وعد ووعده حق وكلامه حق وما تاتيهم الساعة الا بغتة وهم يلعبون . فقد اتتهم اشراطها .
فالله وعدنا ونحن لبينا وامرنا فاطعنا بغض النظر عن بقية العباد فالان بقيت جنود الله وعلمه ليبينه لنا ليتحكم في مملكته كيفما يشاء فنحن انذرناهم بعذاب قريب وبيوم التلاقي . فواجبنا اديناه وزياده وتحملنا اذى القوم وزياده وحجتنا عند الله يعلمها علام الغيوب .

فاصبر كما اصبر بفضل الله على القوم فانهم بالنهاية من امتنا المسلمة . نعم انه يحزننا ما يحدث لكن الله لا يضيع عمل المحسنين ولكن هناك فئات وجب حلول العقاب عليها او قل وقوع القول عليهم بلا ردة ولا رجعه .

فأمر الله معقد وصعب والاصعب ان الله لا يقبل بكلمة لا ابدا لاي امر هو مصدره ! فالكبرياء لله جميعا . لهذا قال سبحانه وتعالى وما يؤمن اكثرهم الا وهم مشركون ! وهو يعلم لمذا قال ذلك ولاي اهداف وما ورائه من معان جمه .

فالله قال بانه علينا تبيانه اي القران الكريم اي لا انا ولا انت علينا تبيانه بل الله والروح التي من امره وما في علم الله هم عليهم تبيانه ...
فالقضية ليست ما افهم وتفهم انت وغيرنا كلا بل القضية هو ما يشائه الله وما يقوله وما يامر به .

فالامر اعظم من وحي موحى لنبي او رسول او رسالة بشريعة لامة ما بل الامر اعظم واجل بكثير جدا بل الامر يخص كبرياء الله وعظمته وملكوته من كل الجوانب ولكل العصور والاديان والامم والشعوب والملائكة والثقلين . فان امر الله هو من الله وهو الذي سيتكفله بكل جوانبه ولا يشرك بحكمه احدا ابدا لا انس ولا جان ولا ملائكة ولا رسول مقرب ولا نبي مقرب ولا ملاك مقرب بل الامر هو تدخل الالهي على جميع المستويات باستعمال رسل الله وجنده وما يقضيه الله في هذا الشأن .


فالله قال بانه يفعل ما يشاء ولا يسأل عما يفعل ! بل الامم هي التي ستسأل بمذا اجابت رسلها
لكن الغاية هي التسليم الفعلي والكلي لله وحده ! فلو شاء الله هدايتهم اليه فانه بمقدوره باسرع من لمح البصر ان يجعل من في الارض جميعا مهتدين او اي امة اهدى الامم وحتى بلا حديث ولا نبي ولا رسول مرسل او كتاب يدرسونه فعظمة الله لوحدها كافية لجعل الملحد زاهد في لمح البصر .

فلا يحزنك رد القوم بل انا خوفي كان عليك ان يؤذوك فيما تخبرهم به لكن الحمد لله على سلامتك اسأل الله ان يحفظك ويرعاك في جميع الاحوال . ودعنا ننتظر ما سيحدثه سبحانه وتعالى ونصبر حتى حين .

فانهم يرونه بعيدا ونراه قريبا .... فقد اتى امر الله فلا مرد له انتهى الموضوع !

ولكن ما يحزنني هو باني يوما ما سافارقكم ولن تسمعوا منا حديثا فان القوم اعرضوا والله امر بقرأنه ايضا الاعراض عنهم اذا تولوا !

لكن تذكر وصية يعقوب عليه الصلاة والسلام لابنائه يوم قال لهم لا تيأسوا من روح الله وكذلك اوصيك ان لا تيأس من روح الله ! بل هي محنة يمتحن الله بها عباده المخلصين قبل الاخرين . ليرفعهم بها درجات ويفضلهم على بعض ويجزيهم باحسن مما صبروا .

فهذه سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا تحويلا .

واخر دعونا ان الحمد لله رب العالمين في السراء والضراء وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة لنا الا بالله اكرم الاكرمين دمتم في حصن الله وامانه وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .





شاهد حال القوم :

هذا حال القوم اليوم كل يسبح في واد !


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الثلاثاء يناير 03, 2012 6:25 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الأربعاء ديسمبر 01, 2010 1:40 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يا أخي لما أخبرني بالرد أبتسمت وقلت له أتدري لام أبتسمت لأن أخي راية الجهاد أخبرني أن الله أخبره أن لا فائدة من القوم فعلا لن يستجيب الا القليل أو قل شردمة من الناس.

آه يارب اللهم أقبلني مع من أحببت واخترت راية الجهاد وأجمعني به في أقرب وقت حتى أكون خادمه وصاحبه يا حنان يا منان امنن علينا شهادة في سبيلك تحت أمارته ولا تتركني بعده آمين



واخر دعونا ان الحمد لله رب العالمين في السراء والضراء وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة لنا الا بالله اكرم الاكرمين دمتم في حصن الله وامانه وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


وعليكم السلام ورحمته وبركاته يا غالي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الأربعاء ديسمبر 01, 2010 1:56 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فلا يحزنك رد القوم بل انا خوفي كان عليك ان يؤذوك فيما تخبرهم به لكن الحمد لله على سلامتك اسأل الله ان يحفظك ويرعاك في جميع الاحوال . ودعنا ننتظر ما سيحدثه سبحانه وتعالى ونصبر حتى حين .

بارك الله بك وفيك نعم الصاحب، وضعت هذه في الحسبان لكن الله سلم

والحمد لله


لكن تذكر وصية يعقوب عليه الصلاة والسلام لابنائه يوم قال لهم لا تيأسوا من روح الله وكذلك اوصيك ان لا تيأس من روح الله ! بل هي محنة يمتحن الله بها عباده المخلصين قبل الاخرين . ليرفعهم بها درجات ويفضلهم على بعض ويجزيهم باحسن مما صبروا

ما زلت أذكر الكلمة الأولى التي قلت فيها أن الله حليم ويحب الصبر فاصبر مع الصابرين أفعل ان شاء الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الخميس ديسمبر 02, 2010 2:27 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




شاهد حال القوم :

هذا حال القوم اليوم كل يسبح في واد !

الله يستر على حد قول المغاربة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أخوكم نسيم

avatar

عدد المساهمات : 426
تاريخ التسجيل : 23/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الخميس ديسمبر 02, 2010 6:37 pm

بسم الله الرحمان الرحيم
والصلات الدائمة على المصتفى الكريم
السلام عليكم ورحمة الله
وبعد
أخي راية الجهاد والمغربي عذرا على عدم حوضوري نضرا لما أنا فيه وما أنا في صدده ولكن نسأل الله أن يكون خالص لوجه وأن نموت بكما يحب هو أو نقتل من أجله وأجل دينه
فيا أخي صبرا جميل إنك تراه بعيد والله يراهخ قريب فلا تسـعجل لهم وسبح بحمد ربك ولا تكن من القانطين وأكتب وخط ما أمرك به ربك ووضح ومالك لا تكتب كتاب وتنجزه وتبدأ في التوكل على الله في بدء دولة مسلمة .ثم تشرح كل شئ بدلا من الفراغ الذي أنت فيه حتى يشغلك على صبرك على قبول الناس الدعوة أم لا إلى أن يأتي أمر الله بارك الله فيك
وأفهم المقصود
أخو
كم نسيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    السبت ديسمبر 04, 2010 2:55 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سيف السماء



عدد المساهمات : 414
تاريخ التسجيل : 13/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الأحد ديسمبر 05, 2010 7:08 am

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخي الحبيب راية الجهاد
اولا اريد منك ومن كل من في السماوات ومن في الأرض ان لا تحملوا تجاهي اي أمر وان تسمحوا في اي حق اخذته او مظلمة فعلتها او ظلم في حق احدكم فإني لا اريد الا مغفرة الله وعفوة
اخي العزيز احبك في الله واتألم لحالك وحالي
اخي الكريم إنني أنا المسكين اخاف على نفسي وعلى الناس من شروري ومصائبي وأسال الله العفوا والمغفرة
اخي الكريم
لا أدري ما اقول فإن هذه الدنياء خراب والله هو الباقي لا شريك له
اخي وليعلم كل من يقراء انكم من اولياء الله وان فضل الله عليك كان عظيما
اخي اني والله ثم والله اخاف على نفسي وعلى كل مخلوق من شروري ومكر شيطاني !
فلا أعلم إلا انه الله الحق وإني استحي حتئ عن التكلم بين يديه فما اقول نستغفره ونتوب اليه !
وقد قال ووجدوا ما عملوا حاظرا ولا يظلم ربك احدا
فإن تكلمة أساة وإن صمت كان هذا أسلم لي ولمن حولي !
هل تعلم ان رؤياك التي رأيتها بالحق انها حق ولاكن لنفس ولشيطان نصيب فلا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم وربما شيطاني له نصيب ولستم انتم
اخي الكريم انت تريد مني امور لا اطيقها فانا العاصي المكبل بالذنوب والخطايا لا اعلم من دين الله الا ما يشاء فما اقول وما أشاء لا حولا ولا قوة الا بالله
اخي

هل وجدت خمس بنات واخ هارب ! او كما شاء الله تعالى
لا اعلم
اخي الأفضل ان أضل صامت فما يجور في النفس أمور ربما فيها خير وربما فيها شر ! ولاكن نسال الله الخير لكل من في السماوات ومن في الأرض
اخي
هل تعلم اني رأيت سيدنا إبراهيم في رؤيا حق
ورأيت سيدنا محمد كذالك
ان سيدنا ابراهيم اخبرني ان الله يتقبل حق التقبل من الصادقين الخاشعين الغانتين البكائين بين يديه من ذريته
واخبرني ان ارد على قوم من الصوفيه فرددت عليهم برد فيه رحمة وعذاب علي او عليهم نازل !
واخبرني انه هو الذي بنا أول بيت لناس ببكه
وإني رأيت الدجال الذي يقول أنا ربكم ! فحذروه فحذروه فلا رب لكم الا الله فإنكم كما اخبر رسول الله لن تروا ربكم حتئ تموتوا !
ورايت روح الله عيسئ ابن مريم مع الصادقين مع المخبتين مع المتقين ورأيت سيدنا المهدي وإسمه محمد من ذرية إبراهيم على ملة أباه ودين خاتم النبيين
ورأيت العجب العجاب
رأيت عرش الرحمن تحفة الملائكة ورأيت عرش الشيطان تحفة الأفاعي ورأيت الكثير الكثير ولوا قلت الحق لقتلني اقرب المقربين الي
اخي لست هنا في حال التقول او القال فإني لا ادري أمصيري الى الجنة ام مصيري الى النار
لأني صاحب معاصي احمد الله على حلمة وكثير نعمه
واخاف مكره وسوئ فعلي !
وتجرئي !

اخي انتم لا ادري ما اقول لكم


عدل سابقا من قبل سيف السماء في الأحد ديسمبر 05, 2010 7:41 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سيف السماء



عدد المساهمات : 414
تاريخ التسجيل : 13/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الأحد ديسمبر 05, 2010 7:29 am

اخي انت قلت في رؤياك بما معناه 1!
انك رأيت شخص وانت في السماء رأيته يفعل امور وهوأمام مكتب صغير ! ثم انكم رأيتم ان تلك الحركه التي تغيرت واتضحت كانها يكتب او يرسل صواريخ الى الأرض او كما قلتم لست اذكر الأمر بدقته فالرؤيا انتم تعرفون تفاصيلها
عموما هل ذالك الرجل انت ! ام نحن ! واعذرني لأني ارئ ان استمريت في الكتابه انه سوف تنزل عليكم نغمة او رحمة استغفر الله العظيم لا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم
هذا مجرد استفسار فإن لم تنتبه له فلا تعيره اي اهمية واعتبره كلام عابر او ضن او تخمين او كلام من مخبول مسكين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الأحد ديسمبر 05, 2010 1:00 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


اقتباس :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخي الحبيب راية الجهاد
اولا اريد منك ومن كل من في السماوات ومن في الأرض ان لا تحملوا تجاهي اي أمر وان تسمحوا في اي حق اخذته او مظلمة فعلتها او ظلم في حق احدكم فإني لا اريد الا مغفرة الله وعفوة
اخي العزيز احبك في الله واتألم لحالك وحالي
اخي الكريم إنني أنا المسكين اخاف على نفسي وعلى الناس من شروري ومصائبي وأسال الله العفوا والمغفرة
اخي الكريم
لا أدري ما اقول فإن هذه الدنياء خراب والله هو الباقي لا شريك له
اخي وليعلم كل من يقراء انكم من اولياء الله وان فضل الله عليك كان عظيما
اخي اني والله ثم والله اخاف على نفسي وعلى كل مخلوق من شروري ومكر شيطاني !
فلا أعلم إلا انه الله الحق وإني استحي حتئ عن التكلم بين يديه فما اقول نستغفره ونتوب اليه !
وقد قال ووجدوا ما عملوا حاظرا ولا يظلم ربك احدا
فإن تكلمة أساة وإن صمت كان هذا أسلم لي ولمن حولي !
هل تعلم ان رؤياك التي رأيتها بالحق انها حق ولاكن لنفس ولشيطان نصيب فلا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم وربما شيطاني له نصيب ولستم انتم
اخي الكريم انت تريد مني امور لا اطيقها فانا العاصي المكبل بالذنوب والخطايا لا اعلم من دين الله الا ما يشاء فما اقول وما أشاء لا حولا ولا قوة الا بالله
اخي

هل وجدت خمس بنات واخ هارب ! او كما شاء الله تعالى
لا اعلم
اخي الأفضل ان أضل صامت فما يجور في النفس أمور ربما فيها خير وربما فيها شر ! ولاكن نسال الله الخير لكل من في السماوات ومن في الأرض
اخي
هل تعلم اني رأيت سيدنا إبراهيم في رؤيا حق
ورأيت سيدنا محمد كذالك
ان سيدنا ابراهيم اخبرني ان الله يتقبل حق التقبل من الصادقين الخاشعين الغانتين البكائين بين يديه من ذريته
واخبرني ان ارد على قوم من الصوفيه فرددت عليهم برد فيه رحمة وعذاب علي او عليهم نازل !
واخبرني انه هو الذي بنا أول بيت لناس ببكه
وإني رأيت الدجال الذي يقول أنا ربكم ! فحذروه فحذروه فلا رب لكم الا الله فإنكم كما اخبر رسول الله لن تروا ربكم حتئ تموتوا !
ورايت روح الله عيسئ ابن مريم مع الصادقين مع المخبتين مع المتقين ورأيت سيدنا المهدي وإسمه محمد من ذرية إبراهيم على ملة أباه ودين خاتم النبيين
ورأيت العجب العجاب
رأيت عرش الرحمن تحفة الملائكة ورأيت عرش الشيطان تحفة الأفاعي ورأيت الكثير الكثير ولوا قلت الحق لقتلني اقرب المقربين الي
اخي لست هنا في حال التقول او القال فإني لا ادري أمصيري الى الجنة ام مصيري الى النار
لأني صاحب معاصي احمد الله على حلمة وكثير نعمه
واخاف مكره وسوئ فعلي !
وتجرئي !


اخي انتم لا ادري ما اقول لكم


عدل سابقا من قبل سيف السماء في الأحد ديسمبر 05, 2010 2:41 pm عدل 1 مرات



اخي العزيز محمد سامحك الله دائما في الدنيا والاخرة وكيف ولا وهو الذي اصطفاك من الذين ان شاء الله سيسختلفهم في الارض . وعلى كل حال دعوت بعضهم واشرت اليهم لكن لكل منهم نصاب من البلاء والامتحان الا ولكن هم مبشرون ومصطفون من قبل الله عز وجل ونعرفهم من لحن القول وكما في الحديث النبوي الشريف فان الله سيجمعهم من غير ميعاد وما بيني بينك هو اننا تعرفنا على بعض واحببناك في الله ولهذا فانا متاكد باننا سنراك يوم ما رؤية العين .
فلا تحزن ولا تخف من ما ترى وتسمع بل جاهد نفسك لمرضات الله فالله علم صدقك ويعلم ضعفك واصبر حتى تاتي الروح كرة اخرى فهي ستوجهنا جميعا في ان واحد . نحن الان فقط ندعوا ونتحدث عنها وما قالته وفعلته معنا الخ لكن يوم الفصل والميعاد بات قريبا جدا لان الله بشرنا بالاستخلاف وانت منهم احسبك مبشر بالاستخلاف ايضا وكما قلت وذكرت فان طمعنا ورجائنا هو مغفرة الله ورحمته لا اكثر ولا اقل لكن الله يريد منا ان نكون جنوده لامر هو يعلمه ! انقول لا ؟! بعدما بشرنا !؟ ايعقل ذلك ؟! فمن ناحيتي فاني فاعل كل ما يأمرني به وسيأمرني به بلا سؤال ولا استثناء فذنوبي كثيره ولا نجاة لي الا بالاستجابة لامر الله وكيف لا استجيب وانا اعلم ان الذي خلقني ضعيفا وعلى عجل وجاهلا قادرا بلمح البصر ن يجعلني قويا ويعلم طرق السموات وغيبيات لا يعلمها احد فقد اذانقي نصابا من هذا العلم يوم بشرني بالاستخلاف فاذا انا لا اتكلم لا عن اماني وافكار او اوهام بل عن شيء محسوس ملموس معاين جربته او قل احدثه الله معي واذاقني اياه في محرم 2005.

لهذا لا تحزن مما يحدث معك وفرج همك واعلم ان لك اخوة يحبونك كل المحبة مهما فعلت معهم من سوء او اخطأت بحقهم فمحبتهم لك اكبر من اي ذنب او خطاء تصيبه في حقهم . وانا اخوك احبك حبا كثيرا واحترمك واقدرك ومشفق على حالي وحالك ولكني فرحنا بالله وبوعده ولا يهمني الى اين سيكون مصيري وكيف يهمني مصيري وانا اعلم ان الله رؤوف محسن كريم رحمن رحيم هو اهل للصدقة علينا ونحن نرجوه ليلا ونهارا ان يتصدق علينا بعفوه واحسانه .

اما بالنسبة لسؤالك :

اقتباس :
اخي انت قلت في رؤياك بما معناه 1!
انك رأيت شخص وانت في السماء رأيته يفعل امور وهوأمام مكتب صغير ! ثم انكم رأيتم ان تلك الحركه التي تغيرت واتضحت كانها يكتب او يرسل صواريخ الى الأرض او كما قلتم لست اذكر الأمر بدقته فالرؤيا انتم تعرفون تفاصيلها
عموما هل ذالك الرجل انت ! ام نحن ! واعذرني لأني ارئ ان استمريت في الكتابه انه سوف تنزل عليكم نغمة او رحمة استغفر الله العظيم لا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم
هذا مجرد استفسار فإن لم تنتبه له فلا تعيره اي اهمية واعتبره كلام عابر او ضن او تخمين او كلام من مخبول مسكين

نعم اعلم تفاصيلها . ان الذي انحنى للكتابة بعض ان اقام الصلاة بين يدي الله وسجد لله هو نحن وتاكيدا على كوننا نحن فقد سألنا الله عز وجل من هو ذالك القائم يصلي بين يدي الله فقال أنت الخ الحوار .

فنحن الذي كتب الكتاب الذي انطلقت منه القظائف في ارجاء السموات .
وحسبما اتذكر ان في ذلك الموقف امر الله بدفع راية الجهاد الينا وسلمنا ايها بيمينه .
ولهذا طبعا سميت نفسي راية الجهاد طبعا تعلم ذلك .
وهذه الراية رفض ويرفض الله سبحانه وتعالى ان اسلمها لاحد حتى اليوم .

ودعني اساعدك قليلا لترتاح :
فاقراء اوصاف صاحب الامر عند الفرق : فاولا الاسم هو محمد
فانت محمد وانا محمد انت محمد منذ خلقت حتى اليوم وانا محمد غير الله اسمي بخيار بعلم من سيدنا ابراهيم والكتاب بعد فترة قصيرة جدا من خلقي والذي اختار اسمي الذي اسير به بين الناس اليوم ليس ابي ولا امي بل سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام جائهم في المنام وامرهم ان يغيروا اسمي من محمد الى الاسم الذي اشار اليه فاستجاب اهلي لامره بلا علم لمذا .

لهذا فانا صاحب الامر لانني اولا احمل امر الله ورايته وخفي العنوان والاسم رغم مشي بين الناس واعاشرهم . لكن هناك اوصاف ذكرت لن تنطبق على احد غيرنا الا اذا شاء استبدالا مثل
صفة الالف بين واوين في الرأس فهي فينا
المطعون فهي فينا
صاحب الشامات فهي فينا
يسيل شعره الى منكبيه فهي فينا
اصبحت ابن اربعين ولم يشب شعري والحمد لله
اقنى الانف
اسنانه كالمنشار ايضا فينا
اغضب بسرعه ومتسامح جدا هذا طبعي ولا ازهق من الكر والفر
لي رجل اطول من رجل ويد اطول من يد طبعا لا ترى بالعين المجرده فقط بصور الرونتجن اشار اليها احد الاطباء فاستغربت ذلك يومها .
لست بالقصير ولا بالطويل بل مربوع القامة اصبحت في الفترة الاخيرة نحيفا لانفصالي عن الدنيا وما شاهدته من الله .ونحن صاحب الشامة في وجهه !
وهناك علامات كثيره مذكور وكلما نظرت الى المرآة ينتابني الحزن والحمد والشكر لله على حسن تصويري ولكني احزن لما كلفت وسأكلف به في المستقبل .
ونحن فينا داء الحزاز
ونحن المشرب بالحمرة واسرائيلي الجنسية
وهذه الاوصاف التي ذكرت كل منها له سر معين واشارة لشيء معين لان هناك اكثر من قائم سيقومون بالحق لكن على هؤلاء ان يلبوا امر الله في مصب وراية واحده والا فقيامهم باطل ومضرته اكبر من نفعه .
ونا لا احب ان اتحدث عن صفاتي ولكني احدثك عنها اليوم لترتاح قليلا ولكنني ارغب ان تكون ذو عزيمة قوية للتضحية في سبيل الله ولا تكون عشوائيا او يعطلك الشيطان عن القيام بالحق والزمن غير مهم .
فامر الله بدأه الله معنا ونحن في سن الثلاثين وامرنا بان نصدع به ونبوحه ونحن في الاربعين وعلنا سنترككم جميعا ونعود اليكم ونحن في الستين لتعلموا باننا لا نهرم بمرور الايام وكان الزمن توقف بالنسبة لنا منذ محرم 2005 فجميع الناس تكذبنا ان قلنا لهم ان عمري اربعين وكلهم يعتقد ان ولد ابن 25 وحتى منهم من ناداني يا ولد فضحكت وقلت ولد ؟ فانا اكبر من اباك ! الا ترى الشيبة في لحيتي ! لحيتي فيها شيبه واحده !
فقيل وكيف سأراها وهي شيبه واحده ! كان موقف مضحك .
وعندما اجلس مع بعض الناس كلما دخل علينا غريب جعلوها العوبة فيسألون الغريب كم تقدر عمر هذا يقصدونني فيقول 25 لربما 30 فيقولون هو اكبر منك سنا تجاوز الاربعين فيتعجب ويستغرب .
المهم باختصار اصبر وتحمل ولا تدع للشيطان ان يثبط عزيمتك عن امر الله بل كن كالسيف الحاد يسير في خطى مستقيمه ويعلم الى اين يسير ولمذا كما قال عيسى عليه الصلاة والسلام لا تلتفت للوراء لتنظر لعيوبك واخطائك التفت اليها عندما تجلس تناجي الله سبحانه وتعالى لكن في سبيل الدعوة والعمل فانت لا تحمل امرك ولا نفسك بل تحمل حملا من الله فوجب ان تتصرف كما يليق بذلك المقام من الرزانة والرشد والعزيمة التي لا تقهر ولا تنطوي عن الصراط المستقيم حتى وان وقف امامك ابليس بعينه اعوذ بالله منه ومن شره وشر جنده فمن استعاذ الله منهم جعله الله مبصرا.

فيا غالي لا تشتري بامر الله ثمنا رخيصا ولا حاجة لانصحك في هذا المجال بل اذكرك واذكر نفسي اولا !لان الله لن يتركنا بعد الذي احدثه وان تولينا فاعلم باننا سنذوق ضعفين من العذاب ! لتقصيرنا وخمولنا عما هو واجب علينا شرعا ولعلمنا وشهادتنا التي حملنا اياها على وحدانيته وصمدانيته وانه هو الله لا اله الا هو الواحد الاحد مالك السموات والارض وما بينهما .
واعلم ان لله انصار لا اعلمهم ولا تعلمهم هؤلاء كالنحل يتلقون امورهم من الله مباشرة فقد قابلت احدهم لن تصدق فان الله اطلعهم على كينونتي واسمي قبل 30 عاما ولكن لمرور الزمن نسوا ذلك الا المخبر انصدم عندما حدثته بالرؤيا التي امرني الله ان اتحدث بها فتذكر الاسم الذي امر بتبليغه لعلماء الاقصى قبل ثلاثون عام . وامثاله نعلمهم ولا نعلمهم فالله قادر على جمعهم جميعا في لمح البصر .
ومثل الشيخ الذي ما ان شاهدني فاخذ يبكي بكاء مرا وهو يبتسم من الفرحة وانا المسكين المستغرب لبكائه او كالذي جاء يقول البيعه البيعه فقلت بيعت مذا او تراني ابايع الناس على شيء فقال امر الله فاني ابايع على السمع والطاعه وها هي رقبتي اشهد الله باني ساحفظ سركم فنظرت اليه وقلت بنفسي عجيب هذا الرجل لا اعرفه ولم اتحدث اليه بشيء وجاء يضع رقبته بين ايدينا ويعاهدنا على السمع والطاععه وهو من هيئته شيخ من اهل الصلاح والخير ونحن المسكين المبتلى بامر الله الذي هو اكبر من السموات والارض .
فاعلم اني اقص ذلك عليك لتعلم ان امر الله هو سبحانه وتعالى سيرعاه بنفسه وليس نحن بل نحن نطلق فقط بعض الاشارات والقصص لما يحدثه الله معنا وكيف ومتى هذا ما طلبه الله مننا الحديث عنه ومنه وحوله حاليا .

اقتباس :
هل وجدت خمس بنات واخ هارب ! او كما شاء الله تعالى
لا اعلم

نعم لقد بين لي الله سبحانه وتعالى مقولة محمد الحسن العسكري لنا ان بناته بناتي وعلي البحث عنهم.

فهن اربعة عهود بيننا وبين الله فان اتممناهن كان الفرج منهن ما هو بيدنا ومنهن ما هو بيد الله ومشيئته وكل شيء بفضل الله ومشيئته ولا ينبغي لنا الحديث عن هذه العهود بامر من الله عز وجل .



والسلام عليك ورحمة الله وبركاته .
ولا تشق على نفسك كثيرا اخي العزيز فالله لم ينزل القران علينا لنشقى بل لنكون من المحسنين والمصلحين والمستغفرين والمسبحين .


ولتعلم من هم المهتدون الذي اجتباهم الله واصطفاهم الى امره :
فهذا واحد منهم رغم سخرية القوم به فهم لم يفقهوا حرفا واحدا مما قال اصلا . ولكن كلامه كله حق ولكنه ضعيف التعبير وذلك ليس نقصا بل لان الامر الذي يحاول وصفه اعظم من أن يصيغه بالحروف :

شاهد هذا المقطع :

نسخه غير مزوره فقط العنوان مكذوب هنالك نسخ كثيره مزوره عنه


اقتباس :

اولا اريد منك ومن كل من في السماوات ومن في الأرض ان لا تحملوا تجاهي اي أمر وان تسمحوا في اي حق اخذته او مظلمة فعلتها او ظلم في حق احدكم فإني لا اريد الا مغفرة الله وعفوة

طلبك مرفوض بل ما تطلبه مرهون بالاستاجبة بلا اي شرط ! فان وفيت اوفينا فان توليت تولينا !
فكلمة لا تحملوني غير مقبوله !

اقتباس :
نصيحه مني كاخوك ! احمل ولا تخف سيحمل الله عنك لكن ارغب به وبحمله الثقيل . رغبتك هي الحل والحبل القصير والطريق القصير للنجاة .....فانا لم اكن مثلك واقول لا اريد ان احمل بل قلت لبيك اللهم لبيك نعم ساحمل وسألبي لك كل أمر ! حتى وانا لا ادري اصلا ما ساحمل وكم كبر الامر وعظمته ما دام الله هو الذي عرض الحمل علينا فانه من السفاهة ان نرفض حمله ولو رفضنا لاتهمنا الله بالنقص واللغو سبحانه وتعالى وعدم معرفته ما يحمل ولمن يحمل امانته ! لكن هو الحكيم العليم يعلم لمذا يصطفي موسى الضعيف وداوؤد المسكين الضعيف الذي لا حول ولا قوة له ! ففي لحظة العرض فقد وقع الخيار وقضي الامر . وهذا تم في الماضي ! فلا يمكنك اليوم ان تقول لا اريد ان تحملوني ! فهذا اشنع من الكفر بالله فوجودك اليوم كانسان تدب على الارض فقد حملت الحمل وقبلته اترفضه بعد ان جعل الله بصرك حديد اليوم وكشف لك اسراره وغطائك ! فاين ستفر اذا ؟؟؟

فيا اخي كلها موته واحده نموت ونحن راغبون بالله وبحمله الثقيل ام نموت ونحن فارين من حمله الثقيل اخبرني بالجواب المستقيم ؟!
فعسى حمله الثقيل يكون عملا صالحا يكفر به عن جميع الذنوب والخطايا ! بل هو عين الاعمال الصالحة وقمتها وذروتها لانه امر من امر الله عز وجل ! وهدفه اقامة دينه في عباده .فافهم الامر جيدا .



إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً [الأحزاب : 72]

فأباء السموات والارض والجبال ان يحملن الامانة هو اتهام لله بالنقص وبعدم معرفته ما يعرضه ولمذا وعلى من فكان الانسان هو المنزه الاول لله من كل نقص واستلم الامانة فعلم عندما استلمها بانه جهولا ظلموا ولكنه اصاب في تنزيه الله من كل نقص فالله يعلم ان ما عرضه هو هو الذي به تقام به الخلائق والسموات والارض وما فيهن وهو سر الله وجوهرة الوجود .
فحملها وهو مشفق على نفسه والخلائق لكنه ابصر نفسه والخلائق وابصر عظمة المحمل والحمل في آن واحد فالامر حدث ! وليس بجديد لتقول لا اريد ان احمل ! فنحن في كتاب الله قبل ان يفطرهن الله سبحانه وتعالى فكان اولى ان تقول لا تحملوني يوم رفضت السموات والارض والجبال اما اليوم فكلمة لا فهي لن تقبل ابدا !


لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [الأحزاب : 73]

أسمع سبب وهدف العرض الذي عرضه الله علينا وقبلناه وقبلنا حمله : ليتوب علينا ! نقطه

وهو ما تسعى اليه في جميع السبل فلمذا لا تأخذ اقصرها واسرعها !


وبما اننا دخلنا في موضوع الذين هداهم الله فاني انصح السيد احمد الحسن العسكري اليماني بعد الاطلاع على كتاب التوحيد الذي اصدره ان لا يقترب من المصباح في اي وصف كان والا احترق فبامكانه الحديث عن المشكاة والزجاجه والسموات والارض اما المصباح فعليه تنزيهه وعدم الاقتراب منه باي شكل كان
فهو واحد احد صمد أبيُ له العظمة والكبرياء جميعا وله الامر كله . فجميع الخلق تدور حول نور الله في المشكاة والمشكاة تدور حول الزجاجه ولا يتطلع على المصباح احد الا احترق كان من يكون .
والسموات والارض تدور داخل المشكاة حول الزجاجة والمصباح . وكلها معا اصغر من حبة خردل داخل المشكاة والزجاجه هو حجاب لا يخترقه احد الا احترق وغضب الله عليه واكبه في جهنم . فالعصمة هي الوقوف عند حدنا الذي امرنا الله ان نقف عنده ولا نتعداه فاحذر ان تهلك يا احمد الحسن العسكري وانت لا تشعر !





عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين ديسمبر 06, 2010 9:13 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: إِذَا وَقَعَ الِاسْمُ وَقَعَ الطَّلَبُ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَمْسِكُوا عَنْ ذَلِكَ   الأحد ديسمبر 05, 2010 4:56 pm

إِذَا وَقَعَ الِاسْمُ وَقَعَ الطَّلَبُ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَمْسِكُوا عَنْ ذَلِكَ



نقل مشاهدته للإمام الحجة عليه السلام الشيخ الكليني في كتابه الكافي في بَابٌ فِي تَسْمِيَةِ مَنْ رَآهُ عليه السلام .بسند صحيح قال :

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى جَمِيعاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ اجْتَمَعْتُ أَنَا وَ الشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو رَحِمَهُ اللَّهُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ فَغَمَزَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْخَلَفِ .

فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَمْرٍو إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ شَيْ‏ءٍ وَ مَا أَنَا بِشَاكٍّ فِيمَا أُرِيدُ أَن أَسْأَلَكَ عَنْهُ ، فَإِنَّ اعْتِقَادِي وَ دِينِي أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ إِلَّا إِذَا كَانَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ بِأَرْبَعِينَ يَوْماً فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ رُفِعَتِ الْحُجَّةُ وَ أُغْلِقَ بَابُ التَّوْبَةِ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً فَأُولَئِكَ أَشْرَارٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُمُ الَّذِينَ تَقُومُ عَلَيْهِمُ الْقِيَامَةُ وَ لَكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أَزْدَادَ يَقِيناً وَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام سَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُرِيَهُ { كَيْفَ يُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَ لَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }

وَ قَدْ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ وَ قُلْتُ مَنْ أُعَامِلُ أَوْ عَمَّنْ آخُذُ وَ قَوْلَ مَنْ أَقْبَلُ .

فَقَالَ لَهُ : ( الْعَمْرِيُّ ثِقَتِي فَمَا أَدَّى إِلَيْكَ عَنِّي فَعَنِّي يُؤَدِّي وَ مَا قَالَ لَكَ عَنِّي فَعَنِّي يَقُولُ فَاسْمَعْ لَهُ وَ أَطِعْ فَإِنَّهُ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ ) .

وَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا مُحَمَّدٍ عليه السلام عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ .

فَقَالَ لَهُ : ( الْعَمْرِيُّ وَ ابْنُهُ ثِقَتَانِ فَمَا أَدَّيَا إِلَيْكَ عَنِّي فَعَنِّي يُؤَدِّيَانِ وَ مَا قَالَا لَكَ فَعَنِّي يَقُولَانِ فَاسْمَعْ لَهُمَا وَ أَطِعْهُمَا فَإِنَّهُمَا الثِّقَتَانِ الْمَأْمُونَانِ ) فَهَذَا قَوْلُ إِمَامَيْنِ قَدْ مَضَيَا فِيكَ .

قَالَ : فَخَرَّ أَبُو عَمْرٍو سَاجِداً وَ بَكَى ثُمَّ قَالَ سَلْ حَاجَتَكَ .

فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ رَأَيْتَ الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام ؟

فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ وَ رَقَبَتُهُ مِثْلُ ذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ .

فَقُلْتُ لَهُ : فَبَقِيَتْ وَاحِدَةٌ .

فَقَالَ لِي هَاتِ .

قُلْتُ : فَالِاسْمُ .

قَالَ : مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْ ذَلِكَ وَ لَا أَقُولُ هَذَا مِنْ عِنْدِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُحَلِّلَ وَ لَا أُحَرِّمَ وَ لَكِنْ عَنْهُ عليه السلام فَإِنَّ الْأَمْرَ عِنْدَ السُّلْطَانِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ مَضَى وَ لَمْ يُخَلِّفْ وَلَداً وَ قَسَّمَ مِيرَاثَهُ وَ أَخَذَهُ مَنْ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِ وَ هُوَ ذَا عِيَالُهُ يَجُولُونَ لَيْسَ أَحَدٌ يَجْسُرُ أَنْ يَتَعَرَّفَ إِلَيْهِمْ أَوْ يُنِيلَهُمْ شَيْئاً وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْمُ وَقَعَ الطَّلَبُ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَمْسِكُوا عَنْ ذَلِكَ .

قَالَ الْكُلَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ذَهَبَ عَنِّي اسْمُهُ أَنَّ أَبَا عَمْرٍو سَأَلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مِثْلِ هَذَا فَأَجَابَ بِمِثْلِ هَذَا .[3]


رأي المفسر للحديث :

في هذه الرواية عدة فوائد :

1- أن عبدالله بن جعفر الحميري أحد الثقات سأل العمري عن رؤيته للحجة المنتظر.

2- أن سؤال الحميري لم يكن عن شك في وجود الحجة عليه السلام لوجود قاعدة ضرورة الحجة بل للاطمئنان كما في قصة إبراهيم الخليل مع الله .

3- أن هذه الصحيحة تبيح للإنسان أن يسأل حتى في الأمور الواضحة المسلّم بها عند الطرفين كما في قضية الإمام المهدي عليه السلام وهذا لا يوجب الشك والريب في السائل أو المناقش أو إخراجه من الدين أو المذهب من قبل أشخاص وضعوا لأنفسهم القيمومة على الآخرين بحجة التشكيك في ثوابت المذهب .

4- توثيق العمري وابنه .

5- أجاب العمري على سؤال الحميري أنه قد شاهده .

6- سأل الحميري العمري عن الاسم للإمام المهدي عليه السلام فامتنع عن جوابه لوجود الطلب والبحث عن الإمام عليه السلام ويبدو أن هذا في الغيبة الصغرى دون الغيبة الكبرى .

7- الحاصل : أن عثمان بن سعيد العمري الثقة قد شاهد الإمام الحجة عليه السلام .


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الثلاثاء يناير 03, 2012 6:26 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: طول نومك ! يا مسلم ! إسمع إسمع   الأحد ديسمبر 05, 2010 5:29 pm

بسم الله الرحمن الرحيم


إسمع إسمع






دعني اشرحلك شيء اخي محمد وهو متعلق ايضا بما جعلك تكتب عنا القائم بإمر الشيطان استغفر الله العظيم .

اخي العزيز لقد كان من المفروض ان يستجيب احمد الحسن العسكري - احمد اسماعيل الذي من البصره ولكن بعد رسالته التي ارسلها لنا وفتاوي قتله من قبل المرجعيات اجبر على الفرار وامسك بدعوته انصاره وهم ليس لديهم علم حقيقي عن امر الله بل كل ما عندهم هو ما في كتبهم وما يفهمونه وقليلا منهم من يزاور السيد احمد فهو ان ابوا وابا فسيكون لهم دورا اما ايجابيا او سلبيا وذلك متعلق فقط بكلمة واحده تخرج من فاه احمد اما نعم ام لا ! وبما ان جل الشيعه تكذبه وحذائه اصدق منهم اجمعين !

واعلم ان اية مرجعية اي كانت اصدرت فتوى بقتله لن يقبل منها أي عذر ابدا ! فكل نطفة دم من دماء سالت منذ اليوم الذي مقداره خمسون الف سنة سينزل في حسابهم وكل نطفة دم نزلت من انصاره ستنزل في ميزانهم وكل تعطيل وتاخير لامر الله سينزل في ميزانهم ولن يقبل منهم لا عدل ولا صرف بإسم الله المنتقم الجبار .

لهذا السبب توجهت بالتلميح اليك فان كنت انت تطلب لقب المهدوية فبها ليس عندي ادنى مانع فالله هداك اليه بلا شك . وساخرج انا بعيني للناس لا على ان يلقبني احد بالمهدي بل ممهدا للمهدي وهو انت بالرغم انني ساكون حامل امر الله والراية ولن يعلم ذلك الا انت وبعض المقربين لكن انت عندما شعرت بذلك انقلبت رأس على عقب ووليت مدبراواخذت تشتم يسرتا ويمنتا . بجهالة ليس بعدها جهالة سامحك الله وكاننا طلبنا منك شيء تفعله فيكفي ان تقول بانك صاحب الامر وتجلس في البيت ونحن نعمل الباقي علنا وكأننا ندعوا اليك ..... فالعارفين سيعرفون صاحب الامر اصلا بلا اشارة ولا كلام لكن العامة بحاج لعنوان وجهة .

فبعملك هذا احبطت هذا المخطط وبما ان مخطط الله بالسيد احمد احبط من قبل الشيعة أنفسهم وانت احبطت البديل فقد سلمت الان الامر لله ليتدخل ليجد مخرجا لانني لا ادري مخرجا واضحا سريعا بل عندي مخرج ولكن سيطول مداه لعدة سنوات كثيره بها ساكون مفقودا كليا عن الساحه وحتى عن الكتابه

بهذه السنوات سيحل غضب الله على العباد لعدم استجابتهم لامره وسينقطع عنهم مائهم ورزقهم وسيقتلون بعضهم بعضا ووووو ولن ينظر الله اليهم بشيء ابدا . حتى يستيجيبوا لامره !
ولا اعلم ما خبأئه الله لهم ولكنه غير محمود . ولا القي عليك العبء او التهمة فانت اصلا لم تكن مكلفا لتكون لا اليماني ولا المهدي على حد سواء بل المكلف على ان يكون اليماني من الله هو فقط احمد لكن القوم يرفضونه ويكذبونه فبائوا بغضب فوق غضب .

فشخصيا سألت الله ان لا ينزل عليهم القطر يوم طلب احدهم بالصيف نزول المطر ليكون برهان لصدقنا فانزل الله له المطر في ساعته رغم اننا كنا في منتصف الصيف بشرط ان لا ينزل القطر في الشتاء فقبل وقبلنا وها نحن في شهر 12 ولم ينزل القطر ونحن على وشك ان نسأل الله ان ينزل عليهم حجارة بدلا من القطر . لكننا مشفقون عليهم . لكن القوم عليهم الاستجابة والا سيخسرون الدنيا والاخرة معا وسينالون سخطا عظيما من الله في الاخرة وحسابا عسيرا فعلى الاقل عذاب الدنيا وبلائها ليستجيبوا لامر الله له اهون فيتوب الله عليهم ويجزيهم في الاخرة حسن المقام ومغفرة عرضها السموات والارض .

لذلك اتفهم نفورك وفرارك وشتمك لكن يحزنني بانك شتمت الروح التي من امر الله ونعتها بالشيطان أسأل الله ان يغفر لك ذنبك ويتوب عليك .

واعلم ان الله لم يودعنا ولا ينقلي ! بل هو امتحان لنا قبل الاخرين كم سنصبر وننتظر امره الا انني وجدت بعد هذه المده ان صح حسابي فلله دورة تعادل سبعة سنوات وثمانية اشهر وثلاث ايام بها تتنزل الروح التي من امر الله رغم تواجد الروح دوما حولنا بلا انقطاع الا ان لهذه السبع سنوات وثمانية اشهر وثلاث ايام لها سر ما يكون فيها فصل الامور . فان صح حسابي والله اعلم فسيكون قريبا تنزيل اخر به فصل اخر لا علم لي به يحتمل ان يكون كل شيء به مختلف عما اتيناكم به من عند الله او يكون تفصيلا لما اتيناكم او يكون ما يشائه الله فكما قلت لا علم لي بما سيكون الا انني واثق من عودة الله متى وكيف ومذا سيقول ويأمر طبعا لا اعلم وانما اخمن حسب ما لدي من علم مسبق .
وما اخافه هو ان يكون ذلك اليوم هو يوم حين المذكور بالقران وهو يوم لا يقبل به لا صرف ولا عدل من احد . لقول الله عز وجل لنا انتظر حتى حين وحتى يحدث الله ما يجب احداثه . فان كانت كلمة حين هي نفسها المقصودة بالقران فسيكون ذلك اليوم هو ظهور يوم القيامة وبداية الحشر والقيامة ! وما يليها من متتاليات ومعقبات .

فليس بيدي حاليا شيء استطيع دفعه عن العباد ! لانهم كفروا بامر الله وانكروه وكذبوه واتبعوا جهلتهم ممن يسمون انفسهم علماء السلاطين .
فالله لا يريد ان ادعوا لهم بالرحمة والرأفة الا بشرط واحد وهو ان يلبوا امره !

فان كان عندك شيء تعلمه يفيد فادلوا به قبل ان نتخذ القرار النهائي الذي لا رجعة به .
فإن طبيعتي كانسان اذا اتخذت قرار لشيء ما لن اتراجع حتى وان كان امامي جبال من المشاكل والعوائق فلا بد من ان يخترقها قراري ولو بعد حين فتزول الجبال قبل ان يزول قراري ولست من الذين ياخذون اسهل السبل بل اخذ اكثرها تعقيدا وصعوبة تحديا لصعوبتها . كما يقولون بالعامية نفسي طويل وجلدي ثخين مثل الفيل وصبري اكبر من صبر الجمل وسريع كالنسر ومتثاقل كالسلحفاء ولين كالسمكه ومخيف كالاسد وخفيف كالفراشه وبرئ برائة الطفل ولئيم لؤم الذئاب .
فان ضربتني الف مره لا اجيبك ! لكن عندما اقرر ان اجيبك ستتمنى ان امك لن تلدك .
فلا يلعب بصبري الا مجنون ثكلته امه بالرغم ان طابع الرحمة والتسامح سيكون غالبا على الاجابة ! لانني لا احب الانتقام فنفسي ليس بها نقمه كما عهدتها منذ ان خلقني الله عز وجل .... ولكن ما الحظه في الاونة الاخيره بانها تتشرب هذه الصفة المفقودة منها . وذلك بسسب الفساد الذي اراه حولنا وغضب الله على ظهور هذا الفساد كما قال لي .


لانني بدأت المشوار مع الله وحواري مع الله كان ان طلبي ان لا يعذب العباد ويرحمهم لانهم جهلة لا يعلمون ومساكين ويكف ويوقف الزلازل التي كانت فابى واختلفنا انا اطلب الرحمة وهو يريد العذاب حتى قرن الرحمة بالاستجابة لامره وتوحيدهم لعبادته وحده ولا يشركوا معه شيأ.... والان تقريبا وصلت لنقطة بانني شخصيا ساطلب من الله ان يعذبهم او يفعل بهم ما يشاء ويتغاضى عن طلبي لرحمتهم ! وكانني درت في دائرة اولها موجب واخرها سلب . فلا حول ولا قوة الا بالله . أسأل الله ان يزيدني صبرا حتى لا نطلب من الله ان يعذبهم بل يرحمهم ويغفر لهم ويتوب عليهم ويصلح اعمالهم فانه على كل شيء قدير . على اية حال فالامر بيد الله وهو يفعل ما يشائه هو وحده . وسنرى الى ما سيصير اليه مصيرنا ودعائنا لهم بالرحمة والمغفرة .


**** فها قد انزل الله المطر الان في هذه اللحظة ! بعد كتابة هذه السطور !



إنهض




عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الثلاثاء يناير 03, 2012 6:27 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الإثنين ديسمبر 06, 2010 5:15 am

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


لهذا لا تحزن مما يحدث معك وفرج همك واعلم ان لك اخوة يحبونك كل المحبة مهما فعلت معهم من سوء او اخطأت بحقهم فمحبتهم لك اكبر من اي ذنب او خطاء تصيبه في حقهم

صدقت، نحبه ونشفق عليه، أتمنى هو كدلك أن يسامحنا عن كل كلمة أو زلة قلتها في حقه لم نكن نبغي منها الأا حلحلته وأخذه بزمام الأمور
أذكره وأذكر نفسي بقول الله عز وجل ليحيى عليه السلام

"يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ﴿١٢﴾ وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا ﴿١٣﴾ وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا ﴿١٤﴾ وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ﴿١٥﴾

أخي راية الجهاد الله أعلم الآن علمت لما وقع الأختيار عليك، فالأخوة بعد الله في حاجة لحزمك ونصحك وتوجيهاتك وهمتك ومعرفتك ووو، بارك الله بك وفيك

دمتم في رعاية الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الإثنين ديسمبر 06, 2010 7:17 am

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخي المغربي تحية طيبه وبعد ,

إن اول كلمة قالها الله لنا مباشره ومشافهة من خلال الروح التي من امره كانت :

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ [القصص : 5]


لهذا فاننا نعلم ان الذين سيصطفيهم الله لهذا الامر فلة مستضعفه من عباده والمستضعف هو الذي لا حول ولا قوة له الذي لا يستطيع دفع الظلم الواقع عليه ولا يظلم ولا ينتقم لمظلمته كبقية الخلق فهم اناس يعذبون انفسهم عندما يخطؤون بحق انفسهم او الاخرين فهم يعاقبون انفسهم قبل ان يعابقهم الله على ذنوبهم واخطائهم . فسيحولهم الله الى اسود وجندا في سبيله لا يخافون احدا الا الله وبما ان الله اصطفاهم وبعثم فانه سينزع الخوف من صدورهم كليا وكما قال الله لسيدنا موسى عندما ولى ولم يعقب انه لا يخاف لدي المرسلون الاية :

وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ [النمل : 10]
إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ [النمل : 11]

اذا من واجب المستضعغفين تبديل الظلم والظلمات بالنور وهدي الله واتباع امره ليبدل سوء اعمالهم لحسنات فيصبحون قوما لا يخافون شيء ابدا لانهم سيدخلون باب الامان والاطمأنان واليقين
برضى من الله واختياره واصطفائه لهم . فيحملون امره بكل صدق وامانه فيستعملهم سبحانه وتعالى كيفما يشاء لبسط حكمه وشريعته وعدله على الارض .

فان نازع الظلم والظلمات هو امر مخيف ويشتد الخوف كلما كبرت معرفة العبد بالله فالخوف هو حاجز لتلبية امر الله . فعندما يحسن ويصلح العبد وتعدى مرحلة الخوف ويستقبل الله بقلب سليم لن يهتم الا بامر الله والشياطين تترصد هؤلاء العباد لتزلهم ولتعيد الخوف بقلوبهم لتحجبهم عن الله والقيام بامره ليقول لهم وهل الله سيقبل عملك وانت اذنبت واخطأت ولكن الله قبل اعمالهم وكفر ذنوبهم لانه اصلا اختارهم لامره . وفي كل ليلة يقبل الله التوبة مجددا وكما قال سبحانه وتعالى في الحديث القدسي :
(أن عبداً أصاب ذنباً فقال: يا رب أذنبت ذنبا فاغفر لي، فقال الله: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب.. قد غفرت لعبدي، ثم عاد وأذنب ذنبا فقال: يا رب أذنبت ذنبا فاغفره لي، فقال الله: لقد علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب.. قد غفرت لعبدي، فليفعل عبدي ما يشاء ما دام يستغفرني ويعود إلي).

اما الذين كفروا فيملأها الله رعبا وخوفا !

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ [آل عمران : 151]

دمتم في حفظ الله وامانه


ملاحظة : ايستوي اخي محمد عبدا اذنب وجلس مستغفرا قانتا اناء الليل تائبا بين يدي الله راجيا عفوه ومغفرته وبين عبد اذنب ذنبا وقال وهو يمسشي في الاسواق استغفر الله وبين عبد اذنب ذنبا فاستحسنه ؟
فالعبد كلما كان صادقا ومخلصا مع الله تجلى الله ورفع حجبه عنه طبعا يخاف العبد ليس من ذنوبه بل من عظمة الله فيقع في بلا فوق بلاء ويلاه هو يريد ان يفر من ذنوبه ام ويلاه سيفر من عظمة الغفار الكريم الذي جعل بصره حديد . لكن الصحيح هو ان تنتصب لله قائما شاكرا له نعمائه لمغفرته ذنبك واستقباله في قلبك حامدا نعمائه عليك مترصدا نفسك ورادعها عن الاتيان بالذنوب .
فالانسان خلق ضعيفا لكن قوة الانسان تستمد من الله عز وجل فبقوة الله ونوره نحيا ونموت ! فعندها لا يهزك لا شيطان ولا حتى ابليس بعينه لان الله ثبت اقدامك الم يقل سبحانه وتعالى :

يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ [إبراهيم : 27]

قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ [النحل : 102]

واعلم بانه سيأتي تثبيت وتمكين من عند الله لا محاله لكن قبل ذلك نحن علينا الثبات على امر الله وطاعته ونلبي له امره .

فالله يغفر الذنوب حتى للذين لم يصطفيهم بل لمن يشاء فكيف بالذين اصطفاهم لامره !

تمعن قصة سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام فهو كان في علم الله قد اختير بانه سيكون نبيا ورسولا من اولي العزم موسى نفسه لم يكن يعلم ! فقصة موسى بها عبر جمه تروي كيفية اصطفاء المستضعفين وكيفية تمكينهم والخطوات التي تواجههم في طريقهم الى الله والله يفعل ما يشاء .

وكلما قرأت هذه الاية اتبسم ضاحكا ومشفقا على اخونا موسى عليه الصلاة والسلام :

وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ [القصص : 31]

تخيل انت تقف بين يدي الله وتحدثه ويحدثك فيأمرك ان تفعل شيء فتقوم بما امرت به ومن شدة الفزع تولي هاربا ولا تعقب : ترك الله والافعى وولى مدبرا ! نسي حتى ان الله معه اينما كان ! فهذه هي طبيعة الانسان ولا يكون الاطمأنان الا بكلمات الله فعندما قال الله :
يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ
وقع الامر ووقع الاطمأنان ولو لم يقل الله له ذلك لما إطمان موسى عليه الصلاة والسلام وبقي خائفا يرتجف طيلة حياته حتى مماته !

فشخصيا حدثتك عندما كنت اقف بين يدي الله كنت ميتا من الخوف حتى قال الله سبحانه وتعالى لا تخف اقترب وانظر . فبكلمات الله يزول الخوف !
ويحل محله الامان والاطمأنان !

فكلمات الله هي تكوينيه بحد ذاتها ومحدثة تحدث احداثا فور صدورها .

واعلم اخي ان الانسان خلق ظلوما كفورا

فانت ترى الكثيرين اليوم اشباه ناصر محمد يطلبون لقب المهدوية لانفسهم فهؤلاء جهلة الم يتعظوا ويعلموا ان البشر جلهم كفره بالله ولا يريدون طاعة الله حقيقتا ؟!
الم يكن سيدنا الحسين عليه الصلاة والسلام اعز المقربين وابن رسول الله عليهم الصلاة والسلام بلا وقد علم القوم ذلك ولكنهم قتلوه ! شر قتله بلا رحمة ولا رأفة ! فلا يغرنك غنائهم اليوم بحب رسول الله فهم كاذبين انفسهم تأبى الحق وتأبى قبول امر الله ! فلو قبلوه لقبلوا احمد الحسن العسكري فهو لم يدعوهم لشيء غير ان يتبعوه ليدلهم على صاحب الامر ويجاهدوا معه وينصروه على الظالمين والمعتدين فما كان من القوم الا ان قتلوا انصاره وافتوا بقتله وسجن دعاته ! واصدار الاكاذيب بحقه . واستحسنوا اذناب المحتل والمعتدي واتبعوهم لان طينتهم خبيثه .

ولو كانوا اصحاب حق ويعقلون لكان لزاما عليهم اتباع احمد حتى بلا ان يختاره الله لانه يدعوهم لصلاحهم ودفع المحتل من بلادهم ولتحكيم امر الله في البلاد والعباد. ولكنهم استحبوا العمى على الهدى . فكيف بهم وقد اختاره الله واشار اليه ! فبأس القوم هؤلاء فقد اتبعوا علماء جهلة ضلوا واضلوهم عن امر الله .

وجلهم يحتج بالصيحة وانسوهم ان الصيحة تكون يوم ياتي القائم لمكة فيقف جبرائيل معلنا انتصار الله وامره رجل في بيت المقدس ورجل في مكه فهم قلبوا للناس الاحاديث على اهوائهم . فالصيحة تحدث بعد عناء وجهاد طويل من قبل انصار الله والقائمين لاقامة دين الله .
فالحديث يقول بان القائم سينزل بمكة هو وانصاره واتباعه فمن اين يا ترى جاء الانصار والاتباع وجنوده ؟ من الا الشيء ؟ ام يوجد اليوم بمكة جند للمهدي مخباء في مكان لا نعلمه سيخرجون يوم يصل هو الى مكه !؟ بل الحديث يقول بان المهدي سينكر انه مهدي وسيفر منهم ولا يطلبهم ويقول الحديث ايضا ان معه بعض انصار الله . فالمهدي اصلا لن يستجيب للبشر ومطلبهم ابدا حتى ينزل جبرائيل بالحق من عند برهانا على القبول ويعلمه بان الله قبل مسعاه الذي امر به من قبل الله ! فيومها اصلا تكون الصيحة بالحق ويوم الفصل !




وجلهم يقول نحب الله ورسوله كذبوا ورب الكعبة فقد استخفت الشياطين عقولهم حتى استحسنوا افعالهم واطمأنوا لها . من ذا الذي يفعل اي فعل كان ويستحسنه ولم يخبره الرحمن بان عمله حسن ؟ فبنظري فهذا هو المجنون حقا . ان يفعل ويأله نفسه على فعله ولم يبق لله شيأ من فعله . كلا العبد الصادق المؤمن يفعل ويرجوا من الله القبول ولا يستحسن فعله ويقبحه حتى يتقبله الله ويخبره بانه قبل عمله :
تابع قصة هابيل وقابيل ولمذا قتل الاخ اخاه فقط لان الله قبل من احدهما ولم يقبل من الاخر ولكننا اليوم في عصر يفعل الانسان وجعل نفسه هو اله بدل الله وحكم بدل الله بان الله قبل عمله . فاحذر القوم المشركين لقد طغوا طغيانا عظيما وهم لا يشعرون .

واعلم ان اي مهدي سيخرج للقوم سيقتلونه لانهم هم الذي يستحسن افعال انفسهم وهم الذين سيختارون بدل الله من يسوسهم وهم يقررون لانفسهم دينهم وحزبهم ولم يطيعوا الله بشيء .
فالذي يقتل ابن رسول الله البارحه لا تظنه لن يقتله اليوم بلا وربك لو نزل فيهم محمد رسول الله وابنه الحسين عليهم الصلاة والسلام اليوم لقتلوهم وسيحتجون عليه بانه ليس نبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام وان قال لهم يا ناس فانا محمد بنفسي اعادني الله لاعيدكم للصراط المستقيم لكذبوه وهم يزعمون حبه فكيف باحد من ذريته فالتاريخ واضح بين حتى اليوم .

فاعلم ان انصارنا هم رجال اختارهم الله على علم عندما يعلمون ان الله امرنا بشيء لا يسألون عن شيء بل يقولون ..الايات التالية ادناه.. ويخرون سجدا لله عز وجل :

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ [آل عمران : 193]

وَالْعَصْرِ [العصر : 1]
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ [العصر : 2]
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ [العصر : 3]

فهؤلاء هم الذين صدقوا الله بما عاهدوه . وسيفيهم الله اجورهم ويتوفاهم مع الابرار .











عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الثلاثاء يناير 03, 2012 6:27 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الإثنين ديسمبر 06, 2010 8:46 am

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ [آل عمران : 193]

آمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الإثنين ديسمبر 06, 2010 8:53 am

بسم الله الرحمن الرحيم

اتيتك بمقال كنت قد كتبت مقالا مشابها عام 2005 عن رحمة الله ومغفرته فحذفه امام جده من موقعهم لكن هذا الكاتب الكريم وضع نفس النقاط فجزاه الله خيرا ! فأقرا وتمعن كلام الله !

إن الله غافر الذنب
--------------
ألا يشرح لك صدرك ويزيل همك وغمك ويجلب لك السعادة قوله عز وجل:
(قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطو من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم)
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر : 53]

فخاطبهم ب(يا عبادي)تأليفا لقلوبهم وتأنيسا لأرواحهم وخص الذين أسرفوا لأنهم المكثرين من الذنوب والخطايا فكيف بغيرهم ؟! ونهاهم عن القنوط واليأس من المغفرة وأخبر انه يغفر الذنوب كلها لمن تاب كبيرها وصغيرها دقيقها وجليلها ثم وصف نفسه بالضمائر المؤكدة و ( أل)التعريف التي تقتضي كمال الصفة فقال:
(إنه هو الغفور الرحيم)
ألا تسعد وتفرح بقوله جل في علاه والذين اذا فعلو فاحشة أو ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)؟!
وقوله في علاه :
(ومن يعمل سوءا أو يظلك نفسه ثم يستغفر الله يجد اله غفورا رحيما)
وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً [النساء : 110]

وقوله :
(إن تجتنبوا كبائر ما تنتهون عنه نكفر عنكم سيئأتكم وندخلكم مدخلا كريما )
إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً [النساء : 31]

و قوله:
(ولو انهم اذ طلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما )

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً [النساء : 64]
و قوله تعالى:
( وإني لغفار لمن تاب واْءمن وعمل صالحا ثم اهتدى)

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى [طه : 82]

ولما قتل موسى عليه السلام نفسا قال : رب اغفر لي . فغفر له
وقال عن داوود بعد ما تاب و أناب :
(فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفى وحسن مئاب)
سبحانه ما ارحمه واكرمه ؟!
حتى انه عرض رحمته و مغفرته لمن قال بالتثليث فقال عنهم لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من إله الا الله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم أفلا يتوبون الى الله و يستغفرونه والله غفور رحيم)
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [المائدة : 73]


ويقول صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه:
(يقول الله تبارك وتعالى :
يا ابن أدم انك ما دعوتني ورجوتني الا غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي
يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي
يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا ترك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة)
وفي الصحيح عليه الصلاةوالسلام إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها)
و في الحديث القدسي :
( يا عبادي إنكم تذنبون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم)
وفي الحديث الصحيح :
( والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم آخرين يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم)
وفي الحديث الشريف كلكم خطاء وخير الخطائين التوابون)
وصح عنه عليه الصلاة والسلام انه قال:
(لله افرح بتوبة عبده من احدكم كان على راحلته عليها طعامه وشرابه فضلت منه في الصحراء فضل عنها حتى ايس فنام ثم استيقظ فاذا هي عند رأسه فقال: اللهم انت عبدي وانا ربك .أخطأ من شدة الفرح)
و صح عنه عليه الصلاةوالسلام :
(إن عبدا أذنب ذنبا فقال : اللهم اغفر لي ذنبي فأنه لا يفغر الذنوب الا انت ثم اذنب ذنبا فقال :للهم اغفر لي ذنبي فأنه لا يفغر الذنوب الا انت.ثم اذنب ذنبا فقال: للهم اغفر لي ذنبي فأنه لا يفغر الذنوب الا انت . فقال الله عز وجل : علم عبدي أن له ربا يأخذ بالذنب ويعفو عن الذنب فليفعل عبدي ما يشاء)
والمعنى :مادام انه يتوب ويستغفر ويندم ,فأني اغفر له

بالله عليكم بعد كل هذا وانت حزين

*الى صاحب المقال لا يهم سقوط بعض الاحرف من كلامك ما دام المعنى مفهوم اما كلام الله فوجب ان يكون دقيق ولا عذر لسقوط الاحرف لانه به نزل قرأن مبين . جزاك الله خيرا.

بارك الله بك اخونا المغربي واحسن الله مثواك نسأل الله ان يتقبل اعمالك ويرتضيها .


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الإثنين ديسمبر 06, 2010 3:48 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

https://www.youtube.com/watch?v=0dP6qSsm_OU&feature=channel

https://www.youtube.com/watch?v=7PC_hDMvqY0


لاتعليق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أخوكم نسيم

avatar

عدد المساهمات : 426
تاريخ التسجيل : 23/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الإثنين ديسمبر 06, 2010 5:17 pm

بسم الله الرحمان الرحيم والصلات والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبعد
:
قال تعالى :

٨ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ٩ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ١٠ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ١

صدق الله العظيم
فيا غالي علينا ومن أقر بالذنب وما قاله توبة من عند نفسه وتبرئة من ما صدر منه ما قدمه قولا على أخوته ما يسعني إلا أن أشكوا الله على حالي وعن نفسي ما إن لم أقبل ما أتيت به طالبًا السماح ما أعظمها من وقار ومن توبة تهات بها وعنها العبرات فؤلائك هم عباد الله الذين هدى فهنيأ لنا بك وبما أتيت به ن هدى وتقوى أفلا تعلم بـان الله ينبأ عباده وما يعتبر بها إلى أولى الألباب أخي سيف من سيوف الله التي جعلها سيف السماء
.
وما يسعني ما وصى بها أنبياء الله بكم فهنيأ لي بكم وبصحبتكم يا أحبة الذين لم ينسوا قول الله تعالى :

٤ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ٥ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ٦ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ٧ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ٨ كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ٩ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ١٠ كِرَاماً كَاتِبِينَ ١١ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ١٢

صدق الله العظيم
وكان شعارهم قوله تعاليى:

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
صدق الله العظيم
والذين خوفهم قوله تعالى :

٣ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ
صدق الله العظيم
فحق عليكم يا أخوة ما بان في سطوركم وما أل به ما ناحت عليه معاقدكم وما هالت به صوائبكم ما سبقه من محكمات الصدق ودقة ذالك الوصف لم يكن إلا ما سبقته مشاهدة بعين اليقين فهنياأ لمن إستطفاهم الله وطهرهم وبين لهم أنه هو الله وأشهدهم على أنه لا إله إلا هو وأن محمد رسول الله وان الدين عند الله هوالإسلام وكان عد الله حق والساعة حق والقيامة لا ريب فيها
فيا أُخي تلك أيام ستعيشها وغداص قبرا ستدخله مرغما أو راضيا فلابد من دخوله ومن مثله فاليعل المتقون وليعلمن الصادقون أن يومهم غنيــــــــــمة فالينضر المرء ما يغتنم وخير غنيـــــــمته ذكر الله والتسبيح والدعاء مخ العبادة وعقل المخلوق
...
ألا صبراً فمن الله سيكون وأعلم يا عُبيد الله أنه معك لله سوف تبتلى وحين البلاء فكن على يقين أن الله ععك ويأيد وينصرك نصرا عزيا مقتدر لا تبتأس بما يصنعه فيكط الجاهلون ولا فيك فؤلائك هم في دائرة ما لم يقبلك به أحد إلا أن يك محررا
ومن حرر إلا من هدى الله وقال تعالى :

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى

ص
ق الله العظيم
وما ظلمهم الله ولكن ظلموا أنفسهم لأنهم يعبدون من دون الله مالم يعلمون لأنهم كذبوا بأمر الله
قال تعالى :

١٠٠ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن شَيْءٍ لِّمَّا جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ١٠١ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ١٠٢ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ ١٠٣ وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ ١٠٤ يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ١٠٥ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ١٠٦ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ١٠٧ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ ١٠

صدق الله العظيم
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
أخوكم نسيم إبن عبد الهادي


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سيف السماء



عدد المساهمات : 414
تاريخ التسجيل : 13/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الثلاثاء ديسمبر 07, 2010 6:44 am

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عذرا احبابي
عذرا اخي الكريم راية الجهاد
عذرا لتاخري عن الرد وشكرا لك راية الجهاد لحسن تعاملك وشيم أخلاقك انت وباقي الأخوه المغربي ونسيم
اني في وضع صعب بعض الشيئ لا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم
فلا تاخذوا في قلوبكم الا كل خير مني سأقوم بالرد عليكم في اقرب وقت ممكن

فلا تحزنوا لحزني ولا تهتموا لهمي
اخي راية الجهاد كلامك فيه روح من الله وصدق فأنت الصابر المحتسب لكم مني اني لن اوذي اي مخلوق خلقة الله حتئ الكلب والقطط فهن في ذمتي نسأل الله العفو والمغفره
ففعلوا ما تؤمرون ولا تحزنوا اذا تغيبت عنكم فتره فلابد من العوده لكم
اخي راية الجهاد

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سيف السماء



عدد المساهمات : 414
تاريخ التسجيل : 13/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الثلاثاء ديسمبر 07, 2010 7:24 am



إن ما جئت به امر شديد
نعم احمد الحسن يحمل في طياته سر فإني مشفق له وعليه
ماذا اقول
إني لست قادر على حمل جناح بعوضه ولست من المتكبرين ولا من الشياطين ولست مهدي السنة ولا مهدي الشيعة واعوذ بعزة الله وقدرته من الدجال وفتنته
اخي ان ما جئت به يلزم كل مسلم ان يحسن اليك كحد ادنئ وهو بلاء واقع لا حولا ولا قوة الا بالله
اخي ولاكن الحق اقول لك انك سوف تقتل اذا علم بك جهلة المذاهب وشياطين الفرق ولاكنك صاحب حيطة وحذر الى ان يأتي أمر الله وإني أعرف ان أمرة لا يقف امامه الا هالك
ان الساعة هيئ الوقوع الحق فاسأل الله ان يخفف على عباده فإنهم لا يعلمون
نعم لا يعلمون وربما اني انا الذي لا علم له




عدل سابقا من قبل سيف السماء في الثلاثاء ديسمبر 07, 2010 7:55 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سيف السماء



عدد المساهمات : 414
تاريخ التسجيل : 13/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الثلاثاء ديسمبر 07, 2010 7:46 am

اخي ذكرت اوصافك ماشاء الله تبارك الله
كل ما فيك يعد آيه تبارك الله احسن الخالقين

اخي متعك الله بشبابك وختم لك بالحسنئ والحمد لله رب العالمين

أما اخوك لم يؤمر بقول الا ما قد قيل فليس له من الأمر شيئ والحمد لله رب العالمين
سأعطيك الأوصاف
اكاد ابلغ من العمر الثلاثين عاما
طويل القامه الون عربي أغنئ الأنف مستدير العينين

من يراه يطيل النظر الى وجهه وعينيه فينظر هو الى الأرض او ينظر الى السماءوهو يكلم من أمامه الحق انشاء الله ليس كبر ولاكن لأمر في حال اخوك
هذا هو اخوك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سيف السماء



عدد المساهمات : 414
تاريخ التسجيل : 13/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الثلاثاء ديسمبر 07, 2010 9:20 am




ربما اكون متواجد حين يشاء الله وربما اتغيب حين يشاء الله لا عليكم
فاذكروني في قلوبكم بالحق انشاء الله تجدوني


إن الغريب له حق لغربته !
على المقيمين في الأوطان والسكني



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الثلاثاء ديسمبر 07, 2010 2:46 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخي العزيز سيف السماء أسأل الله ان يحفظك ويفرج همك ويغنيك عن الدنيا وما فيها .

اقتباس :
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عذرا احبابي
عذرا اخي الكريم راية الجهاد
عذرا لتاخري عن الرد وشكرا لك راية الجهاد لحسن تعاملك وشيم أخلاقك انت وباقي الأخوه المغربي ونسيم
اني في وضع صعب بعض الشيئ لا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم
فلا تاخذوا في قلوبكم الا كل خير مني سأقوم بالرد عليكم في اقرب وقت ممكن

فلا تحزنوا لحزني ولا تهتموا لهمي
اخي راية الجهاد كلامك فيه روح من الله وصدق فأنت الصابر المحتسب لكم مني اني لن اوذي اي مخلوق خلقة الله حتئ الكلب والقطط فهن في ذمتي نسأل الله العفو والمغفره
ففعلوا ما تؤمرون ولا تحزنوا اذا تغيبت عنكم فتره فلابد من العوده لكم
اخي راية الجهاد

فيا اخي العزيز فإعتبرني كلبا بين يديك فانا مخلوق خلقني الله سبحانه وتعالى فانا احسن للكلاب والقطط فسألها عني واقاسمها طعامي ورزقي اينما وجدتها ولا ابخل عليها بشيء حتى تعلمت ان الكلاب تستحي حقيقتا استغربت كثيرا عندما رأيت كلبا استحى مني لانني اعطيته جل طعامي وكان يريد المزيد فقلت له لم يبق لي شيء اذا اعطيتك هذه القطعة الاخيره التي تطلبها فاستحى الكلب عجيب حتى اليوم لا انسى ذلك الكلب الذي استحى ! فلاستحيائه شطرتها بيني وبينه فاخذ هو 95% وانا 5% لكن الكلب علمني بانه له قلب وعقل حي يعقل ويفهم ويستحي سبحان الله العظيم .

إن شاء الله نلتقي يوما ونحن نسعى في سبيل الله واعلاء كلمته وامره ونسأله ان يحسن استعمالنا فيما يرضاه .


اقتباس :
إن ما جئت به امر شديد
نعم احمد الحسن يحمل في طياته سر فإني مشفق له وعليه
ماذا اقول
إني لست قادر على حمل جناح بعوضه ولست من المتكبرين ولا من الشياطين ولست مهدي السنة ولا مهدي الشيعة واعوذ بعزة الله وقدرته من الدجال وفتنته
اخي ان ما جئت به يلزم كل مسلم ان يحسن اليك كحد ادنئ وهو بلاء واقع لا حولا ولا قوة الا بالله
اخي ولاكن الحق اقول لك انك سوف تقتل اذا علم بك جهلة المذاهب وشياطين الفرق ولاكنك صاحب حيطة وحذر الى ان يأتي أمر الله وإني أعرف ان أمرة لا يقف امامه الا هالك
ان الساعة هيئ الوقوع الحق فاسأل الله ان يخفف على عباده فإنهم لا يعلمون
نعم لا يعلمون وربما اني انا الذي لا علم له



إنه من عند شديد القوى عالم الغيب واخفى !
فإن الساعة قائمة لا محال
فقد وقعت سورة المعارج ووقع اليوم الذي مقداره خمسون الف سنة ولم اعلم يوم اذن لمذا اراد الله تاخيرها وايقافها ! لكني اليوم اعلم لمذا .
والا فالاصل هو ان الساعه وقعت عام 1997 وعلمت الملائكة بوقوعها والصافات جميعا علموا بوقوعها وكانوا رهن الاشارة لاحداثها الا ان لله امر بتاجيلها قليلا . لان ذلك ليس على الله بعزيز
والله يريد احداث شيء قبل ان تتجلى للملئ الادنى .
واليوم نعلم لمذا اخرها الله عن ميعادها لانه يريد ان يمن على الذين استضعفوا بالارض ويجعلهم الوارثين .ويتمم نوره ولو كره المشركون .
فوقع قول الله عز وجل :
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ [الزخرف : 61]

اي ان الساعة التي لا علم لاحد بها فقد جلاها سبحان وتعالى واصبح علمها معروف .

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ [الأعراف : 187]

فالذي جلاها هو سبحانه وتعالى للملائكة قبل البشر ! ولم يبق الان الا ان يأمر الله عز وجل أسرافيل بالنفخ بالصور او ان نؤمر باستعمال الختم فكلاهما واحد . وكلاهما مترافقان متزامنان مشاهدان عيانا ظاهرين لبعضنا البعض . صاحب الختم واسرافيل وحاشيته والصافات .

فان الله جلى للملائكة مرساها ! ويا ليتك نظرت لوجوه الملائكة كم كانت خائفة منها !
الوحيد الذي لم يكن خائفا منها اخوك الاهبل في الزفه كما يقولون بالعامية الله يريد الساعه فل يكن ما علينا فسنقيمها . لكن لكن لكن الله جلى من امره حدث ما اراني اياه فعلمت نفس ما قدمت واحضرت وعلمت في اي ورطة وقعت وعلمت وعلمت فيا ويلتاه من الساعه فالساعة هي الحق المبين يوم عسير على من غضب الرحمن عليهم ويوم صعب للذين رحمهم لكن للجميع ستكون مفاجئة عظمى لا وصف لها بالكلمات لان الكلمات والاحرف ستستوجب وصف الله عز وجل وانا للكلمات ان تصف الله سبحانه وتعالى ! فجميع ما وصفه الله لنا من احداث واهوال لا تقارن بحقيقة ما سيحدث فيكفي ان بصر الانسان سيكون حديد وسيرى العجب العجاب فهل سيندهش مما سيرى ام سينشغل بذنوبه التي سيراها ام سينشغل بالله المهيمن عليه ام سينشغل بما قدمت يداه ام سينشغل بمليار شيء في لمح البصر ؟ كلا لن ينشغل الا بنفسه وسيعلم انه خسر خسرانا مبينا عندما ظن انه كائن له تكوين مستقل به
ومصيبته انه حتى انشغاله بما سيرى ويرى مكشوف !
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا [النازعات : 46]

فاخوك المسكين عاد الى الارض والدنيا وهو لا يريد الساعه لانها امر عظيم ولكن كيف لا اريدها بلا اريدها فبها لقاء الله والمفر اليه فلم اعد اعلم انريدها ام لا نريدها فاصبحت اريدها ولا اريدها معا لكنها قادمة اردتها ام لم اريدها اذا بما انها قادمه لا محال فنريدها
نسأل الله قديم احسانه وعفوه وستره وكرمه ما لنا الا الله في كل يوم وفي ذلك اليوم العصيب .
هذا هو خبر الساعة باختصار.

نعم اخونا أحمد الحسن العسكري فان الله يريده لامره ولكنه واقع بورطه ما بين امر الله وبين عقائده
وبين الشيعة مكذبيه وبين السلطات التي تلاحقه وبين العلماء الذين افتوا بقتله ولكنه قادر بالخروج منها بكلمة واحده ! فالخيار بيده هو . لكني واثق من الله عز وجل بانه لن يضيع مسعاه فاملي بالله كبير لكنه عليه العدول عن بعض افكاره لانها تؤدي الى منزلق خطير فالعصمة كما ذكرت ان يتوقف الانسان حيث امر ولا يبحر او يتقدم خطوة باتجاه الله بلا اذن وامر من الله مباشرة .

فلو فهم كتابي الذي ارسلته له جيدا لوعى هذه النقطة . فقد ذكرت بان لي مقاما عند الله اقف به من ذلك المقام اتحدث مع الله واصلي واسجد لله ولكني لا اتقدم مقامي ذلك ولو بنفس واحد وليس بخطوة واحد . لكن الله امرني مرة بالتقدم فتقدمت كما امر فبتقدمي بضع خطوات ارادني الله ان اكون قادرا على احداث الزلازل اينما اشاء واصبحت قادرا على رؤية الخلائق في كل زمان ومكان لكنني سبحت الله كثيرا واعتذرت لله لانه هو الله العالم بكل شيء وانا عبد لا علم لي بشيء فقبل الله عذري فعدت لمكاني الذي كنت قائما به . وهكذا وجب ان يكون الادب مع الله مثل الكلب الذي اعطيته وطلب واعطيته وطلب حتى استحى ان يطلب فالله اكرم الاكرمين يعطي بلا حساب كل شيء حتى على استعداد ان يعطيك كل ملكوته لكن انت يجب ان تستحي وتقدر ان ما لله هو لله وما هو لك كعبد من الله فهو لك ولا تتطلع لما هو ليس لك.

فاحمد الحسن العسكري لم يدخل ذك الباب من العلم بل دخل باب كرم الله وعطائه من النصوص الجافة التي بين يديه ففكريا فالله يعطي بلا حساب كل شيء لكن هل من الادب ان ناخذ من الله ما هو ليس لنا ؟ كلا فهذه ستكون وقاحه وقلة ادب من العبد .

ساضرب لك مثلا لتفقه ما اقول :
انا تعرفت عليك اول مره فاحببتك فعزمتك للطعام واعطيتك الف دينار وفي المرة الاخرى بنيت لك بيتا وزوجتك واعطيتك مليون دينار وازداد حبي بك فعزمتك لبيتي وقلت لك من كثرة حبي لك ساعطيك زوجتي واولادي وبيتي فهل ستقبل فان قبلت فانت وقح ! ولا خلاق لك وان شكرتني وقلت هذا لا ينبغي فكفاني معرفة قدر محبتك لي فاني ساحبك اكثر واحترمك اكثر لانك علمت ما هو لي وما هو لك .
وهكذا علينا ان نتعامل مع الله سبحانه وتعالى واعلم ان الله من كرمه وفضله يأبى الا ان يزيد من فضله لانه اكرم الاكرمين . فكن مادبا مع الله يا أحمد !


اخي العزيز محمد حفظك الله ورعاك صدقت اخي نعم علمت ذلك منذ اول يوم امرني الله بالكتابة والحديث عنه ومنه فقد هددت من اولها بقطع رأسي فيومها غضب الله غضبا شديدا وتوعد العباد بالخسف واخراج الشمس من مغربها لكنني عهدت الى الله بانني ساصبر على كل ما سيقولونه ويفعلونه عباده على ان لا يخرج الشمس الان من مغربها واني سانصحهم ليتوبوا الى الله ويستغفرون فقبل الله رجائي وانقلى حتى حين ! فلا تظن اخي العزيز بانني جاهل نعم جهلت كثيرا لا شك بذلك لكن الله كان عندي وكان يخبرني بما ساحتاجه بمشواربي هذا ! فتعلمت كيف اتعامل معالبشر واي الاساليب اطرح عليهم علهم يرجعون او يسألون او يرحمون . وكما قلت نعم فاني حذر من البشر اما ما يتعلق بالجن فقد حفظني الله منهم بفضله في اول لحظة وادبهم تاديبا جامدا فلا اخاف على نفسي من الجن وشياطينهم او ابليس واعوانه فانهم لن يستطيعوا اذيتي مباشره ولكنهم قادرين على اذيتي عندما يتلبسون البشر فالبشر المتلبسون هم الذين ياتون لاذيتي لكن عندما يصلو الي تتغير احوالهم ويعلمون بانهم اقدموا على شيء صعب المنال فاما يفر الجان من المتلبس ويعود الانسان سليما ليس بيني وبينه اي عداوة او يفر الانس المتلبس ولا يطيق البقاء في المكان الذي انا به . فحتى اتذكر احدهم جاء الى متلبسا فما كان منه الا واخذ يصرخ هذا لن تقدروا عليه وفر كانه اصابه جنون واليوم هو سليم وكان جان لم يلبسه ابدا فقد كانت محاولة خائبه من الشياطين . المهم حاليا لا اشغل نفسي بهم ولا يهمني امرهم كثيرا .

نعم اخي ان الساعة هي الوقوع الحق ولو شأت قلة الادب لاخبرتك حتى ما سيحدث في بعض البلدان وكيف سيهلكهم الله فقد اطلعني على بعض ذلك ولكن للادب مع الله فهذا سره وامره ويعود اليه وليس لي به اي تدخل حتى وان اطلعني على بعضه . فانا عبد الله والحمد لله ولن افتتن واطمع بما عند الله فما لله هو لله وحده لا شريك له. فطمعي هو ان يغفر ذنبي ويتجاوز عني ويسترني في الدنيا والاخرة ويقيني عذاب جهنم وسخطه .




اقتباس :
اخي ذكرت اوصافك ماشاء الله تبارك الله
كل ما فيك يعد آيه تبارك الله احسن الخالقين

اخي متعك الله بشبابك وختم لك بالحسنئ والحمد لله رب العالمين

أما اخوك لم يؤمر بقول الا ما قد قيل فليس له من الأمر شيئ والحمد لله رب العالمين
سأعطيك الأوصاف
اكاد ابلغ من العمر الثلاثين عاما
طويل القامه الون عربي أغنئ الأنف مستدير العينين

من يراه يطيل النظر الى وجهه وعينيه فينظر هو الى الأرض او ينظر الى السماءوهو يكلم من أمامه الحق انشاء الله ليس كبر ولاكن لأمر في حال اخوك
هذا هو اخوك

بارك الله بك اعتقد اخي العزيز باني اطول منك قليلا لكن دع ذلك بيني وبينك !
ولا يوجد حاجه لنخطه للملاء حتى حين .
كفاني من الله نعمة ان عرفني عليك والحمد لله رب العالمين وعلى اخونا نسيم وابي العزيز المغربي
وبعض الاخوة هنا .

دائما احب ان اقص عليك قصة رجل عجيبه وأجلها لكني ساسردها باختصار لتعلم ايادي الله كيف تعمل هنالك رجل هذا الرجل لم يكن من اهل الصلاح والدين بل كان من اهل الدنيا وله مكانة مرموقه بالمجتمع وغني جدا وكان لا يفعل رئيس الدولة شيء الا جاء واستشاره فهو مستشار معروف وصاحب دعاية لرؤاساء الدول يعني باختصار له مكانه مرموقه بالمجتمع .
طبعا لم اكن اعرفه لكن دائما اتذكر مقولته عندما قال غريب امري يقصد نفسه كنت كذا وكذا فهداني الله اليه فعندما اهتديت سجنت بالمسجد هنا حيث التقينا وممنوع ان اغادره وان غادرت المسجد اسجن بالسجن الحقيقي وجميع اموالي ذهبت هباء منثورا وزوجتي ايضا واولادي وبيتي فكل طلبي من الله كان ان يعرفني على نفسه ويجتبني وها انا اقوم الليل والنهار بهذا المسجد اصلي وابكي ولم يحدث شيء ولم يجتبني الله لشيء كل ما وجدته انت عندي تواسي وحدتي في هذا السجن لمذا يا ترى انت تاتي الاف الكيلو مترات فقط لتجلس معي هنا اناء الليل نتذاكر ؟
ولا ادري كيف اجتبا الله واحد مثلك *وقال كلمة جرحتني* لا يدري شيء وانا العابد الزاهد منذ سنين لا يجتبيني وانا اطلبه انا ابحث عن الله واريد الله فقلت له لقد جأناك بانفسنا نبين لك الخطوة الاخيرة للوصول الى الله فلم يفهم مقصدي فقال ادفعني خطوه واحده الى الله فساصل عقله شويه متصوف فقلت لا تحتاج لدفعه فقال بلا لا تبخل علي بها فانت اجتباك الله وانا حتى الان لم يجتبيني فقلت الا يكفيك بان حدثناك بامر الله وجها لوجه فلم نحدث احدا غيرك بذلك وجها لوجه فقال بلى لكن هذا اجتباء لك انت لكن اريد ان يجتبني انا الله فتبست ضاحكا . فقلت ومذا تريد مني فقال ادفعني دفعه الى الله فقلت له انت طماع وهل انت على استعداد لتقف بين يدي الله فصفن وفكر وقدر فقال انا احب الله واريد الله فقلت الله يحبك يكفي اني اتيت اواسييك بمصابك فقد اصابني اكثر مما اصابك من البلاء ولست حزينا من اجله كما انت حزين على ما فقدته بل رضيت بالله وبما قسمه لي .
المهم خلاصة القصه باختصار شديد انه كان يستغرب اجتماعنا ويقول دائما عجيب انا من اين اتيت ومذا كنت وكيف اصبحت وانت من اين اتيت ومن اخر البلدان وما حدث لك لنجلس اناء الليل في هذا المسجد فان لوراء ذلك امر ما وليس صدفه ... فقلت سنستعملك يوما ما فقال افعل ما تشاء المهم ادفعني دفعة الى الله ليجتبني مثلك او اقل شويه . ولم يفهم مقصدي بالكلمة التي القيتهااليه . ولكني صراحتا لم ار بحياتي عابدا قانتا اناء الليل مثله فلو نظرت لنفسي واليه لقلت عن نفسي مقصر جدا بحق الله فان قام يصلي قيام الليل فعلي كنت اقوم ساعة او اكثر او اقل ومن ثم اتجه للادعية اما هو كان يصلي طوال الليل بلا انقطاع ويبكي كالطفل الصغير وفي الصباح كان رجلا حازما لا يهمه ما يصيبه . ولتضحك اخي محمد اتمم لك قصة شاب جائنا بعد صلاة العشاء وكنا قد صليناها جماعه وكنت انا وهذا المسجون الذي احيانا كان يأم الصلاة فينا فسأله هل صليت العشاء فقال الشاب لا فقال صلي العشاء فقال الشاب للامام انا ائم بك فسالته وهل تعرف تأم فقال الشاب الامام وهو صاحبنا المسجون هو يعلمني كيف ائم فجلست قريبا منهما ووقفا الاثنين يصليان الشاب امام والامام يؤتم به وبعد برهة عندما اتقن بعض القرائة تركتهم وذهبت فعندما انتهوا من الصلاة جاء الامام صاحبنا وقال لي اتدري ما حدث فقلت مذا قال الشاب الذي ام بيالان قلت نعم كنت معكم فقال عندما انتهينا من الصلاة فقال سادعوا فآمن فدعى اللهم اغفر لنا فقلت آمين فقال اللهم ارحمنا فقلت آمين اللهم اغفر ذنوبنا وادخلنا الجنة فقلت آمين وهلم جرى وبينما هو يدعي فاذا به يقول اللهم اذقنا جهنم فقلت آمين !
هذا يريد ان يوردنا جهنم وانا اقول خلفه آمين !
فضحكت وقلت الحمد لله اني لم اصلي العشاء معكما وصلينها قبله . المهم تعلم الصلاة فعليه الدوام على القرائة فسيتقنها ان شاء الله فقال هذا يدعوا بدعائه ان نورد جهنم ! لن اصلي خلفه ابدا فقلت انت الامام اصلا ولم يضربك احد على يدك لتصلي خلفه ....

وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً [مريم : 71]










عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الأربعاء ديسمبر 08, 2010 1:58 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أخوكم نسيم

avatar

عدد المساهمات : 426
تاريخ التسجيل : 23/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الثلاثاء ديسمبر 07, 2010 6:44 pm

بسم الله الرحمان لرحيم والصلات والسلام على رسول الله
أخواني في الله
هناك فقط كلمة أود أن أقولها لكم هي ..أنه لو فقدموني كثيرا فإني ربما مت أو قتلت فأوصيكم بتقوى الله وإياكم ثم إياكم أن تبيع دينكم بعرض الفانية ولا ترتدوا فلن تفلحوا إذا أبدا ولا تتبدل الكفر بالإيمان فإن الله شديدج العقاب وعذاب العارفين أشد من العادين فأدعوا الله لي بالرحمة ولا تنسوني إذ نلتم الشفاعة أن تشفعوا لي عند ربكم
وإن لم أمت فإنتي قد أسرت بيد الضالمين من أعداء الله الذين يحكمون بغير حكمه أعداء الدين والذين هم من الإسلام غير الإسم فبارلاك الله فيكطم وهاذه ملاحظة لأن السلطاط هنا تراقب تحركاتي وأسروا من أصدقائي وأحبابي نسأل الله أن يفك أسرهم يا غوالي فلا تقلقوا لمن كان الله معه
حسبيـــــــــــــــــي الله ونعم الوكيــــــــــــــــــــــــــــل

حسبيـــــــــــــــــي الله ونعم الوكيــــــــــــــــــــــــــــل

حسبيـــــــــــــــــي الله ونعم الوكيــــــــــــــــــــــــــــل
أخوكم نسي
م إبن عبد الهادي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أخوكم نسيم

avatar

عدد المساهمات : 426
تاريخ التسجيل : 23/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الثلاثاء ديسمبر 07, 2010 6:47 pm

ثم إن هاذ الموقع محفوض لا يعلمه أحد هنا في البلاد وهو بيد الله فأكتبوا ما طاب لكم وأفعلوا الخيرات وقولو ما يريده الله إن الله مع المتقين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أخوكم نسيم

avatar

عدد المساهمات : 426
تاريخ التسجيل : 23/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الثلاثاء ديسمبر 07, 2010 6:50 pm

ذالك فإن أسرت فأخلفوني في الموقع خيرا وكونا عباد الله إخاونا كصحابة رسول الله كقلب رجلا واحد ليجمعن الله شملكم ولتكن هاذه الدار كدار الأرقم إبن الأرقم حفضه الله ورعاه وتوحدوا على كلمة التوحيد وعدوا العدة لرفع لا اله ألا الله محمد رسول الله التي هي من عند الله وما أنتم سوف تنصرون الله ولكن الله ينصر من يشاء والله هو العزيز النصير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أخوكم نسيم

avatar

عدد المساهمات : 426
تاريخ التسجيل : 23/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الثلاثاء ديسمبر 07, 2010 6:54 pm

ذالك فهل سيتوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون بل أكثر الناس عن دين ربهم غافلون ولكنهم عن عظمته لا يشعرون ولو علموا لما خافوا مخلوقا على وجه الأرض حرركم من مكائد إبليس وأخرجكم من دائرة سيطرته إلى حفض الله ورعياة الله ولكن إني قد أتني بشير أن الله معي وسوف يحفضني عليهم وأن نصر الله عليهم سوف ينصرني وأنا عل إطمأنانية لا يعلمها إلا الله وإ،ي معكم باق حتى نلقى الله يا غاولي
أخوكم نسيم إبن عبد الهادي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: أحببت ان انقل لكم كلمات خطت من شيعة فلسطين   الأربعاء ديسمبر 08, 2010 1:34 pm



بسم الله الرحمن الرحيم

المصدر

كلمات خالده من صاحب الامر صلوات الله عليه:



كلمات خالده من صاحب الامر صلوات الله عليه:



كلمات خالده من صاحب الامر صلوات الله عليه:

أنا بقيّةٌ من آدمَ ، وذخيرةٌ من نوحٍ ، ومصطفىً من إبراهيمَ ، وصَفوةٌ من محمدٍ (صلى الله عليهم أجمعين). (بحار الأنوار ج52 ص238)

إنّ الله تعالى هو الذي خلق الأجسام ، وقسَّم الأرزاق، لأنّه ليس بجسمٍ ولا حَالٍّ في جسمٍ ليسَ كمثلِه شيءٌ وهو السّميعُ العليم.(الغيبة للشيخ الطوسي ص178)

إنّ الحقَّ معنا وفينا، لا يقولُ ذلك سوانا إلاّ كذّابٌ مُفتَرٍ.(بحار الأنوار ج53 ص191)

إنّ الله معنا ، ولا فاقَةَ بنا إلى غيرِه ، والحقَّ معنا فلن يوحِشَنَا مَن قعدَ عنّا .. ونحن صنائعُ ربّنا والخلقُ بعدُ صَنائعُنا.(الغيبة للشيخ الطوسي ص172)


العلمُ عِلمُنا ، ولا شيءَ عليكُم مِن كُفرِ مَن كَفر(بحار الأنوار ج53 ص151)

لو أنّ أشياعَنا - وفَّقهم الله لطاعته - على اجتماعٍ من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخّر عنهم اليُمنُ بلقائِنا ، ولتعَجّلَت لهمُ السعادة بمشاهدتنا

أنا بريءٌ إلى الله وإلى رسولِه ، ممّن يقول إنّا نعلم الغيب ، ونشاركُه في مُلكِه ، أو يُحِّلُنا محلاً سوى المحلَ الذي رضيه الله لنا. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص487)

إنّ فضل الدّعاء والتسبيح بعد الفرائض على الدّعاء بعقيب النّوافل ، كفضل الفرائض على النوافل. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص487)

فأمّا السجود على القبرِ فلا يجوزُ. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص490)

ما أُرغِم أنف الشيطان بشيءٍ مثل الصلاة ، فصلّها وأَرغم أنف الشيطان. (بحار الأنوار ج53 ص182)

إنّي أمانٌ لأهل الأرضِ ، كما أنّ النجومَ أمانٌ لأهل السّماء. (بحار الأنوار ج78 ص380)
ولكنَّ أقدارَ الله عزّ وجلّ لا تُغالَب، وإرادتُه لا تُرَدُّ، وتوفيقُهُ لا يُسبق. (بحار الأنوار ج53 ص191)

وأمّا عِلّةُ ما وقعَ من الغَيْبة، فإنّ الله عزّ وجلّ قال: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياءَ إنْ تُبدَ لكم تَسؤكم.(بحار الأنوار ج78 ص380)


إنّ الأرضَ لا تخلوا من حُجّةٍ : إمّا ظاهراً أو مغموراً. (كمال الدين للصدوق ج2 ص115)


كلمّا غاب عَلَمٌ بدا عَلَمٌ، وإذا أَفَل نجمٌ طلع نجم(بحار الأنوار ج53 ص185)

اللهّم ارزقنا توفيق الطّاعة ، وبُعد المَعصية ، وصِدق النّية وعِرفان الحُرمَة ، وأكرِمنا بالهدى والاستقامة(المصباح للكفعمي ص281)


ملعونٌ ملعونٌ من أخّر الغداة إلى أن تنقضي النجوم(بحار الأنوار ج52 ص16)


إنّه لم يكن أحدٌ من آبائي إلاّ وقد وقعت في عنقه بيعةٌ لطاغيةِ زمانه ، وإني أخرج حين أخرج ، ولا بيعةَ لأحدٍ من الطواغيت في عنقي. (بحار الأنوار ج53 ص181)

أنا خاتم الأوصياء وبي يدفع الله البلاء عن أهلي وشيعتي. (بحار الأنوار ج52 ص30)

من كان في حاجة الله ، كان الله في حاجته. (بحار الأنوار ج51 ص331)


أبى الله عز وجل للحق إلا إتماما وللباطل إلا زهوقاً وهو شاهد عليّ بما أذكره.(بحار الأنوار ج53 ص193)


وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي ، فكالانتفاع بالشمس إذا غيّبها عن الأبصار السحاب .. وإني لأمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء.( بحار الأنوارج53ص181)


أكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإن ذلك فرَجُكم. (كمال الدين للصدوق ج2 ص485)

إن اُستَرشدت أُرشِدتَ، وإن طَلبت وجدت.(بحار الأنوار ج51 ص339)

لا يحلّ لأحد أن يتصرّف في مال غيره بغير إذنه(وسائل الشيعة ج17 ص309)


ليس بين الله عز وجل وبين أحدٍ قرابةٌ، ومن أنكرني فليس مني.(الغيبة للشيخ الطوسي ص176)


أعوذ بالله من العمى بعد الجلاء ، ومن الضلالة بعد الهدى ، ومن موبقات الأعمال ومرديات الفتن(بحار الأنوار ج53 ص190)


والعاقبة لجميل صنع الله سبحانه تكون حميدة لهم ما اجتنبوا المنهيّ عنه من الذنوب.(بحار الأنوار ج53 ص177)


إلى الله أرغب في الكفاية ، وجميل الصنع والولاية(بحار الأنوار ج52 ص183)

إنّا غيرُ مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم .. ولولا ذلك لنزل بكم اللاّواء ، واصطلمكم الأعداء، فاتقوا الله جلّ جلاله وظاهرونا.(بحار الأنوار ج53 ص175)


وأمّا الحوادث الواقعة : فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حُجّتي عليكم ، وأنا حُجّة الله عليهم. (بحار الأنوار ج53 ص181)

إذا استغفرت الله (عز وجل) فالله يغفر لك(بحار الأنوار ج51 ص329)


إن الله تعالى لم يخلق الخلق عبثا ، ولا أهملهم سُدىَ(الغيبة للشيخ الطوسي ص174)


فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من محبتنا ، ويتجنب ما يُدنيه من كراهيتنا وسخطنا. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص324)


اللهم أنجز لي وعدي ، وأتمم لي أمري ، وثبت وطأتي ، واملأ الأرض بي عدلا وقسطاً.(بحار الأنوار ج51 ص13)


أشهد أن لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط، لا إله إلا هو العزيز الحكيم، إن الدين عند الله الإسلام(بحار الأنوار ج51 ص16)

أنا بقية الله في أرضه ، والمنتقم من أعدائه. (تفسير نور الثقلين ج2 ص392)


قُلُوبُنا أوعيةٌ لمشيئة الله، فإذا شاء شئنا.(بحار الأنوار ج52 ص51)


ولولا ما عِندَنا من محبّةِ صلاحِكُم ورحمتِكم ، والإشفاق عليكم ، لكنّا عن مخاطبتكم في شُغُلٍ. (بحار الأنوار ج53 ص179)


أنا المهديُّ، أنا قائم الزمّان، أنا الذي أملأَها عدلاً كما مُلِئت (ظُلماً و) جورا. (بحار الأنوار ج52 ص2)


زَعَمَتِ الظلمة أن حُجّة الله داحضةٌ، ولو أُذن لنا في الكلام لزال الشّك. (بحار الأنوار ج51 ص4)


علامة ظهور أمري كَثرَةُ الهَرَجِ والمَرجِ والفِتن(بحار الأنوار ج51ص320)


إنّا يُحيطُ عِلمُنا بأنبائِكُم، ولا يعزُبُ عنّا شيئٌ من أخبارِكُم. (بحار الأنوار ج53 ص175)

الدّينُ لمحمّد صلى الله عليه وآله وسلم والهدايةُ لعَلِيٍّ أمير المؤمنين عليه السلام، لأنها لهُ وفي عَقِبِه باقيةً إلى يومِ القيامة.

(بحار الأنوار ج53 ص160)

فمَن ظَلَمَنا كان في جُملة الظّالمين لنا ، وكانت لَعنةُ اللهِ عليه، لِقولِه عزّ وجلّ "أَلا لَعنَةُ الله على الظّالمين". (بحار الأنوار ج53 ص182)


أنا وجميع آبائي… عبيدُ الله عزّ وجلّ.(بحار الأنوار ج25)

سَجدةُ الشّكر مِن أَلزم السُّنن وأوجَبها. (بحار الأنوار ج53 ص161)

إذا أَذِنَ الله لنا في القول ، ظَهرَ الحقُّ واضمَحَلَّ الباطلُ وانحسَرَ عنكم.(بحار الأنوار ج25 ص183)


وفي ابنةِ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم أُسوَةٌ حسنةٌ.(بحار الأنوار ج53 ص180)
وأمّا ظهور الفَرَج ،فإنّه إلى الله وكَذِب الوقّاتون(بحار الأنوار ج53 ص181)


فاتّقوا الله، وسلّموا لنا، ورُدّوا الأمر إلينا، فعلينا الإصدار، كما كان مِنّا الإيراد، ولا تحاولوا كشف ما غُطِّيِ عنكم، واجعلوا قَصدَكم إلينا بالمودّة على السنّة الواضحة. (بحار الأنوار ج53 ص179)


فلا ظُهورَ إلاّ بعد إذن الله تعالى ذِكرُهُ وذلك بعد طول الأمد وقسوةِ القلوب وامتلاء الأرضِ جَوْراَ. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص478) أنا بقيّةٌ من آدمَ ، وذخيرةٌ من نوحٍ ، ومصطفىً من إبراهيمَ ، وصَفوةٌ من محمدٍ (صلى الله عليهم أجمعين). (بحار الأنوار ج52 ص238)


إنّ الله تعالى هو الذي خلق الأجسام ، وقسَّم الأرزاق، لأنّه ليس بجسمٍ ولا حَالٍّ في جسمٍ ليسَ كمثلِه شيءٌ وهو السّميعُ العليم.(الغيبة للشيخ الطوسي ص178)

إنّ الحقَّ معنا وفينا، لا يقولُ ذلك سوانا إلاّ كذّابٌ مُفتَرٍ.(بحار الأنوار ج53 ص191)

إنّ الله معنا ، ولا فاقَةَ بنا إلى غيرِه ، والحقَّ معنا فلن يوحِشَنَا مَن قعدَ عنّا .. ونحن صنائعُ ربّنا والخلقُ بعدُ صَنائعُنا.(الغيبة للشيخ الطوسي ص172)

العلمُ عِلمُنا ، ولا شيءَ عليكُم مِن كُفرِ مَن كَفر(بحار الأنوار ج53 ص151)

لو أنّ أشياعَنا - وفَّقهم الله لطاعته - على اجتماعٍ من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخّر عنهم اليُمنُ بلقائِنا ، ولتعَجّلَت لهمُ السعادة بمشاهدتنا

أنا بريءٌ إلى الله وإلى رسولِه ، ممّن يقول إنّا نعلم الغيب ، ونشاركُه في مُلكِه ، أو يُحِّلُنا محلاً سوى المحلَ الذي رضيه الله لنا. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص487)



لقد نقلت هذه النصوص الى هنا بسبب هذا النص الواضح الجلي الذي ينافي المتقولين على الله بغير الحق:

أنا بريءٌ إلى الله وإلى رسولِه ، ممّن يقول إنّا نعلم الغيب ، ونشاركُه في مُلكِه ، أو يُحِّلُنا محلاً سوى المحلَ الذي رضيه الله لنا. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص487).

.......

فليتعظ غلاة الشيعه ويتقون الله عز وجل فان الذي يعلم الغيب هو الروح التي من امر الله ولا احد يعلم ما بنفس الله ! فكلنا اتي الرحمن عبدا ! ولكل درجات . اما المقام فكلنا في مقام العبودية لله وحده لا نشرك بالوهيته او ربوبيته احدا !

صاحب الامر .





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الأربعاء ديسمبر 08, 2010 2:44 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه اوصاف صاحب الامر الحقيقية عن سيدنا زين العابدين عليه الصلاة والسلام وعلى ال بيته ومن زاغ عنها فهو مفتر كذاب !

دعاء أبي حمزة الثمالي - حسين أحمد


فصاحب الامر يتحبب اليه الله وهو غير مستحق
وصاحب الامر ذو البلاوي والخطايا التي من الله عليه وغفرها
وصاحب الامر هو الذي اخطاء بحوله وقوته رغم عزلة القرين والشياطين عنه
وصاحب الامر هو الراجي صدقة الله وعفوه واحسانه
صاحب الامر هو الذي لا يعلم الى اين سيؤول مصيره
صاحب الامر هو الذي خرج اليها يسعى حين بشر بها وهو لا يدري الى مذا يسعى وكم عظم ما يسعى اليه .
صاحب الامر هو الموعود من الله ولا يعلم متى يتحقق الوعد

فدعاء زين العالبدين لهي الرسالة الواضحة المنجية لصاحب الامر للنجاة فهو علم بحال حفيده واطلعه على امره وقدم له ولكم الدعاء لتعرفوا صاحب الامر ولا تزيغوا عنه ! ونصح حفيده بعدم القنوط من رحمة الله وعفوه !


فصاحب الامر هو الخامل الضعيف المستضعف الذي يرجوا كرم الله واحسانه وفضله الذي يقف على حفة الهاوية والجنة معا وكان رجلا في الجنة ورجل في النار .

وهكذا فهو قسيم الجنة والنار لانه بهما معا في آن واحد . حتى يضرب بالسور بين الجنة والنار .
فيدخله الله في عباده ان شاء الله ويرحمه .

لتعلموا ان الله واسع الرحمة والمغفرة والتوبة ذو المن والفضل والاحسان على عباده اجمعين
فبناء بيت لله في قلوبكم السليمه هو اسلاس المدد والعون الالهي ورضى الرحمن
والبيوت لا تبنى الا اذا عزمتم على تغير ما في انفسكم ومجاهدتها .

فعندها يغير الله ما بكم .

كل ذلك تعلمونه ولكن من ذا الذي يقدر على الاتقان مئة بالمئة ؟

العلماء فان كان العلماء لا يذنبون ولا يخطأئون فلهم ان ينكروا امر الله الذي اتيناهم به من عند الله وساعذرهم ونطلب المعذرة لهم عند الله اما اذا كانوا كبقية البشر يخطؤون فوجب عليهم الانصياع لاوامر الروح التي من امر الله لانها لا تخطاء ولا تسهى ولا تنام بل هي امر الله وسره !
التي وجب علينا طاعتها وتلبية امرها فهي باب الله الذي يؤتى منه . فمن انكرها فقد انكر الله والنبيين والمرسلين والائمة من بعدهم وانكر الملائكة التي لا تتنزل الا بالروح وانكر كتب الله لانه كتب الله تتنزل فقط بالروح والملائكة بامر من الله وانكر كل شيء . وكل ذلك بين في كتاب الله عز وجل فلمذا تنكرون الحق المبين ؟ وانتم تدعون بأنكم مسلمون ؟ لمن اسلمتم يا ترى ؟

ستقولون لله او ليست الروح التي من امر الله هي من عند الله فاجيبوا ان كنتم صادقين باسلامكم !
او ليس العبد الذي يدعوكم لامر الله والروح يحدثكم عما قاله الله لكم وامر بان يوصل اليكم !
ام تريدون ان يقطع ما امر الله ان يوصل !؟

فلا حول ولا قوة الا بالله




*ملاحظة لك اخي العزيز محمد انصحك اخي في تقلبك بالجبال اذا كنت تذهب اليها ان تبحث عن زهرة نرجس وتجلس بجوارها وتتاملها طويلا ومن ثم تقطفها بأسم الله وتحمده وتشكره على جمالها وتشمها وتحمد الله وتشكره على حسن رائحتها فان في القلب مضغة لن تشفى الا اذا فعلت ما اقوله لك وتوكل على الله . فالله جميل يحب الجمال فاحبب جمال ما خلق . فخلقه منه وله واليه يعود .


* واليك اخي العزيز نسيم انه ليحزنني كثيرا ان اسمع ان اصدقائق مأسورين فاصبر اخي العزيز فان شاء الله الفرج قريب عن جميع اسرى المسلمين وان افترقنا ولم نلتقي فاعلم ان لقائنا عند الله فهو خير لنا وابقى ما عند الله لا يفنى ولا يزول في عالم الحيوان الحق . نسأل الله ان يغفر لنا جميعا ويدخلنا في رحمته واحسانه فانه اهل للعفو والاحسان والمن والكرم على عباده .
وجزاك الله عنى كل خير فيما قدمته وصبرت علينا في مشوارك الذي تسير فيه واعلم باني احبتتك بالله واسأل الله ان يحببك ويكرمك خير اكرام .


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: الفتنة الشرقية والغربية على المسلمين   الجمعة ديسمبر 10, 2010 2:22 am

الفتنة الشرقية والغربية على المسلمين

وردت كلمة (الفتنة) في القرآن والسنة بمعنى عام ، ومعنى خاص .

فالمعنى العام: كل امتحان وابتلاء يتعرض له الإنسان ، سواء كان من نفسه أو من الشيطان أو الناس ، فينجح فيه وينجو من الفتنة ، أو يسقط فيها .

والمعنى الخاص: الأحداث والأوضاع التي تؤدي إلى افتتان المسلمين عن دينهم . وهذا المعنى هو المقصود بالفتن التي أنذر منها النبي صلى الله عليه وآله .

وقد روى الصحابة والتابعون على اختلاف مذاهبهم أحاديث عديدة حذَّر فيها النبي صلى الله عليه وآله من الفتن من بعده ، وكان الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه معروفاً بين الصحابة بأنه خبير بأحاديث الفتن، لأنه كان يهتم بسؤال النبي صلى الله عليه وآله عنها ويحفظ ما يقوله . ولذا نجد كثيراً من أحاديث الفتن في المصادر مسنداً إلى حذيفة عن النبي صلى الله عليه وآله أو عن أمير المؤمنين عليه السلام حيث كان حذيفة من خاصة أصحابه أيضاً ، وكان رحمه الله يقول: ( ما من صاحب فتنة يبلغون ثلاث مئة إنسان إلا لو شئت أن أسميه باسمه واسم أبيه ومسكنه إلى يوم القيامة . كل ذلك مما علمنيه رسول الله صلى الله عليه وآله ) .

وكان يقول: ( لو حدثتكم بكل ما أعلم ما رقبتم بي الليل! )

أي لقتلتموني فوراً وما انتظرتم بي إلى الليل . (مخطوطة ابن حماد ص1- 2) ، وهذا يدل على أن الأمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله قد دخلت في الفتنة .

وقد بلغ من اهتمام المسلمين بأخبار الفتن أنها غلبت عند بعضهم أحياناً على أخبار المهدي عليه السلام وظهوره ، لأن النبي صلى الله عليه وآله أخبر أن الأمة لاتخرج من الفتنة إلا على يده ، فعقد لها أصحاب الموسوعات الحديثية أبواباً وفصولاً بعنوان(الفتن أو الملاحم والفتن) أي الأحداث والمعارك المهمة التي أخبر النبي صلى الله عليه وآله بوقوعها .

كما ألف عدد من الرواة والعلماء مؤلفات خاصة باسم الفتن ، والملاحم ، وما شابه ، جمعوا فيها الأحاديث الواردة فيها .

وتتفاوت الأحاديث في تعداد الفتن التي حذرا النبي صلى الله عليه وآله الأمة منها ، فيذكر بعضها أن عددها خمس فتن ، ويذكر بعضها أنها أربع أو ست أو سبع وأكثر، ولعل السبب في اختلاف الرواة أو الروايات في عددها أن النبي صلى الله عليه وآله كان في بعض المقامات يعدد الفتن الداخلية ويصفها ، وفي بعضها يعدد الفتن الخارجية ويصفها ، أويذكر الفتن بحسب أنواعها وتأثيرها على المسلمين .

والذي يهمنا هنا ليس البحث في تعدادها وبدايتها وتطبيقها على تاريخ المسلمين ، بل معرفة الفتنة الأخيرة منها ، التي يتفق الجميع على أنها تنجلي بظهور المهدي عليه السلام ، والتي تنطبق أوصافها وأحداثها الواردة في الأحاديث الشريفة على الفتنة الغربية التي عظم بلاؤها واشتدت وطأتها على شعوب الأمة في مطلع هذا القرن ، حيث غزانا الغربيون في عقر ديارنا ، وسيطروا علىمقدراتنا وشؤوننا ، وشاركهم الشرقيون فغزوا قسماً من بلادنا ، وأزالوا منها معالم الإسلام ، وضموها إلى دولتهم .

وهذه نماذج من الأحاديث الشريفة .

عن النبي صلى الله عليه وآله قال: ( لتأتين على أمتي أربع فتن: الأولى تستحل فيها الدماء . والثانية تستحل فيها الدماء والأموال . والثالثة تستحل فيها الدماء والأموال والفروج . والرابعة صماء عمياء مطبقة ، تمور مور السفينة في البحر ، حتى لايجد أحد من الناس ملجأ . تطير بالشام ، وتغشى العراق ، وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها . يعرك الأنام فيها البلاء عرك الأديم ، لا يستطيع أحد أن يقول فيها مه مه ! لا ترفعونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى) . (الملاحم والفتن ص17 ).

وفي رواية: ( إذا ثارت فتنة فلسطين تردد في الشام تردد الماء في القربة ، ثم تنجلي حين تنجلي وأنتم قليل نادمون ) . (ابن حماد ص63) وسيأتي ذلك في دور اليهود في عصر الظهور .

وفي رواية: ( تطيف بالشام ، وتغشى العراق ، وتعرك الجزيرة ) (ابن حماد: ص9)

وفي رواية أخرى: ( ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت ، حتى لايبقى بيت إلا دخلته ولا مسلم إلا صكته ، حتى يخرج رجل من أهل بيتي). (ابن حماد: ص10)



ونلاحظ في هذا الحديث الشريف والأحاديث الكثيرة المشابهة عدة صفات لهذه الفتنة ، التي هي الأخيرة بحسب كل الروايات:



أولاً: أن أخبارها بلغت حد التواتر الإجمالي في مصادر الشيعة أو السنة ، بمعنى أنه قد رواها رواة عديدون بالمعنى وإن اختلفت ألفاظ رواياتهم ، بحيث يحصل العلم للمتأمل أن مضمون هذه الأخبار قد صدر عن النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام .



ثانياً: أنها فتنة عامة تشمل كل أمور المسلمين الأمنية والثقافية والإقتصادية حيث تستحل فيها المحارم كلها كما في حديث آخر أيضاً ، فهي (صماء عمياء) أي لا تسمع حتى تدفع بالكلام ، ولا ترى فتميز بين أحد وآخر ، بل تشمل الجميع وتطبق عليهم ، وتدخل كل بيت وتصك بضربتها شخصية كل مسلم ، وتموج بمجتمع المسلمين موجاً شديداً كمور السفينة في البحر المضطرب ، ولا يجد أحد ملجأ من خطرها على دينه ودين أسرته ، ولا ملجأ من ظلم الحكام ومن وراءهم .



ثالثاً: أن شرها وبداية موجها يتركز على بلاد الشام (تطير بالشام) أي تبدأ من بلاد الشام ، التي سموها بلد الإشعاع وزرعوا فيها إسرائيل ، وفي رواية (تطيف بالشام) أي تحيط ببلاد الشام ، ثم تمتد إلى بقية بلاد المسلمين .

بل أطلقت إحدى الروايات الشريفة عليها اسم (فتنة فلسطين) التي يتركز موجها على أهل بلاد الشام أكثر من غيرهم .



رابعاً: أن هذه الفتنة تتمادى زمناً طويلاً ولاينفع معها أنصاف الحلول ، لأنها فتنة حضارية أعمق من حلول الترقيع والصلح ، ولأن موج المقاومة في الأمة وموج عداوة العدو يفتق الحلول من ناحية أخرى: ( لاترقعونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى) وفي رواية: (لاترتقونها من جانب إلا انفتقت أو جاشت من جانب آخر) والمعنى واحد ، لأن حلها يكون فقط بحركة التمهيد للمهدي عليه السلام في الأمة ، ثم بظهوره المبارك أرواحنا فداه .

وقد صرحت العديد من رواياتها بأنها متصلة بظهور المهدي عليه السلام وأنها آخر الفتن ، وبعض رواياتها وإن وردت مطلقة لم يصرح فيها بأنها الفتنة التي قبل ظهور المهدي عليه السلام ، ولكنها ذكرت أنها الفتنة الأخيرة ، ووصفتها بنفس الصفات . فتكون هي المقصودة لا محالة ، حملاً للمطلق على المقيد .

هذه الصفات الأساسية في هذه الفتنة ، وصفات أخرى وردت في أحاديث أخرى ، لايمكن تطبيقها على أي فتنة داخلية أو خارجية تعرضت لها الأمة من صدر الإسلام إلى عصرنا هذا ، سوى الفتنة الغربية . فهي لاتنطبق على الفتن الداخلية في صدر الإسلام وبعده ، ولا على فتنة الغزو المغولي ، ولا على فتنة الغزو الصليبي في مراحل حملاته التاريخية التي بدأت قبل نحو تسع مئة سنة ، وكانت في مد وجزر متباعدين .

وإنما تنطبق فقط على مرحلته الأخيرة حيث تمكن الغربيون من غزو الأمة غزواً كاملاً ، ودخلت جيوشهم كل بلادها وأسقطوها صريعة في فتنتهم ، وزرعوا في قلبها قاعدة حلفائهم اليهود .

عن النبي صلى الله عليه وآله قال: (والذي نفسي بيده ليلين أمتي قوم ، إذا تكلموا قتلوهم ، وإن سكتوا استباحوهم . ليستأثرن بفيئهم ، وليطأن حرماتهم ، وليسفكن دماءهم ، وليملأن قلوبهم دغلاً ورعباً ، فلا تراهم إلا وجلين خائفين مرعوبين .

عندها يجئ قوم من المشرق وقوم من المغرب يلون أمتي ، فالويل لضعفاء أمتي منهم ، والويل لهم من الله ، لا يرحمون صغيراً ، ولا يوقرون كبيراً ، ولا يتجافون من شئ . جثثهم جثث الآدميين ، وقلوبهم قلوب الشياطين). (بشارة الإسلام ص25)



وهذا الحديث الشريف يكشف عن الترابط بين الظلم الداخلي والإستعمار الخارجي ، ويجعل السبب في سيطرة الكفار الشرقيين والغربيين على الأمة جور حكامها وظلمهم لشعوبهم المسلمة ، وإرهابهم وخنقهم لحرياتهم ، لأن ذلك يجعل الناس ناقمين على حكامهم مشغولين بمصيبتهم بهم عن دفع العدو الخارجي ، فيستغل العدو ذلك ويغزو بلادهم بحجة إنقاذهم من ظلم الحكام ، كما فعل نابليون في غزوه لمصر ! فقد وجه رسالة إلى المصريين عندما اقتربت سفنه من الساحل المصري يمدح فيها الإسلام ويظهر حبه له ! وأنه إنما جاء لينقذ المصريين من ظلم المماليك !

ثم واصل سياسته هذه بعد احتلاله مصر ، حتى أنه لبس الزي المصري وأعلن إسلامه ، واحتفل بعيد المولد النبوي !

ثم استعملت بريطانيا وفرنسا وأمريكا وروسيا أساليب مشابهة ، مدعية أنها جاءت لتحرير شعوب المسلمين ، وما زالت تستعملها لإدامة سيطرتها على بلاد المسلمين ومقدراتهم .

وعن النبي صلى الله عليه وآله قال: ( لايزال بكم الأمر حتى يولد في الفتنة والجور من لايعرف غيرها، حتى تملأ الأرض جوراً فلا يقدر أحد يقول: الله . ثم يبعث الله عز وجل رجلاً مني ومن عترتي فيملأ الأرض عدلاً كما ملأها من كان قبله جوراً). (البحار:51/ 68 ).

وهذا الحديث الشريف يدل على أن الفتنة الأخيرة تستمر أجيالاً حتى يولد فيها الجيل من أبناء المسلمين لايعرف فكراً غير فكر الإنحراف عن الدين ، ولاسياسة غير سياسة الظلم والجور . وهو تعبير دقيق عن الأجواء الثقافة المسيطرة ، التي ينشأ الطفل المسلم في ظلها وهو لايعرف شيئاً عن أجواء الإسلام وثقافته وعدله ، إلا من هيأ الله تعالى له أسباب الهداية والعصمة .

ومعنى قوله صلى الله عليه وآله : (حتى تملأ الأرض جوراً فلا يقدر أحد يقول: الله) أن قوانين الظلم والجور وسياسات الظالمين الجائرين تشمل كل مرافق الحياة ومناطقها.

حتى لايقدر أحد أن يقول: نحن مسلمون ربنا الله تعالى ، وهو يأمرنا برفض الظلم والجور .

وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: (إن دولة أهل بيت نبيكم في آخر الزمان، ولها إمارات فإذا استثارت عليكم الروم والترك ، وجهزت الجيوش . ويتخالف الترك والروم ، وتكثر الحروب في الأرض). (البحار:52/208 ).

وكلامه عليه السلام واضح في أن فتنة الروم والترك وتحركهم لغزو بلادنا من أمارات ظهور المهدي عليه السلام . وتعبير (استثارت) تعبير دقيق ، أي تحركت ذاتياً على بلادنا الإسلامية من أجل التسلط عليها واستثمارها .

وكذلك تعبير (ويتحالف الترك والروم) وذلك في صراعهم على تقاسم النفوذ والسيطرة بعد أن كانوا متخالفين ولكنهم متفقون في عدائهم لنا .

(وتكثر الحروب في الأرض) كما نرى أنه لا تخلو قارة من حرب أو أكثر ، ولا تهدأ حرب حتى تنفتح حرب أخرى أو أكثر ، كل ذلك بسبب استثارة الروم، واليهود وراءهم يشعلون فتيل الحروب كلما استطاعوا.

وعن النبي صلى الله عليه وآله قال: ( ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع بلاء أشد منه ، حتى تضيق بهم الأرض الرحبة ، وحتى تملأ الأرض جوراً وظلماً حتى لايجد المؤمن ملجأ يلجأ إليه من الظلم . حتى يبعث الله عز وجل رجلاً من عترتي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، كما ملئت ظلماً وجوراً . يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض. لا تدخر الأرض من بذرها شيئاً إلا أخرجته ، ولا السماء من قطرها إلا صبته عليهم مدراراً ). ( بشارة الإسلام ص 28 ) .

وعن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وآله قال: ( ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويطردون المسلمين إلا من أظهر طاعتهم ! فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه . فإذا أراد الله تبارك وتعالى أن يعيد الإسلام عزيزاً قصم ظهر كل جبار عنيد ، وهو القادر على ما يشاء ، وأصلح الأمة بعد فسادها .

يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي ، يظهر الإسلام ، والله لايخلف وعده وهو على كل شئ قدير).( بشارة الإسلام ص 29).



وعنه صلى الله عليه وآله قال: ( يوشك أن تداعى عليكم الأمم ، تداعي الأكلة على قصعتها . وأنتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل . ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقذفن في قلوبكم الوهن، من حب الدنيا وكراهية الموت). (الملاحم والفتن ص129)

وهي أحاديث واضحة بليغة عليها نور النبوة ، تصور حالة الأمة مع عدوها المتسلط ، وتبشر بالفرج بظهور المهدي عليه السلام .



وعنه صلى الله عليه وآله قال: (يستخدم المشركون المسلمين ويبيعونهم في الأمصار، ولا يتحاشى لذلك بر ولا فاجر. ولا يزال ذلك البلاء على أهل ذلك الزمان، حتى إذا يئسوا وقنطوا وأساؤوا الظن أن لايفرج عنهم ، إذ بعث الله رجلاً من أطايب عترتي وأبرار ذريتي ، عدلاً مباركاً زكياً ، لايغادر مثقال ذرة ، يعز الله به الدين والقرآن والإسلام وأهله ، ويذل به الشرك وأهله . يكون من الله على حذر ، لا يغتر بقرابة، ولا يضع حجراً على حجر ، ولايقرع أحداً في ولايته بسوط إلا في حد . يمحو الله به البدع كلها ، ويميت الفتن كلها . يفتح الله به باب كل حق ، ويغلق به باب كل باطل . يرد به سبي المسلمين حيث كانوا ) . ( الملاحم والفتن ص 108) .

وهو حديث يصور حالة استضعاف المسلمين المؤلمة ، وبيعهم وشراءهم وسبيهم في البلاد . وهي حالة لا تقتصر على المسلمين الذين يعملون عند المشركين خدماً وموظفين محتقرين ، بل تشمل بيع المشركين لشعوبنا الإسلامية وشراءها وتهجيرها وسبيها .

ثم يذكر الحديث الشريف ظهور المهدي المنقذ أرواحنا فداه ، فجأة في حالة اليأس والإستضعاف .

المصدر

الفتنة الشرقية والغربية على المسلمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الجمعة ديسمبر 10, 2010 2:37 am




بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين

مشكور اخي العزيز المغربي على العنوان كما تدين تدان !

فل يستعدوا ليدانوا !

وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ [يونس : 20]

فَهَلْ يَنتَظِرُونَ إِلاَّ مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِهِمْ قُلْ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ [يونس : 102]


الامة الاسلامية كرجل واحد فما تفعله اليد على القلب او الرأس سيرتد بعد حين على اليد والارجل !
فانتظروا فانا معكم منتظرين !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سيف السماء



عدد المساهمات : 414
تاريخ التسجيل : 13/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الجمعة ديسمبر 10, 2010 9:46 am


قال تعالي

[size=12] فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك" صدق الله العظيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
والله ثم والله ثم والله
انه لا حولا ولا قوة الا بالله
اعلموا انكم في يوم ميتون وانكم عند ربكم ستختصمون
ثم اما بعد
اخي راية الجهاد وباقي الكرام
سأقص عليكم ايضا قصه للعبره وللعضه
كنت يوما مع بعض صالحين المتصوفه وكنا نذكر الله ونصلي على رسوله صلى الله عليه وسلم وبعد قمنا نسترسل في الحديث وفجاة وإذا بشيخ جليل انتقل الى الأخره يظهر لمريده ويخبره عن حاله وانه مع الصادقين فشعرة من الذي كان يستمع ينكر في قلبه بدون ان يبدي ذالك ينكر ان يكون هذا الكشف في حظرة اخوكم لماذا لإنه لايعتبر اخوكم من الذين استحقوا الحق
فقال مقوله
ان شيخه نظر الى كلب في الشارع مار ومن ثم أصبح ذالك الكلب تجري وراءه الكلاب كلها تذهب معه اين ما ذهب فقال ان ما وصل اليه الكلب بفضل نظر الشيخ اليه فالكلب يضل كلب طبعا هذا في حديث نفسه والله يعلمني حديث النفس حين يشاء ليس لي من الأمر شيئ عموما بعد ان انكر ذالك في قلبه رفع الله رحمتة وسكينتة عنه في تلك اللحظة وانطق الله شيخة من عالم البرزخ وكاشفة بقوله الم تعلم ان الله يوسع لعبده المؤمن في قبره حتئ يصل باب الاوساع مشرق الشمس ومغربها فبهت


اخي اصلح الله حالك اني والله ما تعمدة اذيتك فلا عليك
اني والله يعلم اتهم بالنفاق ليس هنا بل حتئ في منتديات السلفيه ومنتديات الصوفية ومنتديات الشيعة فكلهم يضعون حولي مات سؤال وسؤال
حتئ في حياتي العامه لم اسلم من اذا السلفيه ولا الصوفيه ولا حتئ من اقرب المقربين لي
ربما ذالك بسبب تقصيري في حق الله سبحانه فلا اله الا الله ما اضعف الانسان يضن انه ملك العالم وفي الحقيقة لم يقدر ان يملك شعر واحده من جسده فضلا عن العالم وما حواه فبني ادم في نعم الله يتقلب فالعاقل يتعض بقيره قبل ان يكون هو عبره لمن لا يعتبر فكم تحت التراب من ذرية آدم وممن حملوا مع نوح وقيرهم رهناء اعمالهم لا يملكون حتئ لأنفسهم ضرا ولا نفعا وكم من الصادقين الذين تقبلهم الله لصدق حالهم معه جل في علاه
ان هذه الدنيا دار الغرور ودار الابتلاء فيا ايتها النفس الجاهله الى اين

عموما رأيت أمور لا يراها الا الأقطاب او الأوتاد او الابدال
لا اعلم ولاكن حسب نظرة الصوفية فيمكن ان يراها على حد قولهم والله اعلم

رأيت كيف الله يبدئ الخلق ثم يعيده
رايت كيف الله لعن إبليس وطرده من الجنه
رأيت كيف اقوئ الشيطان ابونا آدم
رأيت شجرة الزقوم
انها كالمهل يغلي في البطون
ورايت مقامات الأنبياء ما شاء الله ان يريني منهم
ورأيت خطبة الشطان في جهنم
ورأيت منابر النور في الجنة التي عليها المتحابون في الله
رأيت نور رأيت الله يكلمني
رأيت عيسئ يؤازرني
رأيت إبراهيم الخليل ان الله استجاب قوله
وإجعلي لسان صدق في الاخرين
رأيت يونس حين التقمه الحوت
رأيت فرعون حين قال
انا ربكم الأعلى

رايت موسئ حين وقع الحق والقي السحرة سجدا
رايت رحلة موسئ مع الخضر
رأيت يوسف وإخوته حين جعلوه في غيابت الجب
رأيت إمرات العزيز تراود فتاها رايت خزائن الأرض التي ولي عيها يوسف
رايت سليمان حين قال
مالي لا ارئ الهدهد ام كان من الغائبين
رأيت بلقيس حين اوتي بعرشها
رأيت ابوبكر الصديق الصحابي الجليل ورأيت عمر ينطق بالحق ورايت علي مع الحق ورايت عثمان شهيدا

رأيت رسول الله حين حزبوا الأحزاب ورايت نصر الله له
رأيت ثم رأيت ثم رأيت


لست هنا في مجال اني جئت بامر او اني ادعو الى شيئ ولاكن هذا ما رايت إنشاء الله
عموما ليس هذا بحجة ان لم يتغمدني الله برحمتة ويكفر عني ذنوبي ويمحي سياتي
لقد دخل اخوك النار مرارا بل وخطب بها خطبة إبليس بفسه
ودخل الجنة مرارا ونظر الى وجه ربه الكريما
اخوك علم بالله قوله
وعلى الأعراف رجال يعرفون كل بسيماهم
اخوك يشهد لصوفيه الصادقين انهم ورثة الأنبياء
اخوك رءا المهدي ورءا الدجال ورءا عيسئ ابن مريم
والحمد لله رب العالمين
اقص عليك والله لا اعلم لماذا اقص

كيف بكم لو قلت اني رايت ربي في صورة شاب امرد
ماذا تقولون لو قلت لكم اني ايضا رايت ربي نور انى اراه
ورايت حقاً انه كما تدين تدان

كيف بكم لو قلت لكم رقم كل هذا فلا ادري امصيري الى الجنه ام مصير الى النار

والحمد الله رب العالمين
[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الجمعة ديسمبر 10, 2010 11:36 am

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس :

قال تعالي

فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك" صدق الله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
والله ثم والله ثم والله
انه لا حولا ولا قوة الا بالله
اعلموا انكم في يوم ميتون وانكم عند ربكم ستختصمون
ثم اما بعد
اخي راية الجهاد وباقي الكرام
سأقص عليكم ايضا قصه للعبره وللعضه
كنت يوما مع بعض صالحين المتصوفه وكنا نذكر الله ونصلي على رسوله صلى الله عليه وسلم وبعد قمنا نسترسل في الحديث وفجاة وإذا بشيخ جليل انتقل الى الأخره يظهر لمريده ويخبره عن حاله وانه مع الصادقين فشعرة من الذي كان يستمع ينكر في قلبه بدون ان يبدي ذالك ينكر ان يكون هذا الكشف في حظرة اخوكم لماذا لإنه لايعتبر اخوكم من الذين استحقوا الحق
فقال مقوله
ان شيخه نظر الى كلب في الشارع مار ومن ثم أصبح ذالك الكلب تجري وراءه الكلاب كلها تذهب معه اين ما ذهب فقال ان ما وصل اليه الكلب بفضل نظر الشيخ اليه فالكلب يضل كلب طبعا هذا في حديث نفسه والله يعلمني حديث النفس حين يشاء ليس لي من الأمر شيئ عموما بعد ان انكر ذالك في قلبه رفع الله رحمتة وسكينتة عنه في تلك اللحظة وانطق الله شيخة من عالم البرزخ وكاشفة بقوله الم تعلم ان الله يوسع لعبده المؤمن في قبره حتئ يصل باب الاوساع مشرق الشمس ومغربها فبهت


اخي اصلح الله حالك اني والله ما تعمدة اذيتك فلا عليك
اني والله يعلم اتهم بالنفاق ليس هنا بل حتئ في منتديات السلفيه ومنتديات الصوفية ومنتديات الشيعة فكلهم يضعون حولي مات سؤال وسؤال
حتئ في حياتي العامه لم اسلم من اذا السلفيه ولا الصوفيه ولا حتئ من اقرب المقربين لي
ربما ذالك بسبب تقصيري في حق الله سبحانه فلا اله الا الله ما اضعف الانسان يضن انه ملك العالم وفي الحقيقة لم يقدر ان يملك شعر واحده من جسده فضلا عن العالم وما حواه فبني ادم في نعم الله يتقلب فالعاقل يتعض بقيره قبل ان يكون هو عبره لمن لا يعتبر فكم تحت التراب من ذرية آدم وممن حملوا مع نوح وقيرهم رهناء اعمالهم لا يملكون حتئ لأنفسهم ضرا ولا نفعا وكم من الصادقين الذين تقبلهم الله لصدق حالهم معه جل في علاه
ان هذه الدنيا دار الغرور ودار الابتلاء فيا ايتها النفس الجاهله الى اين

عموما رأيت أمور لا يراها الا الأقطاب او الأوتاد او الابدال
لا اعلم ولاكن حسب نظرة الصوفية فيمكن ان يراها على حد قولهم والله اعلم
رأيت كيف الله يبدئ الخلق ثم يعيده
رايت كيف الله لعن إبليس وطرده من الجنه
رأيت كيف اقوئ الشيطان ابونا آدم
رأيت شجرة الزقوم
انها كالمهل يغلي في البطون
ورايت مقامات الأنبياء ما شاء الله ان يريني منهم
ورأيت خطبة الشطان في جهنم
ورأيت منابر النور في الجنة التي عليها المتحابون في الله
رأيت نور رأيت الله يكلمني
رأيت عيسئ يؤازرني
رأيت إبراهيم الخليل ان الله استجاب قوله
وإجعلي لسان صدق في الاخرين
رأيت يونس حين التقمه الحوت
رأيت فرعون حين قال
انا ربكم الأعلى
رايت موسئ حين وقع الحق والقي السحرة سجدا
رايت رحلة موسئ مع الخضر
رأيت يوسف وإخوته حين جعلوه في غيابت الجب
رأيت إمرات العزيز تراود فتاها رايت خزائن الأرض التي ولي عيها يوسف
رايت سليمان حين قال
مالي لا ارئ الهدهد ام كان من الغائبين
رأيت بلقيس حين اوتي بعرشها
رأيت ابوبكر الصديق الصحابي الجليل ورأيت عمر ينطق بالحق ورايت علي مع الحق ورايت عثمان شهيدا

رأيت رسول الله حين حزبوا الأحزاب ورايت نصر الله له
رأيت ثم رأيت ثم رأيت

لست هنا في مجال اني جئت بامر او اني ادعو الى شيئ ولاكن هذا ما رايت إنشاء الله
عموما ليس هذا بحجة ان لم يتغمدني الله برحمتة ويكفر عن ذنوبي ويمحي سياتي
لقد دخل اخوك النار مرارا بل وخطب بها خطبة إبليس بفسه
ودخل الجنة مرارا ونظر الى وجه ربه الكريما
اخوك علم بالله قوله
وعلى الأعراف رجال يعرفون كل بسيماهم
اخوك يشهد لصوفيه الصادقين انهم ورثة الأنبياء
اخوك رءا المهدي ورءا الدجال ورءا عيسئ ابن مريم
والحمد لله رب العالمين
اقص عليك والله لا اعلم لماذا اقص

كيف بكم لو قلت اني رايت ربي في صورة شاب امرد
ماذا تقولون لو قلت لكم اني ايضا رايت ربي نور انى اراه
كيف بكم لو قلت لكم رقم كل هذا فلا ادري امصيري الى الجنه ام مصير الى النار
هنا نكتفي والحمد الله رب العالمين



سلام الله عليك اخي محمد فاني صدقت من قبل ومن بعد ولا يرتابني شك في امرك وما حدثتني به سرا وعلانية . ولكنك وددت منعي بما امرت من الله به فهذا غير مقبول وكل شيء غيره ساقبله منك ولا اكذبك بشيء .

اما رؤيتك لربك كشاب امرد فلا اكذبك بما رأيت وانما اقول ان الله اعظم من أن يرى له حدود وصفه وشكل ! ولكن اذا انتبهنا لكلامك فانت تقول رأيت ربي انه شاب امرد ولم تقل رأيت الله شاب امرد والفارق بينهما كالسماء والارض . فالربوبية تختلف عن الالوهية فالربوبية واقعة حتى على البشر اما الالوهية فهي لله وحده بلا شريك .

اخي العزيز انك تعلم جيدا بانك لست منافق بل انت تخفي اسرار لا تود توضيحها لنا رغم اننا حدثنك بكل شفافية عن انفسنا فغموضك وضعنا في موقف محرج وصعب فالزمنا الضغط عليك لتبين لنا من انت في هذه الدائرة المعقده .

فانا شاب مثلك لا علم لي بنصوص الحديث ولا مطلع على امهات الكتب وانما اخذ علمي مما اطلعني عليه سبحانه وتعالى لهذا من الصعب علي ان اميزك جيدا رغم انني علمت من اول حدي معك بان الله اصطفاك لشيء ما . وحتى هذه اللحظة لا اعلم لاي شيء بالضبط واني اعلم ان جل البشر ستكذبك ولكن اعلم ان لك اخوة لن يكذبوك بشيء حتى لو قلت لنا بانك رايت ربك يجلس في الكعبة معك ويحدثك فاننا نعلم كيف يفعل الله ذلك كما حدث موسى عليه الصلاة والسلام من النار ومن الشجرة .
فالروح التي من امر الله قادره على ان تتصور بكل الصور بلا استثناء .

فانك لن تصدق ما شاهدته يوما في احد الافلام عن نصر الله فاني شاهدت نفسي اقابله واسلم عليه بالفلم ولكن الحقيقة باني لم اقابله قط بحياتي اذا من الذي نقل صورتي وجعلني اسلم عليه في ذلك الفلم ؟

لذلك فانني ارى وتطبيقا لما امرت به ان نمهد لامر الله والروح التي من امره لانها هي هو وهو الذي سيحكم في عباده فان اطلعت على قول علي عليه الصلاة والسلام تفهم اكثر حول الروح التي من امر الله . واعلم انه اذا امن اهل الارض بالروح التي من امر الله واستجابوا لها واطاعوها فسيظهر الله لهم فتنة الدجال ليمتحنهم اخر امتحان هل عرفوا الله حقا ام مازالو مجسدين لله عز وجل !

لهذا فان عقيدة الشيعه بالله هي الصحيحه ولكن قولهم بان الله لا يتنزل على عباده كما يقول اهل السنة فهم مخطئين بذلك فان الله يتنزل ولكن تنزله وذهابه وايابه هو ذهاب واياب وتنزل الروح التي من امره . ولا يوجد حاجة للتجسيم او الحد بالله او الروح التي من امر الله .


اما حول ما لمحت له بقوله تعالى :
فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك" صدق الله العظيم

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [آل عمران : 159]

اقول لك فل ينفضوا جميعا فلسنا بحاجة لهم ... بل امر الله سيسير فيهم بالقوة وكل يوم يمضي ستزيد الفظاظة والقوة التي سنستعملها حتى يفصل بين الابيض والاسود فصلا تاما .
فلا مداهنة ولا مماطله بامر الله وان لزم الامر كما قلت مسبقا لنسف الارض ومن عليها اجمعين .
الم يقولوا عني كذاب شيطان وكذلك كذبوك ولعنونا الخ فسنذيقنهم ما جنت ايديهم ونحن جالسون في البيت .

ولا اريد ان اتحدث عن الكيفية فانهم كذبوا ما قصصناه عليهم فانا سيفقهون الكيفية لكن في مقدورنا بامر من الله ما قدرنا عليه .
فكما وكل الله ملك الموت بقبض ارواحنا ووكل اسرافيل عليه السلام بالنفخ بالصور فلنا عملنا ايضا الذي سنقوم به ونقوم به وكل ذلك بامر من الله فالساعة جلاها سبحانه وتعالى ونعلم كيف ستحدث ومن سيحدثها وباي شكل وصورة !

فان رغبت في الليونة بهم فافعل فليس عندنا مانع فرغم ليونتي وطيبة قلبي فاني فظ غليظ الفظاظة عندما يتعدون الحدود فهم على شفة هاوية وانا معهم ولكن اذا ارادوا دخول جهنم فليدخلوها لكن بدوني فانا سالبي امر الله لانقظ نفسي اولا قبل اي نفس كانت من العذاب الاليم .
حتى وإن كان امر الله باقامة الساعة في هذه اللحظة فلن اتوانا طرفة عين .

فالله حليم وصبور لكن لكل شيء اجل وزمن معلوم وكما قال سبحانه وتعالى بانه علمني الحلم فساصبر عليهم ولكن بصبري عليهم سيذوقون العذاب الادنى قبل عذاب الاخرة .
لكنني لا اضمن ان صبري سيطول !!! وحلمي بلا نهاية !

فانا لا اطلب منهم لا اجرا ولا شيء لنفسي بل ما نطلبه منهم هو ما فرضه الله عليهم وعلى الامم اجمعين لعلهم يرحمون ! فان ابوا فابائهم عليهم وان استجابوا لانفسهم ففي كلا الحالتين ليس لنا مصلحة بهم .


اخي العزيز وهل رأيتنا ؟


على كل حال فانني البارحة ارسلت رسالة الى السيد احمد الحسن العسكري فحواها بانه اذا لم يقدم لنا جوابا اما بنعم ام لا كما طلب سبحانه وتعالى فانني مرغم على اعلان البرائة منه وما يفعله لانني لن انتظر طيلة حياتي ليقدم جواب ! فان كان رجل على قدر المسؤولية فل يقل لا انت كذاب او يقول نعم امنت وصدقت بما اتيت به من عند الله فلا احد سيقطع راسه ان اجاب لكنه لا يجيب وكانه اصابه البكم .
وعلى هذا فانني ابلغته من خلال موقعه بانني سأتبرء منه كليا اذا استمر في صمته هذا !
وانني لست بحاجة له ولا لانصاره ولا لنصرته . وانه سيكون عدونا كما اعلمنا الله واخبرنا في حالة اجابته بكلمة لا . وسيؤول مصيره الى فرع غير محمود .

واعلم اخي الكريم محمد ان جل الشيوخ يصدقو ما احدثهم به لكنهم يريدون حد قولهم اية قاطة تقلع العيون كما قالوا او معجزة تبرهن ان ما نقوله حق من عند الحق لها سنكون فظيظي الغلظة عليهم حتى تقلع عيونهم من اعينهم وهم يبصرون ولا يعلمون من الذي خلعها وكيف ولمذا ونجعلهم ينسون طلبهم الذي طلوه لكي لا يتعظوا ابدا .

الم يقل لهم سبحانه وتعالى في قرأنه انه لا يحدث رسله معاجز الا بإذن الله ولا ينبغي لهم ان يفعلوا الخوارق من تلقاء انفسهم بلا القران بين ايديهم ومليء بذلك فهم لا يقرؤون . ولا يفقهون .

فيطلبون من عبد الله المعجزات والخوارق !
فاني اعلم بان الله سيأتيهم بما طلبوا لكن ليس على اهوائهم وليس بصورة يسيفقهونها او يعونها لتكون حجة عليهم يوم الدين . فهل هؤلاء يريدون ان يمكروا بأمر الله فالله اشد مكرا وهو خير الماكرين ولا يأمن مكر الله الا القوم الظالمين .


فان امرنا ابين من الشمس وامركم اخي محمد كذلك ولكن القوم لا يريدون التصديق بل تركوا امر الله لسفهائهم . الم يأمرهم الله اذا تنازعوا بشيء او لم يعلموا بشيء او ان اتاهم نبأء ان يتبينوا ويردوه لله ولرسوله ولاهل العلم .
فهل رأيت احدهم منذ محرم اطاع الله بشيء من ذلك وحمل ما نخبرهم ورده لاحد علمائهم كلا فحتى مواقع العلماء التي ندخلها فمشرفيها يحذفون حتى الرؤية قبل النبأء فاذا هؤلاء لا يطيعون الله بشيء بل صور علماء وصور مشيخه وصور مواقع دينيه لعلماء استحبوا الاريكة والشهرة والسمعة ان فلان ابن علان مرجعية وعالم ... وهم سفهاء القوم في الحقيقة .

لان العام الحق عندما تاتي وتخبره انه حدث معي واحد اثنين ثلاثه والله ابلغني ان ابلغلم هذا النبأء من واجبه ان يرس القضية من كل اطرافها بتمعن وانية لالى يصيب قوما بجهالة وكيف بهم اذا اصابوا امر الله بجهلتهم وجهالهم ولم يردوا منه شيء لعالمهم ؟

فالخزي والعار على هؤلاء العلماء .


فيا اخي لو كان عندي موقع ليس لامر الله بل لبيع السلع ووضعت مشرفا عليه ولم يبلغني ان احدا بعث رسالة لي يشكو سؤء بضاعتي وحذف رسالته فاني ساعزره اشد تعزير وسارفده بلا تعويض بل ساطالبه بتعويضي بالمحكمة على تقصيره فيما ائتمنته عليه .

فكيف بهؤلاء العلماء ومشرفي مواقهم اليوم يحذفون رسائلنا ويتمسحخرون علينا وكاننا جأنا لنلعب معهم . وتركنا الحياة الدنيا لنلعب معهم القط والفأر . كلا فقوم من هذا الصنف لا ينفع بهم الا السيف وقلع العيون كما يطلبون ! والزلازل والمسخ والخسف ووو قل باختصار العذاب ينفعهم !


ام تظن اخي ان الله يعذب اقواما بغير استحقاق كلا فهو اخبر بكل قوم وما يستحقونه فهو اعلم بعباده .












عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة ديسمبر 10, 2010 3:04 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الجمعة ديسمبر 10, 2010 2:40 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الهدى نبينا ومولانا سيدنا محمد رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم


صدقت يا أخي فيما نقلت أعلاه، والمصيبة أن القوم ماضين في الفتنة ولا يعلمون والله أعلم ما ينتظرهم،"عن النبي صلى الله عليه وآله قال: ( لتأتين على أمتي أربع فتن: الأولى تستحل فيها الدماء . والثانية تستحل فيها الدماء والأموال . والثالثة تستحل فيها الدماء والأموال والفروج . والرابعة صماء عمياء مطبقة ، تمور مور السفينة في البحر ، حتى لايجد أحد من الناس ملجأ . تطير بالشام ، وتغشى العراق ، وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها . يعرك الأنام فيها البلاء عرك الأديم ، لا يستطيع أحد أن يقول فيها مه مه ! لا ترفعونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى) . (الملاحم والفتن ص17 ). "

لقد بدأت بالفعل منذ مدة وستتجلى أكثر عن قريب أولا بلبنان عند صدور قرار المحكمة الدولية بين قوسين وان لم يسترنا الله فستطير بالشام كما تدين تدان العراق فالجزيرة ولا ندري أين تقف فالفتنة عمياء صماء لا تميز أحدا اللهم سلم. والقوم مستبشرين لا يعلمون ما ينتظرهم لا ترفع من ناحية الا انفتقت من ناحية.

ومع هذا المكر فمكر الله خير يريد أن يمن على المستضعفين لكن لما يعرفون قيمة ذلك ويرجونه حتى يدعون خيارهم فلا يستجاب لهم حتى يبعث الله الخلاص من عنده سبحانه فيضع فيهم السيف الى أن يرضى الله،

أسأل الله أن يفرج كربه وهمه


ملاحظة: ليس توقيتا وانما مجرد ملاحظة رمضان سنة 2012أوله يوم الجمعة و 10محرم يوم السبت سبحان الله

أخوتي لقد اشتقت كثيرا لأخي نسيم لا أدري لدي احساس أنه يحتاج منا الدعاء له بكل خير، اللهم لا تكله الى نفسه ولا الى أي عدو من الأنس ولا جان أسألك اللهم أن تكنفه برحمتك وترده لنا غانما سليما ,ان تدخره لأن يكون مع حبيبنا راية الجهاد فيماهو قادم أنك تعلم ما فيه الخير لنا فالهم خرلنا وأختر لنا آمين
دمتم في رعاية الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أخوكم نسيم

avatar

عدد المساهمات : 426
تاريخ التسجيل : 23/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    السبت ديسمبر 11, 2010 5:55 am

بسم الله الرحمان الرحيم والصلات والسلام على أشرفالمرسلين سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما يليقان بمقامه صلى الله عليه وأله وصحبه وسلم
وبعد
بارك الله فيك أخي الغالي المغربي العزيز علينا أبينا وبارك الله في أخينا راية الجهاد وأخينا سيف السماء والحمد لله
أما بعد فيا أخواني نسأل الله أن نثبت على ما هدانا إليه وأن يزيدنا طاعة على يقيننا به سبحانه وتعالى ولي كلمة أريد أن أقولها لأخي الغالي راية الجهاد أولاً كما جاء وحدثنا أخينا راية الجهاد في كلامه بأن الله تعالى هو الذي أمره لأن يخبر الناس عما جرى له ولكن السؤال الذي يطرح نفسه يا غالي هل أمرك أن تحدث عن الروح التي من أمر ربك ؟ على العموم عندي كثيرا من الأسألة والأجوبة ومن ثم يكون القرأن الكريم هو الذي يحج بيننا بالحق ويفصل لنتبين يا غالي من ماهيتك تحديدا فإن كان الأمر كذالك وكما تقول فالنهاية أوشت إذا ولكن أرجوك ثم أرجوك ثم أرجوك لا تغضب ولا تنفعل فتبدأ بقول التفهات عليك بالترزن يا أخي أقنعني بالحجة هل فهمت بالرغم من أني أقسم بالله مصدق كل حرف تخطه ولكن لي كثيـــــر من الأسلة الغامضة فأرجوك كل الرجاء أيها القائم بأمر الله أن لا تتسرع بالغضب فإن كنت سوف تغضب قبل الحوار فلا بأس فلا نحاورك
بارك الله فيكم وأسأل الله أن يمتعنا بالمغفرة
وهل تعلم يا سيف وولا أقول سيف السماءلأن السماء لا يعلمها إلا الله وهذا الإسم منتحل على السماء وإن كان فيه إذن من الله فعفوا ياغاليثم أن الله خلق عباد وأعزهم وكل بني أدم خلقوا عباد ولم يخلقهم صنفاً أخر ومن قال أن الله خلق عباد وهم غير ذالك فكلامه أصله باطل
أجبكم في الله
لا إله إلا الله محمد رسول الله
والله غالب على أمره ولكن أك
ثر الناس لايعلمون

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    السبت ديسمبر 11, 2010 6:10 am

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الهدى نبينا ومولانا سيدنا محمد رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم

اخي العزيز نسيم ابن عبد الهادي اولا تحية طيبه ومبارك عليكم الحلة الجديده في موقعكم
ومن ثم اسأل يا اخي الكريم ما بدا لك وحتى ان كنت ستخالفنا كليا فنعدك باننا لا نغضب لاي سؤال او حوار بل نغضب فقط على من جاء مستهزأ بامر الله وشاتما ولم ار ذلك منك قط منذ ان عرفتك ! بل ما رأيته منك هو خير ان شاء الله . ولا حاجة لان تتاذننا بالسؤال .
ولا يهمك ان كانت اسألتك صعبة او صريحه او في الصمم فسأل ما بدى لك وابدي ما تعلمه وما ترى بلا تحفظ .

دمتم في رعاية الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    السبت ديسمبر 11, 2010 6:29 am



اخي نسيم لا تحذف امكانية التعديل والا لن اكتب حرفا بالموقع !
لانني لا اكتب من لوحة عربية واحتاج لتعديل الكلمات بعد نشرها لكثرة سقوط الاحرف !
فلا تبدا تلعب معنا العاب اولاد صغار !

وليس عندي الوقت الكافي لاجلس وأكتب واراجع ما كتبته ثم انشره بل اكتب مباشرتا على الهواء واقرائه مرة واحده وأصحح بعض الاحرف التي سقطت وليس كلها ايضا كما تلاحظ .
فلا تتعبنا اكثر مما هو من الضرورة !


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سيف السماء



عدد المساهمات : 414
تاريخ التسجيل : 13/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    السبت ديسمبر 11, 2010 12:06 pm


اخي الكريم راية الجهاد

دع عنك ما اهمك وإقراء موضوع اعجبني لشخص يعلمه الله ولا اعلمه ولاكن اعجبني ما طرح

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وعلى اله وصحبه اهل الوفا
عند ذكر كلمة رَجُل في القرآن الكريم تقاس على مفهوم الرجولة الحقيقي وتبين مقام نسبه (الرجل)منها
فالرجولة هيَ : حفظ حدود الله وأداء حقوقه
حقوق المرء اتجاه نفسه وأسرته
ثم أتجاه مجتمعه الذي يعيش فيه
هذا باختصار فكل من , المروءة , والكرامة , الصدق , والشرف , وقول كلمة الحق ,
وكل التعريفات للرجولة وهي كثيرة داخلة في ما ذكرت (على حسب فهم الفقير )
فالتزام الشخص في تلك المعاني والتحقق فيها واتصافه بها تكون نسبته من معنى – الرجولة –
قال تعالى (وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)
وعلى هذا المفهوم فالرجولة ليست مقتصرة على الذكور بمعانيها ولست اعني الذكورة لجنسها
مثال ذلك قوله تعالى ( رجالا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله )
وقوله عز وجل (رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا)
ففي هاتين الايتين يحمل مفهوم الرجولة بما استوجب مدحهم وبما تحققوا به من وصفهم (رجالا )
وقوله جل وعلا ( وانه كان رجال من الأنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا)
وهذه الآية ذكر –تعالى- ما استوجب ذمهم ودنوا همتهم ومكانتهم من معنى – الرجولة –
سواء كانوا من الأنس أو من الجن
فهذا مدخل
قال تعالى ( وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين )
بعد تكذيب أهل القرية للمرسلين وما دار بينهم .. ورفضهم وإعراضهم عن سماع كلمة الحق ,
بعث الله برسول ثالث ليعزز قول من سبقه من الرسل
قال تعالى (فعززنا بثالث ..قالوا : إنا إليكم مرسلون قالوا: ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمان من شيء إن أنتم إلا تكذبون ) ثم بين سبب تكذبهم وكفرهم على لسان الرسل بقوله (قالوا طائركم معكم أأن ذكرتم ؟!) أي شؤمكم معكم وفيكم
وليس تذكيركم السبب (بل أنتم قومٌ مسرفون) أي حقيقة كفركم وتكذيبكم إسرافكم بإتباع شهواتكم وهواكم الذي تشربت به قلوبكم
فقول الرسل لهم (أأن ذكرتم ) فالتذكير يكون في أمر تعلمه سابقا
لذلك ردوا على المرسلين بقولهم (وما أنزل الرحمان من شيء) أي انهم كانوا يعلمون صدق دعوتهم ورسالتهم
فما حجبهم عن سماع كلمة الحق وإتباعه إلا أنفسهم , وعليه : فذكر الكافر لله في القرآن الكريم لا يكون ولا يعتبرعن أيماناً ولا يسحب له بل هو حجة عليه . وهو بذلك يدحض قول من قال بتقسيم التوحيد
قال تعالى (وجاء من أقصى المدينة رجل ) هنا تحول الخطاب القرآني بين الرسل وقومهم ليروي قصة رجل وهب نفسه لله واقدم على الموت (يسعى)
لتكون لنا عبرة عن صدق الصادقين وموت المحبين كأن حاله يقول من ذكرك ألهي عرفك ومن عرفك لا محالة احبك ومن احبك لا يرضى سوى مهجته مهر لحبك (رضى الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشى ربه)
قال تعالى (وجاء من أقصى المدينة ) فبين لك المكان الذي جاء منه وبعد مكانه وهو أقصى المدينة ثم بين لك مكانته وقربه من الحق الذي لا يحصر بمكان أو يحد بزمان
أشارة إلى قلب وباطن السالك الذي ينبغي ان يكون تعلقه بالله
لا إلى الظاهر أو مكان تواجدك فكم من حاضر غير موجود , وكم من غائب موجود . وكم من قريب بعيد , وكم من بعيد قريب
ذكر تعالى أنه أرسل المرسلين إلى أهل القرية , ثم ذكر مكان الذي جاء منه الرجل وهو أقصى المدينة
والمدينة هي الجامعة لعدد من القرى
إشارة إلى أن القرية التي جاءها المرسلون أكبر القرى وأغناها وهي جامعة لرأي القرى من حولها من أهل الترف والجاه (أصحاب القرية ) وهم أصحاب القرار وهي بذلك محط انظار القرى , فبيان مكان سكنى الرجل إشارة إلى اعتزاله لقومه وأنه لم يكن من أهل المال أو الرأي وأصحاب القرار وقد شابه بذلك أهل الكهف , لذلك هان امره على قومه فقتلوه لفقره وعدم وجود له أهل أو قرابة لهم مكانتهم (وأن كان له ) اعني القريب الكافر اكبر عدو وهو ألد الخصام
قال تعالى( وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) لوحده ليس له على الحق ناصر أو معين أمام قوم أخذتهم العزة بالإثم ليقول كلمة حق ينصح بها قومه وليس له غاية سوى رضى خالقه أو مطلب من ورائها غير ابتغاء وجه سيده ومولاه
قلت وهو بذلك السعى خرج عن نفسه وأهله وماله والدنيا بأجمعها
فقوله تعالى (يسعى ) إشارة إلى علو همته وقوة عزيمته , وعن فهمه من تكذيب قومه للرسل بعد تعزيز دعوتهم عن قرب عذابهم فجاء (يسعى) خائفا على قومه ناصحا لهم مشفقا عليهم حتى لو أدى ذلك إلى قتله
فقوله (يا قومِ ) فقد آلآن وتنزل لهم بكلامه بنسابهم إليه وهذا من فقه الدعوة إلى الله , وهو كذلك محذرا لهم في حاله , وهي كذلك إشارة إلى دعوته جهرا في جموع من الناس , فلم تأخذه بالله لومه لائم في قول كلمة الحق
فما داخله تردد أو داخله الخوف بعد وصوله إلى قومه فقد بلغ من الصدق غايته
وبذلك صدق في مراتب الصدق الثلاث
صدق النية , وصدق القول , وصدق العمل
النية مكانها القلب فهو صدق منطوي ما بين الشخص ونفسه وهو أول مراتب الصدق , فيجب عقد النية قبل العمل لانه (الاعمال بالنيات) قبل القول أو الفعل ليتحقق بذلك صحة العمل ويكون لله
وقد يكون في احيان كثيرة ان النية اصدق من أتيان الفعل قال رسول الله (نية المؤمن خير من عمله ) لربما دخل العمل شيء من الرياء أو النفاق من غير ادراك وتدقيق
لكن قوة الاصرار والتمكين من النية بصدق التوجه يتحقق العمل على اكمل وجه فيكون خالصا من حظوظ النفس مخلصا مما يلقي الشيطان
ويكون خالصا لله
يتبع




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سيف السماء



عدد المساهمات : 414
تاريخ التسجيل : 13/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    السبت ديسمبر 11, 2010 12:08 pm

اخي الكريم احبكم في الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    السبت ديسمبر 11, 2010 2:30 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد القى اليوم السيد احمد الحسن العسكري خطبة له واظهر فيها قسما كبيرا من الحق

فعندما ينشر رابط التسجيل ساقدمه لكم ان شاء

فانه بكلامه اليوم حطم جميع الاصنام التي تنتظر من صاحب الحق ان يكون مؤلها او ذو خوارق ومعاجز وبين ذلك بالبرهان والدليل القرائني اتحف حجته !

فلا اقول ورب لكعبة فقد فاز فوزا عظيما وحطم اغلبية غلاة الشيعه بل ووصفهم باعداء سيدنا الحسين وقضية الحكم لله وليس للبشر !

وكلامه مشابه اخي محمد لما احضرته لنا اعلاه فالله لا يضع اجر المحسنين والصابرين .
فللحق يوم وسيبزغ ان شاء الله . فنحن لا رسل ولا انبياء ولكن الله يهدي من يشاء من عباده .
وينزل الروح التي من امره على من يشاء فبهذا الحديث نزل قرأن كريم !

وليس برهان صدقنا ان ناتي القوم بالمعجزات ! فلو اتينا بالمعجزات لكان اول الساجدين كما امره الله والمؤمنين ابليس واولل الخاضعين لامر الله ! فقد اتاهم احمد اليوم ببرهان لا ينكره الا جاحد بالله .

بل يبعث الله بشرا كبقية الخلق ... وعله ظاهرا اقل مكانة من بقية العباد مالا وولدا لكن الله يختاره لانه اعلم به وما بنفسه من العباد بل الحق اقول لكم ان الله اعلم ما فى بنفسي من نفس الذي يختاره ويصطفيه سبحان وتعالى .... فلهذا قال الله لي لهذا احببتك لانني اقررت لله بانه اعلم مني بنفسي واني لا اضمن لنفسي ان تخونني فنفسي ستبقى خاطئة حتى يصدقها الله فتصبح صادقه ولا اله نفسي وادعي باني صادق لاني حتى لو كنت صادق او اظن باني صادق فصدقي متعلق بي ولكن الصدق الحق هو ما يصدقه الله فان صدقني الله فساكون صادق حتى وان كذبني كل من في الكون لكن ان كذبني الله وصدقت نفسي ومن في الكون فساكون كاذب وكفا بالله وملائكته شهيدا !

فهل عندكم شهادة اكبر من شهادة الله ؟!

دمتم في امان الله احبكم الله وزادكم من فضله .




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    السبت ديسمبر 11, 2010 2:32 pm




بربك يا اخي نسيم استحلفك بالله ان تعيد لنا صلاحية التعديل !!!

فانظر يا اخي الكلام اصبح معكوس لسقوط حرف إلا !

فلا اقول إلآ ورب لكعبة فقد فاز فوزا عظيما وحطم اغلبية غلاة الشيعه بل ووصفهم باعداء سيدنا الحسين وقضية الحكم لله وليس للبشر !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    السبت ديسمبر 11, 2010 2:44 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي هدنا الله لهذا وما كنا له لمقرنين لولا ان هدانا الله اليه واجتبانا من الظلمات الى النور


فالله اكبر كبير واوسع رحمة وخبيرا بعباده
فالحمد لله كثيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    السبت ديسمبر 11, 2010 4:35 pm



خطبة السيد احمد الحسن العسكري


خطبة السيد احمد الحسن العسكري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أخوكم نسيم

avatar

عدد المساهمات : 426
تاريخ التسجيل : 23/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    السبت ديسمبر 11, 2010 4:56 pm

بسم الله الرحمان الرحيم والحمد لله رب العالمين
بحول الله يا غالي سوف أحاول القيام ما تؤمر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الأحد ديسمبر 12, 2010 2:18 am

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

احبتي الكرام واخي العزيز نسيم جزالك الله خيرا .

ارجوا منكم الاطلاع على خطبة السيد احمد الحسن العسكري المذكورة اعلاه

وعلى هذا الرابط ومطالعة كتبه حين تتاح لكم الفرصة :

متى يمكن الله لمهديكم في الارض
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الأحد ديسمبر 12, 2010 4:43 am

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

بارك الله لك على حرصك فالحمد لله لقد أطلعت على مباشرة يوم السبت على الساعة18 غرينتش كما أطلعت على ردك القيم تحت المعرف صاحب الأمر وعلمت من محتواه أنه لراية الجهاد، والحمد لله فرحت كثيرا بفرحك بالخطاب ومحتواه لكن لدي اليقين أنك فهمت شيء لم أفهمه ولم يفهمه أحد من القوم غير مسألة الحاكمية وتنبيهه لزوار الحسين عليه السلام

دمتم في رعاية الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كما تدين تدان    الأحد ديسمبر 12, 2010 12:00 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم عزيزيفي خطاب السيد احمد بين للقوم ان الطالب للمعجزة هو كابليس الذي تكبر على كون ابانا عليه الصلاة والسلام خل من طين لان المعجزات حين حدوها لا يقبل من آمن بعد قهره بالمعجزه !

مثل الشيخ الذي دعوت لامر الله فهو امن وصدق وبكى ولكن كبريائه رفض قبول الامر وطلب معجزة تقلع اعينه وهذا فق لانه هو والي المنطقه والشيخ الذي يتبعه مريديه ونحن رجل لا اتباع لنا ولا شيء بل شاب بسيط من عامة الخلق فغره مكانتة بالمجتمع بقبول امر الله ان يكون فينا رغم انه من اقرب اقاربنا !

يعني يوما اخر بعد سنتين او اكثر ذهبت اليه وسالته عن امر احدثه الله معنا وسألته هل الله يفعل امور كهذه مع البشر فاكد لنا بلسانه بان ذلك يفعله الله وحتى حسب كلامه فهذا حاصل لاولياء الله ولكن يوم كنا نستجوبه عن ما احدثه الله معنا لم نسأله عن ما احدث الله معنى ! وانما اسألة عموميه الحصول كهذه الامور . لانه قد نسي ما حدثناه عنه قبل سنوات فلم ينتبه اصلا بانه يخالف نفسه حيث يقر بان احداث كالتي احدثها الله معنى تحدث وقبل سنوات انكرها علينا وطلب ان لا نقصهى على مريديه واتباعه . لانهم لن يفقهوها . فهو اقر بحدوثها مع عباد الله وانكر انها تحدث معنا بلالتحديد ! فهل هذا كلام عاقل فلو كنت احد مريديه لتركته من ساعته !

لان مثله كمن يقر بان الله يجمع السحاب فوق العباد وينزل على عبادهم الماء والمطر اما انت بالتحديد فالله يستحيل ان ينزل عليك المطر هذا هو معنى كلامه .


ثم نعود لخطاب السيد احمد الحسن العسكري الذي في سعيه في سبيل الله في الطريق المستقيم تكون اجابته بنعم حيث وضح ان صاحب الامر لا ينبغي تاليهه باي حال كان ولا ينبغي ان يكون ظاهرا افضل من العباد بما في الدنيا وزينتهاا ولا ينبغي له ان يكون صاحب معجزات ليطاع ويثبت احقيته بل شهادة الله له هي كافية كبقية الانبياء والمرسلين ومن ذلك يعج القران بالبيان الواضح وبهذا فهو تعدى الفتنة والامتحان وفاز فوزا عظيما .

فكان من الواجب ان تنضم البذرة للتفاحة لكن لا اشكال اذا انضمت التفاحة للبذره فكلاهما واحد من عند الواحد الاحد الصمد !

ولهذا فاننا انضمينا لصفه اليوم علنا وسنتحمل مسؤولية ذلك امام الله فهو منا ونحن منه !
فقد كان املي من الله ودعائي الى الله ان يهديه وعجب الله لذلك ونهانى ان ندعوا له بالهداية حتى يستجيب ولكننا نعلم ان الله رحيم رؤوف بعباده ويستجيب للمخلصين من عباده فهدا واخرجه من فتنة الشيطان الذي اضل بهاجبلا كثيرا من الشيعة حيث جعلوا صاحب الامر وكانه اله له خوارق وخواص الله كما فعلت النصارى وهذا لا ينبغي لعباد الله فالعبد عبد والله هو اله واحد مهما اتى العبد من الحكمة والمعرفة والكرامة .

فالله هو الذي اقام السموات والارض واستعمال عباده ليقيمها لا يعني ان هؤلاء العباد اصبحوا اله او قادرين على اقامتها بمفردهم بل كل ذلك بامر ومشيئة من الله وحده . ويعود فضل اقاتها وحده الى الله عز وجل .

فزت ورب الكعبة يا احمد والحمد لله رب العالمين وله الحمد والشكر كما يرتضي ويحب .


فراية الجهاد اليوم هي في صف احمد الحسن العسكري وهكذا يكون صاحب الامر والقائم بامر الله في صف القائم بامر الله اليماني احمد الحسن العسكري بفضل الله ومنته علينا .









الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
كما تدين تدان
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 5انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3, 4, 5  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الشاهد حكيم  :: الدعوة إلى الله العامة -
انتقل الى: