الشاهد حكيم
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

الشاهد حكيم

الشاهد حكيم
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 الحكومة الأخيرة

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالإثنين يناير 13, 2014 5:15 pm

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على أشرف المخلوقين وعلى آله الأخيار وصحابته الأبرار.


سنحاول معا قراءة تاريخية محاولة لتأسيس وإحاطة تقريبية لفهم مراد الله سبحانه من إقامة حكومة عالمية إلهية على الأرض.

قلت حكومة عالمية إلهية على الأرض لأنه اللفظ المعاصر.

لكن قبل أن نغور في الموضوع لابأس أن نضع هيكلة كل المحاور على شكل أسئلة نحدد بها مفاهيم وتصوراتنا بسياج متين حتى لا نضيع في متاهات التحاليل الجانبية.

1 لماذا معالم الدولة أو الحكومة الإلهية في الأرض مرتبطة بالساعة؟
 ولماذا أصلا مرتبطة بالإنسان البشري؟
2 هل لهذه الحكومة مقدمات تاريخية؟
3 من المسؤول عن هذه الدولة من البشر؟ وهل هناك حكام غير البشر؟
4 ماهي آلياتها وأدواتها؟
5 هل هي جبرية أم إختيارية؟
6 من هم الذين يستحقون أن يعيشوا تحت كنفها؟

أتمنى من الإخوة إضافة أي شيء يرونه متمما للفكرة أو مغيرا أساسها.

كما ممكن أسئلة أخرى أن تأتي فيما بعد لما تكتمل عندنا الصورة.

كل سؤال إن شاء الله سنضع له عناوين لمحاولة الإلمام به.



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالإثنين يناير 13, 2014 5:45 pm

لما شرعت في تأسيس لفكرة المضوع عملت بحثا سريعا على النت فصعقت أن الموضوع تكلموا فيه جهابذة العلماء خاصة علماء الشيعة، وأكثرهم كان إما قريبا أو أصاب جزئيا مهما من الحقيقة.

فبقيت محتارا إن كانوا ملمين إلى هذه الدرجة وصاحب الأمر له أكثر من سنين وهو يعرض نفسه فأين تفكرهم وتدبرهم في الأمور التي عرض ومعروضة أمام أعينهم.
هذا يجعلني أطرح سؤال أين الخلل؟
هل الإمام محيطة به شيء من الخرافة أو هالة إعتباطية، فأبهمت الحقيقة وغيبتها، فأصابها في الصميم حتى أوجعها ضربا.
الشيعة ناس طيبين، من المسؤول على خيالاتهم الذهنية فوضع لهم صورة خيالية لإمام راكب فرس وأشياء أخرى. أعتقد بوجود راية الجهاد معنا لدي فكرة عن الموضوع حيث فيها من الحقائق لكن ليس كنظرة العامة سنتحدث عنه فيما بعد، لكن الأمر الآن مع العلماء.

لاحول ولاقوة إلا بالله
النظام الاقتصادي والاجتماعي في دولة العدل الالهي
النظام الاقتصادي 10 على 10
الاجتماعي 10 على 10
هذا كلام علماء يعني يقفزون على النتائج، وبيني وبينكم أجد لهم بين قوسين العذر من جانب تظليل وراء تظليل منذ آدم في الجنة وأجد لهم عذر آخر إستعبا المستضعفين.
وإن كان العالم يجب أن يتبين ويتبين...ولما يعجز يتجه إلى الخالق فهو موجود أم حتى الخالق أحطاه بهالة صعب التقرب منه؟


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالإثنين يناير 13, 2014 11:57 pm



1 لماذا معالم الدولة أو الحكومة الإلهية في الأرض مرتبطة بالساعة؟

مذا تعني دولة دوله تعني تداول الشيء اي انتقاله من شخص لاخر فهل ملك الله دولة او هو المالك الوحيد القران يجيب ويبين ان الملك لله وحده وهو من يؤتي ملكه من يشاء اذا نرى امرين ان ملكه هو له وحده لا يشرك بملكه احدا وهو بنفسه يداول ملكه لمن يشاء فاي مداولة لملك الله خارج امره هو فهو شرك ولصوصيه وشطار طرق للاستيلاء على ملك الله ومملكته !

الحكومة الالهية من اسمها يفهم ان الحكم والحاكم والامر والناهي بهذه الحكومة هو الله وليس احد سواه فكثير من الناس وقف عند هذلا الفهم الحرفي ولم يعر انتباه ان الله يرسل رسل ويعين ملوك ويوصي على اوصياء هو بنفسه وهذا لا يتنافى مع كونه هو الامر والناهي وحده بهذه الحكومة فالناس خلطت بين امرين مختلفين وهو بين المبعوث الالهي وبين من زعم انه يفعل مشيئة الله فالاول هو مبعوث الالهي ينفذ الامر الالهي من قبل الله والاخر لبس ثوب الاول وادعى انه يمثل المشيئة الالهية ويفعل ما يريده الله وسما تلليسه بانه حكم الله !

كاهل السنة اليوم يقولون لك نحن لا نتبع الا الرسول والقران وسنته ولا نطيع احدا غير رسول الله فهم ظاهر الكلام استوفوا اصلا ما طلب من البشر وهو السمع والطاعة لله ولرسوله واتباع الكتاب ! لكن اين الخلل ؟ الخلل موجود بانهم تركوا عدة اوامر امر الرسول بها كالامر باتباع علي بن ابي طالب يوم وليا اميرا للمؤمنين وكل قال له بخ بخ لك اصبحت ولي وامير المسلمين والمؤمنين رغم ذلك لم يستجيبوا لامر الرسول والله ! فمثلهم مثل ان ارسلك مع ابني واقول لك استمع لامره ولكنك ذهبت معه ولم تسمع له وتدعي انك ذهبت معه كما امرتك فانت اوفيت نصف الامر والنصف الاخر خالفته فعندما يسالك احد لمذا تسير مع ابنه ستقول هو امرني بالسير مع ابنه وان سالوك لمذا لا تطيع ابنه فتقول انا اطيع سيدي فقط ولا اطيع احدا سواه هكذا امرني ! وعملت نفسك لم تسمع الامر بانني امرتك بان تسير معه هذه واحده وامرتك ان تسمع له هذه الثانية وكلاهما امر من سيدك ! وهذا تلبيس ومداراة لاخفاء الحقيقة فانظر لحوارات اهل السنة والشيعه فان سالتهم لم لا تطيعون الائمة يجيبوك نحن لا نعبد الا الله ولا نطيع الا الله ! وهذا هو الباطل بعينه اذ الله هو من يرسل الرسل ويبعث الامة ليطاعوا
فانا ان بعثت اليك برسالة ليس بانسان فان كنت تطيعني وجبت عليك التلبية وان لم تلبي رسالتي فانت لا تطيعني من اصله !
تخيل اننا بالجيش وانا الادمرال وانت القائد الاعلى وعندنا خط تلفون وكلمة سر وهي 5 وكلما ارسلت اليك بامر نقول كلمة السر 5 ومن ثم ارسلت اليك بشخص واعطيته كلمة السر ولكنك لم تستجيب فبعثت لك ايميل وبها كلمة السر ولم تستجيب فبعثت اليك صورة عبر التلفزون ووضعت فيها الامر وكلمة السر بلا ان يشعر احد فلم تطع تاكد ان النتيجه ستكون محاكمتك للعصيان !

لنعود الى الله والسموات فالله هو الامر والحاكم بالسموات ولا احد بالسموات شاهد الله مشاهدة العين وجميع الملائكة تتلقى اوامرها من الله وحيا فبالنسبة اليهم اي امر سيصدر وحيا من ذاك الاتجاه او مبلغه او حامله فهو بالنسبة للملائكة هو من اوامر الله المطاعه بلا نقاش مهما كان الامر في احد الايام خلق الله مخلوقا صغيرا لا يضاهي حجمه ظفر ملاك اذا كان لها اظافر ولا يرى ولا يسمع ولا يقدر على ما تقدر عليه الملائكة فاوحي اليها من نفس المصدر ان اسجدوا لادم لهذا المخلوق فلو كانت الملائكة بشر لقالت اكيد نحن لا نسجد الا لله ولا نسجد لمخلوقات وتجاهلت ان الامر هو الله هكذا طبيعة البشر نصابين عيني عينك ! الملائكة ليست كالبشر فهي كان مستعده للسجود لكن الامر كان محير كيف يؤمرون للسجود لمخلوق صغير لا بهش ولا بنش وزياده عندهم علم من الله انه سيفسد في مملكة الله ويسفك الدماء وهم يسبحون ويقدسون لله ولا يفترون !؟ فاكد الله للملائكة بانه هو الذي يعلم وليس هم فانخرست الملائكة ولبت معتذرة فورا للاستغراب لكن الغرابة لم يرفعها الله عنهم حتى اليوم لانه لم يعلمهم ما يعلم ! واجل ذلك للساعة فيوم الساعة سيعلم الملائكة ما لم تعلمه وما اخفاه عنهم يوم امرهم للسجود لهذا المخلوق ! ابليس قال انا اسجد فقط لله ولا اسجد لمخلوقات مخلوقه من طين فاصلا انا مخلوق من نار واحسن منه خلقه وتجاهل ان الامر هو الله بنفسه يعني لو ان الملائكة ابلغوه امر الله ولم يصدق الامر ولم يلبي وقال لهم سالبي لكن انظروني اسال الله هل امركم صدق ام اتيتم تمزحون معي لقلنا الزلمي بدوا يتاكد بالاول لكن الواقع هو انه تلقى الامر من الله ورفض التلبية !

اذا الساعة بحد ذاتها فيها تجلي ما لم تعلمه الملائكة فعندما تتم الساعة سيتجلى امرا اخفي عن الملائكة والخلائق اجمعين يبين فيه ما علمه الله ولم يعلمه احد وعندما يتجلى ذلك سيتجلى معه السبب الرئيسي لخلقة ادم وسيتجلى معه سبب العقاب الصارم بحق ابليس لعدم طاعته امرا واحدا فالله بحد ذاته فهو ليس بصارم بل متسامح وغفور ورحيم وحليم ويعطي فرص بلا نهاية ومعلم وموجه ومرشد لعباده اش معنا في هذا الامر بالذات كان مع ابليس صارم جدا لم يعطه برهة او مهلة للتفكر او شرحا للتراجع او نصيحه وهو الواسع الرحيم الحليم يحلم على عبده العاصي حتى تصل ذنوب العبد عنان السماء فان جاء بعد ذلك يطلب العفو والمغفر عفا عنه وغفر له ! فاشمعنا بهذا الامر بالذات كانت كلمة وامر صدر من الله فاجاب ابليس رايه وتصوره فبنفس اللحظة حكم عليه ولم يعطى اي فرصه حتى ليتسائل بينه وبين نفسه هل فعلت وقلت امرا صح ام خطأ !

هذه لوحدها تبين لنا ان هذا الامر بالنسبة لله هو امر جلل بل من اعظم الامور اذ فيها يصدر الحكم على اول نفس بلا رجعه ولا حلم ولا مغفره ولا توبه الملائكة نجت فقط لانها ابطنت الطاعة وابدت التسائل والاستغراب ومن ثم لبت عندما قيل لهم بانهم لا يعلمون وان الله هو الذي يعلم !

اذا هنا في خلق ادم يوجد سر عظيم جدا جدا لدرجه انه لا يقبل التوبة فيه ! يعني السر هو بالانسان نفسه !  scratch 



ولماذا أصلا مرتبطة بالإنسان البشري؟
2 هل لهذه الحكومة مقدمات تاريخية؟
3 من المسؤول عن هذه الدولة من البشر؟ وهل هناك حكام غير البشر؟
4 ماهي آلياتها وأدواتها؟
5 هل هي جبرية أم إختيارية؟

6 من هم الذين يستحقون أن يعيشوا تحت كنفها؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 7:53 am

إن شاء الله أتابع معك عن قريب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قراني حياتي

قراني حياتي


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 11/11/2012

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 8:47 am

ولله الحمد من قبل ومن بعد بإذنه العليم

اخوتي في الله ممكن ان تقبلو مني بعض الاراء كما طلبت اخي الكريم ولكن ممكن ان تسمح لي قبلا ان اطلب منك انه ليس من جزء رئي قد يكون صحيح قد القي رئي ولا يعجبك ولكن ليس شرطا ان هدا الرئي يكون متلا صحيحا ويريده الله ...

لاني بالحق لا اعلم ماهي حكومة داخليه حتى اتصور معنى الحكومة الالهيه

رحم الله من عرف قدر نفسه وقدري اللي وضعه ربي لي ان ادير مثلا تربيتي بابنائي كنت احلم وانا فتاه وعندما تزوجت affraid 
 lol! Basketball 

 pale  هكدا اصبحت بين ابنائي  lol!  اعلن الراية بالخفا من زمن ولكن مازلت مستمره بادن الله لابد هناك من نقطة تفاهم نعلن فيها سلام

لان سبحان الخالق لا اخفيك كنت احلم بعالم وردي ملائكة تمشي الله وكيلك

ياحظي وربي وراني يارب لك الحمد والشكر شويتين وامص صباعي مافي حاجة جينا بتلطامة الكبرى بين زوج واولاد الوقت وصارت حربي مع الوقت  study 

مافي احد كامل لكن كل واحد يطمح اول حاجة للهدوء للسلام انا ببيتي مافي سلام الا يارب لك الحمد والشكر ولدي يخرج وندور عليه بالشوارع لما يجيبوه لي قلبي منحرق عليه ويقول بكل برود وبراءه ماما تحبيني  scratch 

بربكم ايش يقول الواحد ؟؟؟؟؟

ولكن الموضوع جدا شيق لان الكل يطمح ان ينال الحكم من الله مهما ظعف او قوي هناك نقطه لا ينصره ويوفقه إلا الله سبحان الله اصبحت بايامنا هنا تعكس علينا كل واحد ببيته ... ويقول لك لو عرف السبب بطل العجب

لما اولا ان يكون حقا المنتصر دوله اله والكل محارب اصلا على من هو الله وخلطو له ابناء وبنين ؟؟؟؟؟

هي دوله محمد حق قال الله تعالى وما كان محمد ابا احدا من رجالكم ولكن رسول الله .....

رئي بدولته اي لو كتب لي الله ان اعيش زمنه واصاحبه واعيش في زمن سيدنا محمد ان يفضل الله عليه بالنصره العالميه حق هي بقلبي كل مثل حق هو وصاة السيد المسبح حق سياتي بعدي برسول اسمه احمد ...

وقال الله في الحق هو باسم محمد واالذين اتبعو عاى ما انزل على محمد وهو الحق من ربهم

بهدا اخوتي استطيع ان اقول به الدوله الالهيه الحقه


محمد رحمة العالمين فلا سلام من غير رحمه سبحان الله .... كيف وان الرحمه جعلت بمحبة محمد وال محمد اصعب امتحان لما

لان القلوب بين اصبعين من اصابع الله

قد اتصور دوله الهيه والله لم يرغبها لي فاكون نقمت على قلبي ان تصورت بها الجبوروت ولكن فكره دوله لا اطمح لها

ولكن كرئي بما احلم على وجه الواقع

احلم بان يحقق لي الله احلامي فلم احارب على شيء لاني لا املك لا مال ولا منصب كام لست جديره ان امسك ابنائي بستضعفوني بحبهم لا استطيع الا الشفقه جعلها ربي فصل بقلوب الامهات والاباء يشفق على ابناءه حق

وهناك من حرمو معنى ان يمادى باب ولكن جعل الله بقلبه ان يحلم مادا لو عنده ابن كيف يربيه

فالحق عندما تواجهك الحقيفة بعكس حلمك هنا هل سيختلف رئيك ام تسعى لترميم وتقويم الهدف والسعي اللي الطموح ان حلمي اصبح واقعا لو جزء بسيط منه ادا ماهو الواجب عمله في طريق الحكمه لا طريق الحكم فالحاكم الله وحده ولكن ماهي الحكمه ؟؟؟؟؟؟

وهنا بهده اخوتي ابدي رئي ان يقول الحكمه التي استفادها من حياته ومادا يختار لو جعل الله له الخيار ان يختار طريقة او ان يحمد اللعه على ما هداه ؟؟؟؟؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قراني حياتي

قراني حياتي


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 11/11/2012

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 9:14 am

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قراني حياتي

قراني حياتي


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 11/11/2012

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 9:55 am



عندي تعليق بسيط على هدا ان سمحتم فالله بقرانه حكم على اول شيء حكم للنساء

ولكم ان ترجعو وترتبو وترو حق ان الحكم او بالاختيار اتى للنساء ؟؟؟

نعم ان خيرت كما خلطو المفاهيم ان الحجاب حقيقة حجاب القلب لا حجاب الجسد ان تنقى القلب وتنزه وحجب رغبته عن الشهوات وتحجب هنا حجب القلب اي حجاب لقلب الرجل والدكر لان القلب واحد لا يكون قلبين في صدر الرجل ثم انى الحكم على الجسد للمرتءة بنص القران يدنين عليهن من جلابيبهن لمادا قال الله وامر

هل بمعنى انه هده الصورة فالله ينظر للقلب لا بالمظهر ؟؟؟؟

ولكن حكم وقيل فيه وتضارب القول ؟؟؟!!!!

قال الله تعالى انه هو من يدافع عن رسله اي حتى عن عرضه وشرفه فعند قول الله بامر الحجاب اظهر الله السبب بدون حتى ان احدا يقول لما قال الله الحجاب للنساء ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ....

فهناك من يعلم عن حقائق صفات الجسد لمن اراد ان يؤذي النبي بنساءه وهناك إفك يقال نعم والله اظهره انه خير ليس شرا

ولكن كان اولى صراحتا ان سمحت لنفسها ان تطلق ان في بالدول العربية حتى يوصلون للشجرة انه هناك عربي في دولة غريبه تعرى فهدا فحش بدون البينه ويتقون الله تعالى ان سمحو لانفسهم بمحاكمة الناس او اي سخص سمح لنفسه ان يتكلم باسم دولته وامارته ان ياتي بامر باطل ويقول حق فالباطل ان يرى جسد المﻻءة غير زوجها لان التشريع الالهي طاهر مطهر قال الله تعالى فيه لم يطمثهن قبل انس ولا جان ...

فليت لا يطلقو الاحكام لجل مظهر خارجي فداخل اوعيه الناس لايعلم كنهها إلا الله اما التناصح بالسر وبالموعظة دون اشهار وتشهير وبلابل ... فلم يكن التشريع بتغير الباطل عليك واجب بقول او فعل او عمل العمل الله قال فيه وادفع بالحسنه السيئة تمحوها وادا الدي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم ....

لم تخرج برنامج لتقول فيها مدافعه عن وطنها وتطعن بصور لامرءة لا يعلم خافيها الا الله نعم اظهرت ماليس لها ان تظهره ولكن لم يشهد عليها بالباطل اي نغسب انا شخصيا لا اعلم عنها الكثير سواء انها مزودتها حبتين صراحه بالمياعه صحيح احنا بخير ونعمه من ربي لكن صراحتا كعلم عن ابهاتنا عهدو علينا المياعه يارب لك الحمد والشكر لو مو حطابة راعيه ولو مو راعية صيادة ولو مو صيتدة مزارعه كلو مع ابونا واهالينا الحمد لله يد واحده ما يجي الحركات وتلدلع الا بشروط واوقات وبميثاق وتللي يخون السيف على رقبتو

اجي اقول عادي اتميع ليش منزوعه الرجوله برجال الامارات مافي ناخي يستر العورة حتى لو لم يعلم ان من اظهره عنده شيء طبيعي ان يظهر وسترة نخوه وشهامه ؟؟؟؟؟

وفاز من الله تعالى تلكل يريد ااستر استرو انفسكم كيف تنصحو بعض مو تفضحو انفسكم وانتم تنصحو بعض وربي في طرق للنصيحة احلى تهادو تحابو ....



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حارس المجرة

حارس المجرة


عدد المساهمات : 137
تاريخ التسجيل : 19/12/2013
العمر : 45

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 12:05 pm

السلام عليكم
اخي راية الجهاد

بالنسبة لرأي السنة وكلام الامام علي واهل البيت عليهم صلوات الله وبركته
تعلم اكثر مني الخلاف الذي كان منذ موت رسول الله (صلي الله عليه وسلم) وحتي الأن .. وتعلم أفك الشيعة وكذبهم وتأليفهم وضلالهم وتلفيقهم ووو الخ

وهنا يجد أي باحث نفسه في مأزق شديد .. من إين لنا ان نتيقن من ان هذا الذي يتحدثون عنه كلام الامام علي بالفعل او كلام الحسن والحسين او كلام المؤمنين من ال البيت .. واضع خطا هنا تحت المؤمنين فليس كل ال البيت مؤمنين الا من رحم الله

---
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ{11} قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ{12} قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ{13} قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{14} قَالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ{15} قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ{16} ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ{17} قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ{18} وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ{19} فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ{20} وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ{21} فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ{22} قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ{23} قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ{24} قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ{25}

وبالنسبة لأبليس الرجيم (نعوذ بالله منه ومن اعونه) فقد رد الأمر علي الله وعصاه ولم يكتف بذلك .. ولم يتراجع او يستغفر .. بل قاس وفكر وغرته نفسه وتكبر وظن في نفسه بغرور انه ندا لله (تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا) وبذلك ضل وحق عليه القول
فلو كان ابليس عاد لرشده واستغفر الله وتاب اليه كان الله غفر له .. كما حدث لأدم عندما عصي الله بعد ان اغواه ابليس فاراد التوبه والاستغفار فمن الله عليه بأن تلقي كلمات من ربه فتاب عليه

بسم الله الرحمن الرحيم
{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة37

لو فعل ذلك ابليس .. والله يعلم ما بنفسه وما فعل من قبل وما سيفعل من بعد .. لو اراد حتي التوبة في نفسه لكان الله الهمه الصواب .. الا انه لم يفعل وتكبر واغتر وظن في نفسه شئ وهو لا شئ .. وأين فعل ذلك .. في مقام الامر في السماء بين يدي جبار السماوات والارض من يقل للشئ كن فيكون .. ثم لم يكتفي بأنه رد الامر وعصي وتكبر .. بل ان تفكيره الخاطئ الضال المغلوط قاده إلي ان كل ما يحدث ليس الا اختبار له وانه يجب ان لا يكون مثل الملائكة وعليه ان يجيب اجابة صحيحة .. ثم بعد ان اكتشف انه اخطاء .. اصر وعاند وقال لله :

{قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ }الأعراف16
{قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ }الحجر39



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 1:56 pm

حجتك مردوده عليك :

حارس المجرة كتب:

وهنا يجد أي باحث نفسه في مأزق شديد .. من إين لنا ان نتيقن من ان هذا الذي يتحدثون عنه كلام الامام علي بالفعل او كلام الحسن والحسين او كلام المؤمنين من ال البيت .. واضع خطا هنا تحت المؤمنين فليس كل ال البيت مؤمنين الا من رحم الله

لان لو كانت هذه حجة لاحتج اي كان على صحة جميع الاحاديث ورواتها وعلى صحة القران ورواته ! فانت ولدت قبل بضع سنين وكل ما تعلمه هو ما وصلك من كتب السنة والشيعه واليهود والنصارى وغيرها من كتب فامنت بمذهب وطريقه قبل يومين وليس لديك اي برهان من الله او حجة على طريقتك الا ما اعتقدته انت بانه صحيح !

لهذا جعل الله في كل زمن حجة له على الارض يحتج بها على الخلائق لكي لا يتخذ كل منهم هواه ربه ودينه او يتبع نصف دين ويترك النصف الاخر او ياخذ ما يناسب معتقده من الدين ويترك الباقي !

فانا بعيني حجة عليك بنفسك عيني عينك سنقف انا وانت بين يدي الله وساشهد ان الله هو من بعثني باسمه لا اله الا الله وانت تنكر وانكرت ذلك وحجتك ستكون انك اتبعت ما وصلك من الكتاب وما علمت منه انه صحيح من الرسل والباقي تركته فمذا عسى الله سيقول لك فانا بعثت لك بحجتي واني اعلم وانت لا تعلم فكذبت وتوليت !

فانظر لنفسك وما تقوله :

حارس المجرة كتب:

ر وظن في نفسه بغرور انه ندا لله (تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا) وبذلك ضل وحق عليه القول
فلو كان ابليس عاد لرشده واستغفر الله وتاب اليه كان الله غفر له .. كما حدث لأدم عندما عصي الله بعد ان اغواه ابليس فاراد التوبه والاستغفار فمن الله عليه بأن تلقي كلمات من ربه فتاب عليه

فهل قولك هذا قاله الله لك بانه كما تقول ام تفتري على الله بالظن وما تعتقده !؟ هل قال لك الله ان ابليس انه ظن انه ندا لله ؟ ام تفتري حتى على الله وابليس فابليس لا يجرأ على مخالفة الله بعدما عصاه مره وطرد ولعن وانما اخذ توكيلا من الله باغواء البشر ليس لانه يعصي الله او لا يخافه او انه يظن انه ندا لله فانتم حتى ابليس لا تعرفونه
انتم فاكرين ابليس مشرك او كافر بل هو اكثر منكم ايمانا بالله بل هو متيقن بوجود الله بل هو تكلم مع الله فانا سيكفر بالله وهو كلمه ويعلم بوجوده فابليس ليس الا رفض الامر فلعنه الله وطرده من الجنة مثل ادم فسال الله ان يمهله للوقت المعلوم وان يسمح له باغواء الناس فاعطاه الله الوكالة وما ساله ومنعه من اغواء الذين اصطفى الله ! فانتم وين وابليس وين
فلو كل الناس ايمانها ويقينها بالله مثل ابليس لكانت الدنيا بخير اذا لا يعصون الله ولا يجرؤون على مخالفة الله ! فمرتبة علم ابليس رفيعه جدا بالله والله اغواه وسمح له اغواء الناس ليس لانه كافر بالله بل ليمتحن الناس به هل سيستجيبون لابليس ام لله ! فهو بريء منكم يوم القيامة ابليس وسيقول لكم انا دعوتكم فاستجبتم لي فما انا بمصرخكم ولا انتم بمصرخي كل واحد يروح يشوف نفسه !
كلشي حاطينه برقبت ابليس فالله دعاكم ويدعوكم فلم تستجيبون لابليس وتركتم دعوة الله ؟ وتضعون السبب في ابليس ! فهو شغلته ان يدعوكم ليضلكم ويغويكم عن امر الله هذه مهمته والاذن الذي يحمله من الله ! فهو لا كافر بالله ولا شيء بل هو عدو ابن ادم !

ومن قال لك بانه اذا استغفر وتاب سيتوب الله عليه ؟ او ما ادراك بانه في اخر لحظة سيتوب ويسجد لادم ويلبي امر الله ! فهل عندك علم بهذا من الله لتخرجه لنا ؟ فنحن نعلم بالقصص ان عيسى عرض عليه المغفرة بشرط ان يسجد لادم اي عرض عليه قبل يومين اي يدوب الفي عام التوبة مرة اخرى فابى لانه مستيقن بانه خير من ادم ويريد ان يبرهن لله بانه خير من ادم ! لكن في يوم ما ولحظة ما سيعلم بانه كان على خطأ مما قدر وخمن وظن وذلك اليوم هو يوم قيام الساعة فسيعض على يديه ندما ! ومهلته بالاغواء وتوكيله سينتهي قبل الساعة وهو في اليوم المعلوم وهو يوم القيامة ! فعندها تنتهي وكالة ابليس فمذا سيفعل الله بابليس بعدها ليس شغلنا فانا شخصيا اردت قتل ابليس كما هو اراد قتلي فابى الله ذلك علي لاني كنت جاهلا مثلك فانزل ملكين وخلاصننا من بعضنا وتركاه يذهب لحاله واخذت يومها للسماء الثالثه وكان اول عروج لي الى السماء على ما اتذكر !

تمعن :
مثل اغلبية البشر سيعضون على يديهم ندم ! لانهم خمنوا وقدروا خطأ !
ابليس يؤمن بالله بالغيب وبعين اليقين وكلمه الله تكليما
البشر تؤمن بالله بالغيب وليس عندها ادنا درجة من درجات اليقين التي عند ابليس ظاهر الامر وباطنه عندها علم اكثر من ابليس ! وكلمها الله تكليما وعندها علم اليقين مثل ابليس وزياده !

وكلاهما مثواهم جهنم عند مخالفتهم لامر الله !
فلا يقلي احد انا اؤمن بالله بالغيب لهذا سانجوا ساقول له ابليس يشهد انه لا اله الا الله ليس بالغيب بل عين يقين مثل الرسل وزياده رغم ذلك مثواه في جهنم لانه خالف امر الله ! فان لم تكن هذه عبرة للبشر ! فلا يوجد عند البشر عقول يفكرون بها !

لسببين فانتم مختلفين من يوم ما ربنا خلقكم فها هو الله بعث لكم واحدا منكم فلم تكذبونه !؟ ان كنتم صادقين ؟! وباي حجة تكذبون ؟!

وثاني شيء بهذا الموضوع يود اخي المغربي الخوض في الحكومة الالهية !

وانا ساقول له جميع العلماء الذين خاضوا بهذا البحث حول الامامة والحكومة الالهية لم يتوصلوا الى 1% من حقيقة الحكومة الالهية وحقيقة غور الامامة ولو علمها ابليس لكان اول الساجدين ! فهنا يوجد سر مبهم يعلم بعضه قليل جدا جدا من الناس ! لانه امر خارج نطاق افكارهم واحلامهم واستيعابهم ولو لم يكن كذلك ما استطاع ابليس اغوائهم ! لو ارادت الناس فعلا معرفة حقيقة الامامة وحقيقة الحكومة الالهية لكان بمقدورها معرفة ذلك في محرم 2005 من الله مباشرة ! بدون اي حاجة لراية الجهاد ولكان راية الجهاد فقط اشاره ودليلا فقط !

ليس بخلافات السنة والشيعه ! فان كنت تظن انت ان هذه او تلك على ضلال فهذا ظنك ومبلغك من علم لا يغني ولا يسمن لانك لست نبي ولا رسول ولا وصي ولا تتكلم باسم الله ولا حجة لله على البشر !
لكن اذا قلت انا لك بانك ضال فانت ضال رغما عن انفك لانني حجة على الخلق بالفرقان وبالامر الذي حملني اياه الله ! الذي انت كافر به ! وبما انك كافر به فايضا بالنسبة لك قولي ليس بحجه وانما اصبح يوازي ظنك وكلامك انت تقول شمال وانا اقول يمين ! وهذا ما تريده ! وهذا هو سبب العذاب والعقاب ! لان الله لا يبعث احدا ليخالف بامر اي كان ! وان فعل الناس عاقبهم الله ! بكل بساطة حتى قبل ان يتجلى الفجر ويعلم الناس مذا اراد الله بهذا كما قال هلال رمضان واضحكني بقوله قبل ما يطلع الفجر صار عامل زلابيه للناس وصار عاملهم عصر ! ايوه هو هكذا قبل ما يطلع الفجر عملنا حيص بيص ! وتمحيص وبعثرة بالاوراق ! خلينا نشوف مع من سنتعامل اولا !

هو انا ناقصني بالك ان الشيعه الي تنتظر مهديها مثلا ان تتبعنا وتطيعنا يوم يتنزل الروح علينا ويبين للناس حقه ومراده فكلا عندها البوذي اصلا لا يسعه الا الايمان فانا بنظري هم ينتظرون ليس شخصي بل هم ينتظرون امر الله وروح الله بعينه واعدوا انفسهم ليكونوا جند الله فهم اصلا كشخص منكرين وجودي
ولا عاملين لي حساب ولو قدر نمله ! بل يسبوني كما يسبوني اهل السنة ! لكن معلش صبرا جميلا ! فانا مسامحهم لاني اعلم تقريبا مذا ينتظر هؤلاء وهؤلاء ! عندما يتدخل الله فعندها سيكون الحكم لله وليس لك ولا لمخيخك ولا لظنك ولا لتقديرك ولا لفكرك ولا لعلمك ولا احد سيجادلك حتى بل سيصلك امر الله مبينا مبصرا لا توبة لك فيه ولا رجعه اذا كنت ضال واذا كنت مهتدي سيجعلك الله من جنده والوارثين اذا شاء ! هذا مذا سيحدث ! لا يوجد توبه لاحد عندها ليقول امهلني امنت الان وصدقت !
فاصلا عندما يظهر امر الله وحقيقته ويود باقامة دولته وحكمه في الارض ويبدا بالاستخلاف فحتى عباد الشمس والحجارة ستعرف بانها كانت ضاله وخسرت خسرانا مبينا مبصرا ! حتى انت اينما كنت ومهما اعتقدت ستعلم بانك كنت في غفلة عن هذا !
هم الناس عقولهم صغيره مفكرين والله هذا راية الجهاد بدوا يحكم ويعمله دولة للمسلمين عشان يقيم فيها الحق والعدل ويحارب الكفار وينصر المستضعفين ووو فلو كان الامر كذلك فاقول للناس لا يعمي روحوا دورولكم على من هو خير مني بهذا هذا مبلغكم انتم من العلم ومطلبكم انتم من الدنيا ! وليس امرنا الذي ندعوا اليه !



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قراني حياتي

قراني حياتي


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 11/11/2012

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 2:50 pm

تقول افك الشيعه ؟؟؟؟ فان كنت حقا كما تزعم انك ترى نفسك على صواب ؟؟!!!!

فاي افك تلصقه بالشيعه واتت به ؟؟؟؟

تريد ان تعلم ماهو افك الشيعه الدي تزعم هو محبة اهل البيت ....؟ عليهم الصلاة والسلام اي بتقول احبهم الشيعه لو حاجة مستحيله اعتبرتوها معجزة قالت هدا ببركة اهل البيت قلتو كدابين ليش طيب وانت مؤامن بلا إله إلا الله اللي لولا فضل الله عليك لما نطقت باسم الاسلام او زعمت محبتك لاهل البيت كل شيء من الله لهم فهو فضل لما ابحث هل هو صدق ام كدب وما السبب

فسمع وتمتع بحب الشيعه لاهل اابيت وافرض ارائك فلن يسمعك سوى صدى نفسك التي لم ترى من تكون

هي لو سمحت الزم حدك فما تكلمنا فيك بشيء لا تدخل على طوائف المسلمين لتزرع شك واي طائفة اخترت الشيعه خط احمر يابابا لبس تنصرا لاحزاب لا والله لكن الزم حدك وأسأله ربي ان يظهر حق المستضعفين في العالمين ...

انتم لو الله خلا الإسلام بيدكم وانتو على هدا من التشكيك وجيب نبحث ليش متيكون عندك حاجة تسمها تصديق بتلغيب ام تريد ان ترى بام عينك

اما تعلم ايضا ان كنت ترى ان الشيعه في ضلال ياسيد ماتركس انزل على المستوى اابشري فقد عرف عندهم باسم الاشباح الخمس سموهم بهدا الاسم المبهم وعند سؤالي دكرو لي عن انهم اهل الكساء عليهم الصلاة والسلام وبفضل من الله لا اشك بارواحهم الطاهرة ....


فيا ليت يا تقول حاجة طيبه او تسكت ....  ولاحظ بكل مره تجبرني اتكلم لكن بطريق غير مباشر تسدد ضربات من تحت لتحت الزم حدك صاحيتلك انت واللي معاك بادن الله سيد ماتركس

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 3:01 pm


قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (الأنعام : 65 )
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ (الأنعام : 66 )


لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (الأنعام : 67 )

وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (الأنعام : 68 )
وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَـكِن ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (الأنعام : 69 )
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ (الأنعام : 70 )
قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (الأنعام : 71 )


وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (الأنعام : 81 )


وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (الأنعام : 83 )

وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (الأنعام : 98 )

اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (الأنعام : 106 )

وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا33]] قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ (الأنعام : 109 )



وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ[b] قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
(الأنعام : 111 )

أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (الأنعام : 114 )
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (الأنعام : 116 )

أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (الأنعام : 122 )

وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ (الأنعام : 124 )

وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ (الأنعام : 128 )

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ (الأنعام : 130 )


قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ (الأنعام : 140 )

فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (الأنعام : 147 )

قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (الأنعام : 149 )

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ (الأنعام : 158 )



قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (الأنعام : 161 )
قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (الأنعام : 162 )
لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (الأنعام : 163 )


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قراني حياتي

قراني حياتي


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 11/11/2012

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 3:07 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حارس المجرة

حارس المجرة


عدد المساهمات : 137
تاريخ التسجيل : 19/12/2013
العمر : 45

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 3:13 pm

السلام عليكم

اولا لنتفق اني لا اضع حجج .. انا اتسائل وافكر بصوت عالي واحاول فهم ايات القران الكريم الذي جاء بالحق والفرقان

ولنكمل النقاش بهدوء وحاول ان توضح لي ما خفي عني في تفكيري هذا



راية الجهاد كتب:

لان لو كانت هذه حجة لاحتج اي كان على صحة جميع الاحاديث ورواتها وعلى صحة القران ورواته !


القران الكريم تولي الله عز وجل بنفسه حفظه فلن يقدر أي مخلوق ان يحرف فيه شئ
الاحاديث علم تولاه اهل العلم من علماء المسلمين ليحاولوا فيه التأكد من صحة الحديث وهل قاله الرسول فعلا ام لا وهل قال بعضه وتم تحريف البعض وما إلي ذلك .. ويوفقهم الله الي ما فيه الصواب فأن اصابوا فمن الله وان اخطأ احدهم فمن نفسه والشيطان



راية الجهاد كتب:

فهل قولك هذا قاله الله لك بانه كما تقول ام تفتري على الله بالظن وما تعتقده !؟ هل قال لك الله ان ابليس انه ظن انه ندا لله ؟ ام تفتري حتى على الله وابليس فابليس لا يجرأ على مخالفة الله بعدما عصاه مره وطرد ولعن وانما اخذ توكيلا من الله باغواء البشر ليس لانه يعصي الله او لا يخافه او انه يظن انه ندا لله فانتم حتى ابليس لا تعرفونه

المتتبع للايات التي ذكر فيها ابليس والشيطان (اعوذ بالله منه وامن اعوانه) يعرف ذلك
ثم ماذا فعل ابليس عبر الاف السنين ؟
الم يجعل بعض الناس يعبدونه ؟
الم يجعل بعض الناس يشركون بالله ويعبدون ما هو اقل واضعف بل وانجس من الاصنام ؟
الم يدعي الالوهية لعباده من الانس والجان ؟
الم يخالف امرالله الاف المرات اثناء خداعه للأنس والجان معا ؟


راية الجهاد كتب:

انتم فاكرين ابليس مشرك او كافر بل هو اكثر منكم ايمانا بالله بل هو متيقن بوجود الله بل هو تكلم مع الله فانا سيكفر بالله وهو كلمه ويعلم بوجوده فابليس ليس الا رفض الامر فلعنه الله وطرده من الجنة مثل ادم فسال الله ان يمهله للوقت المعلوم وان يسمح له باغواء الناس فاعطاه الله الوكالة وما ساله ومنعه من اغواء الذين اصطفى الله ! فانتم وين وابليس وين


نعم ابليس يعرف ويعلم ومتيقن من وجود الله عز وجل .. لكن هناك فرق كبير بين الكفر والمعرفة .. اليهود يعرفون لكنهم كافرون .. العلم اضل اهل الكتاب بعد ان جائهم وهذا بنص القران الكريم .. نعم ابليس يعرف لكنه مصر علي عناده واستكباره وظنه بنفسه الغرور وانه علي شئ



راية الجهاد كتب:

فلو كل الناس ايمانها ويقينها بالله مثل ابليس لكانت الدنيا بخير اذا لا يعصون الله ولا يجرؤون على مخالفة الله ! فمرتبة علم ابليس رفيعه جدا بالله والله اغواه وسمح له اغواء الناس ليس لانه كافر بالله بل ليمتحن الناس به هل سيستجيبون لابليس ام لله ! فهو بريء منكم يوم القيامة ابليس وسيقول لكم انا دعوتكم فاستجبتم لي فما انا بمصرخكم ولا انتم بمصرخي كل واحد يروح يشوف نفسه !

بالتأكيد هناك حكمة لله في ترك ابليس يفعل كل ذلك .. وقد تكون لأن الدنيا دار امتحان واختبار ويجب ان يكون فيها الخير والشر معا كي يختار الانس والجن بينهم بحرية كاملة .. وسيقول انه دعا الناس فاستجابوا له هذا قول ابليس محاولا التنصل من المسؤلية التي عليه ظانا بنفسه شئ لأخر لحظة .. ظانا انه يثبت وجهة نظرا ما .. غير عالم انه من اضل نفسه بنفسه


راية الجهاد كتب:

مثل اغلبية البشر سيعضون على يديهم ندم ! لانهم خمنوا وقدروا خطأ !
ابليس يؤمن بالله بالغيب وبعين اليقين وكلمه الله تكليما
البشر تؤمن بالله بالغيب وليس عندها ادنا درجة من درجات اليقين التي عند ابليس ظاهر الامر وباطنه عندها علم اكثر من ابليس ! وكلمها الله تكليما وعندها علم اليقين مثل ابليس وزياده !

من الذين سيعضون علي ايديهم ندما ولماذا ؟.. المشركين والكافرين الذين اتبعو ابليس وكفروا بالله واشتروا بايات الله ثمنا قليلا
هناك اختلاف بين يعلم ويعرف .. وبين يسلم ويؤمن ويسلم بالامر ولا يعارض


راية الجهاد كتب:

وكلاهما مثواهم جهنم عند مخالفتهم لامر الله !
فلا يقلي احد انا اؤمن بالله بالغيب لهذا سانجوا ساقول له ابليس يشهد انه لا اله الا الله ليس بالغيب بل عين يقين مثل الرسل وزياده رغم ذلك مثواه في جهنم لانه خالف امر الله ! فان لم تكن هذه عبرة للبشر ! فلا يوجد عند البشر عقول يفكرون بها !

تقول هنا ان ابليس يشهد انه لا اله الا الله .. وهو يعلم ذلك بالفعل ويعرفه

ثم تقول هنا :

راية الجهاد كتب:

فانا بعيني حجة عليك بنفسك عيني عينك سنقف انا وانت بين يدي الله وساشهد ان الله هو من بعثني باسمه لا اله الا الله وانت تنكر وانكرت ذلك وحجتك ستكون انك اتبعت ما وصلك من الكتاب وما علمت منه انه صحيح من الرسل والباقي تركته فمذا عسى الله سيقول لك فانا بعثت لك بحجتي واني اعلم وانت لا تعلم فكذبت وتوليت !

واعذرني .. مازلت افكر بصوت عالي هنا
ماذا يضمن لي انك لست ابليس فهو يعرف ان الله لا اله الا هو .. يعرف وصف السماء والارض والملائكة منذ كان معهم في السماء .. يعرف علوم الحضارات مجتمعه من العالمين عبر التاريخ .. ثم هو يضع نفسه حائلا بين الناس والصراط المستقيم كما قال لله .. يحاول اثبات وجهة نظره بأي شكل .. ان الناس ستتبعه وتسجد له .. انه افضل من الناس .. انه كان علي حق عندما رد الامر علي الله .. هذا ما يحاول فعله عبر التاريخ منذ خلق ادم .. ومهما فعل .. فلن يستطيع ابدا .. لأن الله توعده وكل من اتبعه بأن يملأ جهنم منهم اجمعين .


اتمني ان تتكلم بهدوء ودون عصبية .. وضحت لك من بداية المشاركة اني افكر .. فوضح لي الخطاء من الصواب في تفكيري .. فربما كان هناك ما التبس علي !!!..




عدل سابقا من قبل حارس المجرة في الثلاثاء يناير 14, 2014 3:36 pm عدل 3 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 3:26 pm




هذا يجعلني أطرح سؤال أين الخلل؟

الم تعلم اين الخلل حتى الان ؟  Basketball 

قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (الأنعام : 149 )

الله لا يشاء هدايتهم ! لان الهداية هي تعريفه بنفسه لهم ! فهم لم يبلغوا النصاب ليعرفهم نفسه ويتنزل عليهم لانهم يعصونه ولا يطيعونه فجعلهم هكذا :

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ (البقرة : 17 )

بعث فيهم رسولا وكتابا فاستوقدوا نارا فلما اضائت ما حولهم ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون !
لان الرسول والكتاب بعثوا ليعلموا الناس ما يتقون فعندما يتقون كما امروا فيعرفهم الله نفسه بنفسه ! فلا حاجة لهم برسول ولا كتاب ولا امام فكل يكون امامه الله ووليه الله وحده ! وهذه درجة المرسلين المصطفين !
ولا لوجب على كل رسول ان يتبع الرسول الذي سبقه ولا ينبغي بان ياتي بشيء جديد !
لكن الهدف ليس بما اتت به الرسل وانما الهدف هو فحوى الرسالة وهي االولاية الحق لله !

إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (الشعراء : 106 )
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ (الشعراء : 124 )
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (الشعراء : 142 )
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ (الشعراء : 161 )
إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ (الشعراء : 177 )

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (البقرة : 21 )

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 3:38 pm

حارس المجرة كتب:
السلام عليكم

اولا لنتفق اني لا اضع حجج .. انا اتسائل وافكر بصوت عالي واحاول فهم ايات القران الكريم الذي جاء بالحق والفرقان

ولنكمل النقاش بهدوء وحاول ان توضح لي ما خفي عني في تفكيري هذا


راية الجهاد كتب:

لان لو كانت هذه حجة لاحتج اي كان على صحة جميع الاحاديث ورواتها وعلى صحة القران ورواته !


القران الكريم تولي الله عز وجل بنفسه حفظه فلن يقدر أي مخلوق ان يحرف فيه شئ
الاحاديث علم تولاه اهل العلم من علماء المسلمين ليحاولوا فيه التأكد من صحة الحديث وهل قاله الرسول فعلا ام لا وهل قال بعضه وتم تحريف البعض وما إلي ذلك .. ويوفقهم الله الي ما فيه الصواب فأن اصابوا فمن الله وان اخطأ احدهم فمن نفسه والشيطان



راية الجهاد كتب:

فهل قولك هذا قاله الله لك بانه كما تقول ام تفتري على الله بالظن وما تعتقده !؟ هل قال لك الله ان ابليس انه ظن انه ندا لله ؟ ام تفتري حتى على الله وابليس فابليس لا يجرأ على مخالفة الله بعدما عصاه مره وطرد ولعن وانما اخذ توكيلا من الله باغواء البشر ليس لانه يعصي الله او لا يخافه او انه يظن انه ندا لله فانتم حتى ابليس لا تعرفونه

المتتبع للايات التي ذكر فيها ابليس والشيطان (اعوذ بالله منه وامن اعوانه) يعرف ذلك
ثم ماذا فعل ابليس عبر الاف السنين ؟
الم يجعل بعض الناس يعبدونه ؟
الم يجعل بعض الناس يشركون بالله ويعبدون ما هو اقل واضعف بل وانجس من الاصنام ؟
الم يدعي الالوهية لعباده من الانس والجان ؟
الم يخالف امرالله الاف المرات اثناء خداعه للأنس والجان معا ؟


راية الجهاد كتب:

انتم فاكرين ابليس مشرك او كافر بل هو اكثر منكم ايمانا بالله بل هو متيقن بوجود الله بل هو تكلم مع الله فانا سيكفر بالله وهو كلمه ويعلم بوجوده فابليس ليس الا رفض الامر فلعنه الله وطرده من الجنة مثل ادم فسال الله ان يمهله للوقت المعلوم وان يسمح له باغواء الناس فاعطاه الله الوكالة وما ساله ومنعه من اغواء الذين اصطفى الله ! فانتم وين وابليس وين


نعم ابليس يعرف ويعلم ومتيقن من وجود الله عز وجل .. لكن هناك فرق كبير بين الكفر والمعرفة .. اليهود يعرفون لكنهم كافرون .. العلم اضل اهل الكتاب بعد ان جائهم وهذا بنص القران الكريم .. نعم ابليس يعرف لكنه مصر علي عناده واستكباره وظنه بنفسه الغرور وانه علي شئ



راية الجهاد كتب:

فلو كل الناس ايمانها ويقينها بالله مثل ابليس لكانت الدنيا بخير اذا لا يعصون الله ولا يجرؤون على مخالفة الله ! فمرتبة علم ابليس رفيعه جدا بالله والله اغواه وسمح له اغواء الناس ليس لانه كافر بالله بل ليمتحن الناس به هل سيستجيبون لابليس ام لله ! فهو بريء منكم يوم القيامة ابليس وسيقول لكم انا دعوتكم فاستجبتم لي فما انا بمصرخكم ولا انتم بمصرخي كل واحد يروح يشوف نفسه !

بالتأكيد هناك حكمة لله في ترك ابليس يفعل كل ذلك .. وقد تكون لأن الدنيا دار امتحان واختبار ويجب ان يكون فيها الخير والشر معا كي يختار الانس والجن بينهم بحرية كاملة .. وسيقول انه دعا الناس فاستجابوا له هذا قول ابليس محاولا التنصل من المسؤلية التي عليه ظانا بنفسه شئ لأخر لحظة .. ظانا انه يثبت وجهة نظرا ما .. غير عالم انه من اضل نفسه بنفسه


راية الجهاد كتب:

مثل اغلبية البشر سيعضون على يديهم ندم ! لانهم خمنوا وقدروا خطأ !
ابليس يؤمن بالله بالغيب وبعين اليقين وكلمه الله تكليما
البشر تؤمن بالله بالغيب وليس عندها ادنا درجة من درجات اليقين التي عند ابليس ظاهر الامر وباطنه عندها علم اكثر من ابليس ! وكلمها الله تكليما وعندها علم اليقين مثل ابليس وزياده !

من الذين سيعضون علي ايديهم ندما ولماذا ؟.. المشركين والكافرين الذين اتبعو ابليس وكفروا بالله واشتروا بايات الله ثمنا قليلا
هناك اختلاف بين يعلم ويعرف .. وبين يسلم ويؤمن ويسلم بالامر ولا يعارض


راية الجهاد كتب:

وكلاهما مثواهم جهنم عند مخالفتهم لامر الله !
فلا يقلي احد انا اؤمن بالله بالغيب لهذا سانجوا ساقول له ابليس يشهد انه لا اله الا الله ليس بالغيب بل عين يقين مثل الرسل وزياده رغم ذلك مثواه في جهنم لانه خالف امر الله ! فان لم تكن هذه عبرة للبشر ! فلا يوجد عند البشر عقول يفكرون بها !

تقول هنا ان ابليس يشهد انه لا اله الا الله .. وهو يعلم ذلك بالفعل ويعرفه

ثم تقول هنا :

راية الجهاد كتب:

فانا بعيني حجة عليك بنفسك عيني عينك سنقف انا وانت بين يدي الله وساشهد ان الله هو من بعثني باسمه لا اله الا الله وانت تنكر وانكرت ذلك وحجتك ستكون انك اتبعت ما وصلك من الكتاب وما علمت منه انه صحيح من الرسل والباقي تركته فمذا عسى الله سيقول لك فانا بعثت لك بحجتي واني اعلم وانت لا تعلم فكذبت وتوليت !

واعذرني .. مازلت افكر بصوت عالي هنا
ماذا يضمن لي انك لست ابليس فهو يعرف ان الله لا اله الا هو .. يعرف وصف السماء والارض والملائكة منذ كان مهم في السماء .. يعرف علوم الحضارات مجتمعه من العالمين عبر التاريخ .. ثم هو يضع نفسه حائلا بين الناس والصراط المستقيم كما قال لله .. يحاول اثبات وجهة نظره بأي شكل .. ان الناس ستتبعه وتسجد له .. انه افضل من الناس .. انه كان علي حق عندما رد الامر علي الله .. هذا ما يحاول فعله عبر التاريخ منذ خلق ادم .. ومهما فعل .. فلن يستطيع ابدا .. لأن الله توعده وكل من اتبعه بأن يملأ جهنم منهم اجمعين .


اتمني ان تتكلم بهدوء ودون عصبية .. وضحت لك من بداية المشاركة اني افكر .ز فوضح لي الخطاء من الصواب في تفكيري .. فربما كان هناك ما التبس علي !!!..




وعليكم السلام
انا لا اود مناقشتك هنا تحت هذا الموضوع لكنني ساعلق فقط على جملة واحده وهو قولك ما يضمن لك بانني لست ابليس ؟
سؤال يساله باحث عاقل بالغ فهمان ! ما شاء الله  Laughing 
انت بجد عندك عقل اخي حارس المجرة ام جاي تلعب ؟

هو ابليس من الانس ام من الجن ؟

فان كان من الانس فعلي انا كانسان ان ابرهن لك بانني لست ابليس وان كان من الجن فانتفت اصلا اي حاجة لابرهنها لانه انا من فصيلة غير فصيلة الجن انت سؤالك مثل واحد راح يسال ارنب وانا من اين لي ان اتاكد انك لا تبيض يا ارنب ؟

فالارنب رح يطلع فيك ويقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لقد مسخ الله عقول الانس !

تحياتي  Basketball 
 affraid 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قراني حياتي

قراني حياتي


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 11/11/2012

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 3:48 pm

[code] واعذرني .. مازلت افكر بصوت عالي هنا ماذا يضمن لي انك لست ابليس فهو يعرف ان الله لا اله الا هو .. يعرف وصف السماء والارض والملائكة منذ كان مهم في السماء .. يعرف علوم الحضارات مجتمعه من العالمين عبر التاريخ .. ثم هو يضع نفسه حائلا بين الناس والصراط المستقيم كما قال لله .. يحاول اثبات وجهة نظره بأي شكل .. ان الناس ستتبعه وتسجد له .. انه افضل من الناس .. انه كان علي حق عندما رد الامر علي الله .. هذا ما يحاول فعله عبر التاريخ منذ خلق ادم .. ومهما فعل .. فلن يستطيع ابدا .. لأن الله توعده وكل من اتبعه بأن يملأ جهنم منهم اجمعين .اتمني ان تتكلم بهدوء ودون عصبية .. وضحت لك من بداية المشاركة اني افكر .ز فوضح لي الخطاء من الصواب في تفكيري .. فربما كان هناك ما التبس علي !!!..
/code]


يسمح لي اخي الكريم راية الجهاد ان ارد على هذه الجزئية البسيطة لانه قال وما يضمن لي

الله خير ضمان انظر الى القران بتدبر

مادا قال الله لسيدنا موسى عليه الصلاة والسلام هو بشر نزلت عليه ايات الله وكان الميثاق

لا إله إلا انا تحدث الله معه على الأرض

نعم وتكلم الله لابليس ولكن اعطانا الله ايضا مادا قال لابليس قال اسجد امر سجود

وفي ايه يقول الله وما ينبغي ان تتنزل به الشياطين

فلو هدا الميثاق الله اعطاه لاحد من الجن غير البشر اي غير الانس لان الجن اعلمنا الله خلقهم وتكوينهم كيف خلقهم وفصل لنا عز وجل خلقه للانسان ايضا

فان كان الله اعطاه لاحدا غير البشر لكان اولى ان يلينه الله تعالى وهو المبين كل خافيه بقرانه الكريم ظهر او بطن المعنى ...

فلو قلت الفاصل نعم ابليس كروح مخفي والشيطان او بالمعنى الاصح الجن عرفنا عنهم الخفاء ؟؟؟؟

ولكن هم يرونا وهده نقطه علمها عند الله

وعند الامامه يختلف بمعنى الروح او الشيء المخفي

فكيف ينزل الله على شخص بشري اية الفرقان فالله اعلم بخافيه وخافيه لا يكون شيطان لان هده الاية بشهادة رب العالمين اعطاها الله لسيدنا موسى وسيدنا موسى مؤيد من الله تعالى

بالرغم من تجاهلك لما اكتب فلا اكترث لك لان يقين بقلبي بادن الله الله من سيصدق كلماتي ويجعل لها معنى من تكبرك عن كلماتي فلا تضن اني لم اكشفك من زمن ....

احذر من التكبر بالحديث لو مع حشره اعتبرني حشره ولكن افهم كلمات هدي الحشرة ولا تحاول ان ترمي رمياتك على اخي وربي صاااااحية لك صدقت ما صدقت رؤيتو علك ما صدقت ان كان بترمي اتهمات بالباطل طيب ليش ماتكون ابليس خلينا نتكلم بصوت حاب يسحب بالكلام وبالاعترافات يعجبك كدا او شايف نفسك ملك على الارض ؟؟؟؟


خليني مجنونة انا بمهمه لا انت ولا عقلك حيصدق فيها من كدا الزم حدك وانت تتكلم حتى لو بصوت والكلمه اللي بتكتبها راجع نفسك امرار مو تهديد لك لو فهمت كلامي نصيحة لك وربي لوجه الله لان لا تكديبك حيضرو ولا حتىتصديقك ياعمي صدقت لنفسك كدبت لنفسك برضو

وافهم الكلام صدقت اني حرمة لو قلت لك اني رجال حتصدق وخاشة باسم حرمة ؟؟؟؟؟ بتدور حول نفسك حرمة ولا رجال ؟؟؟؟؟؟
فلما تكتشف اني رجال ايش حتعمل او لو تكتشف اني حرمة ايش حتعمل ولا شيء ؟؟؟؟؟ صحيح

لكن غايتك عرفتها وتوصلت لها صح ؟؟؟؟؟
فكيف وانت تحاور بتلموضوع الله اظهر الحق ايش حتقول معليش كنت مشبه غلطان سامحني ؟؟؟؟ إدا كيف حبيت اهل اابيت وزعمت انك تتبعهم وهم باحساسهم بادن الله لا يخطؤن ؟؟؟؟ ياخي بختصار لما لانه فضل الله ونعمته عليهم ....

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حارس المجرة

حارس المجرة


عدد المساهمات : 137
تاريخ التسجيل : 19/12/2013
العمر : 45

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 3:50 pm


فان كان من الانس فعلي انا كانسان ان ابرهن لك بانني لست ابليس وان كان من الجن فانتفت اصلا اي حاجة لابرهنها لانه انا من فصيلة غير فصيلة الجن انت سؤالك مثل واحد راح يسال ارنب وانا من اين لي ان اتاكد انك لا تبيض يا ارنب ؟

فالارنب رح يطلع فيك ويقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لقد مسخ الله عقول الانس !


الا يمكن ان يعطي الغراب بيضة للأرنب كي يدعي انه يبيض ؟

حاورني يا اخي بهدوء ودون سخرية من فضلك فربما جعلك الله سببا لهدايتي إلي الصراط المستقيم ؟

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 3:53 pm


شوف اختصر عليك الجدل كله

انا لا يعنيني شو دينك ومذهبك وفصيلك وانتمائك اي كان انا بعنيني شيء واحد

عندما يامرني الله بفصل عنقك رح يطير عنقك من غير حتى ما اسأل لمذا ومذا فعل ! فان اخبرني فالحمد لله وان لم يخبرني فلست في مقام من سيسال الله لمذا ؟

وان امرني بان اعطي ما عندي كله لرجل ما سافعل ولا اسال لمذا انا يا اخي دابة مامؤرة ! مو دابة جاي تشرحلك دينك وتلبيسات ابليس عليك او تلبيساتك عليه هذه امور ما بتخصني بشيء اختلص انت بنفسك فيها بينك وبين ربنا ! ما التنا دعوا فيها ولسنا لا انبياء ولا رسل لنشرح لك دينك اي كان دينك !

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 4:00 pm

حارس المجرة كتب:

فان كان من الانس فعلي انا كانسان ان ابرهن لك بانني لست ابليس وان كان من الجن فانتفت اصلا اي حاجة لابرهنها لانه انا من فصيلة غير فصيلة الجن انت سؤالك مثل واحد راح يسال ارنب وانا من اين لي ان اتاكد انك لا تبيض يا ارنب ؟

فالارنب رح يطلع فيك ويقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لقد مسخ الله عقول الانس !


الا يمكن ان يعطي الغراب بيضة للأرنب كي يدعي انه يبيض ؟

حاورني يا اخي بهدوء ودون سخرية من فضلك فربما جعلك الله سببا لهدايتي إلي الصراط المستقيم ؟


انا لا اسخر لكن فارط من الضحك !
طيب نوخذك على قد عقلك
الغراب اعطى الارنب بيضه
وجبنا واحد جاهل وقلنا له بيضت مين هذه رح يقول بيضة حمامة ولو جبنا واحد عالم وناولناه البيضة الي مع الارنب وقلنا له بيضت مين هذه فسيتفجصها ويقول هذه بيضة غراب ويطلع الارنب على كل الاحوال ما ببيض

الا في عيد الاسترن عند الغرب ببيض الارنب حلويات لكن الاطفال كلهم يعلمون انه هذا البيض والحلويات وضعه اهاليهم لهم وليس الارنب !

ومين قلك اني طمعان بهداية حدا ! فالي اهتدى اهتدى من زمان والي ما اهتدى لعمره اهتدى ! فانا ماني جاي اهدي حدا ولا انا نكولاوس وجايب هدايا معي ! خلاص سدينا دكان الهدايا الان في عقاب وعذاب ! شطبنا توزيع الهدايا !

فروح شوف شو رح يصيلك هدايا ام عذاب فان وصلك هدايا فقل الحمد لله وان وصلك عذاب فلا تلوم الا نفسك ! كل انسان على نفسه بصيره !

فهذه الارض التي نحن عليها ستولع بنار وبكل شي ! وستعلم هل انت بحماية وكنف روح الله ام سيصيبك من ما يصب على الارض من نقمة وغضب ما في حاجة ليشرحلك احد شيء !

فاحنا المهدي عندنا سياخذ اجازة 8 سنوات ان شاء الله فبهذه السنوات ما في مهدي شطبنا دور على مهدي بمكان اخر ! عندنا في عذاب وعقاب حتى تقوم القيامة ! وانا ماني متحرك من مكاني حتى تقوم القيامه ! علشان لما اتحرك تعرف تميز هل انا بشر ام من الجن لانه التبس عليك هذه حجتك يمكن الغراب اعطى الارنب بيضه فيعني الارنب يبيض !





عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الثلاثاء يناير 14, 2014 4:29 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قراني حياتي

قراني حياتي


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 11/11/2012

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 4:27 pm

فان كان من الانس فعلي انا كانسان ان ابرهن لك بانني لست ابليس وان كان من الجن فانتفت اصلا اي حاجة لابرهنها لانه انا من فصيلة غير فصيلة الجن انت سؤالك مثل واحد راح يسال ارنب وانا من اين لي ان اتاكد انك لا تبيض يا ارنب ؟فالارنب رح يطلع فيك ويقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لقد مسخ الله عقول الانس !الا يمكن ان يعطي الغراب بيضة للأرنب كي يدعي انه يبيض ؟حاورني يا اخي بهدوء ودون سخرية من فضلك فربما جعلك الله سببا لهدايتي إلي الصراط المستقيم ؟



تكون غلطان ومليون غلطان لو حكمت كدا تعرف ليش حشقت نفسك بالزاوية يارجل ومحد سمى عليك

سيبك من الارنب وبيضتو وخلينا باول كلمه قلتها

قلت على انا كانسان ان ابرهن لك بانني لست ابليس


ها تعال وفهمني معنى كلمتك وجلال الله لاحشقك حشكه بن امو ما يحلها وربي غير ربي من دعوه ناوية ادعيها عليك لان وربي فيها ما بسامحك يا حرس المجره والله هو حقا يقينا مصدقه به قبل ان القاكم ورب الكون ولكن تعلم حكم الله وربي ارني هو الله من دعوة واحده بقيت ليومك هدا اقول سبحان الله ودعوتي كانت بالموت على نفسي اولا ودعوتها على اناس ليس بعينهم ولكن ما اداني من فعل وقول ولم ارى بعض منهم ومنهم اراني هم الله حق والحمد لله رب العالمين من قبل ومن بعد .....

اوقف بكلامك ولاتقول بفكر بصوت واحفظ صوتك لنفسك


لما اخينا راية الجهاد قال لك انظر الى الرابط وكانت به صورته البشرية كما انت تتكلم عن جسدك هدا الدي تراه انك كانسان يمكن تهيأ لك انو جسدك وهو مو جسدك اصلا ايش حتقول ابو عين عورة ماتعرف الدجال ؟؟؟؟؟ او اوهامو اللي عقدت ام رايك في التفكير فيه وربي لا الدجال ولا اعلى ولا اطلق ولا لا إن اراد الله الحق الواحد الاحد لا إله إلا هو ان يقضي بامر امره كن فيكون امره اسرع من ان يكون قبلا بين الكن فيكون هو كان قبل ان يكون وكائن بعد يكون ....

ولم تصدق باخينا وقلت له ليس عندك الوقت وتحمست بالجدال معه والصراخ ليس شرطا الصراخ او الشتائم تكون بصراخ مستعده اشتمك بكل هدوؤ وبكل قلب بااااااارد وهدوء ودون عصبيه لما دائما تحاول ان تلصق كلمات اخي انها عصبيه قد يكون كتبها بقلب بارد وانت قرءتها بقلب حار وتصورت انه معصب ؟؟؟؟؟؟؟

وتحلف انك كمستوى انسان لست ابليس ؟؟؟؟؟؟؟ طيب حرارة القلب من ايش خوف داخلي متلا ليش ؟؟؟؟؟

من المواجه ... واجه مو شرط لما تواجه نهايتها ضارب ومضروب لا في طالب ومطلوب

انا من اطلبك ان تثبت لي بالعقل والبرهان انك لست ابليس ؟؟؟؟؟؟ وانصحك ادهب لهلال المثلث من زمان يحاول يناجيك على بالو انو ينادي شيطان كما ظن فلا راية الجهاد شيطان حتى يتعب نفسه بجدالكم اللامرئي وادهب يشرح لك كيف هو الانسان وما معنى الجلباب الدي لبسة الشيطان وصدق نغسو واخد بنفسو مقلب ابن امو ماحلم فيه .....

وادا تقول ومتاكد انك بشري او انسي كما تزعم قلب باوراق البشر وانظر لترى كل ظلم وقع على البشري اي هم المظلومين لاهم الظالمين ياحضرة انسان افندي

روح لا تضيع نعمة ﻻبي عليك يابو علم ماتركس والحق نفسك .....


معليش اعتبرنا حشرات هنا لا تكلمنا كلن عرف قدر نفسو ﻻوح اعرف نفسك من تكون .....


وان ما صدقت كلامي هدا براحتك واعتبرني اتكلم وافكر بصوت معك .....


وحين فك نفسك لبش اعطيت لنفسك الصلاحية انك تقرر بقولك انا كانسان ارى اني لست ابليس ؟؟؟؟؟
ومن قبل رفضت صورة الانسان الدي طلب منك من زمن ان تنظر الى الرابط وبه زوال الشبه التي انت مؤمن بها انه بمستوى جسدك الدي تراه تحكم عكس وعند صورته انكرتها ؟؟؟؟؟؟؟

فكيف ان لم تثدق به تريدني اصدق انك صادق ولا اشك بك ؟؟؟؟؟؟؟



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 4:43 pm




وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (الروم : 12 )

وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (الروم : 14 )

وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (الروم : 55 )

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (إبراهيم : 41 )

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (غافر : 51 )

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً (النبأ : 38 )


وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (القصص : 70 )

اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (الحج : 69 )

حكومة الله تكون يوم القيامة ! وما قبلها هو تمهيد واعداد فقط ! اسهل عليك اخي المغربي بالبحث !




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قراني حياتي

قراني حياتي


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 11/11/2012

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 4:49 pm

فاحنا المهدي عندنا سياخذ اجازة 8 سنوات ان شاء الله فبهذه السنوات ما في مهدي شطبنا دور على مهدي بمكان اخر ! عندنا في عذاب وعقاب حتى تقوم القيامة ! وانا ماني متحرك من مكاني حتى تقوم القيامه ! علشان لما اتحرك تعرف تميز هل انا بشر ام من الجن لانه التبس عليك هذه حجتك يمكن الغراب اعطى الارنب بيضه فيعني الارنب يبيض ! 

 lol! 

يا شيخ الله يستر عليك يارب بالدارين صراحتا كدا ما قدرت امسك نفسي  Very Happy  يجي الارنب يبيض ليش لا  flower  ورب الكون قادر ربي كدا قادر

مافي حاجة كبيره على ربي في حاجة ؟؟؟؟؟ خلق الله يشكله كيف يشاء

مو الله يقول يهب لمن يشاء هدا يخليه يبيض وداك يخليه يولد قادر ربي فان جعلو الحجة بالارنب قادر ربي يكسر انوفهم ليعلمهم ان لا إله إلا هو الم يجعل الله العصا ثعبان لسيدنا موسى ؟؟؟؟!!!!!


الله يفرح قلبك يارب مثلما افرحتني هي صحكه فعلا كيف يكون ارنب اعتدنا عليه يولد فجاءة يليض ولكن سبحان الله قدرته كيف تكون حق جل الله في علاه

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 4:53 pm

والله ياأخي أشهد أنك لمن الصادقين ولستُ أصلا في حاجة للقسم ولستَ كذلك أصلا في حاجة ليأتي مثل حالاتي يشهد بشيء، فالشاهد الأول والأخير هو الله.

لأنه أصل ونيتي بالموضوع أرتب قولا مسترسلا منذ الإعلان الأول إني جاعل في الأرض خليفة مرورا بأن هذه الأرض تحتاج إلى مستقر من ماهو مادي وماهو روحاني إلخ ثم في الأخير أن أقدمه لك أي راية الجهاد لإقامة بتحليلك الحجة على بعض العلماء حتى يستبينوا من أنت بس.

لكن للأسف الموضوع راح لمسار آخر ولكن لو تمعنت سأقول فيه خير والحمد لله...

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حارس المجرة

حارس المجرة


عدد المساهمات : 137
تاريخ التسجيل : 19/12/2013
العمر : 45

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 4:54 pm

السلام عليكم

قراني حياتي
اولا انا لا اتجاهلك لأي مما تظنين فقط لا اريد ان اشتت نفسي باكثر من رأي واكثر من شخص فانا مشتت بما فيه الكفاية بالفعل لذلك اركز مع راية الجهاد لعل الله يهديني إلي ما فيه الخير .. فلا تحسبي اني اتكبر عليكي او ما إلي ذلك .. اظن انه لا يوجد متكبر او مغرور في العالم يتحمل كل هذه الاهانات التي يكيلها لي الجميع منذ دخلت هذا المنتدي !..

بالنسبة للفرقان فأن اغلب التفاسير قالت انه القران .. وان فرقان موسي غير فرقان محمد (صلي الله عليهم وسلم)

يقول الله عز وجل :
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }البقرة185


في هذه الاية يقول الله ان القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان .. أي ان الفرقان جزء من القران
وهناك سورة في القران تسمي الفرقان فالله اعلم ان كانت هي المقصودة او ان الفرقان اجزاء اخري من القران قد تضم بينها هذه السورة او لا

ثم توعد الله عز وجل بقطع الوتين سورة الحاقة :

فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ{38} وَمَا لَا تُبْصِرُونَ{39} إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ{40} وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ{41} وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ{42} تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{43} وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47} وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ{48} وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ{49} وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ{50} وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ{51} فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ{52}

الله يقول للكافرين الذين اتهموا سيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم) بأنه شاعر او كاهن كذبا وبهتانا .. يقول لهم ان هذا القران تنزيل من رب العالمين ولو تقول الرسول (محمد) علي الله بعض الاقاويل لأخذ منه باليمين ثم قطع منه الوتين (شريان رئيسي في القلب) ولن يستطيع احد ان يحول بين الله وذلك أن حدث وان القران تذكرة للمتقين والله يعلم ان من الناس مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وان القران هو حق اليقين فسبحوا لله بأسمه العظيم



راية الجهاد


راية الجهاد كتب:

شوف اختصر عليك الجدل كله

انا لا يعنيني شو دينك ومذهبك وفصيلك وانتمائك اي كان انا بعنيني شيء واحد

عندما يامرني الله بفصل عنقك رح يطير عنقك من غير حتى ما اسأل لمذا ومذا فعل ! فان اخبرني فالحمد لله وان لم يخبرني فلست في مقام من سيسال الله لمذا ؟

وان امرني بان اعطي ما عندي كله لرجل ما سافعل ولا اسال لمذا انا يا اخي دابة مامؤرة ! مو دابة جاي تشرحلك دينك وتلبيسات ابليس عليك او تلبيساتك عليه هذه امور ما بتخصني بشيء اختلص انت بنفسك فيها بينك وبين ربنا ! ما التنا دعوا فيها ولسنا لا انبياء ولا رسل لنشرح لك دينك اي كان دينك !



ذكرت سابقا انك مأمور بالحديث والشرح ؟..
عموما ان كنت لا تريد الحوار او الحديث والشرح فاني ذاهب إلي ربي سيهدين كما قال سيدنا ابراهيم صلي الله عليه وسلم

{وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ }الصافات99




راية الجهاد كتب:

انا لا اسخر لكن فارط من الضحك !
طيب نوخذك على قد عقلك
الغراب اعطى الارنب بيضه
وجبنا واحد جاهل وقلنا له بيضت مين هذه رح يقول بيضة حمامة ولو جبنا واحد عالم وناولناه البيضة الي مع الارنب وقلنا له بيضت مين هذه فسيتفجصها ويقول هذه بيضة غراب ويطلع الارنب على كل الاحوال ما ببيض



ومن قال لك اني عالم !.. لو كنت عالم لعرفت ذلك سريعا كما تقول .. لكني لست عالم ولا اعرف شئ في علوم الدين ومازلت ابحث وانقب فيما قاله العلماء لعل الله يهديني أو يكشف لي علما باي سبب من الاسباب  .. ربما كنت اعرف بعض من العلم والثقافة لكن في مجالات اخري ليس الدين من بينها للأسف ..
بل لست حتي ازهري ولم اقراء في الدين الا القليل .. وكلما قرأت اية من الأيات التي تضعها ابحث عن التفاسير المختلفة لها علي مواقع التفاسير وعن ما قاله العلماء فيها .. واحاول الفهم والتحليل والمفاضلة بين اراء العلماء التي اجدها
هل عرفت الأن لماذا اضع فروضا غريبة ؟
فحظي الـ .. الحسن حتما فانا اؤمن ان الله لن ييسر لي الا ما فيه الخير كما ادعوه دوما .. اوقعني معك بعد ان نويت الألتزام والتوبة بايام قليلة وبدأت اصلي بأنتظام




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 5:01 pm


اخ ياختي محنا مجربينهم فاذا باض الارنب سيقولون سحر مستمر وان ما باض شو رح يعرفهم انه ببيض ام لا ؟ وقصه ودوامه عاملين !
هم بدهم ينصبوا على مين ؟ فالله بعث لهم رسل بالبينات مبصرات وايات مفصلات بينات فكذبوها ! فاتبعوا اهوائهم واخفوا ما وجب ان يوصل لانه لا يطيقونه كما لم يطق ابليس ان يسجد لادم ! هم فاكرين انه الله سيتركم في ديمومه لا نهاية لها بلا محاسبه ! وانه لن يسالهم عما نسوا وغفلوا عنه !


ومثل ما قال اخي المغربي :

خلاص شطبنا حنقفل الدكان هذه السلعة ليست للعرض ولا للبيع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 5:14 pm

حارس المجرة كتب:
السلام عليكم

قراني حياتي
اولا انا لا اتجاهلك لأي مما تظنين فقط لا اريد ان اشتت نفسي باكثر من رأي واكثر من شخص فانا مشتت بما فيه الكفاية بالفعل لذلك اركز مع راية الجهاد لعل الله يهديني إلي ما فيه الخير .. فلا تحسبي اني اتكبر عليكي او ما إلي ذلك .. اظن انه لا يوجد متكبر او مغرور في العالم يتحمل كل هذه الاهانات التي يكيلها لي الجميع منذ دخلت هذا المنتدي !..

بالنسبة للفرقان فأن اغلب التفاسير قالت انه القران .. وان فرقان موسي غير فرقان محمد (صلي الله عليهم وسلم)

يقول الله عز وجل :
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }البقرة185


في هذه الاية يقول الله ان القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان .. أي ان الفرقان جزء من القران
وهناك سورة في القران تسمي الفرقان فالله اعلم ان كانت هي المقصودة او ان الفرقان اجزاء اخري من القران قد تضم بينها هذه السورة او لا

ثم توعد الله عز وجل بقطع الوتين سورة الحاقة :

فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ{38} وَمَا لَا تُبْصِرُونَ{39} إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ{40} وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ{41} وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ{42} تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{43} وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47} وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ{48} وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ{49} وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ{50} وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ{51} فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ{52}

الله يقول للكافرين الذين اتهموا سيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم) بأنه شاعر او كاهن كذبا وبهتانا .. يقول لهم ان هذا القران تنزيل من رب العالمين ولو تقول الرسول (محمد) علي الله بعض الاقاويل لأخذ منه باليمين ثم قطع منه الوتين (شريان رئيسي في القلب) ولن يستطيع احد ان يحول بين الله وذلك أن حدث وان القران تذكرة للمتقين والله يعلم ان من الناس مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وان القران هو حق اليقين فسبحوا لله بأسمه العظيم



راية الجهاد



راية الجهاد كتب:

شوف اختصر عليك الجدل كله

انا لا يعنيني شو دينك ومذهبك وفصيلك وانتمائك اي كان انا بعنيني شيء واحد

عندما يامرني الله بفصل عنقك رح يطير عنقك من غير حتى ما اسأل لمذا ومذا فعل ! فان اخبرني فالحمد لله وان لم يخبرني فلست في مقام من سيسال الله لمذا ؟

وان امرني بان اعطي ما عندي كله لرجل ما سافعل ولا اسال لمذا انا يا اخي دابة مامؤرة ! مو دابة جاي تشرحلك دينك وتلبيسات ابليس عليك او تلبيساتك عليه هذه امور ما بتخصني بشيء اختلص انت بنفسك فيها بينك وبين ربنا ! ما التنا دعوا فيها ولسنا لا انبياء ولا رسل لنشرح لك دينك اي كان دينك !




ذكرت سابقا انك مأمور بالحديث والشرح ؟..
عموما ان كنت لا تريد الحوار او الحديث والشرح فاني ذاهب إلي ربي سيهدين كما قال سيدنا ابراهيم صلي الله عليه وسلم

{وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ }الصافات99





راية الجهاد كتب:

انا لا اسخر لكن فارط من الضحك !
طيب نوخذك على قد عقلك
الغراب اعطى الارنب بيضه
وجبنا واحد جاهل وقلنا له بيضت مين هذه رح يقول بيضة حمامة ولو جبنا واحد عالم وناولناه البيضة الي مع الارنب وقلنا له بيضت مين هذه فسيتفجصها ويقول هذه بيضة غراب ويطلع الارنب على كل الاحوال ما ببيض




ومن قال لك اني عالم !.. لو كنت عالم لعرفت ذلك سريعا كما تقول .. لكني لست عالم ولا اعرف شئ في علوم الدين ومازلت ابحث وانقب فيما قاله العلماء لعل الله يهديني أو يكشف لي علما باي سبب من الاسباب  .. ربما كنت اعرف بعض من العلم والثقافة لكن في مجالات اخري ليس الدين من بينها للأسف ..
بل لست حتي ازهري ولم اقراء في الدين الا القليل .. وكلما قرأت اية من الأيات التي تضعها ابحث عن التفاسير المختلفة لها علي مواقع التفاسير وعن ما قاله العلماء فيها .. واحاول الفهم والتحليل والمفاضلة بين اراء العلماء التي اجدها
هل عرفت الأن لماذا اضع فروضا غريبة ؟
فحظي الـ .. الحسن حتما فانا اؤمن ان الله لن ييسر لي الا ما فيه الخير كما ادعوه دوما .. اوقعني معك بعد ان نويت الألتزام والتوبة بايام قليلة وبدأت اصلي بأنتظام






انت اخذت تفسيرا للفرقان مغلوطا بل هو اعتداء على الفرقان وكذب مفترى وقد احلتك الى العالم صلاح الدين بن عرفه لتعلم ما الفرقان فلا داعي لمناقشتك بامر قد تبين الضلالة من الهدى فيه من قبل العلماء بانفسهم !
اما اصرارك على وجهة نظر باطلة اثبتت بطلانها فهذا ينافي كونك باحثا ! فليس كل ما هو مشروح في الكتب هو دين بل كثير منه اباطيل واهواء واراء لا تسمن ولا تفيد شيء بل اكثرها ضلالة وتقول على الله بغير علم ! وكثير ما بين يدي الناس مما يسمى بدين ما هو بدين !

الثانية تقول :
فاني ذاهب إلي ربي سيهدين كما قال سيدنا ابراهيم صلي الله عليه وسلم

{وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ }الصافات99

وهذا ما كنا نبتغيه ونسال الله ان تكون صادقا ومخلصا بها ! فعندها لن يضيعك الله وستعود وانت مبصر اذا شاء الله لك ذلك !
لان دعوتنا اصلها واساسها على ملة ابراهيم حنيفا اي لتتجه انت بنفسك الى الله فتجده عندك ! هذا هو دين الله ! فان لم تجده عندك فاتقي الله واحسن واصلح وابحث عن الخطأ ووو حتى تجده عندك ! وعندما تجده عندك ستعلم ان شاء الله من انا ومن اكون وما هي مهمتي ومن الذي امرني بها !




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 5:43 pm



لو كنت حقا اريد مناقشتك فعلا

لوقفت معك على هذه من قولك هذا وبينت لك كل الاخطاء فيها وكل الضلالة فيها ولكنني امر مر الكرام وادعك فيما تظن انت انه حق ودين ! لانك اخذته من افواه الناس لا من نبي ورلا رسول ولا امام ولا من الله ! فهذا كان اول خطأ ارتكبته !

لقران الكريم تولي الله عز وجل بنفسه حفظه فلن يقدر أي مخلوق ان يحرف فيه شئ
الاحاديث علم تولاه اهل العلم من علماء المسلمين ليحاولوا فيه التأكد من صحة الحديث وهل قاله الرسول فعلا ام لا وهل قال بعضه وتم تحريف البعض وما إلي ذلك .. ويوفقهم الله الي ما فيه الصواب فأن اصابوا فمن الله وان اخطأ احدهم فمن نفسه والشيطان



فالله لم يقل بانه يحفظ القران وانما قال انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون
والقران تحريفه لا يعني تحريف النصر وانما تحريف المعنى والمقصد يكفي لتحريفه ! ام هل حسبت ان الامم تجرء على تحريف النص بجوز بعد الاف السنين بعد انتهاء تواجد الامة التي نزل عليها النص بلغتها يحرف النص اما الانجيل بلغته كما انزل بلغته الاصلية لا يجرء احد تحريفه وانما يحرفون المعنى والكلم عن مواضعه فهذا هو التحريف وبعد فناء الامة التي انزل عليهم الانجيل يقال انها اللغة السريانه فترجم الانجيل لعدة لغاة حتى اختفى الانجيل المنزل وكتبت وترجمة رسائل الحواريين فبها يقع التحريف بعد الترجمة ! يعني القران اليوم محرف لكن ليس نصا وانما بوضع الكلم في غير مواضعه اما لكون العرب موجودين بعد فلا احد سيستطيع تحريف النص الا بعد فناء العرب واللغة العربية وترجمته للغات اخرى فيحرف النص وفق الترجمات واهواء المترجم !

فالله يحفظ الذكر وليس القران والذكر هو التنزيل المذكر به الانسان ! فالتفسير الخاطء للاية هو تحريف للقران واضلال للناس ! وجعل التفسير دين وما كان لبشر ان يفسر القران ولا ينبغي لبشر تفسير القران بنص اية واضحة جلية بالقران نفسه ! بل بيان القران على الله بنفسه بقوله وعلينا بيانه !

فالقران يمكن شرح معاني الكلمات وتبيان اصل الكلمة لغويا فهذا تفسير للغة ليس الا اما معنى الاية وتاويلها فليس هذا لبشر مطلقا ! حتى ليس لنبي الا بامر من الله  ! ام عندك كتاب تفسير للانبياء للقران والانجيل والتوراة ؟ فلمذا لم يكتبوا تفسيرا وجاء بعدهم رجالا ب 600 عام ليكتبوا كتب تفسير اصبحت اهم واحق من القران يحتج بها ! فاي دين هذا دين محمد ام دين القرطبي ؟

وكذلك ما قلته فيما بعد لو وقفت اشرح لك كل كلمة تقولها لما انتهيت لهذا الارنب لا يبيض مهما لفيت ودرت واذا مش مصدق اشتري ارنب وشوف بعينك هل يبيض ام لا فاذا باض فاعلم ان القيامة قامت واختلت النواميس ! والسنن !

واحلى شيء قولهم هذا في دين الله
ويوفقهم الله الي ما فيه الصواب فأن اصابوا فمن الله وان اخطأ احدهم فمن نفسه والشيطان
يعني نلعب لوتو 50% شنص ان يصيبوا 50% شنص يخطؤا فان اخطؤا فمن انفسهم والشيطان وودوا العباد الى جهنم هكذا دين الله نلعب لوتوا حزريه ؟! هو


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الثلاثاء يناير 14, 2014 6:01 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالثلاثاء يناير 14, 2014 5:46 pm

المغربي كتب:
والله ياأخي أشهد أنك لمن الصادقين ولستُ أصلا في حاجة للقسم ولستَ كذلك أصلا في حاجة ليأتي مثل حالاتي يشهد بشيء، فالشاهد الأول والأخير هو الله.

لأنه أصل ونيتي بالموضوع أرتب قولا مسترسلا منذ الإعلان الأول إني جاعل في الأرض خليفة مرورا بأن هذه الأرض تحتاج إلى مستقر من ماهو مادي وماهو روحاني إلخ ثم في الأخير أن أقدمه لك أي راية الجهاد لإقامة بتحليلك الحجة على بعض العلماء حتى  يستبينوا من أنت بس.

لكن للأسف الموضوع راح لمسار آخر ولكن لو تمعنت سأقول فيه خير والحمد لله...



نحن اسفين اخي المغربي فانا كنت اتمنى ان لا يكون نقاش بهذا الموضوع لكن مذا نفعل فنحن نتعامل مع عرب في اخر المطاف ! وعل ما نظنه شرا يكون خيرا ! وما ظنناه خيرا يكون شرا ! لكن اكمل ان شاء الله خير

فانا متفهم الدوامة التي يمر بها اخونا حارس المجرة فانا مررت بنفس دوامته حتى رميت كل اقوال العلماء ! لانهم طلعوا ليس علماء بل اكثرهم اضل من الدواب فاخذت ابحث عن العلماء الربانيين ! ووجدت اثنين او ثلاثه ! والبقية ليسوا بعلماء بل بهائم لا تعرف من دين الله شيء ! بل البهائم اجل واهدى عند الله منهم !

فليس كل من يسمي نفسه عالم فهو عالم ! فانا حتى على مستوى علوم الكمبيوتر قابلت اناس معها ليس شهاده واحده بل شهادتين بعلوم الكمبيوتر ارادوا ان مني ان اعلمهم علوم الكمبيوتر وانا اصلا معيش اي شهادة بعلوم الكمبيوتر ! وذلك لاقرارهم بان العلم الذي عندي عن الكمبيوتر ليس عندهم وهو اهم من علمهم وشهادة المهندس بعلوم الكمبيوتر يعني شيء مضحك ان يعلم انسان ليس معه شهاده مهندس في تخصصه !  Laughing الحمد لله رب العالمين على كل نعمائه التي احصيناها ولم نحصها واظهرها وابطنها لنا في الاولى والاخرة !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالأربعاء يناير 15, 2014 6:14 am

نحن اسفين اخي المغربي فانا كنت اتمنى ان لا يكون نقاش بهذا الموضوع لكن مذا نفعل فنحن نتعامل مع عرب في اخر المطاف ! وعل ما نظنه شرا يكون خيرا ! وما ظنناه خيرا يكون شرا ! لكن اكمل ان شاء الله خير


لا يا أخي لاتتأسف أنا الواجب أن أتأسف لك لأني لاحظت أنني المقصر.

قراءتي الأولية لردودك ولردود سابقة بينت أنك تكلمت واستوفيت والأمور واضحة على الأقل بالنسبة لي وأنا لست على درجة عالم فبالأحرى العالم العالم بين هلالين.


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالأربعاء يناير 15, 2014 11:07 am



ولا يهمك شيء نحن تعمدنا ذلك من اول يوم فهذا اصل من اصول التسليم ان لا تتبين كل شيء مرة واحده وانما في مراحل واطوار ! لهذا يوجد ظاهر وباطن !
فالوصول الى الله هو امر اثمن من الكنز وهل سمعت يوما ان الكنز يلقى على الشارع ؟ الكنوز دائما مخبآة في اماكن يصعب الوصول اليها !
فلو شاء الله ان يعلم الخلائق عن نفسه وبنفسه ففي طرفة عين بل اسرع لمن برق البصر كل المخلوقات في السماء والارض والاحياء والاموات منهم سيعلمون ما الله وما هو واين هو وكل صفة له وملكوته وووو باسرع من رمشة عين ! لكنه اراد ان نبحث عنه وبعث لنا بالرسل ليعينونا بالبحث وطريقة البحث وكيفية البحث !  

وسياتي يوم يعرف الله الخلائق بنفسه عن نفسه وذلك يوم تقوم الساعة ! وايضا فيها اطوار ومراحل !

فتمعن بامر الله : قال وحد العالمين لعبادة رب العالمين
يعني على مستوى مفهوم العقل البشري هل يمكن لاي من البشر توحيد العالمين من انس وجن وامم اخرى من الحيوانات والحشرات والمخلوقات كلها بلا استثناء احد ؟ ام هو اصلا امر مبطن ! فيه خفاء اصلا ! فانا شخصيا لا اعلم لحظة واحده سيكون فيها العالمين موحدين لله وحده الا يوم تقوم الساعه ! يوم يجلي الله نفسه للخلائق فكافرهم وعالمهم ومؤمنهم وجاهلهم سيعلم ما الله ! ولن يسع احد الا ان يوحد الله ! لكن اذا لمذا لما جانا نلبي امر الله باقامة الساعة قال الله ان ذلك ليس على الله بعزيز ومن ثم بمكان اخر وكانه يقول اقم الساعة !؟
فانا تبينت سببا واحدا وهو انه يريد قيام القيامة قبل الساعة ! ليوفي بوعوده للمؤمنين والمرسلين ليس الا ! ويقتص من المكذبين كما هو في الاية التي تلت انا عرضنا الامانة ! اعتقد رقم 73 او 77 !
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً (الأحزاب : 72 )
لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (الأحزاب : 73 )

73 الاحزاب

فنحن واجبنا ان نري الله باننا على عهدنا ووعدنا واننا نعمل بما امرنا والبقية على الله فان تقبل عملنا بين لنا وان لم يتقبل عذبنا !
ولوى ذلك ما كتب علينا تجارة وبيع وجهاد لكن الناس احبت الدنيا على الاخرة وكل اوجد لنفسه حجة يحتج بها ليترك المفسدين بالارض يعيثوا الفساد ! والحل اصلا بين سهل لا التباس فيه !
كفلاح يعمل في مزرعه دخل مزرعته فوجد فيها حشرات تدمر الثمار وتنخر في فروع الشجره ! فامامه عدة حلول ! اما يخرج بالمنشار وينشر الفرع المريض وياتي بالسموم ليقتل الحشرات وان كان عالما فياتي بحشرة اخرى نوعها لا يؤذي مزرعته  تقضي على الحشرة الاولى
او ينتظر البرد القارص او الحر المرتفع الذي فيه ستموت هذه الحشرة على ايه حال ولكن اذا لم يفعل شيء فمزرعته ستحتلها الحشرة وستدمرها وهو يتفرج !

خذ مثال الرجل الصالح مع موسى عبره مذا لو انه لم يخرق السفينة ؟
وظاهره انه عمل فاسد وافسد منه ان يكون بصحبة نبي ورسول ويفل فعلا فاسدا كهذا لا يرتضيه اي انسان يحترم نفسه وعنده قليل من الاخلاق ! يعني ناس عاملين لهم معروف ومركبينهم معهم بالسفينة وهو ما في عقله الا ان يخربها ويعيبها ! معقوله هذه !
لكن لو انه لم يفعل ما امر لاخذت السفينة غصبا عنهم وعلهم قتلوا جميعهم والقوا في اليم او اسروا واصبحوا عبيدا ولم يستمروا في مشوارهم وسفرهم ! فكان الفعل هذا هو نجاتهم ونجاة السفينة ودرسا وعلما واية ودرجا للوصول الى ما تلاه من سفر وعلم ! وسببا

فالناس لم تعد مؤمنة بالله مطلقا بل هي اصبحت تحكم على كل شيء تراه وتسمعه ولم تعد تتوكل على الله ليبين لها ! مذا ترى وتسمع ! فحتى النبي اصتصعب هذا فهو نبي ويوحى اليه فلم قبل ان يفتح فاه ويحكم لم يتوجه الى الله ويساله مذا يفعل هذا العبد ولم يخرق السفينه فسيوحي الله اليه بجواب اكيد فهو نبي الله ورسوله لكنه استعجل وحكم بنفسه وفق ميزانه الذي يعلمه ان عمل كهذا هو افساد لا ينبغي ان يكون !

خذ مثال اخر الله قال اني جاعل في الارض خليفه وقال اذا نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين الملائكة قالت اتخلق فيها من يفسد ويسفك الدماء هل اخطأة الملائكة الوصف ؟ نحن اليوم على الارض بعد الاف من السنين ونرى ان الملائكة صدقت فالله خلق في الارض بشر يسفكون الدماء ويفسدون في الارض فالارض اصلا مليئة بالنعم لكن الانسان يسفك الدماء ليحصل على النعم وهي اصلا مجانا وعطاء من الله
فالملائكة لم تخطأ لان من اعلمها بان هؤلاء سيفسدون بالارض ويسفكون الدماء هو الله بنفسه الذي اخبرهم ! لكنه قال اني اعلم ما لا تعلمون لم يخبرهم لمذا فالذي خلق هؤلاء المفسدين وسفاكي الدماء هو الله وهو نفسه الامر بالاصلاح واعلم انه لا يوجد على الارض مخلوق قادر على ان يحرك ليس يده بل اصبعه بل رمشه بلا ان يستعمل قوة الله وحول الله ! فالمخلوقات هي اوعية هامده اصم من الفخار ولا تتحرك الا بحول الله وقوته ! فاذا هنا نجد ان لهذه الخليقة يوجد سبب وسيكون سببا خير كما هو الفعل من العبد الصالح !
فوجب معرفة الاضاد لمعرفة الحق فبلا اسود لن تعرف الابيض وبلا العمى لن تعرف البصر وبلا الحر لن تعرف البرد وبلا الفساد لن تعرف الاصلاح

فخذ شخصي متى عرفت الله ؟
فانا منذ خلقت والله معي يحدثني ويرشدني ويحفظني وكانه خليل لا يفارقني ! رغم ذلك لم اضع هذه المعرفة في نصابها الصحيح الا عندما قال لي في محرم 2005 انا الله لا اله الا انا واختفى ولم يعد لي من اتحدث معه ! وما ودعك ربك وما قلى ! لكن الحقيقة تبين لي في الفقدان وفي الاضداد ! فتخيل اليوم مذا سيحدث عندما يعود !؟ ستكون حريصا على ان لا تفعل اي شيء يمكن ان يسبب في ذهابه مرة اخرى
لانك علمت معنى وجوده ومعنى ذهابه ! مثل الشيعة اليوم كان عندهم امامهم وعندما اختفى عنهم امامهم علموا ما خسروه وما فرطوا به فيلطمون حسرة على انفسهم لهذه الخسارة وهم يعلمون بانه ما ودعهم وما قلى ولكنه اختبار وامتحان هل سيبقون على العهد ام لا ! ولم علم الله انهم لن يبقوا على العهد فما ترككهم لحظة واحده ولهذا سيجزيهم الله خيرا وسيعذب الكافرين والمنافقين لانهم لا عرفوه ولا انتظروه اصلا ولا رجوا لقائه !

فاكتب ما تبين لك !
قراءتي الأولية لردودك ولردود سابقة بينت أنك تكلمت واستوفيت والأمور واضحة على الأقل بالنسبة لي وأنا لست على درجة عالم فبالأحرى العالم العالم بين هلالين.

عل هنالك من سينتفع بما تبين لك لانني صراحتا ركزت شغلي كله عليك انت بالذات لتتبين وتفهم ما خفي ! لانك اتيت مصدقا بكلمة الله التي القاها الي وكنت خير عونا وصاحبا ومصدقا لامر الله واحيانا اضع نفسي مكانك واسال نفسي فلو هو من جاء بامر الله والكلام الذي ذكرناه هل ساصدقه ام سارتاب ام ساشك ولا اخفيك بانني عجزت ان اجيب عن هذا السوال ! فسبحان الله الذي ثبتك ثبات لتزول منه الجبال من حدة صعوبته ! والحمد لله رب العالمين فانا الامر جعله الله سهلا اذ هو من عرفني بنفسه يعني لا يوجد اصلا مجال لعدم تصديق الله مثل ذلك ان اضع يدك في النار فلا يوجد مجال اصلا لتشك بانها ليست نار ولا تحترق يدك فانت ترى وتشعر وتشم رائحة جلدك الذي يحترق فانا لانسان ان يقول كلا هذا وهم يدي لا تحترق واكثر الناس اصلا في هذه الحالة لا تفكر اصلا بيدها وانما تصيح من الالم !
لكن العالم بالله يعلم انها نار وتحرق يده فيلجأ الى الله بالله ويساله ان يزيل هذه النار لانها هو وهو يعلم انها هو ومتيقن بانها هو ولا داع للاختبار بعد اليقين والمعرفة فيقول الله للنار كوني بردا وسلاما لانه هو السلام فليس هناك من شيء ثمة الله وانما هو جعل احجبة ودرجات ليخفي نفسه عن اكوانه واوجد في نفسه كل هذا الذي نعلمه ولا نعلمه لنعرفه وتعرفه مخلوقاته وكل ما اوجده ليس الا قبس نور واحد اخذها من نفسه فخلق به الخلائق كلها ! وكانها ذرة نور واحده وضع فيها الكوان كلها وما فيها من مخلوقات ووضع فيها سره ووضع سره في ادم !
خلق عجيب سبحان الله يحتار العقل فيه بين الحقيقة والخيال ! وفي عجائب لم تخطر على بال العقل البشري فانا اكبر عجيبه رايتها هي ان تكلم قلبي معقول ان يتكلم القلب وتسمعه يقول لا اله الا الله ! كما تتكلم الشفتين واللسان ! شيء عجيب !

والاخطر من كل هذا هو عندما يتبين للمخلوقات انها في ومن هذا النور ان لا تنسبه لنفسها وانما هو لله وحده الواحد الاحد فكم من فئة وناس وامم وضلوا بعدما تبين لهم ذلك فنسبوا ذلك لانفسهم فالهوا انفسهم او جعلوا الناس تالههم ! وهذا هو الضلال المبين !
فما ضل الناس الا بعدما بين لهم وتبينوا وفصل لهم كل شيء ! فاعرضوا وبدلوا وضلوا ! حتى من جعل نفسه اله ومن جعل الله ثلاثه ومن جعل حلول واشتراك وكل ذلك باطل وانما الله واحد جعل هذا كله عبرة ومقياس ليعرف فقط ليعرف ! وجميع ما اوجده بهذه ذرة النور هم خلقه وعبيده من اولها لاخرهم !



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالأربعاء يناير 15, 2014 5:03 pm

في داخلي صرخة لايعلم بها إلا الله مما أحدثوا بعض الناس بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تسليما.
هؤلاء الناس في ورطة ما يعلم بها إلا الله...وورطوا معهم أمة...

في صحيح البخاري ء ( ج 1 / ص 197 ( حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن أنس قال : ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم!

قيل الصلاة ؟

قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها؟؟ .



وفي صحيح البخاري ء ( ج 1 / ص 198 ( حدثنا عمرو بن زرارة قال أخبرنا عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد عن عثمان بن أبي رواد أخي عبد العزيز قال سمعت الزهري يقول : دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك ؟

فقال لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضعيت .

إذا ضاعت الصلاة التي هي من المعلوم فمعناه ضاعت معها أشياء وأشياء...


هذا الحديث أضعه بين أيديكم كميزان ومؤشر ترمومتر وبرومتر.

الرجل المحنك السياسي البارع يرى منه أدلة أن التاريخ يعيد نفسه حتى في خير أمة أخرجت في آخر الزمن.

نبدأ بالتاريخ

منذ إعلان

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿البقرة: ٣٠﴾


كما نقول بالعامية غير قلنا باسم الله بدأت التساؤلات أو الإعتراضات لست في مقام التقويم أنقل ما بدا لي.

إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ.   .....هنا سر......من قراءتي للتاريخ ظاهر هذا سر وبدايته ...ويؤججه النزاع على الملك.


فيه شيء يريده ربك، ظاهر الآية  جَاعِلٌ فِي الْأَرْ‌ضِ خليفة، أكيد هذا الخليفة منوط بأعمال من أجل الحكم أكيد كذلك له ميثاق وأمانة وعلم أو معرفة وأكيد أن هذا الخليفة سيكون نفسه آية فهو من جسد ونفس وروح ظاهره جاهل ضعيف من المستضعفين سيحقره الكل كل المخلوقات بدون إستثناء إلا الملائكة التي نجحت في الأول برحمة الله و في الأخير كما يقال سيضرب له تعظيم سلام.

مسرحية واقعية حقيقية من أجهل وأضعف مخلوق سيستطيع برحمة الله أن يؤدي الأمانة وينقذ ثلة تسجد للرحمان وتأتي له عبدا.

هذا أكبر نجاح لمخلوق جبل على الخير والشر أن يكون عبدا شكورا

مع أنهم قالوا وقالوا ومنهم من قالوا   وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّ‌حْمَـٰنُ وَلَدًا ومع أن هذا القول زور في حقه سبحانه  لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿٨٩﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْ‌نَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْ‌ضُ وَتَخِرُّ‌ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾ أَن دَعَوْا لِلرَّ‌حْمَـٰنِ وَلَدًا ﴿٩١﴾ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّ‌حْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿٩٢﴾ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ إِلَّا آتِي الرَّ‌حْمَـٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾

إلا أنهم فيهم إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّ‌حْمَـٰنُ وُدًّا

وفيهم رَّ‌ضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَ‌ضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَ‌بَّهُ

هذه الأحداث تعالوا معا نبينها تدريجيا لعل الله يمن علينا بمعرفة يرضى الله عنا بسببها



لاحظوا قبل هذه الآية ذكر الله سبحانه:

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٩﴾
خَلَقَ.. لمن؟ لَكُم.. أين؟ فِي الْأَرْضِ .. ماذا؟  مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا..

لَكُم.. من هم؟  السموات الجبال الحيونات الملائكة، من هم؟..

سؤال كبير وسؤال آخر كبيرمن 3 حروف لما؟...

نترك هذه الأسئلة إلى حين.

ما قاله الملائكة ظاهره صحيح ولكن حقيقة العلم ولب الأمر غير صحيح *إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ.

وَعَلَّمَ آدَمَ هنا ظهر لنا واحد من لَكُم.

سنقفز للآية  وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا


لماذا فسجدوا ف فسجدوا مباشرة، ظاهر الجواب

قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا تأكيد ذلك

قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

والأصعب والأخطر في مقام الأمر وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ.

بعد هذا السجود نجحت الملائكة وجازت برحمة الله أول عقبة.

سيظهر الآن طرف آخرفي القصة
إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿البقرة: ٣٤﴾
إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ﴿الأعراف: ١١﴾
إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿الحجر: ٣١﴾
إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا ﴿الإسراء: ٦١﴾
إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿ص: ٧٤﴾
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ ﴿ص: ٧٥﴾

ظهر هنا مُخاطَب آخر قُلْنَا...نترك هذه كذلك إلى حين
ولنركز على الطرف المقابل لآدم كانت الملائكة لكن بعد هذا السجود نجحت الملائكة وجازت برحمة الله أول عقبة.
إبليس سقط في أول عقبة، ،السؤال لما لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ
جواب إبليس قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا.... جواب كاذب تبرير واهي وعلى من؟ على الخالق.
العلة الحقيقية أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ والمصيبة وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ مهمة هذه وكان حيث أبى أن يكون مع الساجدين هل الرفض مولد اللحظة أم كان .....إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ.

وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿سبإ: ٢٠﴾
هذا الميزان أبى وإستكبر هذا الفسق سيبقي إلى يوم المعلوم، في كل زمن عمل به الإنس والجن شياطين يوحي بعضهم لبعض.

إطلالة سريعة على القرآن تؤكد ذلك

وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ﴿٤﴾ فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا إِلَّا أَن قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٥﴾ فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ﴿٦﴾ فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ ۖ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ ﴿٧﴾......فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ أُولَـٰئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ﴿٣٧﴾قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَـٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ ﴿٣٨﴾ وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ ﴿٣٩﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ﴿٤٠﴾ لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ﴿٤١﴾

هذه الآيات تكفي ومن آراد المزيد ليرجع للكتاب فإن فيه الخبر اليقين  أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَىٰ ﴿١٢٨﴾

بعد هذا التكبر مباشرة ظهرت حقيقة الشيطان
هو عدو متكبر، سيستعمل علمه ... قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ....لما؟ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي...ماذا سيفعل؟ لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ .... وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ .

لنعد قراءة هذا الحدث  قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ

هذا حدث قبل الأكل من الشجرة   ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ

من هم؟ لَآتِيَنَّهُم  أَيْدِيهِمْ خَلْفِهِمْ أَيْمَانِهِمْ شَمَائِلِهِمْ من هم؟ هل هم سوآتهما؟...
لكن في سياق سورة الحجر استثني  إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ إذن أن فيه عباد لايستطيع أن يقترب منهم.

فعمله مع صنف وهم للأسف كثير إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ﴿٤٢﴾ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٤٣﴾ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ...


قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٦٢﴾ قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا ﴿٦٣﴾ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا.

إذن مواجهته مع ذرية آدم إلا قليلا

يتبع إن شاء الله لأنه مازال لم ندخل في مصيبتنا نحن.

للتذكير مازل عندنا
أسئلة لم نجب عليها، وربما في طريقنا سنغرس أسئلة أخرى حتى تنضج مع الوقت لتعطينا بإذن الله ثمار وسنرى هل ستكون أعظم ثمرة هي شطرالأول من الفرقان أم لا؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالأربعاء يناير 15, 2014 6:27 pm

إذن في العقبة الأولى نجحت الملائكة وسقط إبليس.
لنتابع الأحداث

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَ‌غَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَ‌بَا هَـٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿البقرة: ٣٥﴾

ظهر لنا طرف ثالث وَزَوْجُكَ.

لَا تَقْرَ‌بَا هَـٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةَ...
هذه المرة أول عقبة لآدم وزوجه
دعونا نرجع شوية للوراء قبل وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا

وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ﴿١١٥﴾ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ ﴿١١٦﴾ فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِ‌جَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿١١٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَ‌ىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾

ألقى إليه عهد وأَوصاه بحفظه لكن للأسف ما فيه صبر وعزم وجد ... ف...فَأَكَلَا مِنْهَا... وَعَصَىٰ آدَمُ رَ‌بَّهُ فَغَوَىٰ
سقط في العقبة بكيد الشيطان وأخرجه لأمر من أمر الله.

ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَ‌بُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ
متى
إجتباه بعدما

فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّ‌بِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ .
و
قالَا رَ‌بَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ‌ لَنَا وَتَرْ‌حَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِ‌ينَ

ولكن بشرط ...إهبطوا

وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ
قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ

إلى أين؟ إلى الأرض
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
وَلَكُمْ فِي الْأَرْ‌ضِ مُسْتَقَرٌّ‌ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ
بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ ﴿١٢٣﴾ وَمَنْ أَعْرَ‌ضَ عَن ذِكْرِ‌ي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُ‌هُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ.

هنا يبدأ يظهر لنا أن المسألة لم تعد مسألة خلافة وإنما فلاش لشيء آخر أولا يجب أن يتم ولأن العداوة قائمة الحرب ستبدأ فعلية لإضلال الناس عنها.
من الله سيأتي هدى ومن الشياطين الغواية ويقعدون كل مقعد قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَ‌اطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿الأعراف: ١٦﴾
فلم تعد المسألة مسألة خلافة وإنما اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿الفاتحة: ٦﴾

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّـهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِ‌ينَ وَمُنذِرِ‌ينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّـهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿البقرة: ٢١٣﴾

كانت أمة واحدة فتشتت واختلفت وتفرقت فأضاعوا الحق وأضاعوا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ.

إذن لازمهم شيء للوصول إلى صراط الله المستقيم


لازمهم هدى ... لكي تعود كلمة ومسألة الخليفة المعرفة بالألف.

وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْ‌قَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿البقرة: ٥٣﴾
شَهْرُ‌ رَ‌مَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْ‌آنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْ‌قَانِ...
مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْ‌قَانَ...

هذه الآية بالظبط نتركها لبعدين
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّـهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّ‌سُولِ وَلِذِي الْقُرْ‌بَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّـهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْ‌قَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‌ ﴿الأنفال: ٤١﴾
مع هذه
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ تَبَارَ‌كَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْ‌قَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرً‌ا ﴿الفرقان: ١﴾

يتبع إن شاء الله










الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالأربعاء يناير 15, 2014 6:57 pm




الاسلام الحقيقي هو امر وليس معتقد ولا اجتهاد ولا راي ولا تصور ولا عجله :

اي الله يامر ابراهيم بان يسلم فيقول اسملت ! يامر محمد بان يسلم فيقول اسلمت !

قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ (الأنعام : 14 )

وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ (الرعد : 36 )

إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (النمل : 91 )

قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ (الزمر : 11 )

فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (الشورى : 15 )


العباده هي الطاعة : وعدم معصية اوامر الله !

قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (آل عمران : 32 )
وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (آل عمران : 132 )
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (النساء : 59 )
وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ (المائدة : 92 )
وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (الأنفال : 46 )

الله يامر بالطاعة والصبر ! وعدم العجلة حتى يتبين الامر من بعد الامر هذا هو منهج المؤمنين ! ليس امثالنا كا يطرح رايه ومعتقده وفكرته وان لم يجد جوابا وافيا تولى نفسه وهواه !

ناتيكم بمثال :
قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (النمل : 44 )

الغير مطيع لامر الله انظروا مذا يحدث له :
فهي حسبته لجة واللجة اي الاشياء المختلطة الغير واضحه الغير مميزة ومبينه فاستعجلت فكشفت عن ساقيها !
وانظروا الان الحق المبين :
قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ
اي انه صرح صريح مبين ممرد من قوارير واضح الصفاء والنصاعة !

فالذي لا يتبع امر الله فان قلبه سينتكس لدرجة انه الامر الصريح واصح البيان سيراه لجة غير مبينة وغير واضحه ! هذا هو الاسلام بكل بساطة ليس فلسفة ولا راي ولا شيء غير امر وطاعه تسليم لله بما يامر !

امر الملائكة بالسجود كان اولى للملائكة ان لا تتكلم بل تلبي الامر وتسلم له

فالناس اليوم اسمهم مسلمين لكنهم ابعد الناس عن الاسلام لو كانوا مسلمين حقا لاستمعوا لامر الله الذي بلغناهم اياه وانتظروا الامر الذي سيليه وسيليه حتى يتبين لنا مراد الله وهو الذي سيبنه لنا لانه امره هو !

وكل استعجال هو شرك ومشاركة لله في امره وفيها احباط العمل كله حتى لو كان حامل الامر نبيا ورسولا لان الله لا يشرك حبة غردل عباده هو يؤتي ما يشائه من يشائه بامره !

لهذا اولى للناس ان تتبع امر الله ورسوله وكتابه وان جائهم واحد مثلي بامر من الله عليهم الاستماع اليه والايمان به والصب والانتظار من الله البيان او امر اخر بعد الامر ! هذا هو منهج المؤمنين

فالاسلام بحاجة لبناء من جديد من اول لبنة ! حتى يمكننا الله في الارض !

الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (الحج : 41 )

فلكل فريق دينه ومعتقده وحزبه ومنهاجه انا ومن معي دينهم امر من الله صابرين على امره حتى يبينه لها ويرشدنا فيه ويعيننا على ما امرنا ! فان لم نرتقي لدرجة اعلى من الملائكة فلا فائده منا فعلينا التسليم لامر الله ! والله لا يحب العجلة وان اتبعنى اهواء المجادلين الذين يخوضون في كل واد حتى نخوض معهم كما يخوضون ويحسبونه هين عند وهو عظيم فهم يهلكون انفسهم ويكادوا يهلكوننا معهم ! لانه لا ينبغي لنا ان نسبق الله بنفس ليس بحرف ! وعلينا تلبية الامر ان فهمناه وعرفناه وعرفنا كيف نلبيه وان لم نفهم ولم نعرف ننتظر ونصبر حتى يبين الله لنا امره ! هذا هو منهج المسلمين !

فانا اكره شيء علي ان افعل شيأ من فكري وعقلي لانني اره فيه مهلكتي واحب شيء عندي ان يامرني الله فالبي فاعمل وانا على يقين بانني افعل امره هو كما اراده هو !
فانا لو حسبت اكم مرة اهلكت نفسي فقط لاشرح وابين للناس او لاحاورهم او لاقنعهم او او فساجد بانني الف مرة اهلكت نفسي فقط من اجل محاور احمق لا يعلم اصلا ما الاسلام ! لكن الحمد لله ان احاطني الله بحماية من المهلكة وجعل امره الذي امرني فيه واسع لدرجة انه قال اكتب وتحدث عني وما رايته وما فهمته واصدق الحديث فهو اعطاني في امره مجال واسعا علي في بعض الاحيان لم يستوجب الكلام فيه وهذا من سعة رحمة الله والا كنت اول الهالكين بنفس الامر الذي حملني اياه ! فالناس لا تعني مدى ومعنى عصيان الله امره ولم تعي ان الله ملك متكبر متعال لا ياذن لمخلوق عصيان امره او مشاركة في امره وعبيده كلهم يلبون امره كرها او طوعا رغم انوفهم ! فالناس في غفلة صارخة عن طاعة امر الله ليس فقظ بالامر الذي حملنا اياه الله بل ايضا في امر الرسل والكتاب !

فلو كان الناس كلهم رجلين وجاء احدهم وقال للاخر ان الله يامرنا ان نزرع شجرة تين !
فمذا سيحدث
الاخر سيقول له انه امرك انت ولم يامرني
الاخر سيقول كذاب لم يامرك بشيء تريد فقط تجعل لنفسك مرتبه وقيمة
الاخر سيقول اي تين نوع ابيض ام احمر ؟
الاخر سيقول انا عندي شتلة في البيت اين نزرعها
الاخر سيقول هل عندك شتلة تين فازرعها هناك بذلك المكان احسن
الاخر سيقول التين لا ينمو بهذا الفصل دعنا نزرع عنب فهذا موسم زراعة العنب ليس التين
وهلم جرى وهم فقط اثنين

لكن المسلم الذي اسلم بالامر اي امر ان يسلم واسلم عندما ياتي الاخر يقول له ان الله يامرنا ان نزرع شجره
فعنده خيارين لا ثالث لهما
اما يؤمن ويلبي ويتوكل على الله ويعلم ان الله يسمع ويرى وله ملك كل شيء ! وحكم كل شيء !
او يطلب من صاحبه برهة من الزمن فيذهب يصلي اي يذهب يتصل بالله ويساله اذا كان ذلك هو حقا ما امر به !

فاناس اليوم اضاعت صلاتها اي صلتها بالله كيف ستسال الله ومن اين ستتلقى الجواب ؟
واناس لا تتكل على الله ولا تصبر على امر الله ولا تثق بان الملك لله له ملك العرب والغرب وامريكيا وكلهم بقبضته ولا يتنفس مخلوق الا بامره واذنه ! انا سيستجيبون لامر الله وكل منهم ركب فهمه وعقله ورايه وهواه ويريد تسيير امر الله على مزاجه وهواه وفهمه وكانه احاط بكل شيء علما !

فانا بنفسي المحمل لامر الله حتى اليوم لم احط علما مذا اراد الله بامره هذا !رغم كل الذي فهمته واستوعبته ورايته ! ومن ثم ياتيك انسان ويقول لك لمذا انت معصب انا فقط ابدي رأئي ووجهة نظري وفكرتي وتصوري وصراحة اولى ان نرد عليه احمل رايك وخذه اعرض على الله في صلاتك ان كنت مم يصلي وبعدها تعال خبرنا عن الاجابة اذا تلقيتها او بقيت موجودا ! ولم يسخطك الله او يمسخك او الله اعلم مذا سيفعل بك وكان الله بعدما يامر سياذن لمخلوق ان يبدي رايه او اقتراحه !

فهذا هو الدين والاسلام والصلاة الضائعه ! لكن الله وضع لنا مواساة وانظر ما اجملها للمستضعفين خاصة :

الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (الحج : 41 )

أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَاراً وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ (الأنعام : 6 )

وهذا قرآن قرن بعد قرن فيه نبأ القرون الاولى وبينة دين القرون الاولى وما كان دين الله لا اجتهادا ولا قياسا الا ان يكون امرا بعد امر يليه امر وعباد الرحمن يفعلون ما يامرون ولا يسبقونه بالقول !

فمن استعجل امر الله جعل امر الله لجة وهو ابين من الشمس وسيراه لجة كملكة سبأ ! فامرين مهمين امر الله بهما الحلم اي الصبر وعدم الاستعجال !

واعذرني على المقاطعة لكن لابد من وضع هذا هنا ليعلم الناس الحقيقة علهم يستفيقوا من غيبوبتهم ! فالناس لا تريد امر الله وانما تريد رجلا يلبي رغباتهم واهوائهم وما يظنونه انه الحق ويعمل لهم ما يريدونه هم كما قال هلال رمضان بالظاهر انت تحكم وبالباطن نحن حكامك ولم يدعوا لله دورا في الحكم لانهم يعمهون في ظلمات فوق ظلمات ولا يعرفون معنا ان الله هو يحكم وان الحكم لله وحده لانهم ضيعوا صلاتهم وصلتهم بالله كليا فركبوا عقولهم واصبح مرشدهم افكارهم وعقولهم وكم من عقل وعقل اضله عقله فيكفي ان ننظر لسكان الارض لنرى عقول البشر واين دهورتهم عقولهم ام العرب عقولهم اوسع واكبر من عقول اهل الهند والسند واوروبا وغيرها ! ام امرنا ان نتبع عقولنا فالعقل اعطي لكي نلبي الامر ولا نخالفه ونتدبر ونتفكر وندرس وليس ليكون العقل هو الامر !

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قراني حياتي

قراني حياتي


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 11/11/2012

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالأربعاء يناير 15, 2014 7:21 pm

يقولون لك لا تشكي لي ابكي لك ... انتم تنظرو في زاوية تبغى تسمع صرختي ... ياخوك

هي حيره صراحة ؟؟؟؟ لبش يارب سؤال يطرح نفسه لمادا التعجب لما السؤال عن السبب

هي حيرة ما نحن عليه واقعا الكل يتخابط بالقصة ربي قال لابليس يسجد ما سجد وسجدو الملائكة اي وربي ابصم بالعشره حق قول الله كما هو واضح والكل يبحث عن ليش وهو لا يعلم حقا اصلا هل يحق له ااسؤال او لا ... ؟؟؟؟

نعم واقعا احدثكم كشخصي كانسانه وحده بايعتها كيف متلا عرف عندنا بعاداتنا ان الحرمة ماترد على زوجها متلا بحرف وتكون طااءعه وتصبر على اداه او العكس ويكون له الاجر من الله كنت طيلة حياتي نعم ابيعها مع اخوتي متلا وحده سبتني بكلمه اردها بالوجه وحده بوحده حتى توصل الى تدخل الماما طبعا وفوقها ضربة عند ماما افحط اكتم ورلي لكن لما تزوجت عرفت بفضل الله الامام الحسين كانت حقائق كثيره غائبة عني عرفت ما هي كربلاءتكشفت لي وجوه احببتها بصدق والله بستر عليهم لا اعلم ماهي النيه ولكن وجب احترام رسولنا الكريم قبل وفاته هنا فعلا وقع التساؤا ابش واخدت تاكل من قلبي ليش اساؤ له ؟؟؟؟

وبكربلاء وبعدها بالصور التي كنت اراها الى واقعي حقا مخيره بين احبتهم ومن يعاديهم سرا لا جهرا اتحدى ابن امو على وجه الكره الارضية يعرف قدرهم والله علمهم قدرهم عليهم الصلاة والسلام وهو من عرف فضل الله عليه يعرف معنى الفضل حقا .... هنا واختافت سخصيتي وبعتها فاصبححت ادافع عن حقي ولو باضعف شيء عندي لساني ...

وكل مره هدا قولي ادافع عن نفسي بقوه ثم اصرخ اتقي من لبس له ناصر إلا الله .....

وهنا انتم تتحدثون فين وانا فين كما يقولون انتم بوادي صراحتا وانا بوادي ....

هدا يقول المهدي وداك يقول معرف ايش لين مادخلتو بالدين والمدهب والمشكله الله امر كدا بس الله امر ايش امر ااسجود

ونعم بالله لا إله إلا هو ان شاء ربي ثبتني كما يرضى هو لا كما ارضى انا ....

فلم ادهب بحفيقة امري اين هو امامي ؟؟؟؟؟ لما تضيعوه بكثرة الاخبار لما هو بستمع لكم نعم رماها حارس المجره وهو يقول لا اتجاهلك يا اختي ولكن فكري مركز مع راية الجهاد

نعم هنا وقفة اي هناك عين فاحصة لشخص حولنا هو باسم الله تكلم ولا إله إلا الله حق ...

ادا قالها لما لا يكون المفروض ان نهيء لمن نحن فعلا مصدقين به فكره شوشرة اولهم انا ما اكدب سبحان اللي خلقو ما شكيت هم لا بسر لا بعلن الا الله يوريني حق ان راية الجهاد اطهر وربي من اي شيء قيل فيه ممكن هو لسان يتنرفز لسرعه قد اكون حكمت علبه كدا والله اعلم به ولكن هي صفة حقا فيني تبربر على الفاضي مو من قلبي احيان غصب تجي من قلبي والسبب يكون اكبر مني ردة فعل اساءل الله ان يصلحها يارب عندي ردة فعل معرف اخي هي نفسها عندك لان اغلبهم حكم على شخصك من كلماتك ولم يحسسني الله صدقا بك إلا كما وعاء طفل ضربته صرخ بوجهك باكيا حدثته بلطف انس اليك سامعا سبحان الله وخير سامع والله سبحان الله العلي العظيم .....

تجلت الصفات باخوتي اي الثانين من في المنتدى ايضا ولكن اصلا تركيزي عليك من البداية وعند قول حارس المجرة وكانها جرس بعقلي لا تشتت افكاري ؟؟؟ تفكيري مع شخص ؟؟؟؟ قبل ان القاك قرءت ما كتبت هناك واصبح الليل والنهار عندي سواء احترق قلبي اطلب الله لو يوم تكتب واشيك على الموقع لا اعلم سره سبحان الله وباقيه وربي يظهر لي الحق مو بحياتي بموتي الحق حق وربي ...

فبصراحة لاتزعل مني كدا بيوم من كتر ما ادعي الله اشوف لك كتابه لا اعلم لك اي كريق وحده الله يعلمك قلت يارب لو حتى اي سبب يخش فيه ولما شفت مضاربتك مع حجيج معرف قلن فرحانه الحمد الله وحمدت الله وسجدت انا ما حمدت الله على ايش كنتو تقولو اصلا كتلعادة مضاربات لازم يطلع بالسالفة واخد يخربها سبحان الله .... لكن مو هدا همي همي كان اانك ترجع تكتب وفعلا تقريبا تلات سهور والله اعلم من تارييخ ما سجلت في منتدى الحكمه والحوار ....

وفرحت اني قدرت اخش وفرحت اكتر اني ارسلت كنت احمد الله على اني لاقيتك ..؟؟؟؟

طبب وبعدين ؟؟؟؟ متفي احد على وجه الكرة الارضية عالم بشر فاهم متعلم باحث سبحان من علم عقلو تسالو ياراية الجهاد وتقول صار معاي كدا كدا كدا ايش حيقول لك وربي ما حيقول الا الله ينصرك يارب ويفك كربتك بالدارين يارب .... هو امتحان من جهه فالكل يشعتر واصلا لو كنت مكانك وضعت نفسي لحظة لو فجاءة كدا خرجو لك اتنين ماتعرفي ايش اصلهم ابش ردة فعلك اموت وربي مو يغمى على اي شيء سبحان من يثبت القلوب صراحة اجبن ما خلق الله اننا ولما اضارب من خوفي يعني ردة فعل غريبة اللي جنبي اكسرو ....

ولكن ارجوك ان تتقبل هده النصيحة مني اعلم ان ما ربئته بواقعك قد لم تطقه نفسك احيانا لانك في حمل وحمل ثقيل توحيد العالمين مهمه صعبه وسهله

ولكن تريد نصيحتي ياخوك .... نصيحتي انك كنت تقول ان الله كان يكلمك رؤيا والفرقان هو كما قلتم وانا حق شاهده ولا اخالفكم فيه شيء في سبيل ان يجعل الله لك فرجا ومخرجا من امرك هدا الا هو اخي الكريم صدق من صدق وكدب من كدب هل انت سمعت تقول نعم هل رئيت عينك تقول نعم هل احسيت واقعا تقول نعم ادا انت الدي بالحدث ولا اكدبك ما تقول بل والله انصحك عند كلمة اافرقان لما لا تركز على اية الفقران انت تفهم كلام الله حدثك الله حقا قبلا فالله ان ارسل معك ايه ممن ارسلت مع سبدنا موسى فالله اعلم بك يقول هلال المثلث هدا الاسد من دلك الشبل وما يدريه انك هدا الشبل من دلك الاسد لان والدك الله يرحمه ويعفر له ولجميع موتى المسلمين والمؤمنين برحمته يارب العالمين تتدكر معه طفولتك لازلت تدكر هده الطفوله لكن لست بكلير كما توقعت بالنظر بحسابي الشخصي والله اهلم بتقدير العمر اي من عمر خوالي وخوالي يعتبرو شباب سن الاربعين الى الخمسين ودونها ....

اما عنك والله اعلم بك لكن هيئتك تقول انك برشدك ولله الحمد .... والله يتممها عليك ظاهره وباطنه ....

فلما لا تستمع حقا فالامر يهمك ياراية الجهاد تقول الله اعطاك اياها ورسوله والله الموفقك انا معك كيف شئت اما بالفرقان او ان اعلمك اصلا لا علم لي الا ما علمني هو الله ولا اكدبك حديثا قلته بادن الله

فتمعن كلام الله تعمن وارجع كل قواك اخي لدلك الرؤيا الحق يقينك انه تلله واسمع كلمات الله مادا تقول ولا شرح ابراهيم عرفه ولا فلان ولا علان الله مسميها واااااضحة الفرقان فسمعو كل ايه وتدبر اخي في هدا التركيز ولا تشعتر افكارك مهدي او غيره ولكن الله يقول بقرانه ولو كانو من قبلكم الو بقية يأمرون بالمعروف ..... اي هم من كانو على ما كان عليه الامام المنصب الثابت يقينا حتى ولو لم يصدقو يكفيك انت اخي تثدق دلك فحواسك شاهده عليك ....

وتمعن بكلمات الله واساءله ربي ان ينزل بالحق على روحك العلم الحق الثابت ان اختلفو فيك كخفية روحية او اختلفو فيك بوصف اعور اساء لمواقف كقيره حمدت الله انه انقدك منها ...

وواسمع كلام الله انت وستعلم بادنه الحق فإن قال الله لك الراية معك ابثم بالعشره حق الراية معك فكلاك الله لايرد حقا ونعم الراية .....

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالأربعاء يناير 15, 2014 9:54 pm

اختي الكريمة شكرا لنصيحتك
وتذكري بانك أمة الله ومامورة بالصبر كما انا عبد الله ومامور بالحلم والصبر
فان كنت تعلمين من انت ام لا تعلمين فتذكري دائما الصبر وانه امر من الله ان نصبر فنحن لا نريد ان نكون كادم وحواء نهاهم الله ان يقربا الشجرة فاكلا منها وعصى ربهما !
فنحن متواجدون بنفس الامتحان ومعنا امر من الله فالنصبر على امر الله حتى يبين لنا ما نعقله ونفهمه لننفذه !
فالارض والشمس والقمر والقيامة والساعة كل مامور بامر الله من الذرة الى المجرة
هم يقولون ان القيامة والساعة شيء واحد وحدث واحد وهل الشمس والقمر شيء واحد ؟ كلا
هنالك تشابه وكلاهما عبد لله وكلاهما خلق من خلق الله والخ ! فالله لم يخلق ادم عبثا ولم يخلق حواء من ادم عبثا ولم يامر زوجته ان تطيعه عبثا ولم يجعل نسلهما يخرج من ادم ليحط بالرحم عبثا ولم يجعل الولادة عبثا ولا شيء عبث بل هذه كلها ايات اي دلالات واشارات وعلامات بينة للمبصرين فسر الكون وخلقه وتكوينه من اول نشأة حتى الساعة موجود بادم وحواء فقد ذكرت لك ان مناسك العبادات هي عينها مناسك العشار والحمل التي تتم بين ادم وحواء ! وانا لا اريد ان اشرح وابين اكثر مما قلته لانه امر تقشعر منه الابدان وترجف من القلوب !

فالناس تستعمل الاسماء شمس قمر اهلة رجل امرأة طفل وهلم جرى ولا يتدبرونها وما هي الا كل منها اية اكبر من اختها تسرسب البدن فانا كان من قبل عندي احساس لاية ما مرعبه تقربت من ان ابصرها لكن بعد كلامك اعلاه ليس فقط ابصرتها كما كنت من قبل بل تيقنتها والشيء الوحيد الذي يثبتني هو علمي ان كل شيء ات الرحمن عبدا ولا يكون شيء بالكون الا بامره وانالساعة تقوم بامره وان القيامة والروح يقوم بامره


فلا عليك بما يقولونه الناس ويفعلونه فنحن علينا الاتزام بامر الله وكما قلتي لكي لا يشتتوا الناس اصل الامر ويبعدوننا عن ماهيته وتدبره !
فانا منتظرا من الله امره وهو المبين لي بان قيام الساعة ليس بعزيز على الله اي انه لن يمانع باقامتها ولكنه لا يحب ذلك فانا اطعت رغبته وامره  لامر لا نعلمه هو يعلمه ولحكمة لم اعلمها هو يعلمها فانا لبيت لسببين الاول لانني خفت من الساعة والثاني لانني فضلت ان يكون عيسى عليه الصلاة والسلام من يقيمها وليس انا لانني لست جديرا بذلك والاهم من السببين هو قول الله ان ذلك ليس على الله بعزيز اي اقامتها  
في السنتين وبضع شهور قبل الفية التاريخ الميلادي

هل يمكنني اسألك سؤال ؟
ما هو الدافع الذي اخرجك لتبحثين في موقع ناصر اليماني ومن ثم تتبعتي خطاي حتى منتدى الحكمة حوار بلا حدود وانتظرتي اشهرا حتى وجدتينا هنا وتتبعتي حوارنا في موقع احمد الحسن العسكري فاخرجتي عليهم زفيرك وكلمتك بالحق ! وكانت اول زيارة مرئية ومشاركة عندنا ! انا ذكرت التسلسل لكن ليس التسلسل المهم وانما الهدف او الدافع خرجتي تبحثين عن شيء ام اردتي ابلاغ شيء حتى خطواتك اوصلتك الينا ؟ فيا ريت تحدثيننا عن ذالك وعن الدوافع !


الى اخي المغربي سنعطيك هديه جديده تدبرها وتذكر ان تتدبر ان القيامة هي ليست الساعة وكلاهما في يوم واحد من ايام الله السؤال هو هل القيامة في الساعة ام الساعة في القيامة ؟ ام القيامة هي بداية منتهية الى الساعة ! الارجح ان الساعة هي ساعة في يوم القيامة !

المهم ليس السوال هذا لتتدبره وانما شيء اخر وهو الاتي :

بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً ( الفرقان : 11 )
إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً ( الفرقان : 12 )
وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوراً ( الفرقان : 13 )


وقد وضعت لك اشارة لما عنيت من قبل بهذه المشاركة اعلاه سانسخها مرة اخرى فانت تفهم اشاراتي جيدا ان شاء الله

المشاركة كانت :




وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (الروم : 12 )

وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (الروم : 14 )

وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (الروم : 55 )

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (إبراهيم : 41 )

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (غافر : 51 )

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً (النبأ : 38 )


وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (القصص : 70 )

اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (الحج : 69 )

حكومة الله تكون يوم القيامة ! وما قبلها هو تمهيد واعداد فقط ! اسهل عليك اخي المغربي بالبحث !




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالأربعاء يناير 15, 2014 11:48 pm

نعم ياأخي تماما، وما زلت إن شاء الله سأطلب منك فضلا أن تعيد مشارتك بعدما ندخل لعهد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما.
ونقل الحقائق كما هي هل الجيل الأول كان يفهم أن

الاسلام الحقيقي هو امر وليس معتقد ولا اجتهاد ولا راي ولا تصور ولا عجله

أم لا إلى أن نصل إلى 2005

أؤكد مرة أخرى أحد أسباب المشاكل منذ الخليقة الأولى هي عدم التسليم يعني لو تمعنا كما يقولون اللغويون في المصطلحات الإسلام الإيمان الغيب إلخ...
الإنستنتاجات نسأل الله أن يلهمنا الصواب فيها
أما خصوص ملاحظتك فمن أصل الموضوع هي تلك الإشارة

وقد وضعت لك اشارة لما عنيت من قبل بهذه المشاركة اعلاه

بارك الله بك أتعبناك معنا.وبارك الله في أختي على جهدها.



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالخميس يناير 16, 2014 12:48 am

ملاحظة : قبل أن نسترسل كل الأمم تقريبا أن من الأنبياء من سوف يأتي ومعه الرجل الواحد ، ومنهم من سيأتي ومعه الرجلان ،ومنهم من سيأتي وليس معه أحد.

إلى أن وصلنا بداية ذكر كلمة إمام

وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَ‌اهِيمَ رَ‌بُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّ‌يَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴿البقرة: ١٢٤﴾

أي عهد؟

الله إبتلى إبراهيمَ بكلمات فأتمهن بعدين جاء الكلام جاعلك إمام للناس.

لكي تتوضح الصورة أكثر إلى ذرية إبراهيم عليه السلام

بنو إسرائيل أولا هل هم المقصودين ب:

الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّـهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ‌ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْ‌ضِ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُ‌ونَ ﴿البقرة: ٢٧﴾

فيه ميثاق.

يَا بَنِي إِسْرَ‌ائِيلَ اذْكُرُ‌وا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْ‌هَبُونِ ﴿البقرة: ٤٠﴾

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَ‌فَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ‌ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُ‌وا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿البقرة: ٦٣﴾

هل هو هذا؟

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَ‌ائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّـهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْ‌بَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِ‌ضُونَ ﴿البقرة: ٨٣﴾

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِ‌جُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِ‌كُمْ ثُمَّ أَقْرَ‌رْ‌تُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ﴿البقرة: ٨٤﴾
.
.
.
.
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِ‌هِم بِآيَاتِ اللَّـهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ‌ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّـهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِ‌هِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿النساء: ١٥٥﴾

وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّـهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَ‌ائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ‌ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّـهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُ‌سُلِي وَعَزَّرْ‌تُمُوهُمْ وَأَقْرَ‌ضْتُمُ اللَّـهَ قَرْ‌ضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَ‌نَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِ‌ي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ‌ فَمَن كَفَرَ‌ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿المائدة: ١٢﴾

يعني كل آية تشرح أختها واضح أن أكثرهم لم يوفوا بعهد الله

فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّ‌فُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُ‌وا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿المائدة: ١٣﴾

لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَ‌ائِيلَ وَأَرْ‌سَلْنَا إِلَيْهِمْ رُ‌سُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَ‌سُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُهُمْ فَرِ‌يقًا كَذَّبُوا وَفَرِ‌يقًا يَقْتُلُونَ ﴿المائدة: ٧٠﴾

نفس الشيء مع النصارى

وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَ‌ىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُ‌وا بِهِ فَأَغْرَ‌يْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّـهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴿المائدة: ١٤﴾

هنا إشارة ظهرت جلية سنرجع لها إن شاء الله فيما بعد، فَأَغْرَ‌يْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّـهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ.

يعني واضحة أنهم نقضوا العهد واتبعوا ما تهوى أنفسهم،وفعلت ذريتهم نفس الشيء

فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِ‌ثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَ‌ضَ هَـٰذَا الْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ‌ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَ‌ضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَ‌سُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ‌ الْآخِرَ‌ةُ خَيْرٌ‌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿الأعراف: ١٦٩﴾

والمصيبة أن هذا بالظبط ما سيقع بعد وفاة رسول الله. سنتبع نهجهم القذة بالقذة

كما جاء في الحديث لتركَبُنَّ سنَنَ من كان قبلَكم حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّة.

لاشك أن من الميثاق عدم الإفساد في الأرض

وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَ‌اهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْ‌يَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا ﴿الأحزاب: ٧﴾

ميثاق غليظ ويقطعون مَا أَمَرَ‌ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْ‌ضِ

وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّـهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ‌ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْ‌ضِ أُولَـٰئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ‌ ﴿الرعد: ٢٥﴾

لهم اللعنة وسوء الدار هؤلاء صدق فيهم قول الملائكة

أما عكسهم

الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ ﴿٢٠﴾ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ‌ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَ‌بَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ﴿٢١﴾ وَالَّذِينَ صَبَرُ‌وا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَ‌بِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَ‌زَقْنَاهُمْ سِرًّ‌ا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَ‌ءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ‌

إلى هنا تكون كل الأمم أخذت حقها وزيادة، ف للنظر آخرها التي أخرجت للناس






الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قراني حياتي

قراني حياتي


عدد المساهمات : 604
تاريخ التسجيل : 11/11/2012

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالخميس يناير 16, 2014 2:54 am

هل يمكنني اسألك سؤال ؟ما هو الدافع الذي اخرجك لتبحثين في موقع ناصر اليماني ومن ثم تتبعتي خطاي حتى منتدى الحكمة حوار بلا حدود وانتظرتي اشهرا حتى وجدتينا هنا وتتبعتي حوارنا في موقع احمد الحسن العسكري فاخرجتي عليهم زفيرك وكلمتك بالحق ! وكانت اول زيارة مرئية ومشاركة عندنا ! انا ذكرت التسلسل لكن ليس التسلسل المهم وانما الهدف او الدافع خرجتي تبحثين عن شيء ام اردتي ابلاغ شيء حتى خطواتك اوصلتك الينا ؟ فيا ريت تحدثيننا عن ذالك وعن الدوافع ! 

تامر امر اخي الكريم اسأل كما احببت فلك الحق في السؤال عن الدافع والاسباب

ان بدأت الجواب من بداية ما بحثت ليعاد اغلب الدي قلته لك ولكن اعطيك نفس الحدث انا لا اعلم عن ناصر اليماني ولكن كأي سامع مما سمع من الناس ان القيامة 2012 او كما تقوم نهايتها حاجة كدا اهم علامتها ظهور الامام المهدي ... في دلك الوقت كنت زائرة اهلي اتصلت اختي وقالت افتحي على ال بي سي سمعتي كلام هدا المنجم ارعبني تقول انهم اتو بحوادث تنبأ بها سابقا ووقعت حقيقة هنا انا قلت لها سارى الاخبار متعودين الاخبار نتناقلها بينا ونحقق ونشاور يعني يكون حديث مدار عن ما يقال اما بالتلفزيون او النت المهم فجأه قطعت كل الدي يقوله وكتبت الامام المنتدي المنتظر ظهر كان عندي بحث عنه كنت انتظرة حق انه هناك امام عادل سيخرجة الله حكما للعالمين حق ....

هدا من معتقداتي غقرءت لناصر الى ان صدقته لاني قلت مستحيل واحد مسلم على مدهبنا متل ما اشوف حيكدب ولا يلرهن بايه واحس ينتظر حق لانه تحدى بالكوكب والكوكب هدا والاجرام حق يقين بقلبي هي لله فكيف اتحدى بشيء لله واخرج اباهل واتحدى العالمين لشيء لله ان لم يكن عندي اليقين هدا كحساب على سخصي على نفسي هكدا قدرتها والله خير مقدر قلت لا يمكنني ان اكدب على الله بايه واتحدى وانا لست يقينه لدا دافعت عن ناصر بقوة ولم اعلم اصلا عنكم عندها دفعني بقوة قربي لله وان رسول الله اختارة برؤيا وقلبت بيت زوجي هو ينتظر الامام المهدي الغائب امام الشيعه جا ناصر غير كل الوجهات قال لي بالنهاية اصدق انو يتكلم عن حق ولكن لا اعلم هل هو المهدي وقال علامات الامام المهدي وانا اثناء صلاتي بالركعتين هدا كله لم يكن عندي نت بعد لوحدي حائرة كيف يارب ؟؟؟؟ ان لم يصدقو الناس به ماهو مصبرهم ايكون بامام مهدي يختم الامر يعني انرسلو رسل وانقتلو واتكدبو فكيف حتى بالامام يعني خربطة موازين كيف وليش وايش حيكون ويارب رحمتك الى ما تمنيت لو عندي كوره اعرف فيها اخبار العالم تاني يوم جاني النت ما كان عندي نت وقلت بنفسي ليش ما فعلا تسمعي كلام زوجك وشوفي تحققي نعم صحيح كلامه ولكن لا يعني اني لا اتاكد لان الامارات اختلفت

فكتبت استفسار عن ناصر محمد اليماني

فخرجت لي صفحة بحث اولها رؤيا لواحده اسمها ام ياسر دكرت لناصر اليماني شهادة له برؤيتها

المهم لقيت عنوان استفسار عنو متل ما كنت استفسر عنو لاني كنت طتيره من الفرح حلقى الله ومع تضارب الاخبار واختلافها جعلني ابحث للتاكد وقرءت رؤيتك ؟؟؟؟

اخدتني الى عالم تاني لم ارى نفسي الا وسبحان الخالق شيء يتضارب بي ونار بقلبي تصورت شي خوفني على كاتب الرؤيا فدهبت توضأت وصليت ركعتين وطلبت الله ان افديك ولا يصيبك سوء لان في شيء قوي وقوي جدا بفضل الله ورحمته تجعلني اسجد سجود الشكر لله لانه من رحمك وخوفي عليك من الناس هو من اخرجني حق ومن دلك اليوم الى هدا اليوم وانا انتظر لم اعد اتدكر كيف كان احساسي بمعنى انتضاري لامامي لربي لكل شيء جميل انتضره حطموه اقول لما أذوك ؟؟؟؟؟ سبب واحد يقنعني يخليني اطمن ما بيؤذوك احسها لعبه كبيره وخفت عليك معرف خوف ام خوف اخ المهم خووف معرف ايش اصلو ....

وبالعربي بقيت متنحه صراحة ماني فاهمه اصلا شبء ماعندي دافع ان الحقك او اثرك خرجت يا اخي استفسر عن حقيقة الاشارة اشارة المهدي لاني لا اعلم شيئا عن الامام سوى شخص يخرج اخر الزمان ينتظروه العالم يملئها عدل بعد ما ملئت جور وعند الشيعه انو امام حاضر وغائب وكنت دائما متحفظة كيف اتوجة حقيقة كيف يدعون الامام الحاضر الغائب تعودت طيلة حياتي بدعائي بإسم الله الرحمن الرحيم وادعوه ربي عند دعائي متلا ايا امامي وانا بصلاتي حقيقه لم افهم كيف تكون واصريت على موقفي عندما اقرا واسمع كلام الله لا تدعو غيري اي الله رب واحد


يمكن اكون ابحث عن دات الشيء الدي تبحث عنه اخي الكريم هو الدي جعبنا نلتقي فانا بحثي خارجة عن الحق عن الله وفي رؤياك التي فرئت قلت ايواااااا ناصر اليماني كوكب هدا كم ايه اعظمها قول الله يوم تشقق السماء بالغمام

فدهبت ابحث عن كيفية قدوم الامام المهدي عند الشيعه ؟؟؟؟ وبين حقائق المعاني عندما تفهم في كيفية تدبر قول كلام الله فكنت احاول جاهدا فهم كلمات الله بقررانه اختلاف معنى الربوبية وكيف كان عقابها وفي اختلاف مفهومات كثيره تقلب الامور كلها اي مثلا انا قلت كلمه عندك معناها كبير وعظيم وعندي معناها شيء عادي وطبيعي هدا متى عندما اكون أألف مثلا

ولكن عندما كل يوم تقرءه او تسمعه او تكتبه الكل متفق انه كلام الله القران الدي بين ايدينا ....

لدا تجدني اهرب الى كلمات الله اسمعها وابقى لا اعلم هل جوابي كان كافي اخي الكريم

ليس لي هدف او مقصد في خطاك ولكني ارجو رحمة الله كما ترجوها واعلم من الله حق بتجربة واقعي معنى انك ضيعت وقت بشيء لا يمكن لك ان تضيعه فيه وبين انك تحمد الله انه اعطاك الوقت الكافي لتعلم الله او تبحث عن الله مادا لو انتهى الوقت ولم تجدي شبئا ؟؟؟؟؟

لدا اقول مالي غير الله ثم انت شيء داخلي يقول يارب ثبته على الحق معك لا ضدك معك على الخير لا معك على الشر ان حسب عند الناس احيانا شرا فكان دفاعا عنك لا يسيئك شيء قبس اتمسك به بقلبي وارجو الله النصره فيه منك انك مرسل بالحق من عند الله

تصفحت وسمعت كلام هلال المثلث حارس المجرة كلو لا انت مرسول واوقف لما يطولو لسانهم اسبهم اقول انت ارقى انك حتى ترد عليهم وحده متلي الله علمها حق كل واحد ايش لازم عليه يسوا حرقو قلبي فاروح ارد عليهم واجعلك باقي تتحدث معهم كنت ارجو انك لا ترد وتكتب ولا يقطعوك بكلماتهم اصبح مثل التصارع كان كنت فرحة والله انك تقيم الحجة باسم الله على الكل وحد العالمين يعني قيم الحجة والحجة على العالمين ميثاق سيدنا موسى اتحداهم من زمن فرعون يقولو هدي السهاده ما قالها سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام .... ومين شهدلو فيها الله ....
انتهى مافيها جدل يعني اللي متبع سيدنا موسى بالظاهر بالباطن بقدرة رب العالمين يأيدك بالتصديق

وفي كل مره نفس الموال احس ان هناك فعلا شيئا تحب ان تقوله او توضحة مافي تقول يا هادي قلك انت المهدي انت فلان تشعترت العقوول والافكار والقضيه مو المهدي هدي الله يختار فيها حق الاي بيصدق يصدق ما يصدق براحتو

وباقيه برضو بمشيئة الله اي وكانما سبحان الله هناك شيء جميل هو رحمه من الله هو عطاء هو فضل سبحان ماتقدر تقول قول احس الله بيفرحك ويعوضك خير ما تحملت من ما تحملت وشفت الامام ناصر اللي يقولو عنو وشفتك وشفت كيف الناس كدابه ورا الفلوس والمصالح ومسح الشارب وياسيدي وياعمي وبين هالك وميت ... لجل ويخ دنيا وارقب انتضارك وصبرك واقول سبحان من جعلك قدوه مترفع عن غايات الناس لا منصب ولاجاه ولاشيء فقط تخبر الناس ان لا إله إلا هو باوجه اختلاف شهادة الله التامة على نفسه ... حفضها الله حق
وانقلبت الموازين انه انت محفوظ بادن الله هناك من يحتاج انقاذ ؟؟؟ وهكدا اخي الكريم تقدر تقول مثل الطير لا طار لازم يرجع عشو اصبحت في المنتدى هكدا حولته الى بيتي واحدث اهلي بكم واخبرهم عن ما يقولون منها اعرف وجة المقربين لاحد يعارض اقول ادا في النت لما يكدبوك ؟؟؟؟؟

حتى افرغت من كل التساؤلات برحمة ربي واملي بالدعاء ربي يستجيبة وربي يقين كنت ادعو الله ونعم المجيب حق ... فان مازال عندك تساؤل ايضا لما نعم لان هناك احسه شبء غيبي سبحان الله الميثاق يعني ليس فقط تصديق بل هناك قول وعمل مادا عملت متلا حاربت ودفعت بكلمه ... ولكن هدا الجواب غير لما تتبعتي هو انتصاري وتفكيري كيف سبحان الله الله ينصرك في مصائب في حاجات قوية في مهمه موسهله لا وربي مو سهله توحيد العالمين تخيل على ميتوى شخصي افهمها بعقلي حقول اروح لواحد واحد من اصناف العالمين بشعوبها بطوائفها كلمة عالمين ؟؟؟؟؟؟ ايست كلمة محتكره على معنى واحد ...

ولكن بتايد من الله بالروح نعم حق تكون المهمه اسهل لما احنا معرفنا نتعامل مع بعضنا البعض غيره وضرب وشتايم اروح لبقره اقولها وافهمها لا اله الا الله يا حبيبي مثلا قالت لي البقره بو او مو معرف عن اهلها وش كلمة السر عندها ماتعرف كلمة سرها لا بزعلها ولا برضاها ولا بشيء وبقولها للاطل بو وللشرب بو ومعرف وس شكلو هدا صوت البقره بربكم كيف افهمها على مستوى عقلي لازم اقولها ولو تقدرت متلا ورحت لابقره وتكلمت ورطنت برطني وهي رطنت برطنها وظلينا انا اشرح ومافي يا ياسلاااام سلم يارب

فحق هنا معنى التدخل الاهي اي سبحان الله جعل الله كل شيء يسبحة واصلا الله يقول كل حاجة تسبح بالله يعني متلا لو الله نطق البقره اتوقع تقولي يا مخ وحق لا إله إلا الله لازم العقل المكرم هدا يفهم

رحمتك يارب بعقول البشر اعلم ياربي من الكلمه من معان جامعه وشامله ربي ....

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالخميس يناير 16, 2014 4:14 am

كنت حابب كمل لكن أختي موتتني بضحك Very Happy ، فعلا مجانين البارحة أرنب يبيض واليوم بقرة تقول مو بو. Very Happy 

وش كلمة السر عندها ماتعرف كلمة سرها لا بزعلها ولا برضاها ولا بشيء وبقولها للاطل بو وللشرب بو ومعرف وس شكلو هدا صوت البقره بربكم كيف افهمها على مستوى عقلي لازم اقولها ولو تقدرت متلا ورحت لابقره وتكلمت ورطنت برطني وهي رطنت برطنها وظلينا انا اشرح ومافي يا ياسلآآم سلم يارب

فحق هنا معنى التدخل الاهي اي سبحان الله جعل الله كل شيء يسبحة واصلا الله يقول كل حاجة تسبح بالله يعني متلا لو الله نطق البقره اتوقع تقولي يا مخ وحق لا إله إلا الله لازم العقل المكرم هدا يفهم

الله يدخل عليكم السرور دائما أبدا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالخميس يناير 16, 2014 7:36 am

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ
الر‌ ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ﴿١﴾ أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ رَ‌جُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ‌ النَّاسَ وَبَشِّرِ‌ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَ‌بِّهِمْ ۗ قَالَ الْكَافِرُ‌ونَ إِنَّ هَـٰذَا لَسَاحِرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿٢﴾
من هنا ستبدأ الصرخة ومن هنا سنبدأ نسمع أزيزعش الدبابير.
من هنا سنقول للذي أخطأ أخطأت في وجهه وللذي أحسن أحسنت، لاإنتقاصا ولاإزدراء.
فالله أحق أن نخشى ولن ولن يرفع الله غضبه إلا بعدما يصبح الله أكبر.
نعم القرآن يكشف لك مع التدبر وبفضل الله يعري كل سيء وخبت.
لعل قائل يقول تلك أمم لها ما كسبت ولن نسأل عما كانوا يعملون.
هذا يراد به باطل نحن لم نرجع للتاريخ لكي نحاسب أحدا وإلا ما معنى أحسن القصص أليس للتدبر وعدم تكرار نفس الخطأ

إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا اللَّـهُ وَإِنَّ اللَّـهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿آل عمران: ٦٢﴾

وَإِذْ أَخَذَ رَ‌بُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِ‌هِمْ ذُرِّ‌يَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَ‌بِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ ﴿١٧٢﴾ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَ‌كَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّ‌يَّةً مِّن بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ﴿١٧٣﴾ وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْ‌جِعُونَ ﴿١٧٤﴾ ...
وَلَوْ شِئْنَا لَرَ‌فَعْنَاهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْ‌ضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُ‌كْهُ يَلْهَث ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُ‌ونَ ﴿الأعراف: ١٧٦﴾

للنظر معا هذه الآية الكريمة قبل ذكر ماكسبوا :


وَإِذْ يَرْ‌فَعُ إِبْرَ‌اهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَ‌بَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾ رَ‌بَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّ‌يَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِ‌نَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ ﴿١٢٨﴾ رَ‌بَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَ‌سُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١٢٩﴾ وَمَن يَرْ‌غَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَ‌اهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَ‌ةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٣٠﴾ إِذْ قَالَ لَهُ رَ‌بُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٣١﴾ وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَ‌اهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٣٢﴾ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ‌ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ آبَائِكَ إِبْرَ‌اهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٣﴾

مُسْلِمَيْنِ لَكَ
وَمِن ذُرِّ‌يَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ
وَمَن يَرْ‌غَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَ‌اهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ
إِذْ قَالَ لَهُ رَ‌بُّهُ أَسْلِمْ ۖ
إيش قال بماذا أجاب
قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

بعد هذه الآية تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٣٤﴾

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـٰذَا الْقُرْ‌آنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ﴿يوسف: ٣﴾

فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُ‌ونَ ، لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُ‌ونَ لعلهم إيش يَتَفَكَّرُ‌ونَ، لما؟ لأن واحد عامل عملة ولا يريد أن تديع في الإعلام؟ أم لنتفكر ودائما التفكر يسبق سؤال وسؤال...من الأسئلة البسيطة العامية أكيد فيه شي مو مظبوط ؟
وهنا القرآن ينور لك.

إذن أكيد النبي محمد سيلقى ما لقي السابقين من تكذيب وظلم وشتم ووو وعناء صلى الله عليه وآله وسلم.
لاتحسبن أنه كان ملكا بين أصحابه صحيح فيه
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِ‌ينَ وَالْأَنصَارِ‌ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّ‌ضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَ‌ضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِ‌ي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ‌ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿التوبة: ١٠٠﴾

لكن فيه محن من أول البعثة إلى وفاته أذاق من قومه الأذى والأذى الكثير.
تعالوا معا نسمع للقرآن ما يقصص:
وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِ‌عُونَ فِي الْكُفْرِ‌ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّ‌وا اللَّـهَ شَيْئًا يُرِ‌يدُ اللَّـهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَ‌ةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿آل عمران: ١٧٦﴾
سورة آل عمران مدنية!!!


لنبقى مع القرآن إن كنتم فعلا بكلام الله توقنون.
نرجع لسورة آل عمران:
هُمْ دَرَ‌جَاتٌ عِندَ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ بَصِيرٌ‌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿١٦٣﴾
كيد لا جدال في الحق، لكن لنتابع،
...
.
.
.
وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِ‌عُونَ فِي الْكُفْرِ‌ ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّ‌وا اللَّـهَ شَيْئًا ۗ يُرِ‌يدُ اللَّـهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَ‌ةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٧٦﴾ إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَ‌وُا الْكُفْرَ‌ بِالْإِيمَانِ لَن يَضُرُّ‌وا اللَّـهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٧﴾ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ‌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿١٧٨﴾ مَّا كَانَ اللَّـهُ لِيَذَرَ‌ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَجْتَبِي مِن رُّ‌سُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّـهِ وَرُ‌سُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ‌ عَظِيمٌ ﴿١٧٩﴾ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرً‌ا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ‌ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّـهِ مِيرَ‌اثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ ۗ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ‌ ﴿١٨٠﴾


يَا أَيُّهَا الرَّ‌سُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِ‌عُونَ فِي الْكُفْرِ‌ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِ‌ينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّ‌فُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُ‌وا وَمَن يُرِ‌دِ اللَّـهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِ‌دِ اللَّـهُ أَن يُطَهِّرَ‌ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَ‌ةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿المائدة: ٤١﴾

هذه أبين وأوضح، سورة مدنية ومن أواخر السور التي نزلت في القرآن

من هم هؤلاء؟ يُحَرِّ‌فُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ

الواقع الذي ينقله القرآن يختلف عن الواقع الذي علمونا إياه والصورة الأريحية الذي دونته كتب السير والمغازي حيث تشكلت حسب إرادة الحلف، نعم حلف يهودي وأصحاب الملك العضوض

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَ‌ىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥١﴾ فَتَرَ‌ى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَ‌ضٌ يُسَارِ‌عُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَ‌ةٌ ۚ فَعَسَى اللَّـهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ‌ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّ‌وا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ ﴿٥٢﴾ وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَـٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّـهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ ۚ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِ‌ينَ ﴿٥٣﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْ‌تَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِ‌ينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٥٤﴾ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَ‌اكِعُونَ ﴿٥٥﴾ وَمَن يَتَوَلَّ اللَّـهَ وَرَ‌سُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ﴿٥٦﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ‌ أَوْلِيَاءَ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٥٧﴾

لو رجعنا إلى التفاسير ستجدون الهراء بعينه، هذه الآيات سنة 10هجرية، معناه حلف يهودي مع حلف من الذين   الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ  هم هيك قالوا ولكن الله قال وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ.

يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر
الله يثبت بأن الرسول مسه منهم مس فأحزنه ذلك، والجاهل يقل لك لا لا هم مسلمون...
من الذي وراء اللعبة نعم هو هو نفسه الذي قاسمهما أني لكما من الناصحين في أول الأمر التاريخ يعيد نفسه.له وصفة واحدة ينقلها من جيل إلى جيل; غواية ثم يتبرأ منك


يتبع إن شاء الله


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالخميس يناير 16, 2014 9:56 am



شكرا اختي الكريمة على التوضيح

نعم صدقتي ان الله الذي اوحى للبشر انه لا اله الا الله اوحى للامم الاخرى من النمل والنحل والبقر والانعام وغيرها انه لا اله الا الله ولن نفقه حديث هذه الامم حتى نفقه حديث الله

في هذه الايات يوجد لفته للترتيب

وَإِذْ يَرْ‌فَعُ إِبْرَ‌اهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَ‌بَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾ رَ‌بَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّ‌يَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِ‌نَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ ﴿١٢٨﴾ رَ‌بَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَ‌سُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١٢٩﴾ وَمَن يَرْ‌غَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَ‌اهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَ‌ةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٣٠﴾ إِذْ قَالَ لَهُ رَ‌بُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٣١﴾ وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَ‌اهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٣٢﴾ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ‌ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ آبَائِكَ إِبْرَ‌اهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٣﴾

اذ هم اقاموا العمل ودعوا ان يتقبله ومن ثم سالوا الله ان يجعلهم مسلمين ومن ثم بين لنا النتيجه والهدف وهو إِذْ قَالَ لَهُ رَ‌بُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ وكانت هذه وصية سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام لبنيه !

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالخميس يناير 16, 2014 2:46 pm




(حديث مرفوع) أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ الْمُغَفَّلِيُّ ، قَالَ : نا الْجَكَّانِيُّ ، أنبا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّ عَلَيْهِ ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُ بِالشَّرِّ وَتَحُطُّ عَلَيْهِ ، فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا " .



وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُ‌فَ الْقَوْلِ غُرُ‌ورً‌ا وَلَوْ شَاءَ رَ‌بُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْ‌هُمْ وَمَا يَفْتَرُ‌ونَ ﴿الأنعام: ١١٢﴾

الحديث يوافق الآية بطانتين لا يتفق مع القرآن ولا مع السنة أن نجعل كل بجوار النبي من الأخيار
بل بعضهم ( اشرار شياطين يأمرون بالشر )
النبي عاش ملكا يأمر وينهى فيطاع وو...

وهل نستطيع من خلال القرآن أن نعرف خصائص هذه البطانة وتلك؟!!!
وهنا نكون وصلنا إلى قصة الغديرفي مسند أحمد بن حنبل

خلاصتها أن النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله بعد عودته من حجة الوداع، وصل إلى مكان يسمى غدير خم قرب الجحفة جنوب المدينة. هناك أمر الحجاج الذين معه بالتوقف ، وعددهم حوالي عشرة آلاف من الصحابة، وفيهم صفوتهم المهاجرون والأنصار .
ثم أمر بانتظار المتأخرين من الناس ورد من فات عن هذا الموضع.. حتى عاد الفائت ووصل المتأخر ثم خطب مودعا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
أما بعد ألا يا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي عز و جل فأجيب وإني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله عز وجل فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله تعالى واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ..ثم قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا بلى! قال من كنت مولاه فعلى مولاه
ولفظ البراء بن عازب مسند أحمد بن حنبل
كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا بلى
قال ألستم تعلمون أنى أولى بكل مؤمن من نفسه؟
قالوا بلى.
قال فأخذ بيد على فقال :من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة.

هذه بكل بساطة قصة الغدير ولكنها ستقسم الأمة في ما بعد كالشعرة، عقبة وما أدراك.
كل سمع الحديث ومِن مَن؟ مِن أفصح العرب وحي يوحى.
هل فهموه الصحابة؟ أكيد فهموه وفهموا أبعاد فهم كذلك عرب كلمهم بلغتهم.
طيب معنى الوَلِيُّ : كل مَن وَلِيَ أَمرًا أَو قام به
وَلِيَ عَلَيْهِ " : قَامَ بِهِ وَمَلَكَ أَمْرَهُ .
معنى المَوْلَى كلُّ من وَلِيَ أَمرًا أَوْ قامَ به .
وحديثا نقول ولي العهد.

وما دام أن النبي قد نقل هذه المنزلة العالية منه إلى الإمام علي فهي أكثر من وصية بالخلافة، فالخليفة أيا كان لا يكون أولى بك من نفسك.
عليا في الرحبة ينشد الناس:
أنشد الله من سمع رسول الله يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلى مولاه لما قام فشهد.
قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم فقالوا نشهد أناّ سمعنا رسول الله يقول يوم غدير خم ألست أولى
بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم فقلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
اثنا عشر بدريا

إذن ماذا حدث؟؟؟؟
أن انحرافنا عن وصية الغدير ليس في حق الإمام علي فقط بل في حق الله والرسول والأمة كلها.
تبعاته مازالت تلاحقنا إلى اليوم وإلى الوقت المعلوم.
لنقل الحقائق كما هي فإن ذهبت تؤول الحديث أو تبرر الموقف...لو لم يكن هذا الحديث مهم لما ترك أثره إلى الآن نفس أثر الأكل من الشجرة تلك بدت سوآة وهذ أبدت سوآة من نوع آخر دائما السبب الملك. والشيطان حريص أن يوجد متطرفين في كل الفئات فيضرب بعضهم بعضا.
فأصبحت لفظة شيعي بدعة وقد أسهم فيها تطرف بعضهم أيضا
معنى شيعي: الشِّيعَةُ الأَتباعُ والأنصار . أصبحت كلمة كفرية منبوذة...

خلاصة الأمر : قُولُوا حِطَّةٌ...فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ‌ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ...

قيل لكم : فأخذ بيد على فقال :من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
قلت لا أركن إنت جانبا إيش عرفك بالسياسة ودهاليز الحكم ووو

عندما نجد آية أو حديثا يوجب أمرا أو يحرم آخر فأول واجب أن نؤمن بهذه الآية وهذا الحديث على ما أراد الله ورسوله، ولا نشترط شروطا وأن تأتي في قالب أفهمه وأهواه

...فهذا تحكم واشتراط على الله لا يجوز لك أن تشترطه.
وإذا وجدت آية تحرم السرقة فيجب أن تؤمن بها وتحرم السرقة.
ولكن عندما تشترط على الله أن تؤمن بها بعد أن تتيقن أنه لم يخالفها صحابي فهذه مصيبة .
لهذا لن ينال عهد الله الظالمين.
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَ‌اهِيمَ رَ‌بُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّ‌يَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴿البقرة: ١٢٤﴾......... وَمَن يَرْ‌غَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَ‌اهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَ‌ةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٣٠﴾ إِذْ قَالَ لَهُ رَ‌بُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٣١﴾

إذن من شروط الإمامة التسلييييييييييييم.

قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ‌ مِن رَّ‌بِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ‌ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴿الأنعام: ١٠٤﴾




يتبع إن شاء الله


















الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المغربي

المغربي


عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالخميس يناير 16, 2014 6:15 pm

الآن سندخل إن شاء الله في صلب الموضوع أو لنقل عنوان الموضوع.

الحَكَم هو الله، والحكم لله حيث هو خير الحاكمين.
حَكَمَ بالأمر : قَضَى .
وفاصل بين المتنازعين.
مرادفات كلمة حَكَمَ : قَضَى ، أَفْتَى ، أَمَرَ ، أَلْزَمَ .
مرادفات كلمة حُكْم : ، قِيادَة ، سَيْطَرَة ، سُلْطَة .

ويوم القيامة لا حاكم إلا الله.

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّـهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿البقرة: ١١٣﴾

الحاكم هو الله.
المحكوم عليهم:
الْيَهُودُ
النَّصَارَىٰ
كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ
في ماذا؟ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
متى: يوم القيامة

كذلك يوم القيامة الله ينبئ قوم من النصارى بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ

كذلك يوم القيامة الله يقضي بين بني إسرائيل فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

كذلك يوم القيامة الله يفصل بين إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا


كما فيه شيء آخر هو الله سبحانه من يجمعنا إلى يوم القيامة

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ حَدِيثًا ﴿النساء: ٨٧﴾

وفيه قوم يوم القيامة الله لايكلمهم،ولاينظر إليهم، ولايزكيهم.... .


إذن من القرآن تبين أن يوم القيامة الله يحكم ويفصل ويقضي وينبئ.

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ﴿الزمر: ٣١﴾

ولا آية من القرآن ذكرت يوم القيامة ب نحكم أونفصل أو ننبئ أونقضي.

إذا هذا مقام عالي ومن خصوصيات اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ.

يتبع إن شاء الله








الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حارس المجرة

حارس المجرة


عدد المساهمات : 137
تاريخ التسجيل : 19/12/2013
العمر : 45

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالخميس يناير 16, 2014 10:06 pm

السلام عليكم

فكرت كثيرا في الخلاف ين الشيعة والسنة منذ مقتل عثمان وعلي (رضي الله عنهم) وما تبعهم من فتنة فتح الجميع بابها علي مصراعيه وحتي الأن
حتي اصبحت تار وقصاص وحرب دينية وكأن احد الفرقتين اعداء الله والدين وليسوا مسلمين جميعا

وسألت نفسي ما الخلاف وكيف يكون الحل ؟

الخلاف معروف ورأي الشيعة والسنة موجود في الكتب وكلام الائمة والعلماء من كلا الفريقين

والحل رغم سهولته وبساطته الا ان لا احد يريد تنفيذه من الفريقين .. نعم لا يريدون فلا يعقل الا يكون هناك المئات من العقلاء قد دعوا لذلك عبر قرون .. بالتأكيد هناك الكثير من الناس حاولوا حل هذا الخلاف وفشلوا لأنه لم يسمعهم احد وتولي كل فريق بما لديه

ولأن الخلاف تحول إلي عداء مباشر اريق فيه دماء طاهرة عبر سنين طويلة منذ موت رسول الله (صلي الله عليه وسلم) وحتي الأن وكل يضع لنفسه الحجج والبراهين والفتاوي والاسباب التي تقنعه انه يجاهد في سبيل الدين الحق رغم ان كل فريق بما لديهم فرحين .. وكلهم خالف حكم الله ومنهجه .. فما كان لمسلم ان يقاتل اخيه المسلم ايا كانت الحجة والسبب .. فلماذا لا يغلقون باب هذه الفتنة ..  لماذا لأ ننفذ امر الله عز وجل الذي قاله عن النصاري .. واظن ان الخلاف الأن بين الشيعة والسنة يشابه الخلاف بين المسلمين والنصاري في بعض اوجهه ولا حول ولا قوة الا بالله

لماذا لا ننفذ قوله تعالي :
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61

فلماذا لا يتحد الشيعة و السنة معا علي كتاب الله .. هل يختلف مسلمين عاقلين علي ما جاء في كتاب الله .. قد يختلفوا في السنة وكل منهم يتبع رأي ائمه واولياء وعلماء مختلفين .. الا ان جميع المسلمين لن يختلفوا ابدا علي ما جاء في القران بظاهره ودون ان يحاول كل شخص الفهم والتفكير والخروج بنتائج مختلفة عن ظاهر الأية ..
لماذا لا يتحد الشيعة والسنة علي ظاهر الكتاب وما اتفقوا عليه من السنة ويتركوا الباقي وينفذوا امر الله تعالي حين قال :

{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }آل عمران103

علي ان يضعوا ميثاقا فيما بينهم .. هو كتاب الله بذاته واحكامه ولا شئ سواه .. ومن يتولي بعد ذلك عائدا إلي فريقه القديم يحق عليه القول :

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً{145} إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً{146} سورة النساء

وهذا يجعلني أسأل نفس سؤال راية الجهاد
أين الخلل ؟؟..





عدل سابقا من قبل حارس المجرة في السبت يناير 18, 2014 5:29 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالجمعة يناير 17, 2014 1:18 am



وهذا يجعلني أسأل نفس سؤال راية الجهاد
أين الخلل ؟؟..

السؤال سؤال اخي المغربي وليس سؤالي ! فان كنت هذه لا تميزها فانا يكون لتقترح على امم الحلول وطريقة تنفيذ هذه الحلول !
الخلل موجود في انفس البشر التي لا تريد حلا من عند الله بل كل يريد حلا على هوى نفسه وعقله وفهمه ومن نفسه !
فبما انك نابغة عصرك روح حل لهم المعضلة هذه وفق ما ذكرته انت اعلاه !  فمذا تنتظر موافقتنا ؟
فاحنا اصلا انا وانت مختلفين انا اقول لك تعلم كيف تطلب الله لتتصل به ليعلمك وانت تقلي كلا الله لا اتصل بك ولا انت اتصلت بالله ولا صلة بين العبد وربه ولا احد يتصل بالله غير الرسل واخرهم مات من 1400 سنة وخلاص كل واحد يروح يفكر له لوحده في سبيل يعتقده ويتبعه !

واستكثرتم على الله ان يتصل بعباده وهو جامعهم يوم القيامه فردا فردا ويعلم ما توسوس نفس كل منهم !

فاصلا هذا هو عين الحقد والتكذيب والشيطنة والتدجيل وغيره مما ترمونني به هو ان حدثتكم بان الله حدثني ! فلم ارد منكم اصلا شيء غير ان تسمعوا ما حدث وكيف لكن انتم من اراد الخوض في المهدي والقيامه والساعه وفي النبوة والقران ولم تبقوا وادا الا سلكتموه فقط لتجدوا اسبابا لتقولوا كذاب الله لا يتصل بالعباد ولا يحدثهم بل انت شيطان وابوك ابليس هو الذي حدثك !

هذا هو الفلم وكل واحد اتي بحججه فقط ليقول نفس الكلام بصورة او اخرى !

وانا شو بيعنيني فيكم اصلا ! الله لا عمركم صدقتم او امنتم الله لا عمره كلمكم ولا نظر اليكم هو انتم فاكرين يعني رح تغيروا من شيء فالله حدثني وانتهى صدقتوا ام كذبتوا فهو سواء عندي شخصيا ! فانا اخبرتكم بما امرت !
يعني مرات صحيح نرفزتوني وخرجت عن طوري لكن ليس هذا هو المشكل فكل البشر لصبرها حدود والناس تخرج من اطوارها احيانا لاتفه الامور وانتم ما صدقتم ان اخرج من طوري لتقولوا شوفوا خرج من طوره فقط لانه كذاب وابليس ركبه ! ولانه دجال ! وانت جايني بالماسونية وصحاب الصنية لتجد لك مبررا للتكذيب فكذب يخوي حتى تشبع وتوزع على جيرانك ! شو اسويلكم !

والكل يتسائل اين الخلل !؟ ستعلمون اين الخلل !

فانا نصحت لكم من نفسي وخوفا عليكم ليس الا وبينت ما الامامة وغيرها من امور فقط على سبيل النصيحه وليس هذا هو ما امرت به وانما ما امرت به ان احدثكم بما احدثه الله معي وقاله ! صدقتموه او كذبتموه فحسابكم على الله فهو الي خلقكم !

مثل ذلك مثل شخص يرى في السماء شمس وقمر كبيقة الناس فشاهد قمرا اخر مدة ما يوما ما مثل هذا بالصورة ادناه
فخرج يحدث الناس بما شاهد وكلهم يكذبه بانه للارض لا يوجد الا شمس وقمر واجده وما شاهده هو فعل شياطين :





الحكومة الأخيرة Ai194_clip_image002_0000


فانا شو بخصني اذا انتم لم تخرجوا وتشاهدوا القمرين للارض بيوم واحد فغيركم صور المشهد حتى لانه بقي شهر كامل في السماء !


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 17, 2014 1:41 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالجمعة يناير 17, 2014 1:38 am

الحكومة الأخيرة 2007-11-02-P17-Holmes-200mmf4-9x60s-800ASA
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالجمعة يناير 17, 2014 1:59 am


ام حسبتم انكم خير من موسى وبني اسرائيل

فهو اختار من قومه 70 رجلا وذهب معهم لميقات ربه طمعا بان يشاهدوا ويسمعوا ما يشاهده ويسمعه من ربه ولم ياخذ اي اناس بل اخذ افطنهم حكمتا وعلما فلما جاء لميقات ربه !

سمع ربه وكلمه والذين معه صم بكم لا يرون ولا يسمعون شيء ! فقالوا له ارنا الله جهرة يعني هم ملتفين حوله ولا يشاهدون الا موسى وحده ويقول لهم دقيقة انتظروا ساكلمكم بعدما انتهي الحديث مع ربي ! فقالوا له احنا لا سامعين ربك ولا شايفينه ؟

فنتق الله الجبل فوقهم وكاد يهلك موسى ومن معه ولو شاء الله لاسمعهم لهذا قال موسى لربه هذه فتنتك اتهلكنا بما فعل السفهاء لانه يعلم لو شاء الله لاسمعهم كما يسمع هو ربه لكن الله اراد اختبارهم !

فعندما شاهدوا العذاب فوق رؤسهم اخذ الله ميثاقهم عليهم وامنوا وصدقوا موسى !

ولانهم كذبوا موسى جعل الله السامري يصنع لهم عجل له خوار فصدقوا السامري وعجله وكذبوا الله وموسى !

ايات وقصص بينات واضحة وضوح الشمس

يعني انا لي 8 سنوات احدثكم عن الله ولو شاء الله لاسمعكم وكلمكم كل من في الارض في ان واحد بلمح البصر لكنه لا يريد فمذا عساني افعل !غير ان اصبر

موسى على الاقل وجد في قومة 70 رجلا خرجوا معه لميقات ربه فانا ما حدا راضي اصلا مو يخرج لميقات ربه لا يريد اصلا ان يصدق ان الله يكلم بشرا ! واحتكر كلام الله على الانبياء والرسل وان الله لن يكلم احد بعد رسول الله حتى تقوم القيامه وما ادراكم ان القيامة قائمه ! استكثرتم على الله الله الكلام مع عباده ولم تستكثروا ثرثرتكم بسبب وبلا سبب فمن الذي خلقكم تتكلمون ! فلو شاء لجعلكم خرسان كما لا تسمعونه ولا تبصرونه وسيجعلكم خرسان على فكره يوم يسمعكم كلامه ! فلا يؤذن يومها لكم بالكلام لانكم تكلمت من قبل كثير ! ولم تسمعوا !

فمن سمع شاهد نور الله
ومن ابصر شاهد الظلمة

ايتين وجدتهما بالقران عجيبتين السمع يؤدي لمشاهدة النور والبصر يودي لمشاهدة الظلمة !






عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 17, 2014 2:17 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حارس المجرة

حارس المجرة


عدد المساهمات : 137
تاريخ التسجيل : 19/12/2013
العمر : 45

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالجمعة يناير 17, 2014 2:15 am

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

تعالي نتحدث قليلا بهدوء .. سأخبرك بصدق ما جال بخاطري وانا اقراء قصتك علي منتدي الحكمة

عندما كنت تتحدث عن نفسك ونشأتك .. كنت اتوقف عند بضع نقاط ثم اضع لها مبرر لأكمل

فمثلا عندما قلت ان والدتك كانت تتحدث عن العمار والزوار من الجان وتقول لهم مروا ولا تضروا .. جائني خاطر .. ربما كان من نفسي او وسوسة من الشيطان .. الله وحده يعلم .. خاطر يقول ها هو بيته منذ نشأته يعج بالجان اذن هو ممسوس .. فرددت علي نفسي ليس كل الجان كافر منهم المسلمين الصالحين والعمار والزوار موجودين في كل بيت منهم الصالح ومنهم الطالح فهذا ليس مبرر .. ثم اكملت القراءة

وعندما ذكرت احساسك بالريح الطيبة ورائحة المسك .. جائني الخاطر مرة اخري يقول .. هاهو ما اتكلم عنه انه جان اتي ليغويه .. فقلت ان رأئحته طيبة اذن فهي ريح طيبة تحمل شئ طيب ولو كان جان فهو مسلم صالح .. فقال لا لو كان مسلم صالح لن يتصل بعالم الانس فهذا محرم .. فقلت ليس مبرر ايضا ربما كان في الامر شئ فوق علمي .. وهذا ليس مبرر

وعندما قرأت انك اسرائيلي الجنسية .. تواصل حديث النفس .. الم اخبرك .. هاهو يعترف انه اسرئيلي اذن هذا يهودي كافر بل ربما لم يكن له ملة فهو حائر بين كل الكتب .. فقلت ايضا ليس مبرر الرجل يقول انه فلسطيني رفض ان يترك ارضه .. أي انه تمسك بوطنه وارضه رغم كل ما سيعانيه من فتن واضرار وشرور من الصهاينة .. هذا ليس مبرر ايضا

توقفت بعض الوقت عن القراءة بعد تصفح سريع ثم واصلت القراءة بعد ذلك ..

وعند احداث 1997 توقفت طويلا .. وفكرت كثيرا .. وخرجت في النهاية من هذا التفكير إلي انه رغم بعض الشكوك التي لم احسمها الا انه يمكن ان تكون رؤية .. ولو افترضنا انه لم يحدث منها شئ في الواقع .. فعالم الاحلام والرؤي يحدث فيه كل شئ ..

ثم بدأت الأحداث تتخذ منحني جديد .. منحني واقعي .. وواقعي جدا بشكل واضح .. وهنا توقفت مرة اخري .. صعود للسماء الدنيا وحرب مع الجان ومع ابليس الرجيم (اعوذ بالله منه ومن اعوانه) .. وكان حديث نفس طويل إلي ان خرجت منه بأن الخروج من الجسد حقيقة اثبتها العلم ودرسها من سنين طويلة .. وفي الاسترال ديمنشن (وهو مشابه كثيرا لعالم الاحلام وربما كان هو والله اعلم) .. عندما يخرج الذي يملك تلك القدرة إلي هذا العالم بكامل وعيه .. فهو قد دخل عالم الافكار والاحلام بكامل وعيه بدلا من ان يدخله بشكل طبيعي وهو نائم .. هذا شخص مستيقظ في عالم الاحلام .. ومن اهم خصائص هذا العالم ان اي فكرة فيه تتجسد فورا بمجرد ان تخطر ببالك .. فلو فكرت في ملاك وجدته امامك ولو خطر لك شيطان وجدته امامك .. لذلك النصيحة الأهم لكل من يتمتع بهذه القدرة هي الا يفكر في أي شئ يخاف منه او يخشاه عند دخوله هذا العالم .. فلو خطر لك شئ من مخاوفك وجدتها متجسدة امامك فورا وعليك ان تواجهها .. ارتحت لهذا التفسير وواصلت القراءة

حتي وصلت للعروج والوصول للسماء عند سدرة المنتهي .. والوصف الدقيق الذي تصفه .. هنا اصبح تفكيري مشتت بين اكثر من احتمال .. إلي ان بدأت تحدث الله -بحسب قصتك- وتجادل وترد الامر وتدعوا بعكسه وبالرحمة للناس .. وهنا زال الاختلاط وحذفت كل الاحتمالات التي وضعتها فورا ولم يتبقي منهم سوي احتمالين لا ثالث لهم .. الاحتمال الاول الخروج من الجسد .. والثاني التأليف و الادعاء .. لماذا ؟

لأن ما من مخلوق اكثر رحمة علي الناس من خالقهم .. فلن تدعي انك اكثر منه رحمة وانه يريد عذابهم لكنك تدعوا بالعكس .. ربما تقول ان هذا حدث مع المرسلين لأن قومهم كذبوهم وحق عليهم العذاب وكانوا يدعون الله بالرحمة والمغفرة لهم .. نعم هذا حدث لكن هل تخرج لي نصا يذكر رسول واحد صدر له امر مباشر حاسم ودعي بعكسه .. ام هو يسلم فورا وينفذ الامر .. هم يدعون بالرحمة عندما يتوعد الله قومهم بالعذاب لا عندما يصدر امر العذاب .. فأن صدر الامر لا يمكن الا التسليم به وتنفيذه فورا ..  تعرف جيدا ما ترتب عن رفض الامر في هذا المستوي وهذا المقام من ابليس الرجيم (اعوذ بالله منه ومن اعوانه) .. أمر الله لا يرفض ولا يدعوا المتلقي للأمر بعكسه خاصة لو كان من الرسل والانبياء او المؤمنين .. هذا في الدنيا .. فما بالك بمقام الامر .. الامر المباشر في السماء من رب السماوات والارض .. هل تظن انه يمكن رد مثل هذا الامر .. لا والله لا والف لا .. لا يرد امر ملك السماوات والارض ابدا في هذا المقام .. فما أن يأمر الا وينفذ كل الخلائق فورا ودون مناقشة او تفكير

الاحتمال الوحيد الذي يمكن ان يحدث فيه هذا ان يكون كل ذلك .. ليس وهم .. لكنه في عالم اخر هو عالم الاحلام او ما اصطلح العلم علي تسميته بالاسترال دايمنشن .. وباستخدام قدرة - ترتبط ارتباطا وثيقا بالعين الثالثة - قدرة وهبها الله لبعض البشر هي الخروج من الجسد او الطرح النجمي .. وعندها في هذا العالم يمكنك ان تفكر في اي شئ فتجد افكارك متجسده فورا امامك فتتفاعل معها كيفما شاء الله

لاحظ اني لم افترض ولو مرة واحده انك مجنون .. نعم المجانين يرون هلوسات كثيرة ويمكن ان يعيشوا في عالم كامل مختلف .. لكنك لست كذلك .. وقد وصلت في تفكيري إلي انك عاقل وبكامل قواك العقلية

بقي احتمال مهم واخير .. وهو ان كل هذا لم يحدث بعد ومتوقع حدوثه قريبا ...

تحلي بالهدوء وضبط النفس انا لا اكذبك هنا او اعارضك او أي مما قد تظنه فقط اخبرك بما كنت افكر فيه وانا اقراء قصتك







الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راية الجهاد

راية الجهاد


عدد المساهمات : 3319
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالجمعة يناير 17, 2014 3:12 am


كيف تريدني ان ابقى هادئ وانت تكذب على لساني عيني عينك بكل وقاحه ! فافكارك انت حر فيها حتى لو كذبنني فهذا يخصك انت لكن انا ما ينرفزني ليس تكذيبك او اعتقادك او افكارك وانما تحريف لكلامتي عن مواضعه وتكذب علي بكلامي عيني عينك فهذا شيء يعصب وينرفز ! وهذا ديدنكم انتم العرب ! لكن لا حرج فانا لا اجعل الاعمى مبصر ولا اسمع الصم الا اذا شاء الله !

على كل معلش خليني اولا ابين كذبك الذي البستني اياه على كلامه لنزيل تلبيسك وبعدين فكر كما تشاء !

الاولى

فمثلا عندما قلت ان والدتك كانت تتحدث عن العمار والزوار من الجان وتقول لهم مروا ولا تضروا .


فانت هنا كذبت فانا لم اتحدث هنا عن جان ولم احدد لك من هم الزوار ! بل انت الذي حددهم والبسني ذلك بفمي !
وان كانت حجتك في هذا التلبيس هو مبلغ علمك ان الزوار لا يمكن الا ان يكونوا جان فهذا لا يعطيك اي حق لتحرف قولي وتلبس عليه وانما تفصل قولي عن فهمك وعلمك وتحليلك هذه واحده

الثانية
بالنسبة للريح الطيبه فلم تلبس علي شيء فهذا تفكيرك وتحليلك انت بمقدار علمك وهذا لك ولا يخصني بشيء مبلغ علمك

الثالثة
بالنسبة للهوية الاسرائيلية
فاصلا كل من في فلسطين التي كانت فلسيطين وكانت عربية اصبحت اسرائيل وجميع سكانها يحملون الهوية الارائيلية رغم عن انوفهم وبعد اتفاق اصلوا اذنوا لاهل الضفة وغزة باخراج هويات فلسطينية لهاتين المنطقتين من وزارة الداخلية الاسرائيلية يعني اليوم حتى الفلسطيني المتواجد في غزة هويته الفلسطينية لا يؤذن للسلطة الفلسطينية باصدارها قبل الموافقة عليها من وزراة الداخليه الاسرائيلية !
فهل افكارك المعفنه هذه تعني ان العرب الفلسطينين الذي فرض الاسلام عليك ان تنصرهم وتحررهم من هذا الاستعباد الاسرائيلي بصفتك مسلم حر مقيم في وطنه الحر ان ترميهم بانهم يهود بدل مناصرتهم ومساعدتهم وتحريرهم من اسرهم !؟ فانت اذا كلب يبصق بوجهه وليس مسلم ولا تقلي اني عصبت بل هذه افكاري واطرحها عليك كما تطرح افكارك علي !

على كل لست هنا لاعصب عليك لكن لا تلمس شروش حساسه مؤلمه خلقه من قبل ما تولد وتجي تقلي هذه افكاري ! على كل خلينا نستمر بهدوء

الرابعه

ند احداث 1997 توقفت طويلا .. وفكرت كثيرا .. وخرجت في النهاية من هذا التفكير إلي انه رغم بعض الشكوك التي لم احسمها الا انه يمكن ان تكون رؤية .. ولو افترضنا انه لم يحدث منها شئ في الواقع .. فعالم الاحلام والرؤي يحدث فيه كل شئ ..




هل تفكرت بان افكارك هي ظنون لا قيمة لها اصلا ؟ حتى لو اصبت بها او اخطأة عندما يكون الحديث عن الله فلا يوجد لمخلوق فكر او شيء ليحتج به او رأي غير كلمات الله التامات هذه لم تتعلمها لا في مدرسة ولا من عالم دين ولا شيء انولدت وسايقها زلابية كل شيء مقياسه افكارك والله كذب افكارك بالقران وجعل مقياسه ومقياس الكلام عنه كلماته هو بنفسه فقط ! فلا انت ولا من في الارض اذن الله لهم ان يجعلوا المقياس افكارهم او اعتقادهم او ارائهم بل جعل المقياس والميزان كلمته هو فقط !على كل هذه يعيها عالم وليس جهلة ماخذين الدنيا بالعرض صاعيه

الخامسه

في المنحنى الواقعي والاسترال وما ذكرته هذا تفكرك انت بقدر علمك لا شان لي به ففكر كما تشاء به

السادسه

حتي وصلت للعروج والوصول للسماء عند سدرة المنتهي .. والوصف الدقيق الذي تصفه .. هنا اصبحت تفكيري مشتت بين اكثر من احتمال .. إلي ان بدأت تحدث الله -بحسب قصتك- وتجادل وترد الامر وتدعوا بعكسه وبالرحمة للناس .. وهنا زال الاختلاط وحذفت كل الاحتمالات التي وضعتها فورا ولم يتبقي منهم سوي احتمالين لا ثالث لهم .. الاحتمال الاول الخروج من الجسد .. والثاني التأليف و الادعاء .. لماذا ؟


هنا انت فعلا لبست والتبس عليك امور عده لتبرر تفكيرك الخاطء فانا لم اذكر ابدا انني بين يدي الله في السماء في مقام الامر جادلت الله بشيء او حتى سالته ان يرحم العالمين الشيء الوحيد الذي قلته وهو انني ظننت انه اوتي بي الى هنا لافهم واخذ التفاحه  وليس لاعطى راية الجهاد وهذا ليس اعتراض مني وانما متعلق بما قاله الله لي بنفسه على الارض يعني كمن اقول لك تعال واجلس هنا وسنعطيك قهوة فعندما اتيت وجلست اعطيناك قهوة وفطيرة فاستكثرت الفطيرة وقلت انت قلت لي ان اجلس لاحصل على قهوة وليس فطيرة فصدر الامر خذ ما قدم لك ولا تجادل ولا تتكلم فتلبي ! فاين الجدل الذي توهمة وتبني عليه افكار باطلة وتحليلات باطله

فالحوار والجدال مع الله وسؤاله ليرحم عباده كان على الارض قبل ان يحدث هذا الحدث الذي قصصناه عليكم اصلا ! كاي عبد يسال الله ان يرحمه ويرحم عباده بفارق صغير ان الله كان يجيب ذلك العبد بشروط وتوضيحات فانا ذهبت ان العبد اذا ارحم من الله الا تستحي من نفسك من هذا الكلام
فهل عندما تقول استغفر الله والله يرد عليك كلا لن اغفر لك الا اذا فعلت كذا وكذا يعني انت ارحم واغفر من الله فما هذا الفكر السقيم !؟
ام العباد الذين يسالون الله يوميا ان يرحمهم هؤلاء كلهم ارحم من الله اذا ابى الله رحمتهم وقال لهم لن ارحمكم حتى تفعلوا كذا وكذا فهل سؤالهم يعني انهم ارحم من الله ! فراجع تفكيرك احسن لك هنا

السابعه


لأن ما من مخلوق اكثر رحمة علي الناس من خالقهم .. فلن تدعي انك اكثر منه رحمة وانه يريد عذابهم لكنك تدعوا بالعكس .. ربما تقول ان هذا حدث مع المرسلين لأن قومهم كذبوا وحق عليهم العذاب وكانوا يدعون الله بالرحمة والمغفرة .. نعم هذا حدث لكن هل تخرج لي نصا يذكر رسول واحد صدر له امر مباشر حاسم ودعي بعكسه .. ام هو يسلم فورا وينفذ الامر .. هم يدعون بالرحمة عندما يتوعد الله قومهم بالعذاب لا عندما يصدر امر العذاب .. فأن صدر الامر لا يمكن الا التسليم به وتنفيذه فورا ..  تعرف جيدا ما ترتب عن رفض الامر في هذا المستوي وهذا المقام من ابليس الرجيم (اعوذ بالله منه ومن اعوانه) .. أمر الله لا يرفض ولا يدعوا المتلقي للأمر بعكسه خاصة لو كان من الرسل والانبياء او المؤمنين .. هذا في الدنيا .. فما بالك بمقام الامر .. الامر المباشر في السماء من رب السماوات والارض .. هل تظن انه يمكن رد مثل هذا الامر .. لا والله لا والف لا .. لا يرد امر ملك السماوات والارض ابدا في هذا المقام .. فما أن يؤمر الا وينفذ كل الخلائق فورا ودون مناقشة او تفكير


يعني بعد ما لبست الكلام وغيرته وبدلته جاتنا بمذا بالهراء بعينه وفق ما البسته ليس بمحله وانما من صنيع مخيلتك انت فلا انا قلته ولا ذكرته بل انت كذبه على نفسه وجعله قاعده انطلق منها !

والاخيرة

بقي احتمال مهم واخير .. وهو ان كل هذا لم يحدث بعد ومتوقع حدوثه قريبا ...


يعني واحد يقولك اكلت تفاحه تقول له كلا لم تاكلها لكن متوقع ان تاكل تفاحه يوم ما فلا تعليق عندي على هذه  Basketball 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حارس المجرة

حارس المجرة


عدد المساهمات : 137
تاريخ التسجيل : 19/12/2013
العمر : 45

الحكومة الأخيرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الحكومة الأخيرة   الحكومة الأخيرة Emptyالجمعة يناير 17, 2014 4:39 am

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


كنت متوقع غضبك هذا .. حاول ان تهداء وتتكلم بهدوء .. الهدوء يجعل عقلك يعمل بشكل جيد والغضب يوقف التفكير فعلا لا مجازا ..
اولا ذكرت لك ان هذا تفكيري اثناء قرأتي قصتك .. اذن هذا فهمي وتفسيري .. وقد يحتمل الخطاء والصواب .. انا هنا لا البسك شئ ولا ادعي عليك شئ ولا اتهمك بشئ .. بل اعرض لك حدث وهو قرأة قصتك ,, ورد فعل للحدث وهو التفكير فيها ..

عن الجنسية وفلسطين .. انا فلسطيني مثلك والجرح واحد .. واعرف جيدا ما تتحدث عنه ولذلك ذكرت لك اني رفضت هذا الاحتمال فورا بمجرد ان فكرت فيه ..

بداية الاقتباس
وعندما قرأت انك اسرائيلي الجنسية .. تواصل حديث النفس .. الم اخبرك .. هاهو يعترف انه اسرئيلي اذن هذا يهودي كافر بل ربما لم يكن له ملة فهو حائر بين كل الكتب .. فقلت ايضا ليس مبرر الرجل يقول انه فلسطيني رفض ان يترك ارضه .. أي انه تمسك بوطنه وارضه رغم كل ما سيعانيه من فتن واضرار وشرور من الصهاينة .. هذا ليس مبرر ايضا
نهاية الاقتباس


وعن حديثك عن ريح المسك وما فيها اقتبس من ردودك علي منتدي الحكمة :

المقطع الاول

بداية الاقتباس
وعندما كنت اجلس مع والدتي التي مر سنوات طويله ولم اراها منذ وفاة والدي كنت اشم رائحة مسك في البيت فقلت لامي سائلا هل تشمين هذه الرائحه فاني اشعر وكان ريح باردة يدخل علينا في الغرفة وكانه يقف هنالك في زواية الغرفة شيء ما يقشعر له البدن فقالت نعم اشم رائحة المسك فقالت السلام عليكم يا زائري البيت مروا ولا تضروا وصلوا على النبي المصطفى وعلى ال بيته المهم هي دعت بعض الدعوات وانا كنت اجالسها في البداية كنت اخاف عندما اشعر بحضور هذه الريح الطيبه ولكن لانها طيبة سرعان ما تعودت عليها وبعد اسبوعين غادرت امي البلاد وعادت الى فلسطين وبقيت في البيت مع زوجتي لكن هذه الريح الطيبة لازمتنا لمدة اربع سنوات فاصبحت اقول كما تقوله امي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مروا ولا تضروا وانظر للناحية التي هب منها الريح الطيب فيقشعر شعر جسمي ومن ثم تفوح رائحة المسك ولم اعرف اصلا ما هذ او لمذا او كيف يحدث وانما اتصلت مرة مع امي وقلت لها مازحا ان اصحابها لم يغادروا معها بل بقوا ياتون عندي فقالت هؤلاء اسيادي يخبروني ويطمئنوني عن حالك في غربتك فاصبح ذلك بالنسبة لي ايضا امر طبيعي
نهاية الاقتباس

مروا ولا تضروا

فقالت هؤلاء اسيادي يخبروني ويطمئنوني عن حالك في غربتك ..

والمتعارف عليه أن معني لفظ اسياد في مصر وفلسطين هو الجان



وعن الريح الطيبة :
اولا لم اذكر انها تلبست شئ كما تقول او لبست شئ

بل قلت :

بداية الاقتباس
وعندما ذكرت احساسك بالريح الطيبة ورائحة المسك .. جائني الخاطر مرة اخري يقول .. هاهو ما اتكلم عنه انه جان اتي ليغويه .. فقلت ان رأئحته طيبة اذن فهي ريح طيبة تحمل شئ طيب ولو كان جان فهو مسلم صالح .. فقال لا لو كان مسلم صالح لن يتصل بعالم الانس فهذا محرم .. فقلت ليس مبرر ايضا ربما كان في الامر شئ فوق علمي .. وهذا ليس مبرر
نهاية الاقتباس

هنا اتحدث عن حوار نفسي وردي عليه .. سميه تفكير عقلاني .. سميه وساوس .. سميه احتمالات وتفكير علمي .. سميه ما تشاء لكنه في النهاية يظل مجرد تفكير يحتمل الخطاء والصواب

ثم هذا اقتباس من كلامك علي منتدي الحكمة :

المقطع الثاني

بداية الاقتباس
وكنت اظن انني وحدي في البيت الذي يشم هذه الرائحه لكن في احد الايام وانا جالس في الغرفة دخلت زوجتي وقالت ما هذه الرائحة الطيبه من اين اشتريتها فهذا بخور لم اشم اجمل من رائحته فقلت انت تعرفين باني لا اشتري بخور اصلا فقالت اتريد ان تكذب علي فان الرائحة وصلت لكل الغرف واخذت تبحث بجانب الطاولة وتحتها عن مصدر هذه الرائحة الطيبه فلم تجد شيء فقالت يا خبيث خبأتها فقط اخبرني من اي حانوت اشتريتها فحاولت اقناعها بانني لم اشتري شيء من هذا القبيل فزعلت ولم تصدقني وظنت بانني خبيث اريد ان اخفي عنها من اين لي بهذه الرائحة الطيبه وفي احد الايام بينما كنت جالسا معها على الارض نتحدث فاذا بريح قوية تدخل من زاوية الحائط وانتشرت رائحة المسك فقالت هل شعرت بهذه الريح التي دخلت وقد اصابها الوجل فقلت وهل استعطتي الان رؤية مصدر الريح علما ان جميع الابواب والنوافذ كانت مغلقه فقالت طبعا فالريح دخلت من هذه الزاوية فقلت لها وهذه رائحة العطر التي تسيمنها عطر هم الذين يجلبونها هل تشمينها فقالت طبعا فقلت فهل تصدقينني الان بانني لا اشتري بخور المسك وانما هذا منهم فقالت ومن هم فانا لا ارى احد فقلت وانا لا ارى احد ولكن انظري ليديك فشعر يديك توقف من الخوف
وانت تشعرين بالريح التي تدخل علينا وكان الحائط انخرق وتشمين ريح العطر فقالت بلا فقلت لا تسألني عن تفسير لذلك فانا مثلك لا ادري . فاستمرت هذه الحال حتى اعتدنا عليها لمدة اربع سنوات ومن ثم انقطعت.
نهاية الاقتباس

فاذا بريح قوية تدخل من زاوية الحائط وانتشرت رائحة المسك

فقالت طبعا فالريح دخلت من هذه الزاوية فقلت لها وهذه رائحة العطر التي تسيمنها عطر هم الذين يجلبونها هل تشمينها فقالت طبعا فقلت فهل تصدقينني الان بانني لا اشتري بخور المسك وانما هذا منهم فقالت ومن هم فانا لا ارى احد فقلت وانا لا ارى احد ولكن انظري ليديك فشعر يديك توقف من الخوف

ومن المقطع الأول :
فقالت هؤلاء اسيادي يخبروني ويطمئنوني عن حالك في غربتك

اقراء كلامك الذي كتبته ولن اعلق

بداية الاقتباس
هل تفكرت بان افكارك هي ظنون لا قيمة لها اصلا ؟
نهاية الاقتباس

ولم اذكر سوي ذلك !.. لم اذكر الا انها افكار .. حديث نفس .. ظنون .. احتمالات !!..

بداية الاقتباس
في المنحنى الواقعي والاسترال وما ذكرته هذا تفكرك انت بقدر علمك لا شان لي به ففكر كما تشاء به
نهاية الاقتباس

اعتقد انك قرأت في علوم الطاقة والباراسيكولوجي وتعرف ما اتحدث عنه ؟.. فأن لم تكن قرأت فيهم فأنصحك بالقراءة


العروج والتفكير ورد الامر والتجسيد :

من منتدي الحكمة :

بداية الاقتباس
والمنظر كان كما هو الرجل يقف على يساري والشجرة على اليمين والذي في الوسط وعلمت طبعا انه الله سبحانه وتعالى العلي الكبير الحكيم .فاخذت فورا بالسجود والثناء والشكر والحمد بقدر مشيئته .
وفي هذه المره كان ينظر الى ولم يكن منقلبا عني كما في المرة الاولى هكذا كان شعوري للمشهد .

وبعد ما استقمت قال اجلبوا له تفاحتهُ فذهب على ما اظن انهم ملائكة اثنان *اظن ذلك لانهم كانوا من نور وليس كجسد كالرجل على اليسار والله اعلم واعطوني التفاحة * . التفاحة قطفها الملائكة من شجرة النور واعطوها لله والله هو الذي قدمها لي وليس الملكين
فقال الله سبحانه وتعالى هذه لك كلها كلهى .ولكني كنت ميتا من الخوف وما زلت اسبح واستغفر واستعوذ من الشيطان فقيل لي لم تستعوذ هنا ؟
اي علم ما بنفسي .
هنا لا يوجد شياطين لاتخف وكل تفاحتك *بتبسم*.فادرت نظري للرجل على يساري ووضعت يدي خلفي وبهما التفاحه وانا افكر لعل هذه التفاحة الملعونة التي اغوت سيدنا وابانا ادم عليه الصلاة والسلام لذلك خفت ان اكلها واسقطتها من يدي وعلمت بانها سقطت الى السماء الرابعه.
وعندها قيل اذهب فاستيقظت من النوم.

فالرؤيا هذه بدأت في اليقظة وانتهت منها يقظا
نهاية الاقتباس


وفي هذه المره كان ينظر الى ولم يكن منقلبا عني كما في المرة الاولى هكذا كان شعوري للمشهد .
. التفاحة قطفها الملائكة من شجرة النور واعطوها لله والله هو الذي قدمها لي وليس الملكين


أن لم يكن هذا تجسيد فماذا يكون ؟..
يقول النصاري انهم ثلاثة الاب والابن والروح القدس ولكنهم ليسوا ثلاثة بل واحد .. واني لا اعرف بأي لغة يتحدثون حقا .. كما لا اعرف باي لغة تتحدث هنا عندما تقول :

وفي هذه المره كان ينظر الى ولم يكن منقلبا عني كما في المرة الاولى هكذا كان شعوري للمشهد .
. التفاحة قطفها الملائكة من شجرة النور واعطوها لله والله هو الذي قدمها لي وليس الملكين

ثم تقول ما يفيد ان هذا ليس تجسيد في مكان اخر !!!..

فهل شرحت هذه النقطة اكثر ؟


ثم تقول :


فقال الله سبحانه وتعالى هذه لك كلها كلهى .ولكني كنت ميتا من الخوف وما زلت اسبح واستغفر واستعوذ من الشيطان فقيل لي لم تستعوذ هنا ؟
اي علم ما بنفسي .
هنا لا يوجد شياطين لاتخف وكل تفاحتك *بتبسم*.فادرت نظري للرجل على يساري ووضعت يدي خلفي وبهما التفاحه وانا افكر لعل هذه التفاحة الملعونة التي اغوت سيدنا وابانا ادم عليه الصلاة والسلام لذلك خفت ان اكلها واسقطتها من يدي وعلمت بانها سقطت الى السماء الرابعه.
وعندها قيل اذهب فاستيقظت من النوم.

وحسب كلامك
الله قال لك كلها .. لماذا لم تنفذ الامر فورا .. لماذا فكرت ؟..
ثم بعد ان طمأنك وقال لك (هنا لا يوجد شياطين لاتخف وكل تفاحتك *بتبسم*)
واصلت تفكيرك وخفت ان تأكلها واسقطتها من يدك ..

هل تظن حقا ان هناك مخلوق في مقام الأمر يستطيع فعل ذلك !!!...


ثم تقول :


وعندها قيل اذهب فاستيقظت من النوم.

فالرؤيا هذه بدأت في اليقظة وانتهت منها يقظا

الا تلاحظ ان العبارتين يعارضون بعضهم البعض ؟
وفي كل حديثك تفعل ذلك .. تريد ان تمرر فكرة ما .. فتقولها بشكل غير مباشر .. حتي يفهما المتلقي بين السطور .. وكأن هناك ما تخفيه وتخشي من الناس ان تقوله فتهاجم .. لكن في اماكن اخري بدي هذا الذي كنت تخفيه واضح جدا ..  

فمثلا في حديثنا الاول كنت تقول :


بداية الاقتباس

فالجمع هنا ليس للتعظيم وليس لان احدا هنا شريكا ما تنزل به روح الله او بما امر الله وانما هو تفصيل وبيان كما هو الحال مع العبد الصالح

فهو فعل ثلاث اشياء ونسب واحدة الى نفسه وقال اردت ان اعيبها والاخرى نسبها الى هو اراد والاخرى الى نحن !
اي ان هذا مقام الامر هو صادر من الله ولكن حامل الامر بيده صلاحيات بهذا الامر من الامر وهو الله  اي كل فعل اقوم به في نطاق الامر الذي امرت به يكون تحت انا وهو ونحن وجميعها ما فعلت ذلك من امري !
اي النحن هي اشارة واضحه ان الفعل والقول ليس من امري اوضح فانا وانت الان نتحدث انت اتيت برغبتك للحديث اما انا فمامور بالحديث وليس لي مفر وكل فعل او قول اقوله فهو سيكون من جراء ذلك الامر الالهي ولولا وجود ذلك الامر الالهي لما كان لي حاجة باحد لاحدثه بشيء !
فانت بامكانك ان تذهب ولا تتحدث لكن انا مامور بالحديث شأت ام ابيت ! لهذا فكلامي هو كلامه وكلامنا !  فهذه اعتقد يصعب فهمها اذ العلماء جلهم احتاروا اصلا بكلام العبد الصالح الموجود بالقران حيث قال انا هو نحن فكيف بقولنا نحن هنا فهو اصعب !

هذا بالنسبة لمذا نقول ونستعمل نحن اذ الان وبهذه اللحظة اخاطبك من نفسي وفق ما امرت مسبقا لكن لا اعلم باي لحظة تتحول المخاطبة فورا منه اي من الله اليك مباشره حيث فورا سيامرني ان اقول لك ما يامر به هو او ان يامرني بان افعل ما هو يامر به والنحن كذلك فعندما يحضر الروح مثلا ويامرني بفعل شيء انا اقوم به فوافقني على ما اقوم به فيكون القول والفعل جمعا بنحن ! فعندها يتحول خطابك مع راية الجهاد الى خطاب موجه لي وله على السؤاء وخطابنا منوط بنحن !

فنكون نحن المخاطبين وانت تخاطبنا معا !

نهاية الاقتباس

الروح تأتي في اي وقت فيتحول الحديث إلي نحن .. واصبح عندها -حسب كلامك- اكلمك واكلم روح الله في ذات الوقت

ثم في شرحك للروح فسرت روح الله علي انها اسم من اسماء الله .. وهي الحجاب الذي ينقل كلام الله مباشرة كأن الله من يتحدث

ثم تؤكد اكثر من مرة انك امر الله .. وفي شرحك للروح فسرت امر الله علي انه اسم من اسماء الله

1+1=3 .. أليس كذلك !..


وعن عنوان الموضوع
الحكومة الاخيرة هي حكومة الاسلام بقيادة جيش المهدي واقامته للخلافة وحكمه بكتاب الله (عز وجل) وسنة عبده ورسوله محمد (صلى الله عليه وسلم) .. ولن ينزل عبد الله ورسوله عيسي (صلى الله عليه وسلم) الا بعد أن يفتح جيش المهدي القسطنطينية كما اخبرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولن تكون هناك حكومة سواها مهما مكر وكاد العالمين

فموعدنا بعد جيش الخسف عندما تخرج جيوش المسلمين من كل البلاد لتبايع خليفة الله المهدي بأذن الله .. عندها سيري الجميع الحكومة الاخيرة التي ستحكم العالم بكتاب الله اطهر الكتب

وأسأل الله أن يلهم الجميع الصواب ليكون في الجانب المنتصر .. جانب خليفة الله المهدي الذي يبايع بين الركن والمقام كما اخبرنا رسول الله (صلي الله عليه وسلم)







الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الحكومة الأخيرة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الشاهد حكيم  :: الحوار العـــام -
انتقل الى: