الشاهد حكيم

الشاهد حكيم
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جالأعضاءبحـثالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 سبوح قدوس رب الملائكة والروح

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 2:53 am





خطبة موثرة للامام علي عليه السلام


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الأربعاء يناير 22, 2014 9:25 am عدل 4 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 3:18 am


الحمد لله رب العالمين واللهم صلى على سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آل محمد والملائكه والرسل اجمعين وسلم تسليما كثيرا .. عن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه عن ابن عباس (رضى الله تعالى عنهما).
قال : كنا مع رسول الله ص في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى مناد : يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إلي حاجة؟
قال : رسول الله ص وسلم : أتعلمون من المنادي
فقالوا : الله ورسوله أعلم
قال : رسول الله ص هذا إبليس اللعين لعنه الله تعالي فقال عمر بن الخطاب (رضى الله تعالى عنه) أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
فقال النبي ص : مهلاً يا عمر أما علمت أنه من المنظرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ " " ولكن افتحوا له الباب فإنه مأمور فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم …
قال ابن عباس رضي الله عنهما : ففتح له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور كوسج وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور.
فقال : السلام عليك يا محمد
السلام عليكم يا جماعة المسلمين
فقال : النبي ص السلام لله يالعين ، قد سمعت حاجتك ما هي فقال له : إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضراراً.
فقال النبي ص والذي اضطرك يا لعين.
فقال أتاني ملك من عند رب العزة
فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد ص وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببني آدم وكيف إغواؤك لهم وتصدقه في أي شئ يسألك فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تصدقه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك.
وقد جئتك يا محمد كما أمرت فاسأل عما شئت فإن لم أصدقك فيما سألتني عنه شمتت بي الأعداء وما شئ أصعب من شماتة الأعداء.
فقال رسول الله ص إن كنت صادقا فأخبرني من ابغض الناس إليك؟
فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إلي ومن هو على مثلك
فقال النبي ص ماذا تبغض أيضاً؟
فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
قال : ثم من؟
قال : عالم ورع (عرفت أنت صبور) " "
قال ثم من؟
قال من يدوم على طهارة ثلاثة
قال ثم من؟
قال فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره
قال: وما يدرك أنه صبور؟
قال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين
قال : ثم من؟
قال : غنى شاكر
فقال : النبي ص وما يدريك أنه شكور.
قال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
فقال النبي ص كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلي الصلاة:
فقال : يا محمد تلحقنى الحمة والرعدة
قال : ولم يا لعين؟
قال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعة الله درجة
قال : فإذا صاموا؟
قال : أكون مقيداً حتى يفطروا
قال : فإذا حجوا؟
قال : أكون مجنوناً
قال : فإذا قرءوا القرآن؟
قال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
قال : فإذا تصدقوا؟
قال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال له النبي ص ولما ذلك يا أبا مرة.
قال فإن في الصدقة أربع خصال: وهي إن الله تعالي ينزل في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا
فقال : له النبي ص فما تقول في أبي بكر؟ فقال : يا محمد لم يطعني في الجاهلية فكيف يطعني في الإسلام
قال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
قال : والله ما لقيته إلا وهربت منه " "
قال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
قال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن " "
قال : فما تقول في على بن أبي طالب؟
قال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط.
قال رسول الله ص الحمد لله الذي أسعد آمتي وأشقاك إلي يوم معلوم
فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم؟
وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم " " واللحم وهو لا يروني ، فوالذي خلقني وانظرني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهما وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين
قال : ومن هم المخلصون عندك؟
قال : أما علمت يا محمد أن من احب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته وان العبد مادام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع ممن أصف لكم؟ أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، إما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعباد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبوهم بسبب من الأسباب فأخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون ، أما علمت يا محمد أن برصيصا الراهب أخلص لله سبعين سنة كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى
كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله رب العالمين" "
أما علمت يا محمد أن الكذب منى وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي. أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان ورة واحدة ولو كان صادقاً فإنه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته. ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولا زنا فيدخلون النار من آجل كلمة.
يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لزمته فأوسوس له وأقول له الوقت باق وأنت في شغل حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فيضرب بها في وجهه فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأقبل ما بين عينيه أقول له قد أتيت ملا يصح أبداً وأنت تعلم يا محمد من أكثر الالتفات في الصلاة يضرب وصلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويسمخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة فإن غلبني ذي ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدع الصلاة وأقول : ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول:
ولا على المريض حرج " "
وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد
وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا اخرج سدس أمتك من الإسلام؟
فقال النبي ص يا لعين من جليسك؟
قال : آكل الربا
قال : فمن صديقك.
قال : الزاني
قال : فمن ضجيعك؟
قال : السكران
قال : فمن ضيفك؟
قال : السارق
قال : فمن رسولك؟
قال : الساحر
قال : فما قرة عينيك؟
قال : الحلف بالطلاق
قال : فمن حبيبك؟
قال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله ص يا لعين فما يكسر ظهرك؟
قال : صهيل الخيل في سبيل الله
قال : فما يذيب جسمك؟
قال : توبة التائب
قال : فما ينضج كبدك؟
قال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
قال : فما يخزى وجهك؟
قال : صدقة السر
قال : فما يطمس عينيك؟
قال : صلاة الفج
قال : فما يقمع رأسك؟
قال : كثرة الصلاة في الجماعة
قال : فمن أسعد الناس عندك قال : تارك الصلاة عامداً
قال : فأي الناس أشقي عندك؟
قال : البخلاء
قال : فما يشغلك عن عملك؟
قال : مجالس العلماء
قال : فكيف تآكل؟
قال : بشمالي وبإصبعي
قال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
قال : تحت أظفار الإنسان
قال : النبي ص فكم سألت من ربك حاجة؟
قال : عشرة أشياء
قال : فما هي يا لعين؟
قال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى
وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غوراً
وكل مال لا يزكى فإني أكل منه وأكل من كل طعام خالطه الربا والحرام. وكل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الرجيم وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسر عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي:
وأجلب عليهم بخيلك ورجلك " "
وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
وسألته أن يجعل قرأناً فكان الشعر
وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي
إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين " "
فقال النبي  لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
قال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة وأن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة العتمة ، ولو لا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب ، وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها : اخرجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك
ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شئ إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شئ بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من اسعد الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه ، فقرأ رسول الله ص قوله تعالي
ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك " "
ثم قرأ قوله تعالي
وكان أمر الله قدراً مقدوراً " "
ثم قال النبي ص يا أبا مرة هل لك أن تتوب وترجع إلي الله تعالي وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قضي الأمر وجف القلم بما هو كائن إلي يوم القيامة ، فسبحان من جعلم سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخصك واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطروداً وهذا أخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه.

والحمد لله رب العالمين أولاً وأخراً ، ظاهراً وباطناً ،  واللهم صلى على سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آل محمد والملائكه والرسل اجمعين وسلم تسليما كثيرا .


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 9:55 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 3:22 am


مقتبس من http://voila.ahlamontada.com/t537-topic
اسرار الحروف عبر التاريخ}
عندما خلق الله الاحرف جعل لها سراً ، فلما خلق ادم(ع) بث فيه السر ولم يبثه في الملائكة، فجرت الاحرف على لسان ادم بفنون الجريان وفنون اللغات ، وقد اطلعه الله على اسرار اولاده ومايحدث بينهم الى يوم القيامة ، وقد انزل الله تبارك وتعالى على ادم (ع) عشر صحائف وهو نبي مرسل ، وهو اول من تكلم في علم الحروف وله كتاب(سفر الخفايا) وهو اول كتاب كان في الدنيا في علم الحروف وذكر فيه اسرار غريبة وامور عجيبة وله(كتاب الملكوت) وهو ثاني كتاب كان في الدنيا في علم الحروف ، وقد ورث من بعده ابنه نبي الله شيث(ع) وهو نبي مرسل انزل الله عليه خمسين صحيفة ، وهو وصي ادم(ع) وولي عهده ، وهو الذي بنى الكعبة المعظمة بالطين والحجر ، وله سفر جليل الشأن في علم الحروف وهو ثالث كتاب في الدنيا في علم الحروف ، وصاحب الهيكل الاحمر قد اخذ من شيث (ع) كتاب الملكوت وكتاب (السفر المستقيم) وهو رابع كتاب في الدنيا في علم الحروف . وقد ورث علم الحروف بعد نبي الله شيث(ع) ابنه أنوش ثم ابنه قينا واليه ينسب العلم القيناوي ثم ابنه مهلائيل ثم ابنه يارد ،ثم ابنه هرمس وهو نبي الله ادريس (ع) وهو نبي مرسل انزل الله عليه ثلاثين صحيفة واليه انتهت الرياسة في العلوم الحرفية والاسرار الحكيمة واللطائف العددية والاشارات الفلكية ، وقد ازدحم على بابه سائر الحكماء واقتبس من مشكاة انواره سائر العلماء ، وقد صنف كتاب (كنز الاسرار وذخائر الابرار) وهو خامس كتاب في الدنيا في علم الحروف ، وعلمه جبرائيل علم الرمل ، وبه اظهر الله نبوته وقد بنى اثنين وسبعين مدينة ، وتعلم منه علم الحروف الهرامسة وهم اربعون رجلاً وكان امهرهم (اسقلينوس) الذي هو ابو الحكماء والاطباء وهو اول من اظهر الطب ، وهو خادم نبي الله ادريس(ع) وتلميذه ، ثم ابنه (متوشلخ) ثم ابنه(لامك) ثم ابنه نوح (ع) وهو نبي مرسل وله سفر جليل القدر، وهو سادس كتاب في الدنيا في علم الحروف، ثم ارغوا بن فالغ المذكور ورث علم الحروف ثم ابنه اسردع ثم ابنه ناحود ثم ابنه تارخ ثم ابنه ابراهيم(ع) وهو نبي مرسل انزل الله عليه عشرين صحيفة وهو اول من تكلم في علم الوفق (والوفق علم من علوم الحروف) وله سفر عظيم القدر وهو سابع كتاب كان في علم الحروف ، ثم ابناه اسماعيل واسحاق ثم ابنه يعقوب ثم ابنه يوسف ثم موسى(ع) وهو نبي مرسل انزل الله عليه التوراة وعلمه علم الكيمياء وكان اعلم الناس في عصره باسرار الاوفاق وبالوفق المسدس ، ثم وصيه يوشع بن نون ثم الياس ثم حزقيل(عليهم السلام) وقيل ان زردشت الاذربيجاني اخذ علم اسرار الحروف عن اصحاب موسى ، ثم اخذ عن زردشت (جاماسب الحكيم) وهو اكبر اصحابه ، ثم داود (ع) ثم ابنه سليمان(ع) ثم اصف بن برخيا وهو وزير سليمان ثم اشعيا (ع) ثم ارميا(ع) ثم عيسى(ع) ورث هذا العلم (علم الحروف) ثم الرسول الاكرم(ص) ورث علم الحروف ، ثم ان الامام علي (ع) ورث علم اسرار الحروف من سيدنا ورسولنا الاكرم محمد(ص) وقد قال فيه(ص) :{ انا مدينة العلم وعلي بابها} وهو اول من وضع وفق مائة في مائة في الاسلام ، ثم الامامان الحسن والحسين(عليهما السلام) ورثا علم اسرار الحروف من ابيهما ، ثم الامام علي زين العابدين(ع) ورث من ابيه علم اسرار الحروف ثم ابنه الامام محمد الباقر(ع) ثم ابنه الامام جعفر الصادق(ع) وهو الذي حل معاقد رموزه وفك طلاسم كنوزه ، وينتقل هذا العلم متوارثاً من الائمة المعصومين(عليهم السلام) الى الامام المهدي(ع) الذي هو موضع ختم الاسرار والعلوم كافة .
{علم الحروف وعلاقته بعلم النقطة}
لقد ورد عن الامام الحسين(ع) :{ان العلم الذي دُعي اليه المصطفى (ص) هو علم الحروف وعلم الحروف في لام الالف وعلم لام الالف في الالف وعلم الالف في النقطة وعلم النقطة في المعرفة الاصلية وعلم المعرفة الاصلية في علم الازل وعلم الازل في المشيئة - اي المعلوم - وعلم المشيئة في غيب الهوية ، وهو الذي دعا الله اليه نبيه بقوله فاعلم انه لا اله الا الله) والهاء في (انه) راجع الى غيب الهوية} .
{علم الابجدية هو جزء صغير من الجفر الاصغر}
قال الامام الصادق(ع) ان علمنا غابر ومزبور وكتاب مسطور في رق منشور ونكت في القلوب ومفاتيح اسرار الغيوب ، ونقر في الاسماع ولاتنفر منه الطباع ، وعندنا الجفر الابيض والجفر الاحمر والجفر الاكبر والجفر الاصغر .....) .
وقد ورد في الجفر الابيض انه اشار الى كونه وعاء فيه كتب الله المنزلة واسرارها المكنونة وتأويلتها ، واما الجفر الاحمر فانه اشار به الى كونه وعاء فيه سلاح رسول الله (ص) وهو عند من له الامر ولايظهر حتى يقوم قائم اهل البيت (ع) واما الجفر الاكبر فانه اشار به الى المصادر الوفقية التي هي من(الالف - باء - تاء - ثاء- .....الخ) وهي الف وفق ، واما الجفر الاصغر فانه اشار به الى المصادر الوفقية التي هي مركبة من( ابجد هوز ....الى قرشت) وهي سبعمائة وفق .
{الابجد الكبير والابجد الصغير}
اكدت الروايات الكثيرة التي وردت عن رسولنا الكريم(ص) واهل بيته الطاهرين(ع) على تعلم هذا العلم الشريف ، وهو من مختصات علوم الانبياء والائمة فقد ورد عن الاصبغ بن نباتة عن امير المؤمنين (ع) ان رسول الله (ص) قال تعلموا تفسير ابجد فان فيها الاعاجيب ويل لعالم جهل تفسيره) حيث ان لهذا العلم مدخلية مباشرة بالقرآن الكريم والكون وبواسطته توجد امكانية ربط الموجودات في عالم الملك في القرآن الكريم وحسب موضع الحاجة ، وينقسم علم الابجدية الى قسمين: القسم الاول :- (الابجد الكبير) وهو المعروف والمشهور.
القسم الثاني:- (الابجد الصغير) وهذا غير مشهور كما الاول ويستخدمه اهل الفلك والنجوم ، بينما هو له ارتباطات واسعة ولايقل اهمية عن الابجد الكبير اذا لم يكن اكثر اهمية منه والابجد الصغير هو ناتج من تقسيم العدد على (12) والباقي منه يكون عدداً للحرف فمثلاً لو قسمنا عدد الحرف (ك) = 12/20=1 والباقي8 وهو الرقم الخاص بالكاف في الابجد الصغير.
{تطابق النقطة مع علي(ع)}
ورد في ينابيع المودة عن امير المؤمنين(ع) ان جميع اسرار الكتب السماوية هي في القرآن وجميع مافي القرآن هو في الفاتحة وجميع مافي الفاتحة هو في البسملة وجميع مافي البسملة هو في النقطة التي تحت الباء ، وانا النقطة التي تحت الباء) ان اثبات كلام امير المؤمنين(ع) وفق الابجد الصغير هو كالاتي :
{اكتشاف (الكُر)في القرآن الكريم}
لقد ورد في روايات اهل بيت العصمة(ع) ان الماء اذا بلغ الكُر لم ينجسه شيء ، واليك بعضا من هذه الروايات : عن معاوية بن عمار قالسمعت ابا عبد الله(ع) يقول اذا كان الماء قد كُر لم ينجسه شيء) وورد عن اسماعيل بن جابر قال سالت الامام الصادق(ع) عن الماء الذي لاينجسه شيء ؟ قال(ع) كُرٌ قلت وما الكُر ؟ قال : ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار)، وقد ورد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله(ع) انه سئل عن الماء تبول فيه الدواب وتلغُ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال : (اذا كان الماء قد كُر لم ينجسه شيء) وقد ورد عن اهل بيت العصمة (ع) ان الكُر طهور لاينجسه شيء) . وقد قال تعالى { وانزلنا من السماء ماءاً طهوراً} فعندما نستخرج ارقام حروف كُر نجدها مطابقة لكلمة طهور والتي هي بدون الرسم القرآني وذلك وفق الابجد الكبير:
{اثبات الصلاة الوسطى}
قال تعالى {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين } البقرة238 . لقد اختلف المفسرون والمسلمون كافة في تحديد الصلاة الوسطى فمنهم من قال هي صلاة الفجر ومنهم من قال هي صلاة العشاء ومنهم من قال هي صلاة المغرب وقيل العصر وقيل الظهر بل منهم من ذهب بعيداً عن ذلك وقال هي صلاة الجمعة وكل ذلك من غير دليل واضح اوحجة قائمة فهي فقط توقعات لا اكثر ولا اقل ، اما الحقيقة فان صلاة الظهر هي الصلاة الوسطى وسنثبت ذلك بالدليل القاطع : لم يذكر لنا القرآن الكريم (الظهيرة) وهي التي تعني صلاة الظهر الا في سورة النور ولمرة واحدة في الاية(58) فقد قال تعالى:{ .... والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ...} فان الصلاة الوسطى على حسب الرسم القرآني وهي ( الصلوة الوسطى ) يكون مجموعها في الابجد الصغير (51) اما الظهيرة التي وردت في سورة النور فهي (34) وعند اضافة ( صلاة ) بدون الرسم القرآني ومجموعها (17) يكون المجموع (51) ، وكما هو معروف فان عدد فروض الصلاة اليومية هي (17) ركعة اما النوافل فهي(34) ركعة ، وقد ورد عن الامام الحسن العسكري(ع) ان علامة المؤمنين هي خمسة التختم باليمين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وزيارة الاربعين وتعفير الجبين والصلاة احدى وخمسين) وسيكون هذا التقسيم وفق الابجد الصغير وهي كالاتي:


{تحديد ليلة القدر}
اختلف المسلمون في تحديد هذه الليلة المباركة من شهر رمضان المبارك فقالوا هي ليلة (21) وقسم منهم قال هي ليلة (23) وقسم اخر قال هي ليلة (27) وقسم لم يستطيع تحديدها وقالوا هي في الليالي الوتر الاخيرة من شهر رمضان المبارك بل منهم من حصرها في الليالي العشر الاخيرة من هذا الشهر وغير ذلك ، ونحن نقول ماقالته الشيعة الامامية ان ليلة القدر هي ليلة (23) هو الصحيح وسنثبت ذلك في الادلة التالية: ان حساب القدر يساوي (23) بالابجد الصغير ، وليس هذا فقط فان الرسول الكريم (ص) يقول :{ ...ان لكل شيء قلب وقلب الشهور رمضان وقلب رمضان هو القدر ...} ولو حسبنا رمضان لتبين ان مجموع ارقام حروفه يساوي(23) ، كما ان ليلة القدر لها مدخلية في الزمن والاوقات فالنهار يساوي (23) والليل يساوي(23) حسب الرسم القرآني والصبح يساوي(23) والضحى يساوي(23) ، وكله وفق حساب الابجد الصغير .



عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الأربعاء يناير 22, 2014 7:59 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: دعاء جبرائيل عليه السلام الشيخ حيدر المولى   الجمعة يناير 17, 2014 3:27 am



دعاء جبرائيل عليه السلام الشيخ حيدر المولى


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الأربعاء يناير 22, 2014 9:22 am عدل 4 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 3:29 am

دُعاء العَشَرات سر من اسرار الامام على علمة للامام الحسين وقال له لا تعرفة لاحد غير اتباعك المقربين وسند الدعاء الصحيفة الحسينية
https://docs.google.com/file/d/0B7MvN6gYfvLISlZOVFh6Rm5lZE0/edit

منقول من موضوع شرح دعاء الجوشن
http://voila.ahlamontada.com/t534-topic
ويستحب الدّعاء به في كلّ صباح ومساء وأفضل أوقاته بعد العَصر مِنْ يوم الجمعة :

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلهَ إلاّ اللهُ وَاللهُ اَكبَرُ وَلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم، سُبْحانَ اللهِ آناءَ اللَّيْلِ وَاَطْرافَ النَّهارِ، سُبْحانَ اللهِ بِالْغُدُوِّ وَالاصالِ، سُبْحانَ اللهِ بِالْعَشِيِّ وَالإِبكارِ، سُبْحانَ اللهِ حينَ تُمْسُونَ وَحينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيَّاً وَحينَ تُظْهِرُونَ، يُخْرِجَ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْييِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ، سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى المُرْسَلينَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، سُبْحانَ ذِي المُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ، سُبْحانَ ذِي الْعِزَّةِ وَالْجَبَرُوتِ، سُبْحَانَ ذِي الْكِبْرِياءِ وَالْعَظَمَةِ الْمَلِكِ الْحَقِّ المُهَيْمِنِ (الْمُبينِ) الْقُدُّوسِ، سُبْحانَ الله الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ، سُبْحانَ اللهِ الْمَلِكِ الْحَيِّ الْقُدُّوسِ، سُبْحانَ الْقائِمِ الْدّائِمِ، سُبْحانَ الْدّائِمِ القائِمِ، سُبحَانَ رَبِّيَ الْعَظيِمِ، سُبْحانَ رَبِّيَ الأَعْلى، سُبْحانَ الْحَيِّ القَيُّومِ، سُبْحانَ الْعَلِيِّ الأَعْلى، سُبْحانَهُ وَتَعالى، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنا وَرَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ، سُبْحانَ الدّائِمِ غَيْرِ الْغَافِلِ، سُبْحانَ الْعالِمِ بِغَيْرِ تَعْلِيم، سُبْحانَ خالِقِ ما يُرى، ومَا لا يُرى سُبْحانَ الَّذي يُدْرِكُ الأَبْصارَ وَلا تُدْرِكُهُ الاْبْصارُ وَهُوَ اللَّطيفُ الْخَبِيرُ، اَللّهُمَّ إنّي اَصْبَحْتُ مِنْكَ في نِعْمَة وَخَيْر وَبَرَكَة وَعافِيَة فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاَتْمِمْ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ وَخَيْرَكَ وَبَرَكاتِكَ وَعافِيَتِكَ بِنَجاة مِنَ الْنَّارِ، وَارْزُقْنِي شُكْرَكَ وَعافِيَتَكَ وَفَضْلَكَ وَكَرامَتَكَ اَبَداً ما اَبْقَيْتَنِي، اَللّهُمَّ بِنُورِكَ اهْتَدَيْتُ وَبِفَضْلِكَ اسْتَغْنَيْتُ وَبِنِعْمَتِكَ اَصْبَحْتُ وَاَمْسَيْتُ، اَللّهُمَّ اِنّي اُشْهِدُكَ وَكَفى بِكَ شَهِيداً وَاُشْهِدُ مَلائِكَتِكَ واَنْبِياءِكَ وَرُسُلَكَ وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ وَسُكَّانَ سَماواتِكَ وَاَرْضِكَ (وَاَرَضيكَ) وَجَميعَ خَلْقِكَ بِاَنَّكَ اَنْتَ اللهُ لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ واَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَاَنَّكَ عَلى كُلِّ شَيء قَدِيرٌ، تُحْيي وَتُميتُ وَتُميتُ وتُحْيي وَاَشْهَدُ اَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَاَنَّ النَّارَ حَقٌّ، وَ (اَنَّ) النُّشُورَ حَقٌّ، وَالْسَّاعَهَ اتِيَةٌ لا رَيْبَ فيهَا، وَاَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي القُبُورِ، وَاَشْهَدُ اَنَّ عَلِيَّ بْنَ اَبي طالِب اَميرُ الْمُؤْمِنِينَ حَقّاً حَقّاً، وَاَنَّ الاْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِهِ هُمُ الاْئمَّةُ الهُداةُ الْمَهْدِيُّونَ غَيْرُ الضّالّينَ وَلاَ المُضِلِّينَ وَاَنَّهُمْ أَوْلِياؤٌكَ الْمُصْطَفَوْنَ وَحِزْبُكَ الْغالِبُونَ وَصِفْوَتُكَ وَخِيَرَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ وَنُجَباؤُكَ الَّذِينَ انْتَجَبْتَهُمْ لِدينِكَ وَاخْتَصَصْتَهُمْ مِنْ خَلْقِكَ، واصْطَفْيَتَهُمْ عَلى عِبادِكَ، وَجَعَلْتَهُمْ حُجَّةً عَلَى العالَمينَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِمْ والسَّلامُ وَرَحْمةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَللّهُمَّ اكْتُبْ لي هذِهِ الشَّهادَهَ عِنْدَكَ حَتّى تُلَقِّنّيهاَ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَانْتَ عَنّى راض اِنَّكَ عَلى ما تَشاءُ قَديرٌ، اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمدُ حَمداً يَصْعَدُ اَوَّلُهُ وَلا يَنْفَدُ اخِرُهُ، اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمدُ حَمْداً تَضَعُ لَكَ السَّماءُ كَنَفَيْها (كَتْفَيْها) وَتُسَبِّحُ لَكَ الاْرْضُ وَمَنْ عَلَيْها، اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً سَرْمَداً اَبَداً لاَ انْقِطاعَ لَهُ وَلا نَفادَ وَلَكَ يَنْبَغي وَاِلَيْكَ يَنْتَهي فِيَّ وَعَلَيَّ وَلَدَيَّ وَمَعي وَقَبْلي وَبَعْدي وَاَمامِي وَفَوْقي وَتَحْتي وَاِذا مِتُّ وَبَقيتُ فَرْداً وَحيداً ثُمَّ فَنيِتُ، وَلَكَ الْحَمْدُ اِذا نُشِرْتُ وَبُعِثْتُ يا مَوْلايَ. اَللّهُمَّ وَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ بِجَميعِ مَحامِدِكَ كُلِّها عَلى جَميعِ نَعْمائِكَ كُلِّها حَتّى يَنْتَهِيَ الْحَمْدُ اِلى ما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضى، اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى كُلِّ اَكْلَة وَشِربَة وَبَطْشَة وَقَبْضَة وَبَسْطَة وَفي كُلِّ مَوْضِعِ شَعْرَة، اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً خالِداً مَعَ خُلُودِكَ ولَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لا مُنْتَهى لَهُ دُونَ عِلْمِكَ وَلَكَ الْحَمْدُ حمداً أمدَ لهُ دُونَ مشيَّتِكَ، وَلَكَ الحمدُ حَمداً لا أخرَ لقائِلهِ إلاّ رِضاكَ وَلَكَ الْحَمْدُ عَلى حِلْمِكَ بَعْدَ عِلْمِكَ وَلَكَ الْحَمْدُ عَلى عَفْوِكَ بَعْدَ قُدرَتِكَ وَلَكَ الْحَمْدُ باعِثَ الْحَمْدِ وَلَكَ الْحَمْدِ وارِثَ الْحَمْدُ ولَكَ الْحَمْدُ بَديعَ الْحَمْدِ وَلَكَ الْحَمْدُ مُنْتَهَى الْحَمْدِ وَلَكَ الْحَمْدِ مُبتَدِعَ الْحَمْدِ وَلَكَ الْحَمْدُ مُشْتَرِيَ الْحَمْدِ وَلَكَ الْحَمْدُ وَلِيَّ الْحَمْدِ وَلَكَ الْحَمْدُ قَديمَ الْحَمْدِ وَلَكَ الْحَمْدُ صادِقَ الوَعْدِ وَفِيَّ الْعَهْدِ عَزيزَ الجُنْدِ قائِمَ الَْمجْدِ وَلَكَ الْحَمْدُ رَفيعَ الدَّرَجاتِ مُجيبَ الدَّعَواتِ مُنزِلَ (مُنَزَّلِ) الاْياتِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَماوات عَظيمَ الْبَرَكاتِ مُخْرِجَ النُّورِ مِنَ الظُّلُماتِ مَنْ فِي الظُّلُماتِ ومٌخْرِجَ اِلىَ النُّورِ، مُبَدِّلَ السَّيِّئاتِ حَسَنات، وَجاعِلَ الْحَسَناتِ دَرَجات، اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ غافِرَ الذَّنْبِ وَقابِلَ التَّوْبِ شَديدَ الْعِقابِ ذَا الطَّوْلِ، لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ اِلَيْكَ الْمَصيرُ، اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ فِي الَّليْلِ اِذا يَغْشى، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي النَّهارِ اِذا تَجَلّى، وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الاخِرَةِ وَالأُولى، وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ كُلِّ نَجْم وَمَلَك فِي السَّماءِ، وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ الثَّرى وَالْحَصى وَالنَّوى، وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما في جَوِّ الَّسماءِ، وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما فى جَوْفِ الارْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ اَوْزانِ مِياهِ الْبِحارِ، وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ اَوْراقِ الأَشْجارِ، وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما عَلى وَجْهِ الأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما اَحْصى كِتابُكَ، وَلَك الْحَمْدُ عَدَدَ ما اَحاطَ بِهِ عِلْمُكَ، وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ وَالْهَوامِّ وَالطَّيْرِ وَالْبَهائِمِ والسِّباعِ، حَمْداً كثيراً طَيِّباً مُباركاً فِيهِ كَما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضى، وَكَما يَنْبَغي لِكَرَمِ وَجْهِكَ وَعِزِّ جَلالِكَ .
ثمّ تقول عشراً :
لا اِلهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ اللَّطيفُ الْخَبيرُ.
وعشراً :
لا اِلهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيي وَيُميتُ ويُميتُ وَيُحْيي وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ.
وعشراً :
اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لا اِلهَ إلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَاَتُوبُ اِلَيْهِ. وعشراً : يا اَللهُ يا اَللهُ،
وعشراً :
يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ وعشراً : يا رَحيمُ يا رَحيمُ وعشراً : يا بَديعُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ
وعشراً :
يا ذَا الْجَلالِ وَالأِكْرامِ
وَعشراً :
يا حَنّانُ يا مَنّانُ
وَعَشراً :
يا حيُّ يا قَيُّومُ
وعشراً :
يا حَيُّ لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ
وعشراً :
يا اَللهُ يا لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ
وَعشراً :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وعشراً :
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد
وعشراً :
اَللّهُمَّ افْعَلْ بي ما اَنْتَ اَهْلُهُ
وعشراً :
آمينَ آمين َ
وعشراً :
قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ
ثمّ تقول :
اَللّهُمَّ اصْنَعْ بي ما اَنتَ اَهْلُهُ وَلا تَصْنَعُ بي ما اَنَا اَهْلُهُ فَاِنَّكَ اَهْلُ التَّقْوى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ، وَاَنَا اَهْلُ الذُّنُوبِ وَالْخَطايا فَارْحَمْني يا مَوْلايَ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ.
وايضاً تقولُ عشراً :
لا حَولَ وَلا قُوَّهَ إلاّ بِاللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذي لا يَمُوُتُ وَالْحَمْدُ للهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً .


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الخميس يناير 23, 2014 5:42 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 3:31 am



عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الأربعاء يناير 22, 2014 8:15 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 3:39 am

مثلما تشاء بعيد عن اي شيء له علاقة بنا فاخرج من الكون ههههه الكون له علاقة بينا


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين يناير 20, 2014 8:58 pm عدل 3 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 3:50 am



عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الأربعاء يناير 22, 2014 8:16 am عدل 4 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 3:54 am



عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الأربعاء يناير 22, 2014 8:17 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 3:56 am



خطبة الوسيلة للأمام علي عليه السلام - روعة


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الأربعاء يناير 22, 2014 8:19 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 4:27 am



(خطبة الامام علي عليه السلام) يصف فيها المتقين


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الأربعاء يناير 22, 2014 8:22 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 4:27 am


مثلما تشاء بعيد عن اي شيء له علاقة بنا فاخرج من الكون ههههه الكون له علاقة بينا affraid


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين يناير 20, 2014 8:53 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: خطبة الامام علي للاصحابه   الجمعة يناير 17, 2014 4:40 am



خطبة الامام علي للاصحابه


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الأربعاء يناير 22, 2014 9:13 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 5:03 am

مثلما تشاء بعيد عن اي شيء له علاقة بنا فاخرج من الكون ههههه الكون له علاقة بينا


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين يناير 20, 2014 9:00 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: حديث للامام علي عليه السلام في فضيلة العلم   الجمعة يناير 17, 2014 5:12 am



حديث للامام علي عليه السلام في فضيلة العلم


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الأربعاء يناير 22, 2014 9:14 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 5:23 am

مثلما تشاء بعيد عن اي شيء له علاقة بنا فاخرج من الكون ههههه الكون له علاقة بينا


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين يناير 20, 2014 9:02 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: ميثم كاظم الخطبة الغراء للإمام علي ع من الخطب العجيبة 2   الجمعة يناير 17, 2014 5:32 am



ميثم كاظم الخطبة الغراء للإمام علي ع من الخطب العجيبة 2


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الأربعاء يناير 22, 2014 9:16 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 5:41 am

مثلما تشاء بعيد عن اي شيء له علاقة بنا فاخرج من الكون ههههه الكون له علاقة بينا


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين يناير 20, 2014 9:04 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 5:47 am

مثلما تشاء بعيد عن اي شيء له علاقة بنا فاخرج من الكون ههههه الكون له علاقة بينا


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين يناير 20, 2014 9:05 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 6:01 am

منقول من الصفحه الرسميه للعلامه مفتى الديار المصريه السابق الدكتور على جمعه
http://www.facebook.com/DrAliGomaa
Dr. Ali Gomaa
إن الأرضية المشتركة التي بين الصوفية والشيعة هي حب آل البيت رضي الله عنهم، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تركت فيكم ما إن تمسكم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترة أهل بيتي»، يقول صلى الله عليه وآله وسلم هذا وهو يرى أبناءه يموت الواحد فيهم إثر الآخر ويرى بناته يمتن أمامه فماتت رقبة وأم كلثوم وزينب حتى إنه صلى الله عليه وآله وسلم أخبر السيدة فاطمة عليها السلام –وعليها السلام كلمة الإمام البخاري- أخبرها أنها أقرب أهله لحاقاً به أي ستموت بعده وهي أقرب أهله لحاقاً به فكيف يقول: وعترة أهل بيتي؟
هذه معجزة لأن ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو من عند الله تعالى، ولم يكن بيد سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم سيد الخلق، الحبيب المجتبى لم يكن بيده أن يحافظ على أبنائه هذه المحافظة الغريبة العجيبة التي هي من علامات نبوته صلى الله عليه وآله وسلم فنرى نسل الحسين رضي الله عنه يهلك ونسل الحسن رضي الله عنه تعالى عنه بعد أن تزوج كثيراً يهلك، وينحصر النسل الشريف في علي زين العابدين، وفي زيد الأبلج، وفي الحسن المثني رضي الله تعالى عنهم، وكانت هذه رسالة ربانية تقول كنت قادراً على أن أفني كل هذه العترة الكريمة، بل كنت قادراً على أن أفني المسلمين أصلاً وقادراً على أن أخفي قبرك، وقادراً على أن أذهب بكتابك، ولكن الله تعالى حفظ نسله الشريف وحفظ قبره الشريف، فقبره الشريف صلى الله عليه وآله وسلم هو المعروف وكان يقينا من دون سائر الأنبياء، وحفظ كتابه الكريم فقال تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر:9] فحافظ عليه، وقال تعالى: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ [الشرح:4] فرُفع ذكره حتى إن أكثر اسم يسمى به الآن هو اسم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، بله أحمد ومصطفى ويس وطه ومحمود وحامد وغير ذلك من أسمائه صلى الله عليه وآله وسلم.
إذن فقد ترك لنا هذا النبي الكريم عترة أهل بيته فنحن نحب أهل البيت ونفخر بحبنا لهم ونعتبرها علامة ودلالة على نبوة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، ولكن تشتت المذاهب، وصارت السياسة تستغل النزاع بين السنة والشيعة لتحقيق مصالحها، فما علاقة التصوف بذلك؟


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الخميس يناير 23, 2014 8:02 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 7:03 am

مثلما تشاء بعيد عن اي شيء له علاقة بنا فاخرج من الكون ههههه الكون له علاقة بينا


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين يناير 20, 2014 9:06 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
حارس المجرة

avatar

عدد المساهمات : 137
تاريخ التسجيل : 19/12/2013
العمر : 39

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 8:00 am

من صفحته علي الفيسبوك :

بداية الاقتباس

مشاركات : #1
نبؤة اشعياء 19 تتحقق فى مصر
أشعياء 19:
1 وحي من جهة مصر.هوذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم الى مصر فترتجف اوثان مصر من وجهه ويذوب قلب مصر داخلها.
2 واهيج مصريين على مصريين فيحاربون كل واحد اخاه وكل واحد صاحبه مدينة مدينة ومملكة مملكة.

هل ستقوم فى مصر حرب أهلية بسبب الصراع بين السلفيين والصوفيين والإخوان والليبراليين ؟
السلفيون اعلنوا الحرب على الصوفيين وحرقوا اضرحتهم وشيخ الأزهر والمفتى كفروا السلفيين .
السلفيون يقولون أننا قد صبرنا كثيراً وهذه ساعتنا لجنى الثمار وهم كالثور الهائج يريد اقتلاع كل ما أمامه لتطبيق الشريعة ولا يملكون مكر الإخوان وحنكتهم السياسية .

4 واغلق على المصريين في يد مولى قاس فيتسلط عليهم ملك عزيز يقول السيد رب الجنود

الجيش يحكم مصر وحتى الآن لم يظهر ناب الجيش الأزرق علناً ولكنه بان فى الخفاء فى ممارساته السرية على بعض شباب الثورة وعلى الأقباط فى المقطم

5 وتنشف المياه من البحر ويجف النهر وييبس.
6 وتنتن الانهار وتضعف وتجف سواقي مصر ويتلف القصب والاسل.
7 والرياض على النيل على حافة النيل وكل مزرعة على النيل تيبس وتتبدد ولا تكون.
8 والصيادون يئنون وكل الذين يلقون شصا في النيل ينوحون.والذين يبسطون شبكة على وجه المياه يحزنون
9 ويخزى الذين يعملون الكتان الممشط والذين يحيكون الانسجة البيضاء.
10 وتكون عمدها مسحوقة وكل العاملين بالاجرة مكتئبي النفس

اثيوبيا تبنى سدودها على مجرى نهر النيل والخبراء يحذرون من كارثة ستحيق بمصر بسبب تلك السدود والحكومة المصرية تلعب فى الوقت الضائع محاولة تدارك الخسائر بعد نوم النظام السابق فى العسل وعدم اهتمامه بهذا الملف الحيوى لأمن مصر وإنشغاله بتوريث عزبة مصر المحروسة لجيمى الننوس .

11 ان رؤساء صوعن اغبياء.حكماء مشيري فرعون مشورتهم بهيمية.كيف تقولون لفرعون انا ابن حكماء ابن ملوك قدماء.
12 فاين هم حكماؤك فليخبروك ليعرفوا ماذا قضى به رب الجنود على مصر.
13 رؤساء صوعن صاروا اغبياء.رؤساء نوف انخدعوا.واضل مصر وجوه اسباطها.
14 مزج الرب في وسطها روح غي فاضلوا مصر في كل عملها كترنح السكران في قيئه.
15 فلا يكون لمصر عمل يعمله راس او ذنب نخلة او اسلة.
16 في ذلك اليوم تكون مصر كالنساء فترتعد وترجف من هزة يد رب الجنود التي يهزها عليها

مظاهرات فئوية وإضرابات ومصانع معطلة وسياحة مضروبة والإنتاج معطل فى البلد وتخريب وحرق المشروعات المنتجة يومياً والسلب والنهب يملأ البلاد وعرضها والنخبة الحاكمة والمثقفين يكتفون بالفلسفات والنظريات ومستقبل مصر المشرق ولا يرون الكارثة تحت أرجلهم .

17 وتكون ارض يهوذا رعبا لمصر.كل من تذكرها يرتعب من امام قضاء رب الجنود الذي يقضي به عليها
18 في ذلك اليوم يكون في ارض مصر خمس مدن تتكلم بلغة كنعان وتحلف لرب الجنود يقال لاحداها مدينة الشمس.

محمد البرادعى يقول أنه لو اجتاحت اسرائيل غزة فسيعلن الحرب عليها والإسلاميون يريدون فتح الحدود مع غزة والتعاون العسكرى بين حماس وايران من خلال سيناء فى ظل الضعف الامنى المصرى يعطى اسرائيل الحجج لضرب مصر بالإشتراك مع الأسطول السادس الامريكى فى البحر المتوسط وترجع مصر لدوامة 67 وغلطة عبد الناصر الذى تم استدراجه لحرب غبية فى وقت غبى نتج عنه إحتلال سيناء .. ولكن السؤال هل ستكتفى اسرائيل هذه المرة بسيناء أم ستحتل البر الغربى للقناة لتأمين عمل القناة لصالح أمريكا وأوربا ؟

ونختم نبوة أشعياء 19 بوعد إلهى بأن تعرف أرض مصر الله معرفة حقيقية وتكون مصر للمسيح وتتحد مع اشور (العراق) واسرائيل فى الإيمان المسيحي القويم ويكون ذلك بركة لكل الأرض وقد يكون اتحادهم ضد المسيح الدجال الذى يضل العالم ويقف هذا الثالوث المسيحى ذى الإيمان القويم ضده .

19 في ذلك اليوم يكون مذبح للرب في وسط ارض مصر وعمود للرب عند تخمها.
20 فيكون علامة وشهادة لرب الجنود في ارض مصر.لانهم يصرخون الى الرب بسبب المضايقين فيرسل لهم مخلصا ومحاميا وينقذهم.
21 فيعرف الرب في مصر ويعرف المصريون الرب في ذلك اليوم ويقدمون ذبيحة وتقدمة وينذرون للرب نذرا ويوفون به.
22 ويضرب الرب مصر ضاربا فشافيا فيرجعون الى الرب فيستجيب لهم ويشفيهم
23 في ذلك اليوم تكون سكة من مصر الى اشور فيجيء الاشوريون الى مصر والمصريون الى اشور ويعبد المصريون مع الاشوريين.
24 في ذلك اليوم يكون اسرائيل ثلثا لمصر ولاشور بركة في الارض
25 بها يبارك رب الجنود قائلا مبارك شعبي مصر وعمل يدي اشور وميراثي اسرائيل

نهاية الاقتباس

تعليق له علي البوست :
بداية الاقتباس
واغلق =السيسى=19مذبح =فض رابعة والنهضة والمجزرة=20=المسيا المخلص =فتى الشرق العظيم=23 =سكة الى اشور اى تحرير المجد الاقصى =اشور = القدس باللغة العهد القديم ................جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ..........مصر فى يد الله ومصانته فى حقبة ملك ال بيت رسول الله ص بعد شهر ونصف .............ااتبعو الصيحة..........يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج..........الخروج واعلان مبايعة عالمية اسلامية للامام المهدى احمد الذى يظهلر فى مكة بعد موت ملك السعودية بعد اسبوع .................ان الحكم لله.............من السيسى هذا
نهاية الاقتباس



ما رأيكم في ذلك ؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 8:22 am

مثلما تشاء بعيد عن اي شيء له علاقة بنا فاخرج من الكون ههههه الكون له علاقة بينا


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين يناير 20, 2014 9:07 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
حارس المجرة

avatar

عدد المساهمات : 137
تاريخ التسجيل : 19/12/2013
العمر : 39

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 9:02 am

بداية الاقتباس
فنظرت الى السماء فرئيت شخص بقرون يجلس على هيئة سحابة
نهاية الاقتباس

شخص بقرون !.. يجلس علي سحابة !..

انظروا الصورة من فيلم I Pet Goat المشهور لمركب المسيح التي يأتي بها من وراء النجوم كما يعتقد النصاري والماسون الأن




الفيلم هنا :
https://www.google.com.eg/#q=i+pet+goat&safe=off&tbm=vid


بداية الاقتباس
ما رأيكم في ذلك ؟

اسال صنمك ؟ كلما اصابتكم مصيبه فزعتم الينا روح اسال ربك الي اكلته او واحد منهم الاحياء بعد او اجتهد واستعمل افكارك وارائك وخلص نفسك بنفسك الم تكن تعبد افكارك ونفسك وارائك وجهابذة مفكرينك فسالهم هم ما رأيهم !
نهاية الاقتباس

اعترف اني توقفت هنا ولم اعد افهم شئ !..  الخيوط اصبحت اكثر تشابكا وتعقيدا .. وكلما تابعت اخبار اكثر من اللتي تنشر في الاعلام ازداد تعقيد الموضوع اكثر !..


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته   الجمعة يناير 17, 2014 10:58 am

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخى حارس المجرة
انا عايز اقربلك الحقيقه على قد مقضر بختصار انت عندك خلل كبير جدا وواضح انا من اول ما اتعرفت على رايه الجهاد وانا ربنا بيكلمنى ويرشدنى ويلهمنى بكل الطرق لدرجة مرتين لئيت روح الله تتحكم في عقلى وجسمى وعنيه والائى امر صدر واجب عليه تنفيزه اول امر كان صاحب الامر ثانى امر الوضوء والصلاه دول اهم امرين والموضوع تطور بشكل غريب من اسبوع تلقيت امر ثالث بتاكيد تاريخ الطارق 21 مارس لحد 29 و28 الجمعه السوداء وتحذير الناس فارجوك تقبل منى النصيحه لمشكلتك انت قربك من رايه الجهاد ممكن تستغله كثيرا انت تتلقه منه من روح الله لاكن ذنوبك تحجب عنك تلقى ارشاد والهام الله من خلال روحه للنفخه التى محيطه بك من خلال القلب.

حل مشكلتك فى الاتى اعرف ربنا واعرف اهل البيت والمعرفه هنا مش عباده بس عشان تحب حد لازم تعرفه مش كفايه تقول انا بحب اهل البيت سيدنا محمد وسيدنا على وفاطمه والحسن والحسين غلط لازم تعرف كل حاجه عنهم عشان تحبهم مفتاح عالم الروح فى الوصول ومعرفة الله واهل الكساء الخمسه هى الصلاه على النبى 10 الاف مره على الاقل
اللهم صلى على محمد وال محمد 10000 مره لان بطلب الرحمه لسيدنا محمد والامام على وفاطمه والامام الحسن والامام الحسين الله يرحمك وييغفرلك ذنوبك ويكشف عنك الغيب تدريجيا حتى تفقه اتصاله بك لان الله يلهم ويرشد كل الناس لاكن ذنوب الناس تحجب عنها الالهام والارشاد بكل الناس واستغغفر الله العظيم على الاقل 10 الاف مره الصوفيه يقولون 70 الف مره استغفار حتى تمحى ذنوبك كلها


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الجمعة يناير 17, 2014 11:49 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 11:38 am

انا من اول ما اتولدت لحد 9 سنين تقريبا كان بينى وبين الله صله قويه جدا لدرجت انه كان يحاسبنى على الذنوب اول بول عينى عينك فى وشى 1+1=2 مثال مثلا سرقت جنيه هتدفع ثمنه 2 جنيه فى نفس اليوم من غير رحمه تخيل من غبائى عملت ايه كنت اعد اكلمه واشتكيله اقوله حرام عليك عايز اعيش زى الناس سبنى فى حالى انت عايز منى ايه تدريجيا بعد عنى ومبقاش يحاسبنى مثل الاول لحد ما الصله انقطعة من سن 11 سنه لحد 28 سنه تقريبا

هديك مثال حى من القرئان كنت طوال عمرى اقرئه مثلى مثل كل الناس بعد معرفة الله ايات القرئان معانيها تغيرت واشياء كثيرا تكشف لى لدرجة انى كتيرا اخاف وابعد عن القرئان بحس انى ممكن اتجنن

المثال
{‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً،)

99% من المسلمين سنه وشيعه فسروها بان الروح موضوع خاص بربنا وحرام علينا نتكلم فيه وخط احمر غير المتعلمين من الشيعه وقليلون جدا مثل الصوفيه عند السنه

انت عارف ربنا كشفلى ايه فى الايه ان الروح روح الله حقيقتا وهى امر الله حقيقتا وان روح الله وامر الله والله واحد وتفسير ثانى اوضح ان هذا اعتراف واضح وصريح من الله اتحاسب عليه لو تجهلته ان الله له روح وامر الله ليس معناه شئنه فقط معناه ان الروح امر له اى قضرة الله وامر منه علينا وان ما اعطنا الله غير قليل جدا من العلم وبالاخص علم الروح لانه حجبه الله عنا لوقت معلوم وهو الساعه

لتكتمل عندك الصوره السنه قاله ان الله يعرج السبع سموات فى قيام اليل يسئل هل من داعى استجب له والشيعة قالت انته بتخرفه ربنا مين اليعرج السبع سموات ربنا على العرش يقول للشيئ كن فيكون

الحقيقه هى ان الاثنين صح لاكن الاثنين يجهلون ان ذات الله على العرش ويقول للشيئ كن فيكون وروح الله و امر الله يعرج السبع سموات يسئل هل من داعى استجب له وروح الله قضرة الله الذى خلق كل شيئ فى الكون وخلقنا وصورنا لان الروح روح الله ليست ملاك او مخلوق ولا تستطيع معرفة الله غير عن طريق روح الله ومفتاح عالم الروح فى معرفة الله عزوجل ومعرفة اهل البيت وحبهم و5 صلاوات والصلاه على محمد وال محمد والذكر والتسبيح والادعيه والاوراد والتمسك باخلاق سيدنا محمد وافعاله




عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الجمعة يناير 17, 2014 1:07 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 11:48 am

أخي إنت كمان تحفة وفي نفس الوقت حجة على كثير من القوم. Cool 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 11:50 am

المغربي كتب:
أخي إنت كمان تحفة وفي نفس الوقت حجة على كثير من القوم. Cool 


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


ليه؟؟؟؟
حارس المجرة صعبان عليه جدا ومشعارف اعمله ايه كلنا متاكدين ان ربنا بعتهلنا لسبب لاكنه مصر ولا يفهم ولا يسبنا نسبح فى روح الله وكلنا حسين ان مش ابليس البعته ربنا البعتهلنا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
المغربي

avatar

عدد المساهمات : 1911
تاريخ التسجيل : 21/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 12:08 pm

تماما، شخصيا وضعت له عدة مرات الحبل ليشده لكن يحسبه أذى مرمي يتخطاه ويمشي...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 2:58 pm

من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه

1- أول ما تنكرون من جهادكم : جهاد أنفسكم

2- لا يرجون عبد إلا ربه ولا يخافن إلا ذنبه

3- من زهد في الدنيا هانت عليه المصائب

4- ما أكثر العبر وأقل الاعتبــــار

5- الحلم غطاء ساتر ، والعقل حسام قاطع

6- أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما

7- وأبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما

8- إن الدنيا أدبرت وإن الآخرت أقبلت فكونوا من أبناء

الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا

9- كفى بالعلم شرفاً أن يدعيه من لا يحسنه

10- كفى بالجهل خمولاً أنه يتبرأ منه من هو فيه

11- التقوى هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل

والاستعداد ليوم الرحيل

12- لا راحة لحسود ولا إخاء لملول ولا محب لسيء الخلق

13- سِرك أسيرك ، فإذا تكلمتَ به صرتَ أسيرَه

14- ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافيــة

15- وذقت مرارات الدنيا فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى

الناس

16- عقل بلا أدب كشجاع بلا سلاح

17- ثمرة القناعة الراحة وثمرة التواضع المحبة

18- دولة الباطل ساعة ، ودولة الحق حتى قيام الساعة

19- أخوف ما أخاف عليكم اثنتان : طول الأمل واتباع الهوى ،

فطول الأمل ينسي الآخرة ، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق

20- للمرائي ثلاث علامات : الكسل إذا كان وحده -

وينشط إذا كان الناس - ويزيد في العمل إذا أثنيَ عليه

وينقص إذا ذم
من أقوال أمير المؤمنين علي بن أبـي طـالـب رضي الله عنه

من أقوال أمير المؤمنين علي بن أبـي طـالـب
رضي الله عنه
إن النعمـة موصولـة بالشكــر
والشكــر متعلـق بالمزيـد
ولن ينقطـع المزيـد من الله حتى ينقطـع الشكـر من العبـد


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 27, 2014 11:16 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 3:17 pm


لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى أن سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها : الفاتحة- أم الكتاب- السبع المثاني- الكنز- الوافية- الكافية- الشافية وغير ذلك

الايات المحكمات: فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض او شبهة والمراد من ذلك الاية الواضحة التي لا يمكن حملها على معنى آخر


تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة

خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ....." وهي الفاتحة والأنعام والكهف وسبأ وفاطر

سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح - يسبح - سبحان" وهي الإسراء والأعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد

ثلاث سور تبدأ بـ "يا أيّها النبي" وهي الأحزاب والطلاق والتحريم

سورتان تبدءان بـ"يا أيها المزمّل" و"يا أيها المدثّر" وهما المزمل والمدثر

ثلاث سور تبدأ بـ"يا أيها الذين آمنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة

خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي الجن والكافرون والتوحيد والإخلاص والفلق ، والناس

سورتان تبدءان بـ"يا أيها الناس" وهما النساء ، والحج

أربع سور تبدأ بـ"إنّا" هي الفتح ونوح والقدر والكوثر

خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي الذاريات والطور والنجم والمرسلات والنازعات والبروج والطارق والفجر والشمس والليل والضحى والتين والعاديات والعصر والصافات





للفائده معنى آمين اي متخذين اليك يا رب إمام فنقول بعد ان يدعو آمين آمين آمين يا رب العالمين

فمن احب اخيه من اجل الله حق على الله ان يحبه ! ومن احبه الله فقد فاز فوزا عظيما !





عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 27, 2014 11:24 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 7:42 pm

مثلما تشاء بعيد عن اي شيء له علاقة بنا فاخرج من الكون ههههه الكون له علاقة بينا


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين يناير 20, 2014 9:09 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   الجمعة يناير 17, 2014 8:45 pm

مثلما تشاء بعيد عن اي شيء له علاقة بنا فاخرج من الكون ههههه الكون له علاقة بينا


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين يناير 20, 2014 9:08 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   السبت يناير 18, 2014 4:20 am

سبوح قدوس رب الملائكه والروح


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 9:24 pm عدل 3 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   السبت يناير 18, 2014 5:45 am

مثلما تشاء بعيد عن اي شيء له علاقة بنا فاخرج من الكون ههههه الكون له علاقة بينا


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين يناير 20, 2014 9:09 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الفتى العظيم



عدد المساهمات : 16
تاريخ التسجيل : 18/01/2014

مُساهمةموضوع: الاسراء والمعراج والبعثه النبويه الثانيه ........ثم تكون خلافه على منهاج النبوة   السبت يناير 18, 2014 6:38 am


سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً

ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا

وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا

فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً

ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا

إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا

عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا

وَأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً

وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا

اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا

مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً

وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا

وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا

مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا

وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا

كُلاًّ نُّمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا

انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً

لاَّ تَجْعَل مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولاً

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا

وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا

إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا

وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُورًا

وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا

إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا

وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرًا

وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً

وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا

وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً

وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُواْ بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً

وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً

كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا

ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا

أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُم بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيمًا

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُورًا

قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لاَّبْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً

سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا

تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا

وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا

وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا

نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا

انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً

وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا

قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا

أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا

يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً

وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا

رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً

وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا

قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا

وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا

وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا

وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا

قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً

قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُورًا

وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً

رَّبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنسَانُ كَفُورًا

أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً

أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفاً مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً

يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً

وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً

وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً

وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً

إِذَاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا

وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً

سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا

وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوسًا

قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً

وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً

إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا

قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا

وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا

أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا

أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً

أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولاً

قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء مَلَكًا رَّسُولاً

قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا

وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاء مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا

ذَلِكَ جَزَاؤُهُم بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لاَّ رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلاَّ كُفُورًا

قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ وَكَانَ الإِنسَانُ قَتُورًا

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا

قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا

فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعًا

وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا

وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا

وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً

قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا

وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً

وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا

قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا

الفهرست............... سورة الاسراء ...حجه الاولى للبعثه النبويه بالحضره الاحمديه....لقد اسرا الله بسيدنا رسول الله الى السموات السبع ليريه ويطمئن قلبه ان لا يتخذ غيره وكيلا .......علوم كونيه.....اننا الجزء الاكبر من الكون على الارض رغم شساعت المدى البعيد وعظمه وجلاله الله فى السموات ان صله الكعبه بالسموات السبع وبالبيت العتيق كصله البيت العتيق بعرش الرحمن.....وتصدر موجات تردديه ضوئيه من مكه المكرمه تحييها حمله عرش الرحمن بالتكبير ..الايات العظيمه الذى رئاها رسول الله ولم يخبر بها..لقد رئا طائر الغرنق عند فرات يشرب وعليه ملك تيجانه من لؤلؤ مكنون فحيا رسول الله الملك فرد الملك سلام على محمد النبى نور من الله يجهد فى الارض ......السماء الاولى ...سماء صافيه بها نجوم كالكواكب بالوان الزمرد وداخل كل كوكب ملك ساجد ويكبر فسجد رسول الله امام جبريل وقال الله ربى الله ربى فهو نعم الوكيل والنصير.......السماء الثانيه وسحب الدخان كالؤلؤ الاحمر والجبل الياقوت لقد رئا رسول الله مسجد كالقصر من الذهب والماس ومكتوب عليه الملك لله فصلى رسول الله به ركعتين تكبير وسجود ويقول ما اعظم ملك الله ما اعظم ملك الله .السماء الثالثه والرابعه والخامسه سلم عليه ملائكه استقبال لرسول الله وانهم جنده فى غزواته وكانو ير حبون به.......السماء الخامسه رئا سيدنا عيسى ص متكئ على جبل ويقطر منه ماء كالماس وبيده مسبحه يقول لرسول الله سلام عليك يا محمد يا دره الانبياء فنظر عيسى الى الاعلى فقال الله ربنا لا نعبد سواه وانا له ساجدون وبجانبه عصا تتكلم وتونسه فتخبره امرا........السماء السادسه رئا رسول الله سيدنا موسى فقال رسول الله لجبريل من هذا قال جبريل هذا نبى بنى اسرائيل فسلم عليه قد كان ساجدا فوق جبل النور فمسح سيدنا موسى راسه من عرق النجم والنجم وما هوى وما وما هو بعرق انه مسك وعنبر عندما يسقط ينير فى الارض ...........السماء السابعه.وسدره المنتهى اشبه بفوها نورانيه صعودها امر عظيم حيث هى كالجبل المعلق وبه فتحه عظيمه جدا يا لهولها فعندما وصلوا الى ارض الله كانو على او نهر القدوس وكان يجلس 100 ملك عظام الشكل وعليهم تيجان عظيمه ووجوههم كالنور المتجدد وجوههم عظيمه جدا كوجه الانبياء فى وضع الجلوس فقال رسول الله التحيات لله وكان امام الله رؤى العين فقالت الملائكه والسلام والطيبات فقال الله السلام عليك ايها النبى فقالت الملائكه ورحمته وبركاته وسند الله اليه الصلوات الخمسين وحمله رساله الحضره الاحمديه الثانيه وبلغه بكنيتها وهدفها ووقتها وقال انها دولتى بها اعيد نورك ونور من سبقك واتم رسالتك وحفيدك احمد فانى قد خلفته فى قوم بعدك اخذو الشيطان من دونى نصيرا وراحو يلعبون وتركو ما تركت فبلغ فى نفس رسول الله انهم قوم لا يعقلون فقد صنع الفساد فيهم طريقا اى يقصد ذلك الزمان الذى نعيشه الانفنزل رسول الله الى السادسه فكلم سيدنا موسى فقال موسى اذهب عسى ان يخفف عنك وعن امتك فذهب فقال نعم ووصل الى سدره المنتهى وقال يا ربى خفف عنى وعن امتى وجعلها الوارثه فى الارض تتم نورك وتامر بالمعروف وتنهى عن المنكر فقال الله لك هذا يا محمد فنزل رسول الله يكبر من هول ما يرى من المشاهد والنار والجنه فقد را اشياء واسرار عظيمه هى من اسرار الله لن انقلها لكم الان ........وصيه رسول الله الى الامام على لحفيده من ولده الحسن اى الامام المهدى سلمها عند موته فقال لتكن هذه شاهده على امام الله ان قد بلغت هذه الراسله فالله شاهد على ان اوصلتك رساله وبعثه ثانيه من ولدك الحسن فى قوم اخبرنى الله بهم فسادا كثيرا ففرح الامام علىرصى الله عنه وقال لرسول الله بدهشه ماذا تقصد يا رسول الله فقال رسول الله ملك ورسول ونبى وهدىوحجه منى على هذة الامه من بعدى اسمه احمد وكررها مرتين فعلم ذلك الامام على كرم الله وجهه....تقول .....هذة الوصيه وضعت بمكه تظهر لكم والقلم فى اليوم المشهود ........اخبرها لكم لتكن حجه لتصدقونى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
راية الجهاد

avatar

عدد المساهمات : 3318
تاريخ التسجيل : 07/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   السبت يناير 18, 2014 7:03 am

مثلما تشاء بعيد عن اي شيء له علاقة بنا فاخرج من الكون ههههه الكون له علاقة بينا


عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الإثنين يناير 20, 2014 9:03 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   السبت يناير 18, 2014 7:31 am

سبوح قدوس رب الملائكة والروح


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 8:07 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   السبت يناير 18, 2014 8:07 am

حارس المجرة كتب:
التعليق ليس لي يا عبد الله .. التعليق لصاحب البوست
انا وضعت البوست كله والتعليق عليه وسألت عن رأيكم فيه فقط

السلام عليكم ورحمته وبركاته

انا اوجه السؤال لصاحب البوست الفتى العظيم مش ليك خالص

اتمنى ان تكون فى افضل حال
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
حارس المجرة

avatar

عدد المساهمات : 137
تاريخ التسجيل : 19/12/2013
العمر : 39

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   السبت يناير 18, 2014 8:18 am

عبدالله خورشيد كتب:
حارس المجرة كتب:
التعليق ليس لي يا عبد الله .. التعليق لصاحب البوست
انا وضعت البوست كله والتعليق عليه وسألت عن رأيكم فيه فقط

السلام عليكم ورحمته وبركاته

انا اوجه السؤال لصاحب البوست الفتى العظيم مش ليك خالص

اتمنى ان تكون فى افضل حال

حذفت التعليق لأني ادركت ذلك بعد ان كتبته
لأنك اخذت نسخة من التعليق الذي نقلت فيها البوست هنا ظننتك وضعت اقتباس وتسألني

شكرا .. الحمد لله فقط مرهق من التفكير وعقلي مشوش
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   السبت يناير 18, 2014 8:31 am

سبوح قدوس رب الملائكة والروح


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 8:43 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   السبت يناير 18, 2014 8:46 am

سبوح قدوس رب الملائكة والروح


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 8:42 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: رد: سبوح قدوس رب الملائكة والروح   السبت يناير 18, 2014 11:15 am

سبوح قدوس رب الملائكة والروح


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 8:41 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: حزب الرحمن   السبت يناير 18, 2014 12:52 pm

سبوح قدوس رب الملائكة والروح


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 8:40 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: حزب الرحمن   السبت يناير 18, 2014 12:54 pm

سبوح قدوس رب الملائكة والروح


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 8:39 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: حزب الرحمن   السبت يناير 18, 2014 1:01 pm

سبوح قدوس رب الملائكة والروح


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 8:39 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: حزب الرحمن   السبت يناير 18, 2014 1:05 pm

سبوح قدوس رب الملائكة والروح


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 8:38 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: حزب الرحمن   السبت يناير 18, 2014 1:09 pm

سبوح قدوس رب الملائكة والروح


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 8:37 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: حزب الرحمن   السبت يناير 18, 2014 1:15 pm

سبوح قدوس رب الملائكة والروح


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 8:37 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
عبدالله خورشيد

avatar

عدد المساهمات : 307
تاريخ التسجيل : 20/11/2013
العمر : 33

مُساهمةموضوع: حزب الرحمن   السبت يناير 18, 2014 1:31 pm

سبوح قدوس رب الملائكة والروح


عدل سابقا من قبل عبدالله خورشيد في الإثنين يناير 20, 2014 8:36 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.markeona.com
 
سبوح قدوس رب الملائكة والروح
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 3انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الشاهد حكيم  :: قسم للإستقبال والترحيب -
انتقل الى: