الشاهد حكيم

الشاهد حكيم
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جالأعضاءبحـثالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

  أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 6:47 am



هذا الموضوع وضع في موقع صلاح الدين ابو عرفة بعد فترة من مراسلته ! من قبل امي محدث الذي تم حظره وطرده من موقع الملتقى !
http://www2.ahlulquran.com/vb/index.php
فهم كبقية المواقع ليس عندهم جواب الا الحذف والطرد ! الله لا يحطني محلهم !

فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (مريم : 37 )
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (مريم : 38 )
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (مريم : 39 )
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (مريم : 40 )

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً ( مريم : 41 )

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئاً ( مريم : 42 )

يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً ( مريم : 43 )

يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيّاً ( مريم : 44 )

يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيّاً ( مريم : 45 )

قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيّاً ( مريم : 46 )

قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً ( مريم : 47 )

وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيّاً ( مريم : 48 )

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلّاً جَعَلْنَا نَبِيّاً ( مريم : 49 )

وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً ( مريم : 50 )



الموضوع كان باسم :
أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !
وسأنقله الى هنا بكل مشاركاتهم :


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:10 am

أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !

امي محدث

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ (الأنعام : 159 )


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:12 am

امي محدث

فان كنتم لا تعلمون فهنالك من هو قادر على تعليمكم ما هو الاسلام الحنيف وطريقة التسليم الى الله والسير بامره الحي القيوم الذي لم ولن يتغيب عن عباده الا الذين ظلموا انفسهم ! فحجبتهم اعمالهم عن روح الله فلجئوا الى الفقه والاجتهاد والاراء والاحزاب ويحسبون انهم مهتدون !



القناة

https://www.youtube.com/user/aldaaealrabany?feature=watch

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:15 am

امي محدث




عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 25, 2013 7:17 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:16 am


عادل


scratch من انت يا اخي و ما مرادك من هذا؟؟؟!!!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:18 am

سنتوب السنتوب


بصراحة لم ارتاح عند سماع هذا الشخص
لا ادري لماذا حتى انني لم استطع اكمال المقاطع
ارجو ان تعطينا خلاصة الامر ان كنت تعلم مالمراد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:20 am

يوسُف - المشرف -


أخي امي ماذا تريد ان توصل لنا .. اشعر انك تريد القول بان هؤلاء القوم ضلوا السبيل باتخاذهم الفرق في امة النبي صلى الله عليه وسلم وتسموا باسماء غير المسلمين .. ولكن هذه المقاطع لا نحب سماعها .. فلو تكتب لنا عن ما تريد قوله .. وانا مضطر ان احذف التسجيلات هذه لأنها تدعوا الناس الى ما لا نحب من الضلالة ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:21 am

امي محدث

اقتباس :


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسُف مشاهدة المشاركة
أخي امي ماذا تريد ان توصل لنا .. اشعر انك تريد القول بان هؤلاء القوم ضلوا السبيل باتخاذهم الفرق في امة النبي صلى الله عليه وسلم وتسموا باسماء غير المسلمين .. ولكن هذه المقاطع لا نحب سماعها .. فلو تكتب لنا عن ما تريد قوله .. وانا مضطر ان احذف التسجيلات هذه لأنها تدعوا الناس الى ما لا نحب من الضلالة ..


ما هي الضلاة التي دعوناكم اليها بنظركم ؟

نحن اردنا فقط ان نعرفكم بان الله يجتبي عبادا لهم ويخاطبهم حتى يومنا هذا ولم تنقطع صلة الله بعباده ومن قال بانها انقطعت انما يفتري على الله ليسير في دين الله على هواه ! بغير علم فالفقيه هو من يتفقه بالدين والعالم هو من ياخذ عن الله مباشره فهو عالم رباني !

قبلتم او لم تقبلوا بهذا الامر او المعلومه فان هذا لن يغير شيء ولن تضروا الله بشيء بل انتم اي المعرضون هم من سيكون الخاسرين !

فلم نرى انكم اصلا تدبرتم ما سمعتموه وانما مررتم عنه في عجلة من امركم !

فالذي يحدد الضلالة وماهية واي قوم ضلوا انما الله وحده وليس انتم ولا فقهائكم اي كانوا فالامة ضلت عن شيء مهم وهذا بينه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بان المهدي يهدي لشيء ضلت عنه الامة فاذا بنص صريح واضح هذه الامة ضلت عن شيء !

فكل تأويل من قبل اي فقيه لهذا الشيء الذي ضلت عنه الامة فهو زيادة في الضلالة والجهل !

الله يقول :
رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ (غافر : 15 )
على من يلقي الروح ؟
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (فصلت : 30 )
على من تتنزل الملائكة ؟
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (القدر : 4 )
ليلة القدر الذي تتنزل فيه الملائكة على من تتنزل ؟ على الشيخ صلاح ابن عرفه ؟ أسأله ؟
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (المعارج : 4 )
هل اليوم الذي مقداره خمسين الف سنة كان في ام سيكون ؟
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (البقرة : 124 )
وهل انقطعت ذرية سيدنا ابراهيم لتقطعوا الامامة الالهية ؟
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (الحجرات : 9 )
ما هو امر الله ؟
الذي على الفئتين الفيء اليه اذا تقاتلا وكل منهما يرى انه على صواب ؟
وكل يحتج بالكتاب والسنة والاثر وصحة اعتقاده !


فهذه محاججتكم بالكتاب والسنة لنبرهن لكم بانكم ضللتم عن شيء ! فردوها ان استطعتم وفق شروطكم من الكتاب والسنة !

فالسنة والشيعه وغيرهم جميعهم اي الامة باكملها ضلت عن هذا الامر واني لاعلم ان علماء بالاقصى بعينهم من يعلم عما اتحث به وعنه ! واني لاعلم ايضا من يعلم عما اتحدث منهم ومن لا يعلم فالذي يقدر ان يخاطب فردا من عباده قادر على مخاطبة الناس اجمعين !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:25 am

أبو محمد


قل الحمد لله وسلامٌ على عباده الذين اصطفى آلله خير أما يشركون,
ثم الصلاة والسلام على عبده ورسوله الأميّ الكريم وعلى آله أجمعين.

إلى من يسمي نفسه صاحب العامري
أو أمي مُحَدَثٌ
أو المختوم
أو راية الجهاد
أو الشاهد
أو سم الخياط

إلى من يقطن ألمانيا.

أرجوا أن يصله كلامي....
أولاً: لا تعقد الأمور بالعقد والعقائد فنحن لا نعلم عقيدةً واحدةً في ديننا.

ثانيا: سألتَ عن آياتٍ ظاهرٌ أنه قد أُشكل عليك فهمها.
على من يلقي الروح ؟
على من تتنزل الملائكة ؟
هل اليوم الذي مقداره خمسين الف سنة كان في ام سيكون ؟
هل انقطعت ذرية سيدنا ابراهيم لتقطعوا الامامة الالهية ؟
ما هو امر الله ؟

ثالثا: لم يلقَ عليك الروح ولم تنزل عليك الملائكة ولست إماما ولست أمر الله , ولم يكلمك تكليما لا مرة واحدة ولا نصف مرة.

رابعا: حبذا لو كتبت العربية مُعربة لا مُعجمة.

خامسا: الشيعة والصوفية فرق ضلالة فلا تشتغل بها.

سادسا: الخضر عليه السلام توفي منذ زمن فاشتغل بنفسك.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:30 am

امي محدث

اقتباس :



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد مشاهدة المشاركة
قل الحمد لله وسلامٌ على عباده الذين اصطفى آلله خير أما يشركون,
ثم الصلاة والسلام على عبده ورسوله الأميّ الكريم وعلى آله أجمعين.

إلى من يسمي نفسه صاحب العامري
أو أمي مُحَدَثٌ
أو المختوم
أو راية الجهاد
أو الشاهد
أو سم الخياط

إلى من يقطن ألمانيا.

أرجوا أن يصله كلامي....
أولاً: لا تعقد الأمور بالعقد والعقائد فنحن لا نعلم عقيدةً واحدةً في ديننا.

ثانيا: سألتَ عن آياتٍ ظاهرٌ أنه قد أُشكل عليك فهمها.
على من يلقي الروح ؟
على من تتنزل الملائكة ؟
هل اليوم الذي مقداره خمسين الف سنة كان في ام سيكون ؟
هل انقطعت ذرية سيدنا ابراهيم لتقطعوا الامامة الالهية ؟
ما هو امر الله ؟

ثالثا: لم يلقَ عليك الروح ولم تنزل عليك الملائكة ولست إماما ولست أمر الله , ولم يكلمك تكليما لا مرة واحدة ولا نصف مرة.

رابعا: حبذا لو كتبت العربية مُعربة لا مُعجمة.

خامسا: الشيعة والصوفية فرق ضلالة فلا تشتغل بها.

سادسا: الخضر عليه السلام توفي منذ زمن فاشتغل بنفسك.


من هو هذا صاحب العامري ؟
بل فرقة الضلالة هو جنابك !
فالله ليس بحاجة لتطعموه او ترزقوه في اعمالكم وشعائركم !
وما لنا وللخضر اكان حيا ام ميتا !
وانا يكون لك ان تكذب شيأ لم تكن عليه انت شهيدا ! فستسأل عن شهادتك هذه المفتراة !
عربيتي مفهومة فان لم تفقهها فاخبرنا اي لغة تستطيع فهمها فنحدثك بها !
تقول فهمي للايات انه اشكل علي وجنابك فهمتها وفهمهك هو الصواب فافهمها كما تشاء فانا لم افهمها وحسب بل اعلمها وشتان بين الفهم والعلم !
دينك كله من اوله لاخر عقيدة ! ولم تكن عقيده لما خالفتك عقائد اخرى من المسلمين فكما تقول عن العقائد الاخرى ضاله فهم يقولون عن عقيدتك بانها اضل وأسؤء سبيلا !
بل عقيدتك ليس فقط باطله وانما الله الذي يدبر الامر كل حين ويرعى دمائك بشرايينك جعلتموه عاجزا ليرعا عباده واتخذتم رهبانكم لترعى رعيته في ملكه
ولتفسر اياته ولتفتي في احكامه وجعلتم الاسلام هو فهمكم للرسالة سلف عن سلف كقوم تبع دين ابائهم هذا وليس دين الله فدين الله هو ما يدين الله به بنفسه وما يحكم به بنفسه وليس فهمك او فهم اجدادك وانما التسليم له ولامره مسلما حنيفا ! على ملة ابراهيم ! فالله ليس غائب ليحتاجك بشيء او لتنوبوا عنه بين العباد فمن اراد الله ووجه وجه لله وجد الله عنده ومن لم يجد الله عنده فهو يعبد نفسه وهواه وليس له من دين الله الا فهمه وامانيه وما ظنه بانه هو ذاك ما يشائه الله ! فشتان بين السلف وصحابة رسول الله وبين من تبعهم !

فان كنت حكمت بان هؤلاء الفرق ضالة فاسمح لهم ان يحكموا عليكم بانكم اضل ! هذا ان علمت ما هو الانصاف ! فأ كان الحكم على ضلالة احد او هداه منوط باياديكم بلا سلطان اتاكم من عند الله فما هي حاجتكم بالله اذا ؟
جعلتم الله متفرج على العباد ؟!
وهل خلقكم الله فقط ليتفرج كيف تصنعون وهو يعلم اعمالكم قبل ان يبرأكم ؟
ام خلقكم لتتعبدوه بشعائركم لحاجة له بها ؟
وهو الغني العزيز يرزق ولا يرزق !

ومن هو الذي فهمكم ان الله اذا كلم عبده اصبح عبده نبيا ؟ فهاتوا سلطانكم ان كنتم صادقين فالقرآن يكذبكم بصريح العبارة والوضوح !
فهذه لوحدها عقيدة وفهم باطل لا سلطان لكم به !
أم كانت ام موسى عليها الصلاة والسلام نبية ؟
بل انتم جل همكم هو امر واحد ان لا تكون صلة بين العبد وربه ! باي ثمن كان وجل التاريخ يشهد خلاف ذلك وكل من قال وبين ذلك قتلتموهم ظلما وعدوانا لتتربعوا على منابر الله ظلما وعدوا وتتكلمون باسمه على انكم وكلائه ايضا بلا سلطان وكل اصبح يعطي الاجازة من الذي قبله ليتقول على الله ما يشاء فعندما جائهم عالم كابو عرفه ليصدهم عن هذا ويلزمهم على الاقل بما في الكتاب والسنة كما يفهمه هو ومن سبقه يتهم بان فهمه هو ضال وضلالة من قبل الفرق الاخرى فرجع عن الفرق وسمى نفسه مسلم امي !

ويحسب ان هذا مخرج له من ازمة الفرق ! سنرى هل هو مخرج ام تاسيس فرقة اضافية فرقة المسلمين الاميين !

فالاسلام هو التسليم لله ولا تسليم لاحد ليس له صلة بمن سيسلم له !

على اية حال اعبد الله كما فهمت انت ! ودع غيرك يعبد الله كما يأمر !
لكن حين تصدر حكما بان فلان ضال فاعلم بانه سيصدر حكما فيك بانك اضل ! واذا حكم الله فلا مبدل لحكمه ! فلن ينفعك عندها لا اعتقاد ولا ندم ولا فهم !

فالله سيريع الحساب ويحكم بين الناس وليس لاحد ليحكم على الناس بلا اذن من الله !

فهل اذن الله لك لتحكم على عباده بان هؤلاء ضالون او غيرهم فاخرج لنا الاذن الذي اعطاك الله اياه والا فالزم حدك وكن عبدا من عبيد الله ولا تعلوا على امر الله ولا على حكمه لتحكم على نفسك او غيرك فما انت الا عبد يحكم من قبل الله وليس لك من حكم الله شيء ! ولا كيف سيحكم على عبيده اي كانوا !

اما اذا اردت منازعة الله لتنصب نفسك حكما على العباد فهذا دينك وحدك ومن معك وليس دين الله ! فلا تسميه اسلام وتسليم ! فالتسمية لا تغير حقيقة منازعتك لحكم الله !

لانك لا تملك صق الحكم على نفسك فانا يكون لك حكما على غيرك ! فبأس العبيد هؤلاء الذين لا يستطيعون ان يحكموا على انفسهم وسمحوا لانفسهم الحكم على عبيد لله !


فنحن لا نطلب منكم لا اتباعا ولا حكما ولا منبرا ولا رزقا ولا مالا وانما ننصحكم ان تتوجهوا الى الله وتسألوه ان يعرفكم بنفسه وان يبين لكم هل الله يتصل بعباده ام لا !؟
مسألة في غاية البساطة !
فالله قائما حي وموجود فسألوه !
فان كان لا يجيبكم فاعلموا انكم عبدتم كبيركم الذي لا يجيب الداعي اذا دعاه ولا السائل اذا سأله كالصنم الذي تركه سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام !

لكن الله قال بانه قريب ومجيب فسألو الله الذي نخبركم عنه بانه قريب مجيب واتركوا صنم الاعتقاد الذي لا يجيب السائل اذا سأله ! هذا هو ما في الامر كله !

فان رأيتم ان هذه النصيحة هي ضلاله فلا عمركم سألتم الله شيء ! ولا اجابكم الله بشيء فمن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اضل سبيلا وهم يحسبون انهم مهتدون !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:33 am


سنتوب السنتوب


الاخ / أمي محدث
هكذا فهمنا اكثر من الفيديوهات
فشكرا . لكن لم اوافقك . تعلم لماذا
فتختصر الامر وقول لي هل انت من اتباع احد المهديين الذين ظهروا
و تعطيني اسمه ......

وبمناسبة ذكر المهدي لقد طلبت سابقا ان يتحدث الامام عنه
حيث أننا في زمانه وسيظهر في القريب .
ولكن لم يتحدث عنه بل لايحب ذكره كثيرا وانما يذكر عيسى ابن مريم
ولكن لن نعلم عن عيسى انه عيسى إلا بقول المهدي لنا هذا عيسى فعند ذالك سنعلم انه عيسى .
لذالك ودت ان يتكم عنه .....
لن نعلم ان عيسى نزل حتى نعلم من هوه المهدي ولن نعلم المهدي الحق حتى نعلم الدين الحق .
وبالمناسبة كثر من يدعي انه المهدي بل أنا اتراسل مع شخص يقول ان المهديين ثلاثة وهوه واحد منهم .
وقال لي عن امور ............ مستقبلية قريبا ستحدث
وهوه مفسر ايضا للاحلام .
ولكن مازلت لم أقتنع به وقد علم بذالك
وقال ( اي يقصدني ) انت من الملعونين اذا لم تطعني .
سأكتب عنه في هذا المنتدى قريبا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:34 am

أبو محمد

اقتباس :
لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنتوب السنتوب

ولكن لن نعلم عن عيسى انه عيسى إلا بقول المهدي لنا هذا عيسى فعند ذالك سنعلم انه عيسى .

وددت لو أتيت لنا بالبينات على هذا القول يا اخي.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:37 am

أمي محدث
اقتباس :


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنتوب السنتوب
الاخ / أمي محدث
هكذا فهمنا اكثر من الفيديوهات
فشكرا . لكن لم اوافقك . تعلم لماذا
فتختصر الامر وقول لي هل انت من اتباع احد المهديين الذين ظهروا
و تعطيني اسمه ......

وبمناسبة ذكر المهدي لقد طلبت سابقا ان يتحدث الامام عنه
حيث أننا في زمانه وسيظهر في القريب .
ولكن لم يتحدث عنه بل لايحب ذكره كثيرا وانما يذكر عيسى ابن مريم
ولكن لن نعلم عن عيسى انه عيسى إلا بقول المهدي لنا هذا عيسى فعند ذالك سنعلم انه عيسى .
لذالك ودت ان يتكم عنه .....
لن نعلم ان عيسى نزل حتى نعلم من هوه المهدي ولن نعلم المهدي الحق حتى نعلم الدين الحق .
وبالمناسبة كثر من يدعي انه المهدي بل أنا اتراسل مع شخص يقول ان المهديين ثلاثة وهوه واحد منهم .
وقال لي عن امور ............ مستقبلية قريبا ستحدث
وهوه مفسر ايضا للاحلام .
ولكن مازلت لم أقتنع به وقد علم بذالك
وقال ( اي يقصدني ) انت من الملعونين اذا لم تطعني .
سأكتب عنه في هذا المنتدى قريبا
.................................................. ....

لا احب اصلا الكلام عنه ايضا ! لهذا اتجنب ذلك قدر الامكان !
ولست من اتباع احد !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:39 am

سنتوب السنتوب


الاخ / امي محدث
قولا جميلا وخاصة ختام كلامك.
وازيدك
( مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ )

سبحان الله

الاخ / ابو محمد

هل قرات الاحاديث الواردة في المهدي
فأن الدجال ايضا سيأتي وسيدعي أنه مصلح
بل سيدعي أنه من المسلمين وانه رسول الله اليهم
هناك فتن قادمة لا قبل لأحد بها
والعجيب . ان من سيقع فيها اول من يقع من قال انا مع الفرقة......
نعود لسؤالك
اولا سيظهر المهدي ثم سيكون اماما لمن صدقوه وسيقاتلون معه
وستسير به الاحداث .... حتى يصل الى الشام
وعند ذالك ستقام الصلاة فينزل عيسى ويقول المهدي هذا عيسى ابن مريم
لذالك اذا انت لم تصدق المهدي ولم تتبعة لن تذهب معه للشام
ولن تصلي خلفه ولن ترى عيسى عندما ينزل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:41 am

أبو محمد

هلّا أتيت بالحديث يا أخي وبارك الله فيك.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:42 am

سنتوب السنتوب



( كيف أنتم إذا نزل ابنُ مريمَ فيكم ، وإمامُكم منكم )

( كيفَ أنتم إذا نزَل فيكُمُ ابنُ مريمَ فأمَّكم منكم ؟ فقُلتُ لابنِ أبي ذِئبٍ : إنَّ الأَوزاعِيَّ حدَّثَنا عن الزُّهرِيِّ، عن نافِعٍ، عن أبي هُرَيرَةَ :
وإمامُكم منكم . قال ابنُ أبي ذِئبٍ : تدري ما أمَّكم منكم ؟ قُلْتُ : تُخبِرُني . قال : فأمَّكم بكتابِ ربِّكم تبارَك وتعالى وسُنَّةِ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . )

( لا تَزالُ طائِفةٌ من أُمَّتي يُقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ
إلى يومِ القيامَةِ. قال، فيَنْزِلُ عيسَى ابنُ مَريَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولُ أميرُهُم: تَعالَ صَلِّ لنا . فيقول : لا . إن بَعضَكُم علَى بعضٍ أُمَراءُ. تَكرِمَةَ اللهِ هذه الأُمَّةَ )

( لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ في
هِ رجلًا منِّي - أو من أَهْلِ بيتي - يواطئُ اسمُهُ اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا ، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا . وفي لفظٍ لا تذهبُ - أو لا تَنقضي - الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي )

( أنَّهُ إذا خرج مسيحُ الضَّلالةِ الأعورُ الكذَّابُ نزل عيسَى ابنُ مريمَ على المنارةِ البيضاءِ شرقيَّ دِمشقَ بين مَهْرودَتَيْنِ ، واضعَا يديهِ
على منكبيْ ملَكينِ ، فإذا رآهُ الدَّجَّالُ انماعَ كما ينماعُ المِلحُ في الماءِ ، فيدركهُ فيقتلهُ بالحَربةِ عندَ بابِ لُدٍّ الشَّرقيِّ على بضع عشرةَ خطواتٍ منه )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:43 am

أبو محمد



حياك الله أخي
أنت قلت "ولكن لن نعلم عن عيسى انه عيسى إلا بقول المهدي لنا هذا عيسى فعند ذالك سنعلم انه عيسى ."

ولكن الحديث الأخير وغيره على خلاف ما قلت.

الآن كيف تـ/نعرف المهدي!!؟

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:44 am

عادل



هذا الموضوع زاد عن حده فحبذا لو كلُ منا يكون مهدي نفسه لا غيره هذا شيء و الشيء الآخر لا نعلم
انٌ المهدي هو ذاته المهدي إلاّ بعد الخسف بجيش الشام لاجله فدعوكم من هذا الهراء بالله عليكم ما ذا سيقدم لكم هذا الموضوع او ياخر فإذا جاء المهدي الحق فسوف نعرفه دون ان يقول انا هو المهدي.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:47 am

أمي محدث

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل
هذا الموضوع زاد عن حده فحبذا لو كلُ منا يكون مهدي نفسه لا غيره هذا شيء و الشيء الآخر لا نعلم
انٌ المهدي هو ذاته المهدي إلاّ بعد الخسف بجيش الشام لاجله فدعوكم من هذا الهراء بالله عليكم ما ذا سيقدم لكم هذا الموضوع او ياخر فإذا جاء المهدي الحق فسوف نعرفه دون ان يقول انا هو المهدي.



قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (يونس : 35 )

الله يقول هو يهدي الى الحق فكيف تقول كل يهدي نفسه بنفسه ويكون مهدي نفسه والله اسمه المهدي والهادي والعادل يا عادل !
ايستوي من هداه الله للحق مع من زعم ان هداه من الله ؟ ام كان هدي الله للحق هو ان يزعم العباد انهم مهتدون وهداهم الله !
ام هدى الله هو انه بنفسه يهدي اليه من يشاء من عباده ؟
فانا لكم كيف تحكمون ! فكل مهتد له اساس وبينة اهتدى بها فمنهم من سيقول هذا الكتاب هداني او ذاك مما سمعه عن النبي هداني او ذاك القصص عن الرسول هداني وكل هذا هو ليس هدى الله وانما هدى من عند الله من خلال وسيلة !

فهنالك فرق بين ان يرزقك الله من خلال عملك في مصنع ما وبين مريم ابنة عمران الذي رزقها الله منه بنفسه ! فلا يستويان ! رغم ان كله من عند الله !
فكل ما في السموات والارض لله !

اما كون الموضوع زاد عن حده او نقص عن حده فهذا بفهمك ونظرك انت فلا احد الزمك للمشاركة بموضوع انت ترى انه زاد عن حده فان كنت ترى انه زاد عن حده فاشغل نفسك بموضوع لم يزد عن حده !
اما ان تاتي لتفرض علينا وجهة نظرك بلا بينة ولا حجة قائمه فهذا اما استبداد او استعباط وفق مكانتك بهذا الموقع !
او حاول تفهيمنا واقناعنا وجهة نظرك ولمذا زاد عن حده وما هي الحدود ومن وضعها !؟

تقول :
و الشيء الآخر لا نعلم
انٌ المهدي هو ذاته المهدي إلاّ بعد الخسف بجيش الشام

تكلم عن نفسك وليس عن الاخرين لان كلامك متناقض فاذا كنا كما تزعم وزعم كل جاهل وتهرب من جهله بمقولته ان المهدي لا يعرف نفسه الا بعد الخسف بجيش الشام !
فهنا يوجد سؤالين
اذا كنت انت وغيرك لا يعرف المهدي ولا يعرفون كيف سيعرفونه الا بعد الخسف بجيش الشام فعلى اقل تحديد جيش الشام الخارج لقتاله يعلم انه المهدي وخرج لقتال المهدي وعلك ستقول كلا هم لا يعرفون انه المهدي ولكنهم خرجوا لقتال رجل ما !
وهنا يكون السؤال الثاني من هم هؤلاء الذين اجتمعوا حول رجل واعلنوا انه المهدي او بايعوه فهم على اقل تعديل عرفوه وان عرفوه فالسؤال المطروح هو كيفية معرفته ؟ لانه اذا تمكن فرد واحد من معرفته فاذا يوجد هناك طريقة لمعرفته ! لا تنتفي الطريقة بجهلك اياها !
وخروج جيش لمحاربة هذه العصبة الصغيرة تعني وجود فئة معارضه على كون هذا الشخص هو المهدي وبيعته باطلة بنظرهم فيخرجون لقتاله ومن معه فيخسف بهم !

فاصبح الخسف ليس بدلالة ولا علامة على معرفته واتباعه وانما هي كمن قال لموسى لن نتبعك حتى يخرج فرعون في طلبك وعندما ينشق البحر ويغرق فرعون نتاكد بانك رسول الله وموسى !

فوجود فئتين قبل الخسف وهما انصار المهدي واعدائه له اكبر دليل على انه عرف ومعروف قبل الخسف فالعلماء بينوا انه بعد الخسف لا يبقى لدى احد ريبه بانه هو فعلا المهدي وليس قولهم بانه لا يعرف الا عند اذن فمن زعم زلك من العلماء فل يأتي ببينة وحجة دامغه والا فهو يتقول على الله ورسوله بلا علم !

وفي الختام تقول :
فإذا جاء المهدي الحق فسوف نعرفه دون ان يقول انا هو المهدي

فالسؤال الموجه كان هو كيف نعرفه ؟
فليس الجواب فسوف نعرفه دون ان يقول انا هو المهدي فهذا ليس بجواب على السؤال ! وانما السؤال هو كيف سيعرف ؟ اما ان يكون عندك علم وتخرجه للناس او تسكت لعل اخرين عندهم العلم فيبينوه للناس !

وان كنت انت ستعرفه واحتكرت علم كيف ستعرفه لنفسك فلا داعي لتدخل هنا لتمنع الناس من معرفة ما تزعم انك عرفته وستعرفه بما عرفت انت فدين الله ليس لك وحدك ولا نصبت من الله لتكتم علما عن الناس تزعم بانك تعلمه !

بل الله لعن من كتم علما !

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (البقرة : 159 )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:53 am

أمي محدث


وهذا الموضوع هو ليس لمناقشة المهدي ومن يكون وكيف سيعرف خاصة وانما انا رديت على المشرف :

اقتباس :


أخي امي ماذا تريد ان توصل لنا .. اشعر انك تريد القول بان هؤلاء القوم ضلوا السبيل باتخاذهم الفرق في امة النبي صلى الله عليه وسلم وتسموا باسماء غير المسلمين .. ولكن هذه المقاطع لا نحب سماعها .. فلو تكتب لنا عن ما تريد قوله .. وانا مضطر ان احذف التسجيلات هذه لأنها تدعوا الناس الى ما لا نحب من الضلالة ..

الذي زعم ان الشريط هو ضلاله وسؤالي ما هي الضلالة واريد منه البينة على تلك الضلالة !

وان لم يقدم البينة على الضلالة ولا يفسح المجال لابين له خطأه من صوابه بالبينة والحجة فكما حكم علي بالضلالة سيحكم عليه بالضلالة !
فهو حكم علي بانني ضال مضل فاطلب منه البينة على حكمه هذا وليس شعوره ومشاعره وانما البينة هي من القرآن والسنة !
فل يقل قولك الفلاني خالف القران بهذه وهذا ضلالة وقولك الاخر خالف السنة وهذه ضلالة اخرى !

وان لم يفعل ويبين ما هي الضلالة التي قلناها وبحجة من عند الله فاليعلم بانه لم يستطع نقض حجة الله الا بافتراء لا حجة له عليها !

اما حوارات جانبية بمواضيع جانبية فليس لها بالموضوع اي صلة !

هو يقول مذا تريد ان توصل لنا ؟
جوابي بكل بساطة وبعينه اريد ان اوصل اليكم امر الله الذي امرني بايصاله لكم
عجبكم لم يعجبكم صدقتم كذبتم هذا شأنكم مع الله سيوفي كل حسابه وهو سريع الحساب لا يعنيني ذلك من شيء !

اما ان تزعموا بانكم اميين ومتحزبون فانا لكم ان تكونوا اميين اذا !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 7:54 am

سنتوب السنتوب



الاخ / عادل

مابعد قول امي محدث قولا
سوى انك قد تكون من هذا الجيش الذي يخسف به ان لم تعلم الامر جيدا
لان المهدي سوف يخرج بالقتال وسيكون في نظر الكثير من العلماء
أنه خرج على السلطان وسيعتبرونه خارجا ومن الخوارج لأنه سيأتي
بدين لم يعلموا بسبب ماوضع الاحبار به من الخبث
وايضا المهدي قبل ان يكون مهدي لم يكن من الصالحين
وهذه وحدها فتنه عظيمه فكيف ستتبع رجلا كان يشهد له بعدم الصلاح
( المَهديُّ منا أهلَ البيتِ يُصلِحُه اللهُ في ليلةٍ )

امي محدث /
قولا سديدا
زدنا من علمك الذي علمته حتى نعلم ماتعتقد اننا جهلناه
ليستبين للكل الحق الساطع كنور الشمس
وبارك الله فيك وهدانا للحق اجمعين


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في السبت يناير 26, 2013 2:30 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:00 am

امي محدث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنتوب السنتوب


اقتباس :
امي محدث /
قولا سديدا
زدنا من علمك الذي علمته حتى نعلم ماتعتقد اننا جهلناه
ليستبين للكل الحق الساطع كنور الشمس
وبارك الله فيك وهدانا للحق اجمعين


انا اسف فاصحاب الموقع لا يريدون وقد حذفوا ما بينته لهم على موقع يوتوب وحذفوه بحجة انه ضلالة والشيخ صلاح ابو عرفه ايضا لا يريد سماع شيء ويشترط شروط على هواه ! لم ينزل الله بها من سلطان ! ليميز ما هو من عند الله وما هو ليس من عند الله !

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (الحجرات : 6 )

فهم لم يقدروا الله حق قدره !

فان كان ما معنا من عند الله فاقرأ عليهم الفاتحه ! وان كنا نفتري على الله الكذب !
فهذا عقاب من قال ان الله قال له انه انا الله الا اله الا انا وتقول على الله بعض الاقاويل :
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ( الحاقة : 43 )

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ( الحاقة : 44 )

لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ( الحاقة : 45 )

ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ( الحاقة : 46 )

فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ( الحاقة : 47 )

وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ( الحاقة : 48 )

والله بين من هم المتقين :
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ (الزمر : 32 )
وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (الزمر : 33 )

لهذا سنعمل فيهم بسنة سيدنا ادريس عليه الصلاة والسلام ! فلهم ما يريدونه حتى تستوفي سنة سيدنا ادريس عليه الصلاة والسلام كاملة غير منقوصه !

فالله امهلهم بضع ايام وانا امهلتهم بضع سنين ليستمعوا لما احدثه الله وما امر به ان يوصل عام 2005 اما الان فلا نريد منهم شيء !

فإن كان عندهم علم عن روح الله وامره فليخرجوه هم للناس اليس هم العلماء فانا لست بعالم فقه مثلهم ولا بعالم روايات واحاديث لكن الله علمني علما لا طاقة لهم به !

فهذا ليس اول موقع يحذف ! بل عله اخر موقع !

فَهَلْ يَنتَظِرُونَ إِلاَّ مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِهِمْ
قُلْ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ (يونس : 102 )

لهذا المعذرة فلا حاجة لاعطائهم مبررات للشتم والتهم والحذف فمن اراد الله فبابه مفتوح ولم يغلق بعد والله قريب مجيب وليس بغائب ولا اخرس ولا اصم بل هو سميع بصير قريب مجيب ! وحي لا يموت وليس متغيب وعلى كل شيء شهيد ! فكفى بالله شهيدا بيني وبينكم !

وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (صـ : 88 )

بيني وبينك رغم كل هذا هنالك شيء مضحك اتدري ما هو :
الشيعه تقول عني وهابي ضال منافق
والوهابية يقولون عني شيعي ملعون
والسنة يقولون شيعي وضال مضل
والمتصوفه تصفر وجوههم ويسكتون !

فمثل ما اتيت ساذهب فسندع القوم يختلصوا مع ربهم فكل نفس اولى بنفسها لتجادل الله هو انا مجنون لاجادل الله عنكم وانتم نازلين في شتم وضرب وطرد منذ محرم 2005 ! والله لو علمت انكم فرق واحزاب وهكذا لما رجوت الله ان لا ...... !

لكن الان انتم اغضبتم الله فمن منكم سيجادل الله ليرفع عنكم اية الدم وتسلط بعضكم على بعض وتكالب الامم عليكم والقحط وقلة الماء فكلها ايات لقوم يعقلون ايات بينات ! لكنهم يريدون معجزات ! عجزوا عن فقه الايات حتى طلبوا المعجزات !

وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (الأحقاف : 32 )

فهم ظنوا ان الله صنم بدل من اصنام كثيره على الارض جعلوه صنم واحد بالسماء يسألونه ويرجونه ويتكلمون معه وهو لا يجيبهم

قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ (الأنبياء : 63 )

والله سبحانه وتعالى
قال لهم بانه اقرب اليهم من حبل الوريد وانه سميع مجيب قريب بصير ويهدي اليه من يشاء ويلقي الروح على من يشاء ! وهو يوحي ويتكلم !

لهذا فليس لي رغبة بالكلام الا ان يكونوا عشرة علماء على قلب سيدنا إبراهيم مجتمعين !
فان خلت هذه الامة منهم فلا حاجة لنا بهذه الامة من اساسها !
وهذا سيخالف امر الله ظاهر هذه الجملة الا ان المقصد هو عينه امر الله !
فكما طلب مني اطلب منكم !
على قلب سيدنا ابراهيم تعني حرفيا على قلبه يعني مسلمين حنفاء مخلصين مصطفين من الله يحدثهم الله بالمنام واليقظة !
أشبه بحواري عيسى عليه الصلاة والسلام !
لتفهم معنى يحدثهم بالمنام واليقظة ! اي ليس رسل وانبياء ! وانما محدثين !


فقد اكتفيت من الجهلة وجهلهم واعتدأئاتهم !


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 25, 2013 8:09 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:01 am

عادل

الحمد لله حمدا كثيرا مباركا فيه و الصلاة و السلام على نبينا محمد بن عبد الله خاتم الانبياء و المرسلين.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين و عنه ايضا أن رسول الله ء صلى الله عليه وسلمء قال : ( يخرج في آخر أمتي المهدي ، يسقيه الله الغيث ، وتخرج الأرض نباتها ، ويعطى المال صحاحاً ، وتكثر الماشية ، وتعظم الأمة ، يعيش سبعاً أو ثمانياً .
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : المهدي من عترتي من ولد فاطمة .
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ‏يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من ‏ ‏المدينة ‏ ‏هارب إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فيأتيه ناس من أهل ‏ ‏مكة ‏ ‏فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن ‏ ‏والمقام ‏ ‏فيبعث إليهم جيش من ‏ ‏الشام ‏ ‏فيخسف بهم ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏فإذا رأى الناس ذلك أتته أبدال ‏ ‏الشام ‏ ‏وعصائب ‏ ‏العراق ‏ ‏فيبايعونه ثم ينشأ رجل من ‏ ‏قريش ‏ ‏أخواله كلب فيبعث إليه المكي بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد ‏ ‏غنيمة ‏ ‏كلب فيقسم المال ويعمل في الناس سنة نبيهم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ويلقي الإسلام ‏ ‏بجرانه ‏ ‏إلى الأرض يمكث تسع سنين.
اولا اخي الكريم اما وقد اجبتني فقد وجب عليّ الرد, انا لم اقل اني اهدي نفسي فالله يهدي من يشاء اردت بقولي انه وجب على كل فرد ان يحاسب و يادب نفسه و يهديها و لا يقرن هدايته بالمهدي.
ثانيا انا اتفق معك فالله اذا اراد ان يهدي احد من عباده جعل له وسيله ما تنير له بصيرته للحق.
ثالثا عند انضمامي إلى هذا المنتدى ليس لغرض المزايده في بعض الضلالات التي ضهرت في عصرنا هذا إنما لانني عرفت الامام صلاح الدين ابو عرفه و كان وسيلة لهدايتي و فتح عيناي لأبصر و أصحح ديني فهداني الله و إياك.
اما بالنسبه لقولك( اذا كنت انت وغيرك لا يعرف المهدي ولا يعرفون كيف سيعرفونه الا بعد الخسف بجيش الشام فعلى اقل تحديد جيش الشام الخارج لقتاله يعلم انه المهدي وخرج لقتال المهدي وعلك ستقول كلا هم لا يعرفون انه المهدي ولكنهم خرجوا لقتال رجل ما !) فيمكنك ان تعرف ما اريد قوله من خلال الحديث الذي ذكرته آنفا شيء آخر انا لست من انصار الخروج على العكس تماما فانا لم اخرج على اميري لِأخرج على المهدي سؤأ اكان هو او احد الدجالين المدعين.
آخر ما اقوله لك هداك الله للحق اضنك و لعلي على خطأ انك من اصحاب الكلام و السجع و الفلسفه فديننا كامل و ليس لنا حاجه في الزياده و لا الكلام المسجوع .شيء آخر اخي سنتوب إقرأ جيدا الاحاديث و لا تتبع كل من قال سجعا فالحجة كلام الله و سنة نبيه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:02 am

عادل


من انت يا محدث؟؟؟؟و لا تقل انك المهدي!!!!!!!!!!!!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:08 am

امي محدث


اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل
آخر ما اقوله لك هداك الله للحق اضنك و لعلي على خطأ انك من اصحاب الكلام و السجع و الفلسفه فديننا كامل و ليس لنا حاجه في الزياده و لا الكلام المسجوع .شيء آخر اخي سنتوب إقرأ جيدا الاحاديث و لا تتبع كل من قال سجعا فالحجة كلام الله و سنة نبيه

الحجة هي ما قاله الله وبينه في القران الكريم فان كنت لا تدريها فهذا شأنك وليست الحجة عمومية اللفظ كلام الله والسنة بل الله بين ماهي الحجة العظمى له من كلامه وفي القرأن ! الذي تزعم تضليلا بان الحجة كلام الله وسنته كلمة حقا تريد بها باطل ! فقبل ان تعمم خصص وبين ماهي حجة الله وسنة رسله وانبيائه المخصصه البينة في القران ! والموضحة ببيان لا تخفيه سجعاتك وهو كلام الله الذي انت تقول ان كلام الله وسنته حجه !

فان كنت لا تدريها لتخرجها لنا فانا لك ان تزعم باننا دجال ! ونحن لم ناتيك الا بحجة الله العظمى المبينة بالقران من كلام الله الموجود بالقران ومما علمت من سنة نبي الله ! فان كانوا هؤلاء هم حقا حجتك ولا تريد بها باطلا فاخبرنا ماهي حجة الله العظمى !


فان وجدتها وعرفتها ووعيتها علمت ما هي حجتنا ومن من ! اما ان تقول انني من اصحاب السجع والفلسفة والكلام فقد قلت شيأ عظيما لان ما قلته بينه الله بالقران بوضوح تام !

وهو ان الله اشهدني وشهد هو على انه هو الله لا اله الا انا بلسان حاله ! فعن اي دجل وكلام تتحدث ؟ واي فلسفة ! فهل كنت معي بين يدي الله لتكذب شهادة الله ! فانت بهذا ليس افتريت علي الكذب والدجل بل انت هنا رددت شهادت الله على نفسه ورميت الله بما لا يصح لعبد ومخلوق فوقفت عند امر لا علم لك به تتفطر منه السموات والارض ! فلهذا قلت انا لا اريد مجادلة جهلة في امر اوضح من الشمس !

فهل هنالك اله اخر تؤمن به غير الله ! فانظر كيف يجعل الله اعمالك هباء منثورا يشهد عبدا له على انه هو الله لا اله الا هو ويامره بالحديث عن ذلك فانت تقول كلا كذاب دجال ! فاعدد الجواب من اليوم فكيف زعمت بانك امنت بالله ورسله وهم حملوا نفس الشهاده وارسلوا الى البشر بمهامهم وفقا لهذه الشهادة فقط ! فراجع القران من جديد ! ان كنت تتقي الله والا فافعل وقل ما تشائه !

فالله بين ان اكبر حجة له على العباد هي شهادته على انه هو الله لا اله الا هو لهؤلاء العباد ومن ثم تلى ذلك ما عليهم فعله من انبياء ورسل او اولي علم او غيره !

فانا شخصيا ليس لي قيمة ولم تكن لي قيمة تذكر اصلا ولا حلمت يوما بمخاطبتك في دينك وعقيدتك وليس لي رغبة في ذلك ايضا الا ان الله امرني وعلي تبيان ذلك فقد جأتك بالصدق مصدقا به فمن صدق فقد اتقى ومن كذب وتولى فحسابه على الله ولا يعنيني لمذا وما سيفعله الله فلا ادري اهو خير لكم ام شرا وانما افعل ما أمر به !

وان لم افعل فانا ماأمور بهذا فمثواي جهنم فالله استنقذني منها ليكلفني هذه المهمة الصعبة تحت التهديد اما التنفيذ لامره او جهنم فاخترت ان اقول لبيك اللهم لبيك ! فلا يهمني مخلوق على الارض كان من يكون وقال ما سيقوله او ظن ما سيظنه فنجاتي من نار جهنم علقها الله بهذا الامر ! وكان حياتي السبقة لا وزن لها ولا وجود لها !

وانت افعل ما امرت به لكن اذا رميتني بالكذب والدجل وغيرها فاعلم بانك اهلكت نفسك ولو بعد حين لانك لم تكذبني شخصيا بل كذبت الله سبحانه وتعالى !

تخيل لو لدقيقة واحده فقط مذا لو حقا كنت صادقا واخبرتك بالحق وانه بامر الله ومن عند الله فاين سيكون مكانك عندما تكذبني وتشتمني والخ !

ومن ثم تنهي هذه الدقيقة وتتولى وتذهب الى اهلك تتمطى ! فلن يضرني تصديق احد او تكذيب احد وانما انذركم من بأس شديد ! ولست هنا لابين لك كل صغيرة وكبيره وليس لسرد ملف عمره سبع سنوات وبضع شهور
فالملف موجود لمن شاء ان يدقق وينظر بجدية الامر اما ياتي عابر سبيل يقرأ كلمتين ويحكم هكذا جزافا فانما حكم على نفسه ومهلكته !
ونا جالس في البيت على الحصيرة لا يخصني ما يفعله الله بعباده فهو امرني ان اسلم له في كل شيء فاسلمت له وجهي حنيفا مسلما تسليما تاما بكل امر يصدره ! وهذا هو البلاء المبين ! فالقران بين كل شيء فعدم فهمك الصحيح للقران ليس بمعذرة في جنب الله ! لانك تحمل ما حملت انا ايضا ! لكن الله من علي من فضله واراني ما حملني وانت لم يريك ما تحمل فعندما يريك ويصبح بصرك حديد لن ينفعك ندم ! فانك تراه بعيدا ونراه قريبا !

فلا تقف بما ليس لك به علم ! لا بل وقفتم وحكمتم ايضا فكله سيعود عليكم انتم ما جنيتم حصيلة اعمالكم والسنتكم والله ليس بظلام للعبيد فنحن الذين اردنا ان نكون هنا ونحن الذين حملوا الامانة باختيارهم ونحن الذين سيختار بانهاء الموقف والعودة الى الله والاصل الذي كنا فيه عندما كنا انفس لم تدخل الاجساد واشهدت على ان الله ربنا وقبلنا بحمل النفخة الالهية ! فالله خلقنا قبل ان يخلق الاجساد وقبل ان يضعنا في هذا الوعاء الجسدي الفاني ويحملنا الامانة التي عرضها السموات والارض باختيارنا نحن وعلينا اعادتها باختيارنا نحن !

ولاتقل لي هذا انشاء وكلام بل كل حرف قلته مذكور بالقران الكريم !
ومبين بأيات بينات مفصلات ! تمرون عليها مر الكرام ورنمونها ولا تعون معناها وماهيتها ! حتى جائكم النبأ من عند الله وبامر من الله !

فكما قال الله للذين من قبلكم نقول لكم :
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم مَّقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللّهِ فَعَلَى اللّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُواْ أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ (يونس : 71 )


صراحة حسبت ان من يسمي نفسه امام وعالم ويدقق في الاحاديث بانه اولى لينظر في امر الله ويستبين ويتبع ما امره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (الحجرات : 6 )
لكن للاسف فقد اعمى الله قلبوكم وكانهلا كالحجارة او اشد قسوة ففي كل شيء تفقهتم ودرستم الا في اصل الدين وعموده وسببه وركنه الاهم الذي قامت كل الديانات عليه نسيتموه ونسيتم دراسته !

حتى وصلت الوقاحة فيكم مخالفة رسول الذي بين للكم ان ليس اظلم ممن المسلم اذا حدثه اخاه حديثا ان يكذبه فاي ظلم هو عندما يكون الحديث ليس بين مؤمنين وانما هو نبأ وبلاغ من الله بامر من الله !

جوابكم نعرفه الله لا يكلم احد بعد خاتم النبوة ! هذا قولكم انتم بافواهكم
فهاتوا اية تركز كلامكم وتدعمه ! ومنكم من تطاول اكثر وقال انت تدعي النبوة ! فقلنا لا له لا نبوة ولا شيء فهل كل من اوحى الله اليه وكلمه اصبح نبي فهاتوا برهانكم لهذه القاعدة التي لم ينزل الله بها من سلطان تفترون على الله الكذب لتطفؤوا نوره وامره ويأبى الله الا ان يتمم نوره !
فساجلس انا في البيت واعتزلكم وسنرى !
اينا افترى على الله الكذب نحن ام انتم !

وهذا ليس بشيء مما سياتي عليكم لان هذا امر بين واضح بالقران فالقادم اعظم وفيه بأس شديد ! ليس لاحد فيه نجاة اذا استغنى عن روح الله وامره ولا اقصد بروح الله مفهومكم المحدود لعيسى عليه الصلاة والسلام ولا جبرائيل ! فكلمة روح استعملت بمواقع شتى ولكل موقع معنا وكيفية وميزه تميز كل منهما عن الاخرى !

فان استغنيتم فانا ممنون ومشكور اصلا لانكم حللتم العهد الذي بيني وبين الله باعراضكم فاستطيع ان اجلس بالبيت ولا افعل شيء وان سالني الله لمذا لم ابلغهم ما امرني به فساجيبه بانني فعلت وهم معرضين ! سنوات كثيره وهو اعلم بكل صغيرة وكبيره ولم يغب عنه حرف واحد ولا اكبر ولا اصغر لكنهم ابوا واعرضوا :

وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (الشعراء : 5 )

على كل حال كل منا سيذهب لطريقه فان استوفيتم شرطنا ستجدونا عندكم وان لم تفعلوا فكما قال اهل مصر فص ملح وذاب وسنبقى نرقب من سيذوب وهل الله سيخلف وعده لعبده ام سينجزه فارتقبوا فاني معكم من المرتقبين



لا اكثر ولا اقل !
فبعد بضعة اشهر ستنتهي سبعة سنوات وهذا هو العام الثامن ! وسبع قبلهن ازدادوا عاما لم يؤذن لي بالكلام !

قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ (يوسف : 47 )
ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ (يوسف : 48 )
ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (يوسف : 49 )

عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (الواقعة : 61 )
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذكَّرُونَ (الواقعة : 62 )
أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ (الواقعة : 63 )
أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (الواقعة : 64 )
لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (الواقعة : 65 )
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (الواقعة : 66 )
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (الواقعة : 67 )
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ (الواقعة : 68 )
أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ (الواقعة : 69 )

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ (الواقعة : 85 )
فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (الواقعة : 86 )
تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (الواقعة : 87 )

بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ (هود : 86 )


لا مهدي ولا اريد ان اكون مهدي احد اي كان فان كنت تبحث عن مهدي فابحث عنه بمكان اخر لكن قبل ان تبحث عن مهدي اي كان ابحث عن روح الله ! وهل تراني مجنون لاكون مهدي لامثالكم من اناس لا يفقهون قيلا وجل كلامهم تقولا على الله وتكذيبا لايات الله وبيناته فمجنون اصلا من سيكون مهدي قوم امثالكم جهلت الله وجهلت التعامل مع الله ! ولو كنت مهديكم فقد اهلكتم انفسكم واهلكتم مهديكم بجهالتكم !
فانا بريء مما تتصنعون ولست منكم بشيء ! فابحث عن مهديكم في كهف اخر ! ليس عندي !



لست انت من يملي علينا ما نقوله ولو ان الله امرني ان اقول اني المهدي او شيء لما حسبت لك ولاهل الارض حساب وقلت ما امرت به ! لكن حظك اليوم مليح فالله للم يحدثني عن المهدي بشيء ولا علمت الا من الناس قصة مهديهم قبل بضع سنوات فقط !

وتراك مشغف بقصص المهدي ففي الساحة عشرات المهديين فاختر لك واحد او اثنين فهم يتشغفون لاتباع وانصار ! فانا علي ان اقول ما ابينه وليس اكثر وليس ليتبعني احد بل وحيدا والحمد لله ! فلا احد يدري عني شيء غير ما بينته من امر الله وابتعدت عنكم الى اخر الدنيا لكي لا يتبعني احد او يكيد لي احد ! بس بيني وبينك على رقبتي جائزه مقدارها 25 الف دولار والجنة ورضى الله ورضا المهدي المنتظر ناصر محمد وفق فتواه وبيانه ! فان كنت تريد الجائزه فما عليك الا بفك هذه الرقبة ! واسمحلي اقول طز فيهم وفي مالهم ودنياهم فما عند الله خير وابقى لي ولا يخيفني لا موت ولا قتل بل مستعد لمباهلة اكبر زعيم وعالم فيكم على قطع رقبة الكذاب منا ! عند البيت الحرام بشرط ان اصلي ركعتين قبل ذلك ! ولهذا عندما قلت هذا الكلام خرجت الجائزه لقتلي فهم المباهلة وشروطها خطأ على ما يظهر او اراد التخلص مني قبل الفضيحه !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:11 am

سنتوب السنتوب


سبحان الله
امي محدث
لست اول شخص يقول هذا الامر هناك شخص قال لي مثل او شبيه هذا الكلام
فهل أنت وهوه شخص واحد
فكلامك خطير جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
فأما جنة أو نار
لكن .
لماذا
( وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:14 am

امي محدث

اقتباس :



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنتوب السنتوب
سبحان الله
امي محدث
لست اول شخص يقول هذا الامر هناك شخص قال لي مثل او شبيه هذا الكلام
فهل أنت وهوه شخص واحد
فكلامك خطير جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
فأما جنة أو نار
لكن .
لماذا
( وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حد علمي لا يوجد احد قال مثل هذا الكلام !
لكن اذا اخبرتني عن كنيته او بعض ما قال علي سأعرف من تقصد لانني اعلم والحمد لله اغلبية اطروحاتهم !
فاذا كان ذلك الشخص الذي تقصده هو عينه شخصي فسأخبرك لانه يستحيل لاحد تقمص شخصيتي فهذا امر محال ومحكم !

اما بالنسبة للفظ الغليظ فانا اصلا ليس بفظ ولا غليظ لكن لو علمت ما فعلوه بي خلال السنوات لاصبحت ليس فظ غليظا بل اكثر بكثير من ذلك والله المستعان ! على كل مهما بدى انني غليظ فاصلي وطينتي لن تتغير ! وكل يتحدث معه بالطريقة التي تلائمه بعينه ! فالمرآة تعكس صورة من يقف امامها وليس صورة احد أخر ! رغم ان هدفي هو ان لا يعذبهم الله في نار جهنم ! والله استجاب لسؤلي بشروط وضعها وحددها هو !

وهذه الاية كانت موجهة لنبي الله :
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
وهذه لم تكن موجهة لنبي الله :
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (الكهف : 86 )
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُّكْراً (الكهف : 87 )
وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً (الكهف : 88 )


فالنبي يحمل دعوة وهدى وبيان ليعلمه للبشر ويبين لهم حدود الله وعليه ان لا يكون فظا ليعقل الناس دعوته ويتبعوها ويتعلمونها ! فالنبي يقيم الحدود وفق ما يرى ويعلم ويشهد عليه ظاهر حتى لو علم بخلافه من الله !

اما خليفة الله في الارض او الامام الالهي فهو لا يحمل دعوة وانما يطبق غصبا على العباد ما جاء به المرسلون وهذا متعلق بامر الله له واذنه له فيه !
اما هنا فالظاهر هو طبعا يقوم في الدرجة الاولى في اقامة الحدود لكن كل امر من الله يجعل الظاهر فورا في الدرجة الثانية ويقوم محله الامر بعينه في الدرجة الاولى لانه يكون امر صادر من الله بحق هذا او ذاك فليس للشهود عندها من قيمة !

مثل ذلك مثل موسى والعبد الصالح عليهما الصلاة والسلام !
فاحدهم ليس له الا الظاهر والشريعة والرسالة
والاخر له من الشريعة كل جوانبها حتى ياتي امر من الله فليس للشريعة اي منزلة عندما يكون الامر من الله ! لان الله هو منزل شريعته وامره كيفما يشاء هو وهذا هو اكبر امتحان للتسليم لله من كل جانب !

مثله كمثل رجل زاهد عابد يقف بين يدي الله للحساب وليس عليه اي ذنب كان الا ذنب صغير جدا غفره الله له واعلمه انه غفر الله له واصبح بلا ذنوب فاصدر الله اليه الامر بان يذهب الى جهنم فابى واعرض واخذ يحاجج الله بانه فعل كل ما طلبه وامره الله به ففي اعتراضه هذا احبط كل اعماله بلمح البصر ! لانه اعترض امر الله ولم يسلم لله في كل شيء !
فالانسان ممتحن في الارض والقبر ويوم الحساب بين يدي الله حتى يدخل الجنة ويسلم الامانة ويعيدها الى الله عز وجل !

لهذا لا طاقة للمخلوقات اصلا للتسليم لله الا نادر جدا جدا !
الا التي ايدها الله بروح منه ! فالانفس تحب الاعتراض فبالاعتراض تثبت كينونتها ! ويصعب على الانفس التسليم لما لم تحط به علما ! حتى لو كان نبي مرسل من اولي العزم ! فبصعب عليه ان يرى مخالفة للشريعة التي يحملها وينشرها ويدعوا لها ! ولو علم ان الامر كان من الله ما يفعله ذلك الرجل لما اعترض عليه بشيء !

فالله يفعل ويحكم كيفما يشاء هو وحده وليس لمخلوق ان يعترض لان المخلوقات كلها عبيد لله ! ولو فرضنا ان العبد الصالح عارض امر الله فانه سيعاقب لا محالة ! حتى لو احتج على الله بشريعة موسى !

فالبشر قبلت اتباع الانبياء والرسل بعد مضض ومحاربة ولكنها ابت ان تتبع امر الله فكان الله يهلكهم امة تلوا الاخرى عن بكرة ابيهم ويبدل الرسل والانبياء والشريعه ! حتى جاء دور اخر امة ! التي ليس بعدها امم ! وهي الوحيده التي ستقبل اتباع شريعة الله وامره معا فاختارها الله على الامم اجمع وجعل فيها خاتم النبيين وختام امره وتجلي روح الله بنزول عيسى عليه الصلاة والسلام
لاقامة القيامة وانتهاء امتحان البشرية في هذا الاختبار العصيب الذي ستفوز به امة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ! حيث فشلت كل الامم في هذا الامر وكادت هذه الامة ان تفشل به كغيرها ! لكنها انقسمت لفئتين فئة اتبعت النبي وفئة التزمت امر الله وكلاهما لم يعي حقيقة الموضوع واصله وشطح كل منهم في واد لكن الاصل والاصول لم تضع ولم تكن سدى ولك تكن عبثا !
وانما البشر اولوها وفسروها وفق عقولهم وعلمهم المحدود ! لهذا يتنازعون رغم انه لا يوجد داع للنزاع اصلا ! بل فقط يجب وضع الامور بمواضعها الصحيحه لان الدين تام كامل عند اجتماع هذين الامرين كالشمس والقمر
فالنبي كالشمس بشريعته وتعاليمه والقمر يستمد من الشمس التعاليم ولكنه يحوي على اجزاء معتمة غيبية من الله وامره ! فكما ان الشمس والقمر ايتان لا يجتمعان وكل بحسبان الا يوم القيامة فعندها يجتمعان ويتمم الله امره الذي من اجله اوجد هذا الخلق ليطاع بكل شيء ويسلم له وحده تسليما تاما !

هذا ما في الموضوع اصلا ! والخليقة مخيرة وليس مجبرة ! ولهذا لم تنفع عبادة ابليس الاف السنين عندما خالف امر الله مرة واحده ! والله امره بطاعة ادم فأبى وقال انا خير منه ! فاصبح ملعونا ومن تبعه على نهجه وخطواته !

فالتوفيق بين الامرين واجب لا محالة وعدم خلطهما ببعض اوجب ! وعدم معارضتهما اهم ! فمن تبع نبيا وحده فهو اعور ومن اتبع اماما فهو اعور وانما على البشر اتباع الاثنين معا ! وتادية كل منهما حقه ! لان الاثنين هم اصطفاء الله واختياره وحده فهم لا يستويان ولكل منهم امر من الله عليه تاديته الزمه الله به !
فذاك ينشر الشريعه وذاك يطبق الشريعه وهنالك انبياء حملوا الامرين معا ولكن اظهروا امر واحد او كلاهما او البعض ما يامرون به !

فمثلا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كان نبيا ورسولا واماما ونفذ الرسالة ونفذ ما امر من الامامة
عل قائل سيسأل وما هي دلالة امامته اذ ليس هنالك نص واضح بذلك لكن النص البين هو عندما خرج ووعد اصحابه بالحج وكتب المعاهدة مع المشركين وعاد ولم يحج فلو كان نبيا فقط لجاز له الخيار بقتال المشركين ويفوي بما اخبر به اصحابه لكن نزل عليه الامر بعدم فعل ذلك فهذا التدخل هو بعينه تدخل امر الله يكون للامام قبل ان يكون للنبي لان النبي يتبع ما يؤمر كتشريع واحكام ومحاربة المشركين هو حكم من الاحكام التي يحملها وخلافها هو امر من الله ! ولو علم امر الله لما خرج اصلا ! فهو خرج وفق النبوة وما تنبأ به من خلال الرؤيا ! لكن امر الله بين له انه ليس الان ما نبأت به وانما اراد الله به تبيان شيء اخر لحكمة الله فيه لا علم للنبي فيما تنبأه !
هذا مثال سريع لتتبين الفوارق !
اما سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام فامامته واضحه منصوص عليها بانه امام للناس اجمعين لكن حد علمي ان سيدنا ابراهيم لم يحكم اصلا ! فكيف هو امام للناس ولم يحكم الناس ؟ فهنا لا يمكن معرفة ذلك للقارء الا اذا عرف ماهية الامامة وحقيقتها واغوارها فهي ليست فقط ظاهر تطبيق ما جاء به الانبياء والرسل والحكم بما يامر الله بل لها اغوار كبيره كالعقل والقلب في الجسد ووصفنا العقل بالنبي والرسول والامام بالقلب فوظيفة القلب ليس فقط ضخ الدماء في الجسد بل القلب يسمع ويرى ويتكلم ويعقل ! لكنه عاجز عن ان يفكر كالعقل !

احب ان اضيف كلمتين :
الامام لا يشترط فيه معرفة كل جزئيات الشريعه وانما هو يتعلمها من النبي اذا موجودا او يتعلمها من ورثة الانبياء ورغم تعلمه فهو ادرى منهم ما هو في الكتاب للانبياء وما هو للائمة وليس له تشريع اي شيء كان ولا اتباع هواه واذا امره الله بفعل شيء يخالف الشريعه فعليه تنفيذ الامر ولا يكون تنفيذه تشريعا يقتدى به !
وذا خالف هو امر الله فيعاقب هو ومن في الارض جميعا او تقوم الساعة في لحظتها فهو مكبل بالامر اي بامر الله ومخير بالشريعة كبقية البشر وليس له خيار من الهوى قطعا فيما يتعلق بامر الله ! بل الله لا يتركه طرفة عين ان يخالف امره لكنه اذا خالف الشريعه فيحاسب كبقية البشر او اكثر قليلا او اقل الله اعلم المهم انه يحاسب عليها لمختالفته التي قام بها او قصر بها كما سيحاسب العباد اجمعين يوم الحساب ! لكن اذا خالف امر الله فلا يحاسب وانما يعاقب فورا ويردع ويمنع بلمح البصر بلا اي تاخير ! اي الله لن يسمح له بان يهم بمخالفة امره ليس لن يسمح له بفعل مخالفة امر بل اذا هم او فكر او خطر بنفسه ان لا يفعل او يخالف امر الله فسيجد الله عنده باسرع من لمح البصر ليذكره ويمنعه ويبنبهه ان ما خطر في نفسه يخالف ما امر به ! فحدود امر الله صعبة جدا وخطيرة جدا اذ يحاسب ويراقب الانسان ما في نفسه فورا اول باول بلا تاجيل او تاخير ! مخالفة الشريعة يمكن للانسان ان يتوب عنها اما امر الله فلا يسمح له اصلا بمخالفته ولا توبة لها اصلا لكن بما انه لن يسمح في الاصل بالمخالفة فقضية التوبة تكون منتفية لعدم وجود اصل لها ! وفي حالة تنفيذه لامر الله والناس خالفت امر الله فيحكم الله عليهم في لمح البصر وينفذ عقابه فيهم فورا كما حكم واقتضت حكمته وحكمه ولا يوجد تبديل لحكمه عند اذن ! فيعطل الله الامامة حتى يتم حكمه الذي قضاه على هؤلاء ! اي يصبح الامام في محل الانتظار كما امر ! حتى يصدر او صدرت اوامر اخرى ! وليس له مخاطبة الله في حكمه !
وهنالك فارق بين طلب من الله وامر من الله ففي الطلب له ان يكلم الله ويبدي رايه او يرجوا تغيير الطلب او تخفيفه او الاعراض عنه لاسباب يبينها لكن اذا تحول الطلب لامر او صدر امر فليس له ان ينبس بحرف واحد اي كان !
هذا ما اعلمه !


فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ (الحج : 45 )
كذلك الامام المعطل كالبئر المعطلة تعاقب البشرية على التعطيل ولا يشترط على الامام نفسه بعقابهم وانما الله يعاقبهم مباشرة اول باول بلا تاخير ! حتى لو علم الامام اسباب العقاب ونوعية العقاب فليس له ان يبدل شيء ما دام معطلا او يرجوا التبديل من الله حتى يغير الناس ما بانفسهم !
والامام قادر على معاقبتهم بامر الله وذلك امر مباشر فور التعطيل يتم العقاب الالهي بحكم وعلم من الله لا يشترط تبيانه وتوضيح تفاصيل العقاب ! او بالرجاء بعدم معاقبتهم في كلا الحالتين ليس له من خيار الا الرجاء لانه كالبئر المعطل !

فهنا تفهم ان الامام امام اذا قام او قعد اي اذى تولى واطيع امر الله او تخلى الناس عنه ولم يؤدوا حق الله ! فالحكم نازل فيهم لا محالة ! وهذا ما نراه اليوم حكم اية الدم في المسلمين ! وغيرها من ايات حلت وستحل فيهم !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:19 am

سنتوب السنتوب

سأضع بعض قول الشخص الاخر
وهو ليس في هذا الموقع
فأصدقني القول ....
أن كنت أنت ام لا وأن لم تكن أنت فأنا أسألك عن قوله ماقولك فيه أحسبك ذو علم
أقتباس من قول هذا الشخص
ولما اثقلك بما قد يضرك
الم يقول الله
قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحو بها كافرين .
نعم لكن العلم يوجب العمل فان لم تفعل لعنك الله فكنت من الخاسرين
وان الايمان الذي هو استفتئ قلبك ولا تعمل عقلك
واعلم ان لم يفضي اليك باليقين والتوبه فانت من الملعونين
اسال الله لك الهداية والرشاد والثبات
والسلام علي من اتبع الهدي
لقد نهيتك عن الجلوس بعد الهدي لعدم تحصنك ونهيتك عن ترك الحديث للمفتون
فتوليت وجنحت لعقلك
ان لله وان اليه راجعون
.............
لتعلم انا ليست في شبهه مثل الانبياء قول لي اتشتبه في سيدنا محمد؟
لابد ان اكون في نفسك كذالك انا عندك كسيدنا محمد وعيسي وموسي
انا نذير هذه الامه...... جاؤهم نذير فيكذبوه ..... الا انني ليس نبي او رسول
....... انا اعلم كثيرا مما لا تعلم
وعندي حقائق الامور .... ما لا يخطر علي قلب بشر ..

اذا فقراء ان سنلقي عليك قولا ثقيلا
الامر خطيير
.
.
.
الم اقول لك ليس سهلا الا جهنم
تذنب في لحظه فتلقي فيها اما هذا الدين غالي
لا يحصله الا يوفقه الله
الحمد لله رب المتقيين
ان الذي يعلم وجب عليه العمل فان ترك العمل لعنه الله وزاد غضبه عليه لذا كانت الصحابه تعمل الاياه قبل حفظها
انتم تهلكون انفسكم
وتحسبون انكم تحسنون صنعا

.............
انتهى الاقتباس

فما قولك !!!!!!
كيف نعرف ان الذي يحدثنا هوه الله جل جلاه وكبريائه أم من الجن
سواء في اليقضة او المنام
نعم . عندما تحدث بمثل هذه الامور تعلم من الغيبيات لكن كيف نعرف من هوه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:25 am

امي محدث



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على وضع هذا الاقتباس هذا ليس انا !
لانني لا العن ولا احب استعمال اللعنة وان فعلت يكون ذلك نادر جدا ! وفي مباهلة !
ولم انهى احد عن شيء ليس منهي عنه في كتاب الله او السنة !

لكن من نمط الكلام يبدوا لي بانني اعلم من يكون ! لكنني لست متاكد لفقدان بعض الكلمات التي اعرفها من لحن كلام الذي اقصده !
على اية حال يبدوا بانه تذوق بعض الحقائق ولكنه التبس عليه فهمه بها فانني اعلم شخص ذوقه الله بعض الحقائق ولكن لم يعصمه الله فتارة يكون كالملاك والانبياء وتارة تتلبسه الشياطين وتلاحقه فهؤلاء يكونون في مرحلة حرب مستمره حتى يعصمهم الله ويتغلبون على الانا وانفسهم ولا يبقى للشيطان بنفوسهم اي اثر ! فكمى سالك الشريعه يوضع في طريقه المغريات والشهوات لتزله عن الشريعه فكذلك سالك الحقيقة فيغزوه الشيطان ليزله عن التحقق ويلبس عليه الامور ! حتى يعصمه الله من تلبيس ابليس !

اما ما قولي بكلامه ان شاء الله اعود لذلك فيما بعد لكنني ساجنح لسؤالك الاخير وهو الاهم والاخطر :
اقتباس :

كيف نعرف ان الذي يحدثنا هوه الله جل جلاه وكبريائه أم من الجن
سواء في اليقضة او المنام
نعم . عندما تحدث بمثل هذه الامور تعلم من الغيبيات لكن كيف نعرف من هوه

فالوحي منقسم الى ثلاث اقسام رئيسية كما الرؤيا منقسمة الى ثلاث اقسام رئيسية !

من عند الله
من عند الشيطان
من عند النفس

وكذلك الرائي او الموحى اليه اذا كان عنده علم فهو ادرى بنوعية الوحي والرؤيا اما اذا كان جاهلا فانه لن يميز !
اما المستمع لما يتحدث به المفعول به فبامكانه معرفة هل هذا من عند الله ام ليس من عند الله وفق نهج ومنهاج وضعه الله لنا وبينه بالقران الكريم !
فمن اتى بهذا النهج والعهد صدقناه ومن لم ياتي به نقول له لا نريد تكذيبك لكنك لم تصل مكان العصمة وما زال للشيطان عليك من سبيل يمكن ان يلبس عليك شيأ ما فتفعله او تقوله فتظلم احدا بغير عمد وقصد !
وهنالك قسم تتلبسهم فعلا فقط الشياطين ليفتروا على الله الكذب ولم يدخلوا باب التحقق لا من بعيد ولا من قريب !

فكما ان الله يمتحن الانسان في طريقه في الشريعة فانه يمتحنه في طريقه في التحقق !

لتفهم ذلك اكثر ساحدثك عن نفسي لتعلم اين كان الفاصل واليقين الذي لا زيغ فيه !

فانا عام 1997 رأيت رؤيا غريبه يوم خسوف الشمس ! لكن بعد الرؤيا اصبحت اتلقى ايحائات كثيره جدا ! وحتى من بعض الموحين كان يقول انه الله ويقول انا الله الرحمن الرحيم وايحائات اخرى لا يذكر من هو الموحي
فالتبس علي الامر وعلمت ان هذه الايحائات مختلفه من مصادر شتى اولا من خلال وطاتها ومن خلال استيعابها لذا قررت ان لا اصدقها حتى يكون عندي من الله بينة اعتمد عليها واحيانا عوقبت من قبل الله لهذا الاصرار وقد اصبحت اعلم بان احد هذه الايحائات لا بد انه حق من عند الله لكن مادام نفسي قادرة على الايحاء والجن قادرة على الايحاء فازددت اصرار بعدم قبول هذه الايحائات اجمالا وتفصيلا الا نادرا مما تبين لي انها من الله لانني ميزت نقطة واحده وقتها بان الله اذى اوحى لعبد فانه يبتدا الكلام بتعريف نفسه اي يبتدا الكلام بقوله مثلا انا الله او انا الرحمن او انا الرحمن الرحيم وهذا لم اره في الايحائات الاخرى لذا اصبح عندي شعور ومعرفة بان هنالك حق ما وليس كله تلبيس لكنني بقيت مصر على بينة قاطعه وشيء واضح لا التباس فيه ولا حكم لفهمي وعقلي فيه رغم ان وطأت الايحائات كانت تختلف فبقي هذا الحال تقريبا سبع سنوات وامرني الله وقتها بثلاث اشياء ونفذتها رغم رفضي للاصغاء لهذه الايحائات جملتا وتفصيلا !


الامر الاول : هو عدم الحديث عن الرؤيا التي حدثت عام 1997 !
الامر الثاني : اعطاني شيء سماه الامانة وقال استعمله للدفاع عن نفسك وفي الخير وللتعلم عليها !
الامر الثالث : ان لا احدث احد ! بهذا الامر !

فعدم الحديث عن الرؤيا كان امر سهل !
وان لا احدث احد بما اسمع وارى كان ايضا امر سهل !
لكن هذا الشيء الذي سماه الامانة كان امر غريب وعجيب ! لا يسع المقام هنا لشرحه لكن كلما هممت باستعمال لم يؤذن لي به كان يحضر الله ويمنعني فورا ويقول هذا لم يؤذن به وانما ويذكرني بالشروط ويمليها كرة اخرى للدفاع عن النفس وفي الخير وللتعلم على استعمالها ! ومن ثم يتركني !
المهم اصبحت ارى ما لا يراه الانسان الطبيعي من خلال هذه الامانة ولم اكن افهم اصلا ان هذا هو اصلا من خلال الامانة !

المهم انقضت السنوات ما بين 1997 حتى 2005 وانا مصر على عدم الاصغاء لاي وحي كان حتى لو كان عندي علم وشعور انه من عند الله لتواجد ايحائات اخرى وحرب قائمة بيني وبين ابليس وجنده اصبحت علنية ! ومكشوفه ! رؤيا العين ! وفي هذه الفترة تحدثت مع ابليس مرتين الاولى وهو يوم استلام الامانة فور انتهاء حديث الله جاء ليهددني على ما قمت به ويسخر مني فعرضت عليه التوبة فسخر مني وقال بانه اعلم بالله مني وانني سأرى نتائج ما فعلته ! والمرة الثانية اراد فيها قتلي ولم نتحدث واختصرُ الحديث بان الله تدخل حينها وارسل ملكين ليفصلانا عن بعض لانني ايضا اردت قتله فاعلمني الملكين بعدما فصلانا عن بعض بان هذا ليس كبقية الجن ولا يمكن قتله لان الله امهلة لوقت معلوم وعلي تركه وكانت اول مرة بحياتي ارى ملائكه شيء عجيب حجم الملائكة فان حجم الملاك الواحد يعادل تقريبا ما بين الارض والمشتري اي بعد اربع كواكب عن بعضها ونورهم اقوى من نور الشمس ! وفي ذلك اليوم كان اول دخول لي بمرافقة هؤلاء الملكين للسماء الاولى والثانية والثالثة ولم يؤذن لي بدخول الرابعه ! وقالا لي يومها بانه اذا استعصى علي اي شيطان او اي جن من الذين يحاربونني علي ان افعل كما فعلت اليوم ان اسأل الله وادعوه ليساعدني فانه سيرسلهم فورا وسيحضرون ليخلصوني من الشياطين وان لم احتاج مساعده فها انا اعلم طريق السماء وبامكاني تسليمهم لحرس السموات ! الاولى والثانية والثالثه وفق نوعية الجن وقوتهم !

هذا كان حدث فاصل يومها لانه ليس ايحاء وانما حقيقة تعيشها في عالم اخر رغم رؤيتك لعالمنا وجسدك فيه ! وهناك مقابلة ثالثة مع ابليس وهي الاخيرة ! سنذكرها ولكنني سابقى في لب الموضوع وهو كيف اميز وتميز ويميز كل انسان ان هذا الوحي هو من عند الله ام من عند غير الله !

فكما قلت مضت سنوات طويله وانا ارفض الاستجابة لهذا الوحي الا نادرا جدا ! لانني اردت شيء قطعي وكما اسلفت بانني عوقبت على هذا الاصرار والعناد ووبخت كثيرا من قبل الله ولكن الله كان رؤوف رحيم وحليم علي !

وفي محرم عام 2005 حدث امر قلب الموازين كلها رأسا على عقب ! لان الايحاء الذي كنت اعلمه هو مشابه الى الالهام منه مصدره من نفسك ومنه خارج نفسك ومنه من مخلوقات تراها خارج نفسك لكن جميعها متشابه تقريبا ! لهذا كنت ارفضها جميعا ! لكن ما حدث عام 2005 لم اعهده من قبل !

اذ في ذلك اليوم سمعت لاول مره بوجود حديث قدسي وان الله يغفر الذنوب حتى لو وصلت عنان السماء ! فقمت وتوضأت واردت ان اصلي لله مستغفرا وتائبا فوقفت للصلاة وما ان قلت الله اكبر فاذا بحدث رهيب يحدث لم اكن اتوقعه ! ساحاول جاهدا وصفه لك !

فورا قبل ان انتهي من قول الله اكبر احاطني حجاب عظيم جدا تقشعر من الابدان تشعر به وتراه ويقطر بدنك منه عرقا ويقطع الانفاس ويقف له شعر بدنك فمن شدة الفزع لم اتحرك ولم اقل شيء بل بقيت منتصبا كما كنت عندما قلت الله اكبر لا اتحرك ولا اقول شيء وكان كل شيء سكن وجميع حواسي سلبت مني في لمح البصر ولم يعد هنالك عقل ليتفكر او نفس لتتحدث او اي مؤثر خارجي فجميع الاصوات انقطعت في لمح البصر واصبح هنالك هدوء تام لم اعهده بحياتي كلها هدوء لا مثيل له فيزيائيا وروحانيا اي ليس الاصوات بالخارج لم اعد اسمعها وانما حديث نفسي وعقلي لم اعد اسمعه اصبحت متفرجا فقط وفي نفس اللحظة اتسع المكان الذي كنت فيه وكانه ليس فيه جدران وامتلاء بالمصلين خلفي وكنت اراهم وارى انوارهم ونزولهم واصطفافهم خلفي على مد البصر رغم انني لم التفت خلفي بل كنت اراهم وكانني كلي عين ترى من كل الجهات او كان لظهري اعين لكن وجود ذاك الحجاب حولي وفي وجهي لا يبعد عني قدر متر او مترين فكان هو المسيطر على الموقف لان رهبته عظيمة يندب لها الجبين فبقيت واقفا كما انا !

فاذا بالحجاب يتكلم تكليما ليس كما عهدت الوحي المسبق لان المسبق كان وحيا موحى وهذا كلام موحى فان كنت قد اصابني الجزع والخوف فقد تضاعف رهبتي واذ به يقول : انا الله الرحمن الرحيم استمع لما يوحى واردف قائلا بعض الكلمات التي لا اود ذكرها الان ... وعندما انتهى من الكلام خفت الوطأة واعاد لي قدرة التفكير فالقى علي وحيا وليس تكليما بعدها سورة الشرح
وسورة الضحى فتلوتهما كما القيا علي رغم انني لا احفظ من القرأن غير الفاتحة والاخلاص ! فقرأة السورتين الشرح والضحى واتممت الصلاة وكلما سجدت اقترب الحجاب حتى كان يصبح على بعد بضع سنتيمترات فلم اجرء على رفع رأسي حتى يعلمني بانه رضي فصليت الركعتين ومازال الحجاب حولي والهدوء التام !

فذهبت الى النافذه وانا اضرب كفا بكف واقول لنفسي اليوم هلكت يا ولد فان كان الايحائات السابقة سميتها الهام او وضعتها في خانة الالهام فهذا الذي حصل الان لا يقع الا تحت كلام موحى لا مفر لك من هذا !
فاذا بالحجاب يخاطبني مرة اخرى لكن ليس بنفس الوطأة تكليميا كما فعل قبل قليل وانما وحيا ويصعب شرح ذلك الان لان كلاهما ايحاء لكن الوحي التكليمي يختلف عن الوحي الموحى المهم فاذا به يقول بانني اعلم بانه هو الله وانه لا ينبغي لي بعد هذه المدة ان اتهرب وانكر ذلك فسألته وكيف سأميز هذا الوحي الذي اعلم انه منه اي من الله وبين الايحاء الاخر فقال انك تعرفني وتعرف ان تميز ولا ينبغي ان ابقى اعرض بعد كل هذه الفترة وبينما نحن نتحدث انتقلت الى السرير وجلست على السرير وما زلنا نتحدث فقال اذا اردت ان اعرف الفارق فعلي الصعود اليه الى السماء وسوف اعلم !

فانا في اي مصيبة واي مصيبه والله يامرني بالذهاب اليه فقلت له انا ميت من الخوف فاصدر امره بالصعود وفي لمح البصر اصبحت نائما على الارض وفي السماء واقفا بين يدي الله يكلمني تكليما موحى وهنا بدات الرؤيا العشر تقريبا التي حصلت على التوالي في هذه الايام من محرم 2005 وبها جاء الامر اليقين والبيان القطعي الذي لا ريب فيه وان انكار من قبلي سيهوي بي في جهنم بلا حديث ولا جدل !

اذ قال الله لي في السماء وانا قائما بين يديه وبتواجد الملائكة وسيدنا ابراهيم
قال : انا الله لا اله الا انا الذي يحدثك على الارض !


وهذه الجملة لوحدها قسمت عنقي وستقسم عنق كل من سمع هذا الحديث وكذبه او انكره لان هذه الشهادة هي اعظم شهادة لله على نفسه وعليها قام الدين كله والاديان والانبياء والمرسلين وخلفاء الله في ارضه ! فعندها لم يبقى لدي شك او ريبه او مجال للانكار قطعا او للتهرب ابدا !

وعندها امرت بان اخرج الى الناس واحدثهم بما احدث الله معي في البداية كان علي ايصال هذا الامر للعلماء خاصه فابوا الاصغاء فامر الله بابلاغه للبشر فاستهزئوا وسبوا روح الله وامر الله وسبوني وغيرها الكثير فغضب الله غضبا شديدا جدا وحدثت احداث كثيرة بعدها احدثها الناس !
فوقتها قلت لله بانني لا اعلم من دينه شيء وساهلك ان تحدث بامور دينه وانا لا ادري منها شيء ولا افهم ما يحدث لي اصلا فقال كلا تحدث عني ومني وباسمي وحولي وحول ما فعلته وقلته وفهمته واصدق الحديث ولا تخف فهم سيفهمونه ويعلمونه !

يتبع - المنتدى لا يسمح باكثر من 10000 حرف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:27 am

امي محدث

ومن يومها قطع كل الايحائات الاخرى ولم يعد هنالك اي ايحاء للاخرين !

هذا باختصار شديد رغم انني لم اعد ارغب في سرد القصة مرة اخرى او اجزائها لكنني لا ارد سائلا عل الله لا يردني عن بابه فالعلامة الفاصلة بين الايحاء والوحي وغيره هو كلمة واحده :

وهي لا اله الا الله فعندما يقول الموحي للموحى اليه انا الله لا اله الا انا فقد قضي الامر فاي فرار او اعراض فهو كفر محض بالله !

لان هذا هو عهد الله على مخلوقاته :
شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (آل عمران : 18 )

فمن جاء بهذا العهد فقد اتاكم بالحق لانه هو عهد الله وعهد انبيائه وعهد رسله

ومن انكر وكذب بهذا العهد فهو انسان سفيه سفه نفسه وخرج عن ملة ابراهيم عليه الصلاة والسلام !


ولا اقول بانني الوحيد الذي يوحي الله اليه بلا هنالك الكثير من هم في طريق التحقق الى الله لكن من لم ياتي بعهد الله فلم يعصم بعد ولم يكتمل طريقه الى الله ولم يعرفه الله على نفسه بعد ! فمنهم من استعجل من اول الالهامات فنسبها كلها لله واخذ يتخبط يمينا ويسارا حتى تركه الله في تخبطه ومنهم من يجاهد حتى اليوم لان الاخذ بالاهام او بالوحي كله قبل تحق عين اليقين المشاهد والمشهود من الله بنفسه فهو ابحار في بحر لم يصل الى البر بعد !
فالبر هو ان تقف بين يدي الله ليشهدك على الوهيته وعلى انه هو الله لا اله الا هو فعندها تكون هذه الشهادة لك وعليك وحجة لك وعليك وحجة على الاخرين !

فالوحي الحق الذي من عند الله ليس الهام وانما له وطائة شديده يندب منها الجبين ويقشعر البدن من وجود حجاب الله اصلا بلا حديث او ايحاء اي كان فوجود الحجاب لوحده له وطاة عظيمة وسكينة كبيره ورهبة ! ويقف لها شعر البدن وتتوقف الانفس عن التنفس ! ويصبح الانسان وعاء فارغ من كل حواسه فانه التقاء الروح بالروح وكلام الروح بالروح ليس للنفس او الجسد بها من اي نصيب ! فوعي وحي الله لا يتم من خلال اي عضو جسدي او اي حاسة جسديه ! مطلقا !

هنالك الكثير ما يمكن الحديث عنه لكن ساختصر هنا واكتفي بهذا المقدار
والسلام عليكم

ملاحظة
نسيت ذكر المقابلة الثالثة والاخير مع ابليس !
فعند حدوث الحدث والرؤيا عام 2005 جاء ابليس هذه المره كالطفل الصغير يرجوا ان اعلمه بما حدث وما قيل في السماء فابيت وقلت له الم تقل بانني غبي وانك تعلم عن الله اكثر مني وابيت التوبة لله فانا الان اعلم منك فتم ضربه من شيء لم يره فضحكت وقلت له انت اليوم الغبي الذي لا يدري من يضربه وكيف وكان كلما ضرب فر وعاد كرة اخرى حتى قال بانه مستعد على ان يفعل لي كل ما اريده بشرط ان اخبره فابيت وقلت له اغرب عن وجهي واعلم من يضربك اصلا واستمريت بالسخرية منه فمازال يحاول سبع مرات حتى استيأس ومن شدة الالم ذهب ولم يعد مطلقا !
فارسل اثنين من الجن وكانت اول مره اسمع الجن سمع الاذن وكان طلبهم نفس طلب ابليس ونفس عرضه فقلت لهم جملة واحده بانه ان لم يغربوا عن وجهي فورا لن يمهلوا لمحة بصر واحده ! واولى لهم ان يسالوا سيدهم ابليس عمن يضربه ولمذا وكيف فهو اصلا لا يدري ! ان كانوا لا يصدقون باننا قادرين على ابادتهم بامر الله بلمح البصر !
فمن يومها لم اسمع لهم حسيسا والحمد لله رب العالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:32 am

امي محدث


فأنا أسألك عن قوله ماقولك فيه أحسبك ذو علم
أقتباس من قول هذا الشخص
اقتباس :

ولما اثقلك بما قد يضرك
الم يقول الله
قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحو بها كافرين .
نعم لكن العلم يوجب العمل فان لم تفعل لعنك الله فكنت من الخاسرين
وان الايمان الذي هو استفتئ قلبك ولا تعمل عقلك
واعلم ان لم يفضي اليك باليقين والتوبه فانت من الملعونين
اسال الله لك الهداية والرشاد والثبات
والسلام علي من اتبع الهدي
لقد نهيتك عن الجلوس بعد الهدي لعدم تحصنك ونهيتك عن ترك الحديث للمفتون
فتوليت وجنحت لعقلك
ان لله وان اليه راجعون
.............
لتعلم انا ليست في شبهه مثل الانبياء قول لي اتشتبه في سيدنا محمد؟
لابد ان اكون في نفسك كذالك انا عندك كسيدنا محمد وعيسي وموسي
انا نذير هذه الامه...... جاؤهم نذير فيكذبوه ..... الا انني ليس نبي او رسول
....... انا اعلم كثيرا مما لا تعلم
وعندي حقائق الامور .... ما لا يخطر علي قلب بشر ..

اذا فقراء ان سنلقي عليك قولا ثقيلا
الامر خطيير
.
.
.
الم اقول لك ليس سهلا الا جهنم
تذنب في لحظه فتلقي فيها اما هذا الدين غالي
لا يحصله الا يوفقه الله
الحمد لله رب المتقيين
ان الذي يعلم وجب عليه العمل فان ترك العمل لعنه الله وزاد غضبه عليه لذا كانت الصحابه تعمل الاياه قبل حفظها
انتم تهلكون انفسكم
وتحسبون انكم تحسنون صنعا


سأريحك باختصار سريع
ان لله في الارض عبادا يتولاهم الله سبحانه وتعالى اذا قبض احدهم استبدله باخر وكلهم يشبه الخضر اختلف المحققين بعددهم وكل منهم له درجة ومقام
في تحققه كما متبعي الشريعه لهم مقاماتهم ففيهم الجاهل والمتبع والمتعلم والعالم والعالم الرباني حتى اعلاهم النبي وكلهم خاضعين لتعاليم النبي وامره وشريعته
وكذلك في عالم التحقق فكل المتحققين يستمدون علمهم من تلك الروح والنفس التي اكتمل تحققها فاذا اتمت فيضها تم تحققهم وافاضوا علمهم على الخلائق واذا منعتهم احرقتهم واحرقوا اليابس والاخضر بلا ان يشعر احد ! لا هم ولا غيرهم ! فلتمام الامر وسيره في طريقه المستقيم كما لاتباع الشريعه ليس لهم بالخروج ومعارضة النبي وشريعته فالمتحققين ليس لهم الخروج ومعارضة الروح وامره وحامل امر الله لانه ان فعلوا تولى عنهم وان تولى عنهم ذهب ريحهم كما انه اذى تولى نبي عن قوم ما واعتزلهم ! الا ان المتحققين اخطر مكانة وافعالهم تنعكس على كل المخلوقات وبعدمهم تنعدم الموجودات كلها !

فان فهمت هذه النقطة ستعلم لمذا كلهم اي المتحققين خاصة قطعوا فاسأل اكبرهم لاصغرهم سيخبرك ان الباب اغلق ! ويعلم ان امر جلل ما فوق الرؤوس لكن ما هو ولمذا اغلق الباب ومن اغلقه لا يعلمون !

فلا يهم ما ينقلونه من تجاربهم وعلمهم وما تعلموه وفهموه فالامر اعظم واخطر واجل بكثير مما فهموه كلهم جميعا السابقين والحاضرين لكن في النهاية هم جند الله يقلبهم الله اذا شاء بلمح البصر بلا سابق انذار بغتة وسينفذون حرفيا كل ما يؤمرون به بلا شك ولا ريبة ! فلا يستهان بهم ابدا !

ام حسبت ان الله ينزل جنده على الارض بلا شهود يشهدون عليه انه الحق من عند الله تذكر هذه :
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (المائدة : 111 )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:37 am

امي محدث

بسم الله الرحمن الرحيم

سأبين لك امرا مهما ان عقلته عقلت اغلبية الفتن ! واجتنبتها !

مثلا انا لا علم لي بالاحاديث وعندما اقرأ حديثا كهذا لا استبينه كله الا عندما ياتي عالم ويبين معنى كلمة جيش وجندي فعندها تتضح الصورة كاملتا ! مثل هذا الحديث :

حدثنا حيوة بن شريح الحضرمى حدثنا بقية حدثنى بحير عن خالد - يعنى ابن معدان - عن أبى قتيلة عن ابن حوالة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق ». قال ابن حوالة خر لى يا رسول الله إن أدركت ذلك. فقال « عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه يجتبى إليها خيرته من عباده فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فإن الله توكل لى بالشام وأهله »
.




فهنا بين الشيخ معنى كلمتين
جيش من جاش يجيش وهاج يهيج
وجندي هو المؤتمر بامر الله ورسوله ومجند مطيع لامر اميره
هذا هو المعنى اللغوي الذي بينه الشيخ
فمن هذا المنطلق ووفق ما لدي من معلومات علمني اياها الله او اخبرني بها بامكاني ان ابين اوضح مما اتضح حتى هذه اللحظة !

اولا فان نظرت في الساحة اليوم تجد مهديين كثر كل يقول انا المهدي وانا اعلمكم وانا افهمكم والى اخره من خرابيص ولكن ولا واحد منهم معه عهد الله فهم بالضبط جاشوا اي وصلهم بعض ما كان يجب ان يوصل ولكنهم قطعوا ما وجب ايصاله فقطعهم الله فجاشوا واصبحوا مرتع للشياطين وانفسهم لان المهدي الحقيقي لا يجرء على مسابقة الله بشيء او امر ولا ينفذ الا ما يؤمر به فهو لن يجيش حتى لو انقلبت الدنيا على بعضها وانما يفعل ما يؤمر حتى لو لم يعي ما فائدة هذا الامر !

وبما ان ما يحدث في الغيب والباطن ينعكس على الظاهر لا محالة فهيجان الامة وجيشانها الان في ازالة الطغاة والحكومات والتحزبات والفرق ومنهم من يحلم بان في هذا ستقوم خلافة اسلامية ما هو الا جيشان ليس له قيمة سيندمون عليه ندما كبيرا ! كان اولى لهم ثم اولى البحث عن امر الله وانتظار امر الله من يخرجوا متهيجين لقتال اخوتهم المسلمين بلا امر من الله ! فهؤلاء كلهم حطب جهنم افسدوا اعمالهم الصالحة لان الله لا يقبل لمخلوق ان يسابقه في امر ابدا حتى لو كان رسولا مرسل فللتعامل مع الله يوجد اداب وقبل ان يلقي الله امره على مخلوق يؤدبه اولا ! قبل كل شيء !

وبما ان الجندي هو المؤتمر من الله او من امير مؤتمر من الله فاذا الحديث يتكلم عن حالة واضحه وهي خروج امراء مجندين يكون لهم جند مجنده اهم صفات هؤلاء هي اما ان يحملوا عهد الله او عهد رسوله او مبعوثين ممن يحمل هذه العهود فهؤلاء هم الجنود الذي قصدهم الحديث وليس انسان قال لنفسه ساعمل فرقة وجنود وجيش لانه ان فعل فقد خرج من حيز التجنيد اصلا وفصلا وتبع ظنه وهواه وما يعتقده وهذا لا ينبغي لجند الله ابدا !

فاذا اتبعت اي جندي فعليك قبل اتباعه ان تساله عن عهد الله له خاصة فان كان يحمل عهد الله او مامور او موكل من شخص يحمل عهد الله فيجوز اتباعه والا فالزم بيتك وانتظر حتى تنجلي الفتن ! ولا تتبع كل جياش هاج وخرج يتلاطم كالفرخ الذي سقط من عش امه قبل ان تستوفي جناحيه !
وهذا ما يحدث الان بخروج هؤلاء المهديين وخروج هذه الجيوش فكلها هيجان وعقاب من الله لهذه الامة لاعراضها عن امر الله !
وفي هذا العقاب يوجد فتنة عظيمة قادمه ودماء كثيره لان شخصا مهما في الاصل هو جندي لله لكنه هذا الاحمق اعرض عن امر الله وكل يوم يزداد جنده وهو شيعي ويحمل كل ما لزمه الجندي الا الاذن لم يحمله فاذا خرج قبل الاذن هلك واهلك واصبح فتنة عظيمة واذا صبر وانتظر اذن الله وامره واستجاب لله وامره فيحل كل المصائب في ليلة ! لكنني اراه مصرا هو ومن معه على مسابقة الله وانا لا استطيع مساعدته وهو اصلا يرفض الاصغاء فسيتحمل مسؤلية افعاله لوحده ! وهو سيكون ردة فعل على المذابح التي يفعلها الجائشون الان ! رغم ان مراجع الشيعه ترفضه وتعلمه انه وفق العهد الذي معه ليس له تنصيب نفسه بشيء قبل الحجة وانما تنصيبه وفق العهد الذي معه يكون فقط بامر من الحجة وليس قبله وهو مصر على انه بلا قبله وممهد له وهذا باطل !
لكن الذي اتخوفه انه عندما يشتد ذبح الشيعه بانه سيخرج على الذباحين بانصاره وعندها ترغم المراجع على نصرته لوجود حديث اخر ينص على الزامهم الارض حتى يروا رجلا خرج يمهد للحجة فيلحقون به وهنا تحصل الطامة الكبرى والفتنة العظمى فقط لان الغبي تمعن ودرس كل شيء ونسي عهد الله وامره وان العبد المجند مامور ليس له الخروج عن امر الله او يفعل ما يعتقده ويظنه ! لكن لا حول ولا قوة الا بالله ! وهذا اصلا هو سبب مكاتبتي للشيخ صلاح لابين له هذه الطامة ولكنه لا يريد ان يسمع فسيتحمل هو ايضا مسؤلية الاعراض عن امر الله كغيره ! فان استمروا في اعراضهم سيجيشون كلهم سنة وشيعة على لا شيء وسيسفكون دماء ما احل الله بسفكها وسيندمون ندما فظيعا !

لهذا لا تتبع احدا لا يحمل عهد الله كان من يكون ولا ترفع سلاحك على مسلم بلا عهد الله وامره ! فهذه الحرب ظاهرها مع البشر لكن اصلها وباطنها هي مع ابليس وجنده وهي انعكاس ما في الباطن وعالم الغيب والظلمة ! فابليس يؤز مستمعيه ليمنيهم بالخلافة لسفك الدماء والله لا يحب سفك الدماء ابدا !
فالخلافة لا تاتي بسفك الدماء ولا النصر ياتي بسفك الدماء ولا يحل لاحد قتال اخيه المسلم الا بامر وبينة وبرهان من الله بحكم من الله ! وانما الله اذن بجهاد من يقاتلنا من اعداء المسلمين !

والسلطان الجائر لا يخلع الا بامر من الله ! ومن ليس معه عهد الله فليس معه امر من الله !

فاذا اجلس في البيت وانتظر حتى يخرج شخص معه عهد الله وامره الله بالخروج فعندها التخلف عنه هو كفر بالله ومثوى المتخلف في جهنم فالجائش في جهنم والمسابق في جهنم والمتخلف في جهنم والفائز هو التابع والمتبع لامر الله ! لا يسابق الله بشيء ! فان رأيت احدا يحمل امر الله وعهده ويجلس فاجلس حتى يامرك بالقيام ! فالمسألة ليست لعب ولا هوى مخلوق اي كان !
فحامل امر الله لن يخالف امر الله او يسابقه بشيء اي كان !

فان فهمت هذه فهمت الفتن هذه واصلها وما العمل فيها !

وفي هذا المقطع سترى احد جنود الذي ذكرته اعلاه وهو يحاور احد مراجع الشيعه
والمضحك ان العالم والمرجعية لا يدري ما هو عهد الله ويقول ان عهد الله بخوف ويقول ان عهد الله هو ليس عهد عادي وهذه قمة الجهل ! من هذا العالم
وجهل الجندي هو اخذ بالمعنى ان عهد الله هي وصية رسول الله فخلط عهد الله وعهد الانبياء والرسل !








الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:38 am

سنتوب السنتوب


كلام جميل جدا
وقد استفدت منه كثيرا
جزاك الله خيرا فقد ذكرت انا للامام صلاح انه سيخرج مهدي شيعي كاذب وسني
كاذب لكن حذف الموضوع
هداهم الله
لكن الامر هنا
المهدي الصاق متى سوف يضهر هل هوه خلال سنه او اقل
وكذالك شخص الدجال متى سيظهر وعيسى ابن مريم متى سينزل
اعتذر عن قصر الرد فلي تعقيب على كلامك الاول
لكن انا الان خارج المنزل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:40 am


امي محدث


اردت ان ابين سريعا نقطة اخبرني بها الله سابقا !
وهي :
ان الشيطان يدعي اسماء كثيره ويمكنه ادعاء الربوبية لكن الله لم يأذن له بان يدعي انه الله الرحمن او ان يقول انا الله لا اله الا انا فهذا لا ينبغي للشيطان قوله او ادعائه لمخلوق من مخلوقات الله !

اي ما فهمته انا من توضيح الله هذا بان الشيطان يمكنه ان يدعي ويقول انا ربك فلان او انا ربك باي اسم شاء الا انه لا يمكنه ان يقول انا ربك الله الرحمن او ان يقول انا الله لا اله الا انا !

وهذا ما اعلمني اياه الله بعد الحدث عام 2005 والرؤيا وشهادة الله
ووضحت بالمقطع الذي حذفوه ماهية هذه الرؤيا وانها ليست كرؤيا اي كان او كرؤيانا الطبيعية اصلا وفصلا !

وحذف المقطع يقع تحت هذه الاية !

الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (البقرة : 27 )

جهلهم لعهد الله هو نقض للعهد وعدم ايصال ما امر الله بايصاله فهو الخسران !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:41 am

ابومحمد7





السلام عليكم

متابع لهذا الحوار الراقي والجاد وففكم الله لما يحب ويرضي وصلي الله علي سيدنا ومولانا محمد بن عبدالله وعلي اله وصحبه ومن اتبعه باحسان الي يوم الدين.
والسلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:44 am

امي محدث




عهد الله

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (يس : 60 )

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (الأعراف : 172 )

عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (الواقعة : 61 )

إن الله سبحانه وتعالى عندما خلقنا على صورته اي صورنا من خلال روحه وصور المخلوقات جميعها على صورته !
فهذا نفسه يفهم كما يفهم قوله تعالى انه خلق كل شيء من الماء
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (الأنبياء : 30 )
فهنالك من سيتسائل وكيف خلق الزجاج والنحاس والذهب والوان الشجر وكل هذا الاشياء من الماء مع العلم ان الماء مكون من عنصرين الهيدروجين والاكسجين وهنالك مواد كثيره ليس فيها هاذين العنصرين اصلا ؟
والجواب هو ما خلف الماء من حقيقة الماء فهو يحتوي وموجود بكل العناصر وهما البروتون والالكترون فجميع ما هو مخلوق على الارض مكون من وعلى صورة هذا الاصل ! والصورة الناتجه لا تشابه الماء ابدا

وكذلك صورنا الله من روحه والصور على صورته ولكن الصور المصور لا تشابه صورته على الاطلاق اذ ليس مثله شيء ولا يكون القصد انه خلقنا على صورته كادميين وصورة الله ادمية ! سبحانه وتعالى عما يصفون !

لان الله قبل ان يخلق جسد ادم والجسد هو الفخار والصلصال الوعاء الفارغ الذي ليس فيه نفس ولا روح كان الله قد خلق انفسنا !
يعني الله خلق الانفس منذ فترة طويلة وقضى بينه وبين هذه الانفس جميعها عهدا انه هو الله لا اله الا هو وهو ربنا فشهدت جميع هذه الانفس على انه هو الله حق ربنا !

ومن ثم عرض الامانة على الجبال والسموات والارض فابين حملها واشفقن منها فعرضها على هذه الانفس الجاهلة الظالمة فقبلت حملها !
اذا نحن نحملها برضانا واختيارنا نحن ! ولم نكن مرغمين على حملها !

لهذا لن يظلم الله احد ابدا ! لاننا نحن الذين اختار هذا الخيار انفسنا اختارته !

فعند اذن وضع الله الانفس في ذلك الصلصال ادم ونفخ فيه من روحه فاصبح ادم من لحم ودم وفيه نفسه التي كانت مخلوقة من قبل وقبلت بحمل الامانة ونفخ فيه من روح الله وهذه هي الامانة !

قبل ان نستمر هنالك سؤال مهم ماهي هذه الامانة الذي تدور حولها كل الخليقة ؟ ولمذا يعرضها الله على الجبال والسموات ويرفضن حملها ؟
فهل يعقل يحمل الجبل نفخة روح الله ؟ ولاي وظيفة كانت النفخه هذه ؟ ولمذا فور ان نفخ الله بادم من روحه فورا امر الملائكة اجمعين السجود وطاعة ادم
ففعلوا الا ابليس نظر لظاهر الصلصال وقال انا خير من هذا الفخار المصنوع من طين فانا مصنوع من مارج من نار ! فقد غاب عنه امرين مهمين الاول ان خلف هذا الطين يوجد نفس مخلوقة من قبل وزياده هذه النفس قبلت حمل الامانة التي اعرضت المخلوقات عن حملها واشفقن منها !

ومن ثم اهبطنا هنا وتناسلنا وتكاثرنا وبعث الله رسل وانبياء وكتب لتهدينا وتذكرنا بعهدنا لله الذي عهدناه قبل ان نوضع بهذا الفخار وقبل ان نخلق بهذا العالم ! فمنا من صدق الانبياء والمرسلين ومنا من كذبهم وشطح بهواه وانكر وجود الله ومنا من من الله عليهم وعرفهم بانفسهم وبالنفخة والامانة وذكرهم بعهدهم له من قبل لكي لا يكون للناس على الله حجة اذ ترك فيهم في كل عصر وعصر فردا اعلمه بحقيقتهم وبينها لهم ليذكر الناس اذا نسوا او تركوا اتباع المرسلين ولكي لا يحتج احدا فيما بعد بانه لم يبين لهم ما كانوا عنه غافلين من عهد اتخذه الله عليهم !

اما الامانة بعينها وعلمها ووظيفتها فلا اعتقد بانكم اهل لهذا العلم لانه علم صعب لا يطاق
! لكن لبداية فهم هذا العلم وجب على الانسان ان يبحث ويتعلم عن الروح وروح الله !

وهنالك من حصلوا على بعض هذا العلم بفضل من الله ومن منه لهؤلاء الاشخاص ! وهؤلاء هم العلماء حقا وليس من كدس شهادات في بيته وتعلم النحو والمنطق والترجمة والاعراب رغم كل ذلك خير لا شك فيه لكن العلم الحق هو العالم بالله الذي فقهه الله بنفسه وروحه وخلقه فهؤلاء يسمون علماء ربانيين وغيرهم من تفقه بالدين فهم علماء ايضا لكن لا يصلوا لدرجة العالم الرباني حتى يهديهم الله اليه بنفسه !

لعل انسان يود ان يعرف كيف يمكن للانسان ان يكون رباني فسرها بسيط للغاية ابحث عن الله تجده قد سبقك في ان يعرفك بنفسه وعلك طبعا ان تكون ذو قلب سليم اولا لان القلب هو مسكن النفخة الالهية فيك ومسكن نفسك التي يقبضها الله كل يوم مرة ياخذها عنده حين ننام ثم يعيدها اليك يوميا تذهبون عند الله ويوميا يرجعكم وانتم في غفلة عن هذا !

فمتى ستستفيقوا من غفلتكم هذه ! فالدين ليس شعيرة وشعار احمله واقدسه والله يحب من يقدس شعائره ويحترمها ويبجلها ويقوم بها لكن لب الدين هو ليس الشعيرة بعينها وانما لبه هو الصلة بالله والوفاء بالعهد لكي لا تقوم القيامة ونحن غافلون عن هذا العهد الذي اتخذه الله على انفسنا قبل ان يقول للملائكة اسجدوا لادم اذ سويته ونفخت به من روحي !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 8:58 am

بعد ذلك تم حذف الموضوع برمته والمشاركات كلها وحظر العضو أمي مُحدَثِ وحكم علي بالطرد من المندى !

أسأل الله أن يحكم عليهم كما حكموا علي وعلى أمر الله !


قبل ان ننهي هذا الملف !
عندي سؤال عجيب غريب ؟ لا انتظر الاجابة عليه !
شيء واحد اتعجب منه وهو منذ اول يوم من عام 2005 حتى اليوم 2013 اي كلمة اكتبها عن الرؤيا او حتى ان قصصت الرؤيا لوحدها في اي موقع او منتدى او اي شخص حدثته بالاحداث التي حدثت معي مشافهة !

جنح فورا لقضية المهدي ؟؟؟ اليس هذا لوحده امر عجاب ؟؟؟ scratch

إنتهى


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سقراط



عدد المساهمات : 310
تاريخ التسجيل : 21/12/2011

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 2:37 pm

بعد ذلك تم حذف الموضوع برمته والمشاركات كلها وحظر العضو أمي مُحدَثِ وحكم علي بالطرد من المندى !

أسأل الله أن يحكم عليهم كما حكموا علي وعلى أمر الله !



====================================

اللهم امين امين امين بعدد خلقك وزنة عرشك ومداد كلماتك


ابو محمد7
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 4:30 pm


السلام عليكم ورحمة الله وخير بركاته
اخي العزيز ابو محمد احب ان اذكر لك بعض كلمات للتفكر والتمعن !

نحن مكونين : من

1- نفس
2 - جسد
3 - ونحمل نفخه من روح الله


انفسنا لا نعلم عنها شيء ولا نراها ولا ندري لمذا كل يوم تفارقنا انفسنا ويقبضها الله وثم يعيدها كما اخبرنا الله في الكتاب

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (الزمر : 42 )

وهذا ما سماه هلال المثلث بالدورة اليومية ال 24 ساعه !

الله خلق الانفس من نفس واحده اي خلق فقط نفس واحده ومن هذه النفس خلق الانفس وخلق لكل نفس زوجها اي نفس مقابلة لها

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً (النساء : 1 )

وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (الأعراف : 11 )

الله خلق نفس آدم ومن نفس ادم خلق حواء ومن نفس ادم خلق الانفس كلها ومن صور جسد آدم ووضع نفس آدم في جسد آدم وحمله النفخة !
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (الأعراف : 189 )


هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (يونس : 5 )

مثل الشمس والقمر كمثل إبن أدم الشمس تمثل نفس ادم والقمر جسده
وكل شيء بالكون يمثل النفس والجسد كالبر والبحر والليل والنهار السموات والارض جنة ونار

إِنَّ فِي اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ (يونس : 6 )

قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (الرعد : 16 )

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحقِّ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (إبراهيم : 19 )

عندما خلقنا الله اول مرة كانفس من نفس واحده واشهدنا على انه هو ربنا الله وشهدنا ذلك كما بينا اعلاه سيحضرنا مرتا اخرى ليحاسبون على العهد الذي عهده الله الينا اول مرة !

وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفّاً لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِداً (الكهف : 48 )

والله لم يشهدنا خلق انفسنا وانما نحن نشهد خلق اجسادنا وليس انفسنا لا من قبل ولا من بعد فانفسنا هي بالنسبة لنا سر عظيم

مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً (الكهف : 51 )
أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً (مريم : 67 )

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (الأنبياء : 33 )

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (العنكبوت : 61 )

وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (الروم : 27 )


فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (الروم : 30 )


مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (لقمان : 28 )
بما ان الله خلق فقط نفس واحده ومن هذه النفس خلق زوجها والانفس فبعثهم وخلقهم هو كنفس واحده ! فكل الخلق يدور حول هذه النفس التي منها خلقت اكثر من سبعة مليار نفس بعدد النجوم فمثل هذه النفس كالارض بين هذه النجوم نفس حية وفيها حياة والبقية لا حياة فيها ! فالكون هو كتاب فيه قصص الخليقة كلها !

لهذا عمد المنجمون لمراقبة الكواكب واستطاعوا تخمين بعض الاحداث بالظن وبلا علم مبين فهم كانوا اعلم من هؤلاء الذين يدبون على الارض اليوم بكثير ولكن الله وصفهم بالكاذبين حتى ولو صدقوا لانه جعل النجوم ايات للتفكر وليس ليقرأ منها الاحداث والاشخاص بعينها !


أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (يس : 81 )

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (صـ : 27 )


خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (الزمر : 6 )

قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (فصلت : 9 )

وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (فصلت : 21 )

وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (فصلت : 37 )


أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (قـ : 15 )
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (قـ : 16 )
هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (الحديد : 4 )




يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (الحجرات : 13 )



فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ (هود : 116 )
وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (هود : 117 )
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (هود : 118 )
إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (هود : 119 )

فبعد هذه المقدمات يتضح لنا عدة امور واهمها باننا لا نعرف انفسنا وماهيتها وانما نعرف بعض اسمائها واوصافها من خلال تصرفاتنا الظاهرة والباطنة ونعلم بعض ما تحبه انفسنا وبعض ما تكرهه لكن حقيقة انفسنا لا ندري عنها شيء !
فانا سندري عن الله شيء غير ما جلاه لنا وقاله لنا من اسماء وصفات ! اذن لنا ان نتسمى باسمائه واختص لمفسه اسم الله والرحمن فليس لمخلوق ان يتسمى بهذه الاسماء !

اما الاسماء كريم عادل هادي وغيرها من الاسماء اذن في استعمالها رغم ان عبد الكريم وعبد الهادي وعبد العادل هي احق ! لكن هذا موضوع اخر

وانما الموضوع الرئيسي هو انفسنا ؟ التي يخلقها الله وخلقها فيما لا نعلم ولا نعلم عنها شيء تقريبا واعتبرنا ان كلمة انفسنا مقتصرة على هذا الجسد الفاني وهذا غير صحيح فانفسنا تدخل كل يوم في هذا الجسد وتخرج منه يوميا حتى يبلى ويفنى فيلقى في القبر ويفنى ويعود الى اصله التراب وانفسنا تبقى كما هي في مكان اخر تنتظر اليوم المعلوم ! فكما حجب الله عنا خلقنا الاول وحجب عنا انه اشهد انفسنا على انه ربنا الله وكما قال بانه يخلقنا فيما لا نعلم فالمسألة تدور حول هذه الانفس ! والاعجب ان كل هذه الانفس خلقت من نفس واحده !

ونحن علينا ان نبحث عن انفسنا للتعرف عليها وتربيتها في اطار معين ومحدد ! لتتمكن من التحقق والتذكر ما عاهدت هذه النفس الله عليه من قبل ! لكي لا يكون موقفها يوم القيامة ان تقول كنت عن هذا غافلا ونسيت نفسي وما عاهدتك عليه وشغلتني الدنيا ! عن عهدي لك !

فكل انسان اي كان يحمل هذا العهد وكل انسان على نفسه بصيره وكل انسان خلق على الفطرة وكل انسان يحمل قرأنه معه قبل ان تلده امه منهم من لا يرى الا الحياة المادية وغفل عن نفسه ومنهم من هو في طريق البحث ومنهم من يعينهم الله فيهديهم اليه !
فالهدى هو عينه المشهد الاول في الخللق الاول يوم اشهدنا وعهدنا لله بانه هو الله ربنا ! ومن عرف ذلك عرف ما هو دور الرو والنفخة التي رضينا بحملها التي سميت الامانة وما علاقتها بالمادة والانفس والارواح وروح الله ! ونعلم عندها من الله ما يعلمنا هو !

ان شاء الله يفيدك هذه في بحثك عن نفسك وعن الله الذي خلقنا من نفس واحده !

واعلم ان هلال المثلث هو عالم رباني لكن له طريقة عجيبه في القاء الكلام وهو يعلم الكثير الكثير ! لكن كل كلمة يقولها لها معناها ووزنها وعلمها طبعا بعد غض النظر عن بعض المزاح او العصبية احيانا !


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 5:03 pm

فعلا أمر عجاب، موضوع النفس فكرت فيه كثيرا ووجدت شيئا عجيبا وفي نفس الوقت جميلا حيث أودع الله ذلك في خاطري وأ عتقد والله أعلم أنها من جراء النفخة لا يمكن أن أقول أكثر Cool ٠
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 11:32 pm

ابو محمد7

http://www2.ahlulquran.com/vb/showthread.php?p=2468#post2468



السلام عليكم

انا متابع جديد لموقعكم وهالني وازعجني انكم حذفتكم موضوع الاخ محدث امي من غير ابداء او شرح الاسباب ولا اريد ان اقول ان هذا ان دل فانما يدل علي ضعف حجتكم وعلي عدم قدرتكم بالرد الموضوعي والمنطقي علي ما طرحه عليكم فالحظر والحذف من شيم ضعيف الحجة والمنطق وقصر النظر
ستقول لي وما دخلك انت في الموضوع ساقول لك اني ممن اطلع علي دعوة هذا الرجل منذ اكثر من سنة ولا اري الا انه يقول الحق ولا تعتقد اني صغير السن وجاهل بل انا بلغت من العمر عتيا واحمل شهادة في الفلسفة بكل انواعا وخاصة الاسلامية ومطلع علي اغلب ان لم يكن كل الفرق الاسلامية الظاهرية منها والباطنية .السنية منها والشيعية. قديمها وحديثها ولم اسمع ولم اقرأ لاحد ماقاله وطرحه هذا الرجل وبصدق وبعفوية وهو راية الجهاد
اخي بحق الله عليكم وبحق رسول الله عليكم ان تنصفوا هذا الرجل وناقشوه ان استطعكم فان كان هو يعيش في وهم تكونوا قد كسبتم اجرا كبيرا عند الله في هدايته وبيان ضلاله ان كان هو ضال او متوهم من وجهة نظركم. وان كان صادقا فيما يقول تكونوا قد كسبتم رضا الله ورسوله عليكم وهل نحن نعيش في هذه الدنيا الا برضا الله ومن اجل ان نكسب رضي الله
والسلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   الجمعة يناير 25, 2013 11:34 pm

يوسُف - المشرف


رجل يدعي ان الله يوحي اليه فما يكون ؟ نبي بعد رسول الله؟؟
وتقول لنا حذفناه عن ضعف بالحجة؟!! اما انه جاهل بعلم الدين او انه افتراء على الله ...

لن نسمح لأحد ان يدعي في هذا الملتقى انه نبي او موحى اليه من الله او حتى انه المهدي!!

راجعوا دينكم وراجعوا السنن .. المهدي لا يقول لكم اني انا المهدي ولم يقل الله ولا رسوله ان انه يوحى اليه .. بالله عليكم كفاكم سذاجة وتعلموا السنن وتعلموا القرآن وعليكم انفسكم ودعوا ما تسمعوا من الفتن .. تالله هذه فتنة .. وان قبل المهدي ثلاثون كذابا كلهم يدعي انه يوحى اليه .. وان كان المسكين صادق فالذي جاءه وقال له انه ميكائيل وكان على جنبه وعلى جنبه الاخر القمر والشمس قد يكون هذا شيطان وهو يظن انها ملائكة.

فليتق الله وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم .. فتن نفسه فلا يفتن المؤمنين معه.
ليس لأحد من هؤلاء مكان بيننا .. هذه اجابة صريحة مني لكم..
من قال انا المهدي او انه يوحى الي من الله فليخرج بماء وجهه خير له.
والعجيب ان كثيرين يدعون انهم المهدي حتى انه ما يزال يراسلني رجل من اليمن !!

نحن وطنا انفسنا للقاء المسيح بن مريم .. قد نظن ان فلان مهدي ونظن والظن يبقى ظن ولكن اذا جاء امر الله فان امر الله كان مقضيا.. واعيد واكرر ان هذا الملتقى لنتدارس كتاب الله وسنة رسوله وليس لنفتن المؤمنين بدعوات مثل هذه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   السبت يناير 26, 2013 12:35 am



قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاء إِذَا مَا يُنذَرُونَ (الأنبياء : 45 )



وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (البقرة : 118 )

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (البقرة : 174 )

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (آل عمران : 77 )

وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ (الأعراف : 148 )

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (الشورى : 51 )


قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ ( الأنبياء : 62 )
قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ ( الأنبياء : 63 )
فرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ ( الأنبياء : 64 )
ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ ( الأنبياء : 65 )


إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (طه : 38 )
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (الأنبياء : 73 )
وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (القصص : 7 )

الفرق بين الاعمى والبصير :

قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ (الأنعام : 50 )

النحل هم انبياء هذا القوم !

وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (النحل : 68 )
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (فصلت : 12 )
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (الزلزلة : 4 )بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (الزلزلة : 5 )

الحواريين انبياء ؟ متى ومرقس ولوقا الخ انبياء 12 عشر نبي ؟
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (المائدة : 111 )
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ (الصف : 14 )

فعندما ياتي عيسى عليه الصلاة والسلام ويسأل من انصاري الى الله سيجد ان شاء الله حواريين انصار الله وليس سفهاء يصدون عن دين الله ويكذبون على الله وعلى قرأن الله ويدعون انهم يدرسون كتاب الله وسننه !


وهم يعلنونها بالسنتهم وافواههم :

لن نسمح لأحد ان يدعي في هذا الملتقى انه
نبي
او موحى اليه من الله
او حتى انه المهدي!!

اعتقد كلامهم واضح نحن لن نسمح لعيسى عليه الصلاة والسلام بان يظهر - فعيسى نبي الله ورسوله -
ولن نسمح لحواريه بالظهور - الحواريين يوحى اليهم من الله -
ولن نسمح للمهدي بالظهور - والمهدي على كل الاحوال لا يريدونه -

هؤلاء هم بنوا اسرائيل حقا ! ويزعمون بانهم وطنوا أنفسهم للقاء المسيح عيسى بن مريم الذي اوحى الله لامه وحواريه وتلامذته !

يكذبون الله وانبيائه والكتاب الذي جاؤوا به من عند الله باسم الدين ويزعمون ان الشيطان يقول انا الله الرحمن ويزعمون ان الشيطان اسمه انا الله لا اله الا انا ويزعمون ان الله سمح للشيطان ان يقول انا الله لا اله الا انا ! ويزعمون ان الشيطان قادر على خسف الشمس والقمر ويزعمون ان الشيطان يصور ويمثل الانبياء ابراهيم وموسى وادريس ومحمد عليهم الصلاة والسلام ويزعمون ان الشيطان قادر على ان يتمثل بالملائكة !

وكل ذلك تحت مزعمهم ان الله لا يوحي الا للانبياء والقرأن بين كذبهم وخلاف ما يزعمون !

الله ليس اخرس وانما ينطق ويتكلم وحيا ووحيه مستمر وكلامه لا ينفذ !

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (الأنفال : 12 )

قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً (الكهف : 109 )

قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (سبأ : 50 )


رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ (غافر : 15 )
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (المعارج : 4 )

ايضا جعلوه نبيا افتراء على الله ليبرروا كذبهم على الله وكتابه !

فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً (الكهف : 65 )

وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ (الأنفال : 23 )
وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِن مَّكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصَاراً وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (الأحقاف : 26 )


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   السبت يناير 26, 2013 1:57 am



أبو محمد



أبومحمد7
أوحى الله لنا أن نحذف الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   السبت يناير 26, 2013 1:59 am


سنتوب السنتوب





اضم صوتي اليك ... ابو محمد7 ....
نعم فأن مثل هذا الرجل كثير من يقولون ان الله يكلمهم وهم يسمونها
( مرتبة الاحسان ) او ( العالم الرباني )
وقد عرض الرجل المناظرة ولكن اعتب عليه انه قال بقطع العنق بل أن كان
عليه المناظرة فإن كان الحق معه اهتدينا بهديه او الحق مع الاخر اهتدينا بهديه بعد الله تعالى .
فأن الامام صلاح الدين في أغلب فيديوهاته كان يقول من يعلم في نفسه قدرة
على المناظرة فاليأتي .
ستقول هذا شخص معه شيطان وما يقوله وحي شيطان
نعم . لكن الدجالون الذين يسرقون الوحي يكذبون كثيرا ولاتصدق سواء واحدة
فما قولك إذا كان مثل هؤلاء ( الذين يقولون ان الله يوحي إليهم ) صدقوا في جميع الاحداث التي ذكروها ..... على حد علمي .

وقد قال أنه مثل الخضر فاالله تعالى لم يسمي الخضر بنبي
( فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا )
ام موسى عليه السلام من تكلم معها
( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ )
ام عيسى عليه السلام
( فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا )
وهذا من الذي يكلمه
( أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

وكان عندي ردودا عليه لكن في ذالك الوقت كنت منشغلا
وتفأجأت بأن الموضوع حذف ولم يكتفى بذالك بل حضر الرجل
فليس لي الحق الان . الرد عليه ما دام أنه غائب .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   السبت يناير 26, 2013 2:01 am

ابومحمد7

اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد
أبومحمد7
أوحى الله لنا أن نحذف الموضوع
السلام عليكم

احسنت اخي بقولك ان الله اوحي لك بحذف الموضوع
وبما انك مسلم بالغ راشد عدل تعتبر نفسك اماما وتعتلي منبر رسول الله للفتوي فيحق لي ان استحلفك بالله .هل حقا اوحي الله لك بحذف الموضوع وتحلف بالله انك من الصادقين فيما قلت ولن اقول ادعيت وان لم يحدث ان اوحي الله لك تكون من الكاذبين.
هيا يارجل اقسم لنا بالله ولن اطلب منك دليل صدق غير قسمك هذا
فهذه مواضيع لا مزاح فيها ولا لهو ولا لعب
================
اما الاخ يوسف المشرف
اهدأ يارجل فكلنا طلاب علم وهداية وهل حاوركم الرجل بغير كتاب الله وسنة رسوله عليه افضل الصلاة والسلام و هل ادعي لك اولكم انه المهدي او انه نبي
وهل كانت النملة نبية ومرسلة عندما اوحي رب العزة اليها وهل كانت ام موسي نبية او رسولة عندما اوحي الله لها
وهل ممنوع علي الله ان يحدث عباده الا اذا سمح له من يسمون انفسهم بالعلماء والذين اصبحوا كرهبان بني اسرائيل واعتقد انك فهمت المقصد
وشكرا لكم
فلست انا من يريد المحاورة ولكن الرجل الذي ظلمتموه وحظرتوه من المشاركة ولم تستطيعوا فهمه او تفنيد ما يقول فوجدتم اسهل طريق للتخلص منه هوطريق الحذف والطرد وبلاش وجع راس و قلتم هكذا وجدنا ابائنا وارحتم انفسكم عناء التدبر والتفكر في كتاب الله


والسلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   السبت يناير 26, 2013 2:06 am



وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (الأنعام : 93 )

مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (الأنبياء : 2 )


انظر كمن مرة ومره ذكر عهد الله ؟ وهم في غفلة عن معرفة عهد الله !

موضوع منقول :

هو الغائب عنّا أم نحن الغائبون عنه؟

صاحب الزمان! اسم حُفر في قلوبنا.. ويسري في دمائنا. هو الأمل المتبقّي لنا في عالم لم يعد يرحم! نستيقظ فيه كل يوم على أنباء الانفجارات والاغتيالات.. والحروب والمظالم.. والمجاعات والصراعات.. ولم يعد فيه مكان للبسمة والحنان.. أو الشفقة والرحمة!
نبحث عن الرحمة والأمان، فنستذكر الرحمة المهداة في قول الله تعالى: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} (سورة الأنبياء: الآية107) فنرفع الأيادي إلى السماء متضرّعين: {يا ربَّنا الرحمن الرحيم.. نريد رحمة مهداة منك من جديد.. نريد محمداً جديداً.. نريد خليفة محمد الأول.. نريد خاتم آل محمد.. لينقذنا محمد.. ليدركنا محمد}!!
وعندما نبحث عن الأمان، نسمع صدى صوته الشريف: {إني لأمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء}! (البحار ج53 ص181) فنصرخ هاتفين: {الأمان الأمان يا مولانا يا صاحب الزمان.. الأمان الأمان يا مولانا يا صاحب الزمان}!!
وهو إذ يسمع استغاثاتنا المتكررة، يتحنن علينا، فيدعو لنا دائماً في قنوت صلاته: {إلهي بحقّ من ناجاك، وبحقّ من دعاك في البرّ والبحر، صلّ على محمَّد وآله، وتفضَّل على فقراء المؤمنين والمؤمنات بالغناء والثروة، وعلى مرضى المؤمنين والمؤمنات بالشفاء والصحّة، وعلى أحياء المؤمنين والمؤمنات باللطف والكرامة، وعلى أموات المؤمنين والمؤمنات بالمغفرة والرحمة، وعلى غرباء المؤمنين والمؤمنات بالردّ إلى أوطانهم سالمين غانمين، بمحمد وآله أجمعين}. (مهج الدعوات ص368).
وهكذا فإنه - بأبي هو وأمّي - يدعو لنا دائماً، ويدعو لنا جميعاً، يدعو لقضاء حوائجنا وكشف كرباتنا، يدعو لفقرائنا بالثروة، ولمرضانا بالصحّة، ولأحيائنا بالكرامة، ولأمواتنا بالرحمة، ولغربائنا بالعودة.. يدعو لنا ليل نهار وعقب كلّ صلاة! فهل نبادله الدعاء؟!
ربما نقول: نعم نحن نبادله إذ لا ننفكّ عن الدعاء بتعجيل فرجه..
لكن لنفكّر قليلاً.. هل دعاؤنا هذا حقيقيّ؟ أي: هل يقترن بالعمل والتطبيق؟ وهل نترجمه إلى أفعال؟ أم أضحى مجرّد وتيرة راتبة ولقلقة لسان؟!
هل نحن نفكّر يومياً في كيفية القيام بتعجيل الفرج كما نفكّر في سائر حاجاتنا الملحّة؟ ذلك لأن أمر التمهيد لقيامه المنتظر عجّل الله تعالى فرجه الشريف إنما يعتمد علينا.. نحن شيعته، فلو اجتمع منا من الأوفياء المخلصين العدد الذي يفي بنصاب الثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً، لما تأخّر إمامنا عن الظهور والقيام، وهو القائل عليه السلام: {ولو أنّ أشياعنا ـ وفّقهم الله لطاعته ـ على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخّر عنهم اليُمن بلقائنا ولتعجّلت لهم السعادة بمشاهدتنا}. (تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج1 ص40).
وحيث لم يظهر إمامنا عجّل الله تعالى فرجه الشريف حتى اليوم؛ فإن هذا الحديث السالف يكشف لنا عن واقعنا المأساويّ.. هو واقع أننا لا نفكّر تفكيراً جدّياً حقيقياً نابعاً من القلب في تعجيل الفرج وبالمستوى الذي يفكّر فيه أحدنا في سائر قضاياه الملحّة! فنحن لا نخطو خطوة حقيقية فعلية نحو التمهيد للقيام وإنما نكتفي بالتمني وحده! وما نيل المطالب بالتمني..
هذا الواقع المأساوى يكشف أن في كلّ أمّتنا لم يجتمع - من القلب - الجمع الكافي لظهور الإمام عجّل الله تعالى فرجه الشريف! وهو هذا العدد البسيط من الأوفياء المخلصين المستعدّين للنصرة! فكل هذه المبايعات التي تتم كل صباح في دعاء العهد لإمام الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف التي يقول أصحابها فيها أنهم يبايعونه على النصرة والاستشهاد بين يديه ويطلبون منه التعجيل بالقيام.. إنما هي مبايعات صورية! إلا من القلائل الذين لم يصل عددهم إلى حدّ النصاب بعد! الثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً كما قال الجواد سلام الله عليه في وصف القائم عجل الله فرجه: {يجتمع إليه من أصحابه عدّة أهل بدر ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً من أقاصي الأرض، وذلك قول الله عز وجل: (أينما تكونوا يأت بكم الله جميعاً إن الله على كل شيء قدير).. فإذا اجتمعت له هذه العدّة من أهل الإخلاص أظهر الله أمره}. (كمال الدين وتمام النعمة للصدوق ص378).
فهل بعد هذه مأساة أعظم؟! وماذا عسانا أن نقول تبريراً؟!
إننا نطلب منه يومياً إنقاذنا.. بيد أننا مازلنا لا نفهم أن هذا الإنقاذ مرهون باستصلاح أنفسنا أوّلاً، فإنه لو تحقّق واجتمعنا اجتماعاً حقيقياً على بذل الروح في سبيل نهضته المرتقبة، ولم يكن ذلك منّا مجرّد كلام، بل كان كلاماً مقروناً بأفعال، فإنه (أرواحنا فداه) لن يتأخر - كما وعد - في الظهور والخروج من حال الاحتجاب والاستتار.
والآن.. هل يتحمّل قلب الواحد منا أن يقول له قائل: {أنت السبب في تأخّر ظهور إمامك المنتظر وأنت السبب في بقائه غائباً}؟!
ما من أحد منا يتحمل هذه الكلمة.. مع أنها كلمة حقّ وصدق!
كيف؟!
لنرجع قليلا إلى ما جاء في خبر تشرّف علي بن مهزيار رضوان الله عليه في موسم الحج بلقاء مولانا صاحب الأمر عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وهي القصة المشهورة في كتب التاريخ. فعندما آن أوان اللقاء وجاء الإذن من لدن مولانا الإمام عجّل الله تعالى فرجه الشريف، بعث أحد خدمته إلى ابن مهزيار ليأخذه ويوصله. كان علي بن مهزيار حينها عند باب الكعبة، يدعو بأن تتحقّق أمنيته الموعودة، وإذا بالخادم يأتيه فيقول له: {ما الذي تريده يا أبا الحسن}؟
التفت ابن مهزيار بلهفة إلى السائل وقال جواباً: {الإمام المحجوب عن العالم}!
هنا لندقّق في جواب ذلك الخادم (رضوان الله عليه) والذي لم تكشف لنا الرواية اسمه.. بماذا أجاب ابن مهزيار قبل أن يأخذ بيده ويوصله إلى حيث حجّة الله على أرضه؟
لقد أجابه قائلاً: {ما هو بمحجوب عنكم! ولكن حجبه سوء أعمالكم}!! البحار ج53 ص321.
فهكذا إذن! ليس سوانا من جعل بقية الله عجّل الله تعالى فرجه الشريف يحتجب ويغيب! وهو أساساً ليس غائباً عنّا.. بل نحن الغائبون عنه! فبسبب سوء صنائعنا وأعمالنا حجبناه عن أنفسنا، وإلا فهو حاضر، يطوف بيننا، ولكن لا نراه.
إنه عجّل الله تعالى فرجه الشريف يحجّ معنا كلَّ عام ويقف في عرفة ومع ذلك لا نشخّصه ولا نراه! وهو يزور معنا كلَّ إمام ويقف أمام الأضرحة المقدسة زائراً ومع ذلك لا نشخّصه ولا نراه! وهو يحضر معنا كلَّ مجلس تُذكر فيه مصائب آبائه سلام الله عليهم ويسير معنا في مواكب الشعائر الحسينية ومع ذلك لا نشخّصه ولا نراه! كلّ هذا بسبب ذنوبنا ومعاصينا وسوء أعمالنا التي حرمتنا من رؤيته وجعلته محجوباً عنّا.
أما أولئك الذين اتقوا الله، وعملوا الصالحات، وجاهدوا الجهاد الأكبر والأصغر، جهاد النفس وجهاد الكفر والظلم والطغيان والضلال.. أولئك الذين استعاذوا بالله من الانزلاق في مهاوي الشيطان.. أولئك الذين ترجموا مبايعاتهم اليومية لإمام زمانهم إلى أفعال حقيقية، فأصلحوا أنفسهم وأصلحوا من حولهم، ودعوا إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة.. هؤلاء هم الذين لم يحجبوا إمامهم عنهم! فيرونه في تلك المشاهد والمواقف ونحن لا نراه!
إن هذا هو ما يفسّر تلك الروايات والقصص العديدة التي ورد فيها أن الصالحين كانوا يتشرّفون بلقاء الإمام المهدي, ويشخّصونه ويتشرّفون بالتحدّث معه، فيما الآخرون المحيطون بهم، وفي المجالس والمواقف نفسها، لا يروْن شيئاً ولا يفقهون حديثاً!!
إحدى هذه الشواهد هي قصة المرحوم آية الله السيد محمد مهدي بحر العلوم الشهيرة، عندما كان السيد واقفاً على جانب الطريق مع جمع من حاشيته فيما كانت الطريق تغصّ بجماهير المؤمنين المعزّين اللاطمين في العزاء المعروف بعزاء (طويريج) في كربلاء المقدسة، وكما هو معلوم فإنّ هذا العزاء بالذات يتميّز بخصوصية ليست في سائر أنواع العزاء والشعائر الحسينية الأخرى، فالجماهير تركض وتصرخ وتضجّ بطريقة عنفوانية متسارعة حتى تصل إلى حرم أبي عبد الله سلام الله عليه، إلا أن السيد بحر العلوم ـ فجأة ـ خرج عن تلك الحال وانضمّ إلى الجماهير وفي وسط الطريق ضاجّاً لاطماً راكضاً ولم تنفع محاولات كلّ من حوله من حاشيته في ثنيه عن ذلك!
وبعد انتهاء مراسم العزاء سئل السيد عن سبب قيامه بذلك الفعل مع ما اقتضاه من تأثيرات قد تكون سلبية في عيون الناس على شخصيته ووقاره، فأجاب بعد إصرار من السائلين: {إنكم لم تروه! أنا رأيته! لقد كان مولاي صاحب الأمر مشتركاً في هذا العزاء بين الجماهير وهو يبكي ويضجّ على جده الحسين سلام الله عليه.. فكيف تريدون منّي أن لا أشترك فيه}؟!! راجع تاريخ النياحة للسيد صالح الشهرستاني ج2 ص73.
وهاهنا شاهدنا: لماذا لم تر كل هذه الجماهير المليونية إمامها ورآه فقط هذا السيد الجليل؟!
الجواب واضح: لو كانت الحجب مرفوعة عن هؤلاء لرأوه كما رآه السيد مهدي بحر العلوم رضوان الله عليه، لكنهم إذ لم يرفعوها عن أنفسهم بمزيد من التقوى والعمل الصالح فإنهم حجبوا إمامهم عن أنفسهم!
إن الموالي الصادق، إذا كان مؤمناً حقّاً، تقياً مخلصاً، عاملاً في طاعة إمامه واجتناب نواهيه، فإنه حتى لو كان أعمى البصر فإنه سيتمكن من رؤية الإمام! وإن الموالي المبتعد عن الالتزام بعهد الله وعهد رسوله وأهل بيته سلام الله عليهم فحتى لو كانت عيناه تتمكن من رؤية ما وراء الشمس فإنه لن يتمكن من رؤية الإمام الذي حجبه عن نفسه وإن كان الإمام واقفاً إلى جانبه!
وقد وقع هذا بالفعل، عندما شاء إمامنا الباقر سلام الله عليه أن يعطينا مثالاً على ذلك، فأخذ بصحبته أبا بصير رضوان الله عليه ودخل مسجد رسول الله صلّى الله عليه وآله في المدينة المنورة. فقال الإمام لأبي بصير: {سل الناس هل يرونني}؟
قام أبو بصير بسؤال كل من مرّ عليه برفقة الإمام: {أرأيت أبا جعفر عليه السلام}؟ وكانت الإجابة من الجميع: {لا}!! مع أن الإمام سلام الله عليه كان ماثلاً أمامهم مباشرة!
بعد فترة وجيزة، دخل أبو هارون المكفوف، رجل أعمى لا يبصر، فأمر الإمام أبا بصير بأن يسأل هذا، فسأله: {أرأيت أبا جعفر سلام الله عليه}؟
ماذا نتوقّع أن يجيب هذا الرجل الضرير؟
لقد أجاب: {أليس هو واقفاً}؟!
تعجّب أبو بصير من ذلك أشدّ العجب فسأل أبا هارون: {وما علمك}؟ فأجاب: {وكيف لا أعلم وهو نور ساطع}!! (الخرائج والجرائح ج2 ص596).
هكذا يرى الإمامَ ذو البصيرة وإن كان فاقداً للبصر! ويُحرم من رؤية طلعته البهيّة فاقد البصيرة وإن كان ذا بصر! فمن أيّ الصنفين أنت؟ أمِن ذوي البصر أم البصيرة؟
علينا أن نغيّر من مفهومنا لغيبة الإمام المنتظر عجّل الله تعالى فرجه الشريف من الآن فصاعداً، فليس هو الغائب عنّا، بل هو الحاضر الذي لا تعزب عنه أخبارنا، لكننا نحن الغائبون والبعيدون عنه! فلا نفكّر فيه كما نفكّر في سائر قضايانا وهمومنا الحياتية اليومية! بالله هل يفكّر الواحد منا بالسعي للقاء إمامه قبل أن يموت؟ وحتى إن طرأت على ذهنه هذه الفكرة، فهل يعمل باتجاه تحقيقها كما يعمل باتجاه تحقيق سائر طموحاته في الحياة؟!
إذا أراد أحدنا أن يصبح تاجراً عملاقاً، تجده لا يهدأ ولا يسكن حتى يتحقّق أمله، فيعمل من الصباح حتى آخر لحظة قبل النوم من أجل أن يصل إلى هذا المقام.. فهل منا من يكون على هذه الوضعية من العمل الدؤوب ليل نهار من أجل تحقيق الأمل بلقاء سيد الأكوان إمام العصر والزمان صلوات الله وسلامه عليه وأرواحنا فداه؟!
إن كان، لبان.. وإنه لقليل نادر!
ثمة توقيع شريف صدر من لدن الناحية المقدسة (صلوات الله على صاحبها) يؤكّد بكل وضوح أنّ اللائمة تقع على الذين انتحلوا التشيع وهم بعيدون عن الوفاء بالعهد الإلهي، وهو العهد الذي يقتضي طاعة أهل البيت طاعة مطلقة، في الأوامر والزواجر..
هذا التوقيع صادر إلى الشيخ المفيد (رضوان الله عليه) ويقول فيه مولانا الإمام صلوات الله وسلامه عليه: {.. فإنّا يحيط علمنا بأنبائكم، ولا يعزب عنّا شيء من أخباركم، ومعرفتنا بالزلل الذي أصابكم مذ جنح كثير منكم إلى ما كان السلف الصالح عنه شاسعاً ونبذوا العهد المأخوذ منهم وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون}!! (تهذيب الأحكام ج1 ص38).
هكذا يكشف لنا الإمام عن مأساتنا! نحن الذين نبذنا العهد المأخوذ منّا وراء ظهورنا وجنحنا نحو أهوائنا التي كان سلفنا الصالح من الشيعة الأبرار بعيدين كلّ البعد عنها.. فوا أسفاه على حالنا!
وبعد أن اتضحت الحقيقة، وهي أننا نحن الذين حجبنا عن أنفسنا إمامنا عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وأننا نحن السبب في تأخير ظهوره، وأننا نحن الذين تركنا العهد والميثاق وعدلنا عن طريق آبائنا وأجدادنا؛ فما هو العمل الآن لكي نقترب من إمامنا عجّل الله تعالى فرجه الشريف أكثر ونصل إليه وننضمّ إلى كتيبة جنده الموعودة وننقذ أنفسنا؟!
إن الطريق لذلك رسمها لنا الإمام, نفسه وفي نفس التوقيع للشيخ المفيد، حيث قال: «ليعمل كلّ امرئ منكم بما يقرّبه من محبّتنا، وليجتنب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا، فإنّ أمرنا يبعثه الله فجأة».
فهو إذن العمل.. الالتزام بالعمل الصالح الذي ننال به محبّة أهل البيت سلام الله عليهم، والاجتناب عن العمل الفاسد الذي يجلب لنا كراهة وسخط أهل البيت والعياذ بالله. يجب أن نلتفت لحالنا قبل فوات الأوان.
لنفكّر! لِنَصْحُو! لنعمل! عسى أن يرزقنا الله رضى المولى صاحب الأمر أرواحنا وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء.(منقول)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   السبت يناير 26, 2013 6:35 am

[size=24]بل هم أخطر حيث يتألهون على الله حتى وإن كان بغير قصد فقط الإقتراب هو تعدي خاصة لما يأتي شخص ويوضح لك الأمر٠
كيف يتألهون على الله؟
لما نضع حدود ومفاهيم وأنماط هو تحديد لقدرة الله٠
لما نحد من مشيئة الله هو تحديد٠ مع العلم أننا نعلم أنه سبحانه
يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
إذا قلت لله لا تتدخل سواء كان قولا أو عملا لا تتدخل فنحن سنحكم عبادك وأنت سبحانك يكفي أن أوضحت لنا ذلك في كتابك ولا شأن لك فهذا ليس تحديد فقط بل أكثر من سفاهة وأكثر من رد إبليس٠
والحديث في هذا الباب طويل لكن للأسف٠٠٠ Evil or Very Mad


ما هو بمحجوب عنكم! ولكن حجبه سوء أعمالكم [/size
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   السبت يناير 26, 2013 6:49 am

راية الجهاد كتب:


وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (الأنعام : 93 )

مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (الأنبياء : 2 )


انظر كمن مرة ومره ذكر عهد الله ؟ وهم في غفلة عن معرفة عهد الله !

موضوع منقول :

هو الغائب عنّا أم نحن الغائبون عنه؟

صاحب الزمان! اسم حُفر في قلوبنا.. ويسري في دمائنا. هو الأمل المتبقّي لنا في عالم لم يعد يرحم! نستيقظ فيه كل يوم على أنباء الانفجارات والاغتيالات.. والحروب والمظالم.. والمجاعات والصراعات.. ولم يعد فيه مكان للبسمة والحنان.. أو الشفقة والرحمة!
نبحث عن الرحمة والأمان، فنستذكر الرحمة المهداة في قول الله تعالى: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} (سورة الأنبياء: الآية107) فنرفع الأيادي إلى السماء متضرّعين: {يا ربَّنا الرحمن الرحيم.. نريد رحمة مهداة منك من جديد.. نريد محمداً جديداً.. نريد خليفة محمد الأول.. نريد خاتم آل محمد.. لينقذنا محمد.. ليدركنا محمد}!!
وعندما نبحث عن الأمان، نسمع صدى صوته الشريف: {إني لأمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء}! (البحار ج53 ص181) فنصرخ هاتفين: {الأمان الأمان يا مولانا يا صاحب الزمان.. الأمان الأمان يا مولانا يا صاحب الزمان}!!
وهو إذ يسمع استغاثاتنا المتكررة، يتحنن علينا، فيدعو لنا دائماً في قنوت صلاته: {إلهي بحقّ من ناجاك، وبحقّ من دعاك في البرّ والبحر، صلّ على محمَّد وآله، وتفضَّل على فقراء المؤمنين والمؤمنات بالغناء والثروة، وعلى مرضى المؤمنين والمؤمنات بالشفاء والصحّة، وعلى أحياء المؤمنين والمؤمنات باللطف والكرامة، وعلى أموات المؤمنين والمؤمنات بالمغفرة والرحمة، وعلى غرباء المؤمنين والمؤمنات بالردّ إلى أوطانهم سالمين غانمين، بمحمد وآله أجمعين}. (مهج الدعوات ص368).
وهكذا فإنه - بأبي هو وأمّي - يدعو لنا دائماً، ويدعو لنا جميعاً، يدعو لقضاء حوائجنا وكشف كرباتنا، يدعو لفقرائنا بالثروة، ولمرضانا بالصحّة، ولأحيائنا بالكرامة، ولأمواتنا بالرحمة، ولغربائنا بالعودة.. يدعو لنا ليل نهار وعقب كلّ صلاة! فهل نبادله الدعاء؟!
ربما نقول: نعم نحن نبادله إذ لا ننفكّ عن الدعاء بتعجيل فرجه..
لكن لنفكّر قليلاً.. هل دعاؤنا هذا حقيقيّ؟ أي: هل يقترن بالعمل والتطبيق؟ وهل نترجمه إلى أفعال؟ أم أضحى مجرّد وتيرة راتبة ولقلقة لسان؟!
هل نحن نفكّر يومياً في كيفية القيام بتعجيل الفرج كما نفكّر في سائر حاجاتنا الملحّة؟ ذلك لأن أمر التمهيد لقيامه المنتظر عجّل الله تعالى فرجه الشريف إنما يعتمد علينا.. نحن شيعته، فلو اجتمع منا من الأوفياء المخلصين العدد الذي يفي بنصاب الثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً، لما تأخّر إمامنا عن الظهور والقيام، وهو القائل عليه السلام: {ولو أنّ أشياعنا ـ وفّقهم الله لطاعته ـ على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخّر عنهم اليُمن بلقائنا ولتعجّلت لهم السعادة بمشاهدتنا}. (تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج1 ص40).
وحيث لم يظهر إمامنا عجّل الله تعالى فرجه الشريف حتى اليوم؛ فإن هذا الحديث السالف يكشف لنا عن واقعنا المأساويّ.. هو واقع أننا لا نفكّر تفكيراً جدّياً حقيقياً نابعاً من القلب في تعجيل الفرج وبالمستوى الذي يفكّر فيه أحدنا في سائر قضاياه الملحّة! فنحن لا نخطو خطوة حقيقية فعلية نحو التمهيد للقيام وإنما نكتفي بالتمني وحده! وما نيل المطالب بالتمني..
هذا الواقع المأساوى يكشف أن في كلّ أمّتنا لم يجتمع - من القلب - الجمع الكافي لظهور الإمام عجّل الله تعالى فرجه الشريف! وهو هذا العدد البسيط من الأوفياء المخلصين المستعدّين للنصرة! فكل هذه المبايعات التي تتم كل صباح في دعاء العهد لإمام الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف التي يقول أصحابها فيها أنهم يبايعونه على النصرة والاستشهاد بين يديه ويطلبون منه التعجيل بالقيام.. إنما هي مبايعات صورية! إلا من القلائل الذين لم يصل عددهم إلى حدّ النصاب بعد! الثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً كما قال الجواد سلام الله عليه في وصف القائم عجل الله فرجه: {يجتمع إليه من أصحابه عدّة أهل بدر ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً من أقاصي الأرض، وذلك قول الله عز وجل: (أينما تكونوا يأت بكم الله جميعاً إن الله على كل شيء قدير).. فإذا اجتمعت له هذه العدّة من أهل الإخلاص أظهر الله أمره}. (كمال الدين وتمام النعمة للصدوق ص378).
فهل بعد هذه مأساة أعظم؟! وماذا عسانا أن نقول تبريراً؟!
إننا نطلب منه يومياً إنقاذنا.. بيد أننا مازلنا لا نفهم أن هذا الإنقاذ مرهون باستصلاح أنفسنا أوّلاً، فإنه لو تحقّق واجتمعنا اجتماعاً حقيقياً على بذل الروح في سبيل نهضته المرتقبة، ولم يكن ذلك منّا مجرّد كلام، بل كان كلاماً مقروناً بأفعال، فإنه (أرواحنا فداه) لن يتأخر - كما وعد - في الظهور والخروج من حال الاحتجاب والاستتار.
والآن.. هل يتحمّل قلب الواحد منا أن يقول له قائل: {أنت السبب في تأخّر ظهور إمامك المنتظر وأنت السبب في بقائه غائباً}؟!
ما من أحد منا يتحمل هذه الكلمة.. مع أنها كلمة حقّ وصدق!
كيف؟!
لنرجع قليلا إلى ما جاء في خبر تشرّف علي بن مهزيار رضوان الله عليه في موسم الحج بلقاء مولانا صاحب الأمر عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وهي القصة المشهورة في كتب التاريخ. فعندما آن أوان اللقاء وجاء الإذن من لدن مولانا الإمام عجّل الله تعالى فرجه الشريف، بعث أحد خدمته إلى ابن مهزيار ليأخذه ويوصله. كان علي بن مهزيار حينها عند باب الكعبة، يدعو بأن تتحقّق أمنيته الموعودة، وإذا بالخادم يأتيه فيقول له: {ما الذي تريده يا أبا الحسن}؟
التفت ابن مهزيار بلهفة إلى السائل وقال جواباً: {الإمام المحجوب عن العالم}!
هنا لندقّق في جواب ذلك الخادم (رضوان الله عليه) والذي لم تكشف لنا الرواية اسمه.. بماذا أجاب ابن مهزيار قبل أن يأخذ بيده ويوصله إلى حيث حجّة الله على أرضه؟
لقد أجابه قائلاً: {ما هو بمحجوب عنكم! ولكن حجبه سوء أعمالكم}!! البحار ج53 ص321.
فهكذا إذن! ليس سوانا من جعل بقية الله عجّل الله تعالى فرجه الشريف يحتجب ويغيب! وهو أساساً ليس غائباً عنّا.. بل نحن الغائبون عنه! فبسبب سوء صنائعنا وأعمالنا حجبناه عن أنفسنا، وإلا فهو حاضر، يطوف بيننا، ولكن لا نراه.
إنه عجّل الله تعالى فرجه الشريف يحجّ معنا كلَّ عام ويقف في عرفة ومع ذلك لا نشخّصه ولا نراه! وهو يزور معنا كلَّ إمام ويقف أمام الأضرحة المقدسة زائراً ومع ذلك لا نشخّصه ولا نراه! وهو يحضر معنا كلَّ مجلس تُذكر فيه مصائب آبائه سلام الله عليهم ويسير معنا في مواكب الشعائر الحسينية ومع ذلك لا نشخّصه ولا نراه! كلّ هذا بسبب ذنوبنا ومعاصينا وسوء أعمالنا التي حرمتنا من رؤيته وجعلته محجوباً عنّا.
أما أولئك الذين اتقوا الله، وعملوا الصالحات، وجاهدوا الجهاد الأكبر والأصغر، جهاد النفس وجهاد الكفر والظلم والطغيان والضلال.. أولئك الذين استعاذوا بالله من الانزلاق في مهاوي الشيطان.. أولئك الذين ترجموا مبايعاتهم اليومية لإمام زمانهم إلى أفعال حقيقية، فأصلحوا أنفسهم وأصلحوا من حولهم، ودعوا إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة.. هؤلاء هم الذين لم يحجبوا إمامهم عنهم! فيرونه في تلك المشاهد والمواقف ونحن لا نراه!
إن هذا هو ما يفسّر تلك الروايات والقصص العديدة التي ورد فيها أن الصالحين كانوا يتشرّفون بلقاء الإمام المهدي, ويشخّصونه ويتشرّفون بالتحدّث معه، فيما الآخرون المحيطون بهم، وفي المجالس والمواقف نفسها، لا يروْن شيئاً ولا يفقهون حديثاً!!
إحدى هذه الشواهد هي قصة المرحوم آية الله السيد محمد مهدي بحر العلوم الشهيرة، عندما كان السيد واقفاً على جانب الطريق مع جمع من حاشيته فيما كانت الطريق تغصّ بجماهير المؤمنين المعزّين اللاطمين في العزاء المعروف بعزاء (طويريج) في كربلاء المقدسة، وكما هو معلوم فإنّ هذا العزاء بالذات يتميّز بخصوصية ليست في سائر أنواع العزاء والشعائر الحسينية الأخرى، فالجماهير تركض وتصرخ وتضجّ بطريقة عنفوانية متسارعة حتى تصل إلى حرم أبي عبد الله سلام الله عليه، إلا أن السيد بحر العلوم ـ فجأة ـ خرج عن تلك الحال وانضمّ إلى الجماهير وفي وسط الطريق ضاجّاً لاطماً راكضاً ولم تنفع محاولات كلّ من حوله من حاشيته في ثنيه عن ذلك!
وبعد انتهاء مراسم العزاء سئل السيد عن سبب قيامه بذلك الفعل مع ما اقتضاه من تأثيرات قد تكون سلبية في عيون الناس على شخصيته ووقاره، فأجاب بعد إصرار من السائلين: {إنكم لم تروه! أنا رأيته! لقد كان مولاي صاحب الأمر مشتركاً في هذا العزاء بين الجماهير وهو يبكي ويضجّ على جده الحسين سلام الله عليه.. فكيف تريدون منّي أن لا أشترك فيه}؟!! راجع تاريخ النياحة للسيد صالح الشهرستاني ج2 ص73.
وهاهنا شاهدنا: لماذا لم تر كل هذه الجماهير المليونية إمامها ورآه فقط هذا السيد الجليل؟!
الجواب واضح: لو كانت الحجب مرفوعة عن هؤلاء لرأوه كما رآه السيد مهدي بحر العلوم رضوان الله عليه، لكنهم إذ لم يرفعوها عن أنفسهم بمزيد من التقوى والعمل الصالح فإنهم حجبوا إمامهم عن أنفسهم!
إن الموالي الصادق، إذا كان مؤمناً حقّاً، تقياً مخلصاً، عاملاً في طاعة إمامه واجتناب نواهيه، فإنه حتى لو كان أعمى البصر فإنه سيتمكن من رؤية الإمام! وإن الموالي المبتعد عن الالتزام بعهد الله وعهد رسوله وأهل بيته سلام الله عليهم فحتى لو كانت عيناه تتمكن من رؤية ما وراء الشمس فإنه لن يتمكن من رؤية الإمام الذي حجبه عن نفسه وإن كان الإمام واقفاً إلى جانبه!
وقد وقع هذا بالفعل، عندما شاء إمامنا الباقر سلام الله عليه أن يعطينا مثالاً على ذلك، فأخذ بصحبته أبا بصير رضوان الله عليه ودخل مسجد رسول الله صلّى الله عليه وآله في المدينة المنورة. فقال الإمام لأبي بصير: {سل الناس هل يرونني}؟
قام أبو بصير بسؤال كل من مرّ عليه برفقة الإمام: {أرأيت أبا جعفر عليه السلام}؟ وكانت الإجابة من الجميع: {لا}!! مع أن الإمام سلام الله عليه كان ماثلاً أمامهم مباشرة!
بعد فترة وجيزة، دخل أبو هارون المكفوف، رجل أعمى لا يبصر، فأمر الإمام أبا بصير بأن يسأل هذا، فسأله: {أرأيت أبا جعفر سلام الله عليه}؟
ماذا نتوقّع أن يجيب هذا الرجل الضرير؟
لقد أجاب: {أليس هو واقفاً}؟!
تعجّب أبو بصير من ذلك أشدّ العجب فسأل أبا هارون: {وما علمك}؟ فأجاب: {وكيف لا أعلم وهو نور ساطع}!! (الخرائج والجرائح ج2 ص596).
هكذا يرى الإمامَ ذو البصيرة وإن كان فاقداً للبصر! ويُحرم من رؤية طلعته البهيّة فاقد البصيرة وإن كان ذا بصر! فمن أيّ الصنفين أنت؟ أمِن ذوي البصر أم البصيرة؟
علينا أن نغيّر من مفهومنا لغيبة الإمام المنتظر عجّل الله تعالى فرجه الشريف من الآن فصاعداً، فليس هو الغائب عنّا، بل هو الحاضر الذي لا تعزب عنه أخبارنا، لكننا نحن الغائبون والبعيدون عنه! فلا نفكّر فيه كما نفكّر في سائر قضايانا وهمومنا الحياتية اليومية! بالله هل يفكّر الواحد منا بالسعي للقاء إمامه قبل أن يموت؟ وحتى إن طرأت على ذهنه هذه الفكرة، فهل يعمل باتجاه تحقيقها كما يعمل باتجاه تحقيق سائر طموحاته في الحياة؟!
إذا أراد أحدنا أن يصبح تاجراً عملاقاً، تجده لا يهدأ ولا يسكن حتى يتحقّق أمله، فيعمل من الصباح حتى آخر لحظة قبل النوم من أجل أن يصل إلى هذا المقام.. فهل منا من يكون على هذه الوضعية من العمل الدؤوب ليل نهار من أجل تحقيق الأمل بلقاء سيد الأكوان إمام العصر والزمان صلوات الله وسلامه عليه وأرواحنا فداه؟!
إن كان، لبان.. وإنه لقليل نادر!
ثمة توقيع شريف صدر من لدن الناحية المقدسة (صلوات الله على صاحبها) يؤكّد بكل وضوح أنّ اللائمة تقع على الذين انتحلوا التشيع وهم بعيدون عن الوفاء بالعهد الإلهي، وهو العهد الذي يقتضي طاعة أهل البيت طاعة مطلقة، في الأوامر والزواجر..
هذا التوقيع صادر إلى الشيخ المفيد (رضوان الله عليه) ويقول فيه مولانا الإمام صلوات الله وسلامه عليه: {.. فإنّا يحيط علمنا بأنبائكم، ولا يعزب عنّا شيء من أخباركم، ومعرفتنا بالزلل الذي أصابكم مذ جنح كثير منكم إلى ما كان السلف الصالح عنه شاسعاً ونبذوا العهد المأخوذ منهم وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون}!! (تهذيب الأحكام ج1 ص38).
هكذا يكشف لنا الإمام عن مأساتنا! نحن الذين نبذنا العهد المأخوذ منّا وراء ظهورنا وجنحنا نحو أهوائنا التي كان سلفنا الصالح من الشيعة الأبرار بعيدين كلّ البعد عنها.. فوا أسفاه على حالنا!
وبعد أن اتضحت الحقيقة، وهي أننا نحن الذين حجبنا عن أنفسنا إمامنا عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وأننا نحن السبب في تأخير ظهوره، وأننا نحن الذين تركنا العهد والميثاق وعدلنا عن طريق آبائنا وأجدادنا؛ فما هو العمل الآن لكي نقترب من إمامنا عجّل الله تعالى فرجه الشريف أكثر ونصل إليه وننضمّ إلى كتيبة جنده الموعودة وننقذ أنفسنا؟!
إن الطريق لذلك رسمها لنا الإمام, نفسه وفي نفس التوقيع للشيخ المفيد، حيث قال: «ليعمل كلّ امرئ منكم بما يقرّبه من محبّتنا، وليجتنب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا، فإنّ أمرنا يبعثه الله فجأة».
فهو إذن العمل.. الالتزام بالعمل الصالح الذي ننال به محبّة أهل البيت سلام الله عليهم، والاجتناب عن العمل الفاسد الذي يجلب لنا كراهة وسخط أهل البيت والعياذ بالله. يجب أن نلتفت لحالنا قبل فوات الأوان.
لنفكّر! لِنَصْحُو! لنعمل! عسى أن يرزقنا الله رضى المولى صاحب الأمر أرواحنا وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء.(منقول)


بل نحن الغائبون ليس قول عابر بل حقيقة لهذا أسأل الله العلي القدير ألا يكلنا لأنفسنا ولو طرفة عين لأنه ببساطة الضياع ثم الضياع


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !   السبت يناير 26, 2013 6:55 am



صدقني هم حتى لا يعلمون انواع الوحي او كيفية الوحي وماهيته !


كل ما يعلمونه هو اسم الكلمة وحي !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
أمر الله والروح وعقيدة السنة والشيعه وما خفي عنهم وحقيقة اختلافاتهم !
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 3انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الشاهد حكيم  :: الفئة الأولى ::  العقائد -
انتقل الى: