موضوع: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الثلاثاء يناير 01, 2013 3:14 pm
الروح روح الله اسمها أمر الله وعلاقتها بالامانة والساعة !
انا لم اكتب موضوع الروح لتردوا عليه او لتناقشوه او لتضعوا مشاركاتكم به وانما كتبته لتسهيل القائه الصوتي ولوضع النقاط المهمة التي وجب ذكرها فلا تضعوا اي مشاركة هناك حتى ينتهي الموضوع وينشر الملف الصوتي !
وان كان عندك مشاركة او سؤال فضعوه هنا او في اي مكان اخر !
فاذا لم تحذف مشاركتك الليلة فاعلم بانك عطلت عملي ! في مداخلتك !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الثلاثاء يناير 01, 2013 3:37 pm
سقراط كتب:
اخي راية الجهاد عقلي شت من مبارح ارجو فض هذا الاشتباك من عقلي .كيف تستطيع ان توفق بين هذان الطرحان واللذان يبدوان لي وكأنهما مختلفان فارجو التوضيح من فضلك
كما اشرنا في لقاء سابق وتحدثنا عن الروح وروح الله المسمى بأمر الله فاليوم نود الحديث معكم عن الروح وعن الامانة وعن أمر الله والساعة
وهذا هو نبأ نأتيكم به من عند الله وبأمر الله وروح الله الرحمن الرحيم فتبينوا لان من ]اتيكم بهذا النبأء هو رجل وعبد لله لم يدرس الشريعه ولم يفتح كتاب حديث ولم يقرأ علوم الطوائف ومعتقداتهم وسينبأكم في بعض ما بكتبكم وما ضللتم عنه وجعلتموه خلف ظهوركم !
فقد آتى امر الله بالحديث عنه ومنه وامر الله هو روح الله اي الكلام الذي ساحدثكم به انا مأمور بالحديث عنه وفق ما اراني الله وعلمني وقال لي وخاصتا صدور هذا الامر كان في محرم عام 2005 !
في البداية اود ان ابين ان روح الله اسمه امر الله ويمكن تسميته بالساعة ايضا اذ قال الله يقوم الروح ويوم تقوم الساعة وياتي امر الله وامام مبين فهذه اربع مصطلحات واسماء لامر واحد !
وعلينا ان نبين النقاط التالية اولا
كل انسان فيه نفخة من روح الله اي فيه روح سميت ايضا بالامانة التي على الانسان اعادتها الى الله لانها له ومنه
ثانيا
لله عدة اسماء وصفات ومنها سنتطرق الى ما اختلف عليه عند الفرق
مثل روح الله يد الله باعيننا اتيان الله يمين الله امر الله
فاسماء الله التي نعلمها ال المئة هي اسماء معروفة ومعتبرة عن الطوائف كلها وهي احجبة الله التي يتجلى بها الله لمخلوقاته وهنا اود الاشارة بان هذه الاسماء والتجليات هي كلها من باب الرحمة اي كلها فيها العبد مخير بالطاعة او الرفض وسيجزى وفق اختياره وهنالك تجليات لله باسماء لا خيار للعبد فيها من شيء ولا ينفعه الا ما قد سبق في سعيه او عمله السابق مثل الاسم روح الله وامر الله فعند تجلي روح الله على انسان فلن يسع ذلك الانسان ان ينكر وجود الله قط ولا يسعه مخالفة امر الله ابدا يعني هو يوضع تحت امر واقع لا خيار له فيه ابدا
نعود الى
قوله تعالى يد الله كما في الاية إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (الفتح : 10 )
وقوله أمر الله كما في الاية أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (النحل : 1 )
فهذه الصفات والاسماء التي ذكرنها هي ذكر لروح الله اي روح الله اسمها يد الله وهي تاتي وتذهب وتتنزل وتعرج وهي يمين الله وهي عين الله وامر الله وهذه اخطر واعظم اسماء الله وصفاته ولا يسع مخلوق معارضة شيء منها اذى تجلى بل ذكر ذلك في القران الكريم بانه عندما يحق القول على امة ما تتجلى هذه الصفات والاسماء الا اننا هنا في هذا الصدد نتطرق الى اخطر هذه التجليات وهو الساعة التي هي كلمح البصر لهذا فامر الروح لم يأتيكم علمه وذلك رحمة بكم لمذا اخفاء هذا الامر عنكم هو رحمة بحد ذاته رغم ان الله خلق عباده ليعبدوه اي ليعرفوه وكما بينا سابقا ان معرفة الله حقا لا تتم الا من خلال روح الله
فالجواب بسيط كما اشرت سابقا ان تجليات الله باسمائه التي نعلمها فالعبد مخير بالطاعة او المعصية فهو في حيز اختبار وامتحان وفتنة له خيار الطريق الذي يسلكه اما عند تجلي روح الله فلا خيار لاحد بشيء يعني عند عصيان امر الله وروحه فورا وبلمح البصر يحق القول عليهم ويكون الامر وصل حد الساعة او العذاب ولا يوجد فصال ولا جدال ولا يجرء مخلوق بالسموات والارض ان ينبس بحرف معارضا امر الله ! فيقع القول عليهم ويتم امر الله !
لهذا اخفاء امر الله وروحه بحد ذاته هو رحمة بالعباد لكن هذا الاخفاء وعد الله بانه لاجل مسمى اي ليس ازليا بل سياتي يوم ويتجلى هذا الامر ليس كما تجلى على كل امة من الامم فحسب وانما سياتي بتجلي شامل وكامل وهو الساعة بعينها ! لان تجلي امر الله وروح الله على الامم كان نذير خطر وكل امة انكرت هذا التجلي تم افنائها فورا بدون تاخير كبيرهم وصغيرهم عالمهم وجاهلهم كهلهم ورضيعهم بلا استثناء احد غير الذين امنوا وعلموا بروح الله وامره وامنوا به !
فالساعة بحد ذاتها هي ايضا تجلي من هذا القبيل الا انه اشمل سيعم الاحياء والاموات معا وسيعم الثقلين معا وسيعم من في الارض والسماء ايضا !
قبل ان نتطرق لتفاصيل روح الله والامانة الالهية
نود ان نتطرق لروح الانسان وروح الله والعلاقة بينهما فكما قلنا ان لله روح واسمها روح الله وامر الله كما لله ايضا ذكر الله نفسه وقال ان الله يحذركم نفسه في قوله تعالى
فروح الله ونفس الله ويد الله هي اسماء من اسماء الله مثل الله الرحمن الرحيم او الله السميع البصير واسماء الله كل اسم هو تجل لمحيط ما لكن اعمها هو روح الله ونفس الله وامر الله ويمين الله واعم كل هذه المحيطات هو الاسم الله اي انا الله لا اله الا انا و انا الله لا اله الا هو و هو الله لا اله الا هو وهذا التجلي خاص بالرسل ذوي العزم منهم ليبلغوا رسالة الله وهداه وكتبه للامم
اما روح الانسان فهي ليست مخلوقة وانما هي منفوخة من روح الله وانما الانسان هو مخلوق من طين وصلصال فالله سبحانه وتعالى لم يخلقنا من عدم لان الكون ليس فيه عدم ولا يوجد بالكون منطقة فارغة من روح الله لانه لو كان هنالك عدم او فراغ لاصبح الله محدود وبجنبه عدم يخلق بهذا العدم ما يشائه وهذا باطل لان الله سيكون بجنب هذا الشيء الذي خلقه فاذا جميع الخلق والكون هو متواجد بروح الله والله يصور من خلال روحه ما نراه بالاكوان وكما قلت لا يوجد مكان خلاء وفراغ ابدا وروح الله هي التي تمسك كل ما في الكون وتدبره من الذرة الى المجرة الى السموات فروح الله ممسكة بها كلها وما بينها ومصورتها لنا ونحن مصورون من خلال الروح لكن فينا يكم سر هذه النفخة وهذه الروح التي قلنا بانها غير مخلوقة وانما هي نفخة من الله وله وبنفس الوقت نحن مصورون من خلال روح الله ولا يبعد عنا شيء بل هو اقرب الينا من حبل الوريد
في هذا السياق وجب توضيح نقطتين الاولى ان الروح المنفوخة بالانسان والملائكة هي ايضا ارواح هم خلائق فكلمة مخلوق لا تصف الروح والارواح بعينها وانما تصف ما صورته هذه الروح من خلق فعندما يقول الله عز وجل
فعندما يقول الله هنا بهذه الاية يقوم الروح المقصد هنا هو ذاك المخلوق الذي فيه نفخة من روح الله وسماه الله بروح لانه سيقف بين يدي الرحمن والخطاب سيكون من خلال هذه الروح وروح الله المتجلي باسم الرحمن وهذا روح هو انسان وبشر فيه من روح الله ونفخته فهو مخلوق الانسان ولكن المخاطب هو روحه وليس خلقه الادمي !
النقطة الثانية التي وجب توضيحها اننا قلنا بانه لا يوجد عدم اي كان في مكان كان والا لاصبح الله بجانب هذا العدم او فيه وهذا يجعل الله محدودا ومحاطا بعدم وهذا باطل وانما الله هو محيط بكل شيء ولا يحده شيء وليس فيه او بجنبه اي عدم ولا يوجد الا هو وحده واما قوله انه خلق الانسان ولم يك شيأ مذكورا لا يعني بانه خلقنا من عدم وانما هو صورنا من نفسه وعلى صورته اي من روحه وليس من عدم فمن روحه صور واوجد الجنة والتراب والصلصال وسواه بيمينه ويده التي هي روحه اي روح الله اوجدتنا من ذاتها وصورتنا من نفسها رغم اننا لا نراها ولا نعيها لكن النقطة الفاصلة هي ان الله بعدما اوجدنا وصورنا من روحه وليس من عدم ولم نكن من قبل شيء واصبحنا شيء مادي كالنجوم والشمس وغيرها واصبح لادم جسد وصورة وليست هذه هي الصورة التي خلقنا الله كصورته وانما اساس تكويننا هو منه ومن صورته نفخ فينا من روحه يعني لا يكفي ان المواد والخليقة تسبح في روح الله وخلقت وصورت من قبل روح الله وفي الله بل زياده هذا المخلوق نفخ فيه من روح الله والمصيبة كانت انه حمل الامانة التي ابت الجبال حملها ! ولكنه حملها لانه ظلوما جهولا ولا يدري ما حمل !
يتبع
========================== سم الخياط عضو نشيط
تاريخ التسجيل: 26-12-2011 رقم العضوية: 6148 المشاركات: 134 المعجبين بمواضيعه: 6 Array معدل تقييم المستوى: 18
اقتباس :
[size=18] رد: و يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HOWA انا لله وانا اليه راجعون ملاحظة قبل البدء : الروح تذكر وتؤنث في كلام العرب فراجع
انظر لكلماتك هذه في منتهى التناقض : وحتى لو انني قلت ان الله روح فمن اين اتيت بان الله مركب ؟ الا يمكن ان تتفكري بالله ان يكون هو الروح وهو نفسه وذاته الروح وهو وجهه الذي يواجه به خلقه ثم وانما وجدت ان الله قال نفخت به من روحي وهنا برهان ودلالة ان لله روح لا يمكن ان تقول ان الروح هو وهو الروح وان الروح عين ذاته ...ثم تقول ان لله روح ويقول بعدها من روحه ... القول ان لله روح هو تركيب.
انظر ماذا يقول الله سبحانه : ** يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً .. النبا 38 ** الروح لا يتكلم الا ان اذن له الرحمن ... هل ممكن القول والعياذ بالله ان الله لا يتكلم الا ان ياذن له الله ؟؟!! ثم تابع الآيات الاخرى ** يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ .. النحل الآية 2 ** رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ ..غافر 15 (تقديرها يلقي رفيع الدرجات الروح ... يعني الروح مفعول به وفي نفس الوقت حسب قولك هو الله... هل يستقيم المعنى ؟؟!! ) ** تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْـهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ .. المعراج 14 ** تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ... القدر 4
فان اجززت لنفسك المقارنة فاوصفي لنا الروح وعريفها لنا علنا نهتدي الى ما اهتديت اليه ! كما هو الحال في تعريفنا ووصفنا للبيت ! اي بيت ! ليس بالضرورة ان اعرف معنى الروح حتى اعرف ان القول ان لله روح على الحقيقة وان الروح هو الله ...هو قول باطل. لانه يعرض على العقيدة الحقة المحكمة التي اتى بها الانبياء والاوصياء وبينها الامام احمد الحسن ع فتجده باطل وقول بالتركيب... ما معنى القول ان الله ينفخ من الروح وان الروح ذاته الله ينفخ من ذاته مثلا والعياذ بالله ... ساعة تفكر افضل من عبادة الف عام !
والحمد لله وحده
كما نعلم ان الله ليس ثمة شيء معه او في حيز ما وانت تريدين الذهاب الى ان الله خلق الروح ومن الروح خلق الكائنات ! فمن مذا خلق الله الروح ؟ وتذكري انه لا ثمة شيء غير الله بالوجود !
فاذا قلتي ان الله خلق الروح من نفسه ومن ذاته فكل الخلائق مصدرها من ذات الله وان قلت خلقها من شيء لا نعلمه ليست منه ولا من نفسه فنسألك من اوجد هذا الشيء الذي هو ليس من نفس الله وذاته ؟ وهذا يضع القائل بان لله اندادا او اشيائا هو لم يخلقها ولم يوجدها ومنها يخلق الخلائق ! لكي لا تكون من نفسه وذاته !
فان كان لديك علما فاخرجيه لنا فل نرى هل سيتوافق مع ما نعلمه بالضرورة بانه لا ثمة شيء غير الله كائن سواه قبل ان يخلق اي شيء اذ هو قال انه عند افناء كل شيء لا يبقى سوى وجه الله وانتم في عدة مواقع قلتم ان وجه الله هم عباده الذين يواجه الله به عباده وهذا صحيح نسبيا اذ العباد اي الانسان يواجهه الله بانسان مبعوث من عند الله فهو وجه الله لكن الارواح من يواجهها والكئنات في كل العوالم من يواجها اليس وجه الله الازلي ؟ اذا تغير معنى وجه الله الازلي لان الانسان ليس ازلي ! وعند فناء كل شيء لا يبقى الا وجه الله ذو الجلال والاكرام !
تقولين :
انظر ماذا يقول الله سبحانه : ** يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً .. النبا 38 ** الروح لا يتكلم الا ان اذن له الرحمن ... هل ممكن القول والعياذ بالله ان الله لا يتكلم الا ان ياذن له الله ؟؟!!
فل نرى هل تاويلك للاية صحيح ام مخطأ لاناخذ قولي بان الله هو الروح ونضع كلمة الله بدل كلمة الروح في نفس الاية وننظر هل الله قصد بانه يتكلم باذن نفسه ام للاية معنى وتاويل يخالف مفهومك
هل يوم يقوم الله والملائكة صفا لا يتكلمون نعيدها على الملائكة ولا نعيدها على الروح وهنا في الشطر الاخير للاية يقول الله ان الذين ياذن لهم بالكلام فقط من اذن لهم الرحمن !
فهل سمعتي بالخطبة الافتخارية بان الروح اسمها الرحمن ! فان لم تسمعي ذلك فراجعي الخطبة الافتخارية عن علي رضي الله عنه عليه الصلاة والسلام ! وسنضع كلمة الرحمن في الاية هكذا ! بدلا من كلمة الروح لان الروح من اسمائه هو الرحمن وأمر الله وغيره من الاسماء !
فهل مازل في مفهومك ان الله ياذن لنفسه ان يتكلم ؟ ام اصبح المشار اليهم هم الملائكة الذين كان قيامهم مع الروح/الله/الرحمن الذين لا يؤذن لهم بالكلام الا باذن الله/الرحمن/الروح
وانا سألتك اذا الله هو الروح وهذا ما تعارضينه بحجة ان الله سيكون مركب اذا ! فقلت بيني لنا من مذا سيكون مركب ؟
فالله سميع وبصير فهل هذا يعني ان الله مركب ؟ فانت ملزمة بشرح كلمة مركب التي استعملتيها لنفهم مقصدك بهذه الكلمة وان لم تشرحي مقصدك بها فاكتبيها باي لغة شأت فانها ستكون على حد السؤاء ككلمة سريانية لا ندري مقصدك منها !
[/quote]
عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الثلاثاء يناير 01, 2013 10:30 pm عدل 2 مرات
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الثلاثاء يناير 01, 2013 3:59 pm
هناك طرح لانسان لا يريد معرفة شيء عن روح الله وكافر وصاد عن روح الله وطرح لمن يريد المعرفة عن روح الله فالطرح الاول ليس هو عينه للباحث عن الحقيقة ولا يخالف الطرح الثاني في الاصل
فالله الرحمن ليس كالله المتكبر وليس كالله المنتقم وليس كالله الرؤوف وليس كالله البديع وكلهم معا يشيران لامر واحد وهو الله لا اله الا هو
فجوابي هو بسيط جدا مذكور اعلاه في كل هذا الكون لا يوجد حقيقة لشيء اي كان الا روح الله يعني لو نظرنا للمسألة من ناحية كميائية وفيزيائيه ونظرنا للذرات وما هو اصغر من الذره فهنالك شيء لا يعلمه احد يمسك هذه الذرات ويدبرها رغم اختلاف انواعها وهذا هو روح الله اي في الكون ليس ثمة شيء غير الله وروحه ولن يبقى شيء غير وجه الله ذو الجلال والاكرام !
فاين الصعوبة في فهم هذا ؟
انظر للغيم فهو يسبح في الهواء ويجمع الهواء الغيوم ويجمع الهواء ذرات الماء ويحملها ويسير بها فيجعل الهواء الغيوم تصتدم ببعضها فتصبح صواعك وبرق ومطر وماء وفياصضانات وهو ما زال كما كان هواء وتارة يحمل تراب يدمر به الزرع وتارة يتحول لاعاصير تقتلع الناس ومساكنهم وتارة يسخن ويبرد ويجعل منه رياح بارده ورياخ ساخنه وما زال هو كما هو هواء ! فهل تغير الهواء ؟ فهو نفسه الهواء الذي تتنفسه وبلاه ستموت مخنوقا ! وهو نفسه الذي تحتاجه النباتا والحيوانات وهو نفسه الهواء الذي تلقح به الثمار وهو نفسه الهواء الذي ينقل لاذاننا الاصوات ولو لاه لما سمعنا شيء ! ايات لله علكم تتفكرون !
فالروح مثلها كالهواء لكنها اعظم بكثير فعندما اقول ان كل شيء يسبح في الروح وكل شيء مكون ومصور من خلال الروح فلا ارى صعوبة في فهم ذلك !
اعتبر الروح مادة اثيرية لا ترى ولكنها هي عنصر تكوين كل شيء وكل شيء بها وفيها ومنها !
لكن الله وروحه ليس كمثله شيء ! وانما ضربت لك مثلا لتتمعن !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الثلاثاء يناير 01, 2013 4:43 pm
شكرا اخي سقراط على حذف المشاركة فان كان عندك سؤال او تعليق ارجوا ان تخطه هنا
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الثلاثاء يناير 01, 2013 8:09 pm
ان فهمت كلامي عن الروح ستفهم هذه الرواية ومعنى ان علي هو سواد القمر ! ومكتوب على كل شيء ما ذكر !
او علك تتفكر بهذه
قال الله عز وجل انه عرض الامانة على السموات والارض والجبال فابين حملها وحملها الانسان
لكن هنالك حرف مهم وهو قوله تعالى وحملناهم ولم يقل حملكم البر والبحر ! ولم يقل حملتكم او حملتهم في البر والبحر بل استعمل الجمع حملناكم
فان علمت ان الله خلق هذا الكون كله للاعراف وليس لاحد غيرهم وهؤلاء هم من عرفهم الله بنفسه من خلال روحه وكل شيء في الكون هو لهم وحدهم بلا منازع وكلما ذهب احدهم ورثه اخر لانهم هم الوحيدين الذين عرفوا الله وعرفهم على نفسه !
يعني بحروف عربية ان كل ما في الكون هو عطاء من الله لي ولمن كان من الاعراف من قبلي وهذا قاله وبينه الله لي لكن معرفة الله تلزم الانسان بالخوف والوجل والادب مع الله وعدم تقبل هذا الامر لكن هذا هو عين حقيقته ومشيئة الله من كل هذا الخلق ! فبالنسبة لله فهو لا ينظر لمخلوق خلقه الا لهذا الانسان وهو يدبر له كل شيء بعلمه او بغير علمه ! وهناك نقاط لا اود ذكرها لان هذا لن يفيدك بشيء وانما سيزيدك تعقيدا بهذا الامر !
لهم خاصية ورعاية خاصة بعالم الروح بانهم لا يخالفون روح الله بشيء بعالم الروح وسلموا لله تسليما كليا تسليما اعمى كما نقول عن محبة ورضى وثقة بالله والله لا يرد لهم اي طلب في عالم الروح حتى لو كان الطلب سيضرهم فيؤدبهم بطلبهم حتى يتعلموا ان طلبهم كان خطأ وليس صحيح وكان الافضل شيء اخر لم يعلموه فاعلمهم به بعد حين ! وهؤلاء هم اولياء الله ولا يستلزم دائما اظهارهم للخلائق ويظهرهم الله عندما يريد الله ان يفعل شيأ بعباده لانه امر مخلوقاته جميعها معرفتهم وطاعتهم بما عبر عنه بالسجود لادم وهو تادية الطاعة لادم فعندما يرى الله اعراضهم وهو اعلم بالمعرضين فبامكانك ان تتخيل ما سيريد فعله الله بخلائقه !
فالمسألة هي موجودة في كل انسان اي ما في فيك وفي غيرك لكن الله لا ينال عهده الظالمين ! السؤال هو اي ظلم وما هو مفهوم الظلم وهل هو العهد تجلي روح الانسان لنفسه ليعلم روح الله !
فهنا يوجد اصطفاء من الله وجعل واختيار من الله وحده وفق قياسه وعلمه هو !
فموسى عليه السلام قتل نفسا ولم يحسب ذلك ظلما الاعمال يغفرها الله ويبدلها لحسنات اذا ما هو الظلم الذي على الانسان عدم الاقتراب منه لينال عهد الله هل هو ما حرمته الشريعة ؟ فما حرمته الشريعة يغفره الله اصلا وما يغفر فليس بظلم والسيأت التي تبدل لحسنات ايضا لا تدخل في مفهوم الظلم وانما الظلم هو الجحود بالله ونعمته ونسبها لنفسه !
فالاثنين كانا يؤمنان بالله لانه قال اذا رددت الى ربي لاجدن خيرا منها فهو فقط كفر بالساعة وبعدم قيامها وكما بينا الساعة هي تجلي روح الله في لمحة بصر عندما يصعقون فانكاره لروح الله والساعة جعلته كافرا مشركا ظالما لنفسه ونسب ما عنده لنفسه ولم يقل لا حول ولا قوة الا بالله وختم الله المثل بتوضيح الولاية لله
وهذا هو الظلم الذي لا مغفرة له والذي لا ينال عهد الله من ظلم نفسه بهذا الظلم ليس له اي علاقة باحكام الشريعة
فذاك لا يشبه هؤلاء فهؤلاء هم من اختلط صالح اعمالهم باعمال سيئة خالفت التشريع لكنهم لا يستويان مع من ظلم نفسه المذكور اعلاه !
يعني لو اخذنا فقط الظاهر فالاية التي تقول انه لا ينال عهد الله الظالمين والاخرى تبين ان الانسان ظالم جهول لا يتوافقان يعني لا احد سينال عهد الله اساسا ! لكن الله بين من ينال عهده عندما نراجع حديث الله مع سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام حيث يقول وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى وهذا هو من الله وفضله ونعمته على الانسان !
فالقران وقصصه يبين بعضه ومغازيه ! لانه اغلبه امثلة لبعضه البعض وامثلة لكل شيء
او عد لخصاماتي مع سيف السماء السابقة وما ذكر فيها ! فانت حر بالتصرف فيما ملكك الله من مال وبيت وزوجة واولاد وطعام وملبس اليس كذلك ! وانا كذلك حر في التصرف فيما ملكني الله ! لك حدد الله منهجا لحريتك وتصرفك ولنا حدد هدفا ! هذه هي القصة وسترونها بام اعينكم ! وكل يوم سيمضي سينجلي ستار عن ذلك حتى يتبين للخلائق انه امر الله وانه الحق ! ولا يوجد بالكون حدث عبثا ولا شيء الا بقدر مقدر ولا يوجد شيء صدفه !
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الأربعاء يناير 02, 2013 10:04 am
ولو أدركته لخدمته طوال حياتي
سقراط
عدد المساهمات : 310 تاريخ التسجيل : 21/12/2011
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الأربعاء يناير 02, 2013 2:48 pm
السلام عليكم
اخي راية الجهاد
الاشتباه الذي حصل عندي هو انك في جدالك مع تلك السيدة والتي تحمل اسما غريبا انك ذكرت حسب قولك ( ( بان الله هو الروح ونضع كلمة الله بدل كلمة الروح في نفس الاية وننظر هل الله قصد بانه يتكلم باذن نفسه ام للاية معنى وتاويل يخالف مفهومك
هل يوم يقوم الله والملائكة صفا لا يتكلمون نعيدها على الملائكة ولا نعيدها على الروح وهنا في الشطر الاخير للاية يقول الله ان الذين ياذن لهم بالكلام فقط من اذن لهم الرحمن !
فهل سمعتي بالخطبة الافتخارية بان الروح اسمها الرحمن ! فان لم تسمعي ذلك فراجعي الخطبة الافتخارية عن علي رضي الله عنه عليه الصلاة والسلام ! وسنضع كلمة الرحمن في الاية هكذا ! بدلا من كلمة الروح لان الروح من اسمائه هو الرحمن وأمر الله وغيره من الاسماء !
فهل مازل في مفهومك ان الله ياذن لنفسه ان يتكلم ؟ ام اصبح المشار اليهم هم الملائكة الذين كان قيامهم مع الروح/الله/الرحمن الذين لا يؤذن لهم بالكلام الا باذن الله/الرحمن/الروح))
ثم تقول الان معني او مفهوم اوماهية اخري للروح في هذه الاية الكريمة وهو(( فعندما يقول الله هنا بهذه الاية يقوم الروح المقصد هنا هو ذاك المخلوق الذي فيه نفخة من روح الله وسماه الله بروح لانه سيقف بين يدي الرحمن والخطاب سيكون من خلال هذه الروح وروح الله المتجلي باسم الرحمن وهذا روح هو انسان وبشر فيه من روح الله ونفخته فهو مخلوق الانسان ولكن المخاطب هو روحه وليس خلقه الادمي !))
هذا هو الاشتباه الذي حصل عندي وارجو ان يكون استفساري قد وصل اليك وان كان لم يصلك فانسي الموضوع لعل الله يهديني لفهمه اما ماعدا ذلك فهو واضح جدا جدااااااااااااااااااا وارجو المعذرة فانا لا اجيد الحوار عبر الطباعة والكمبيوتر والسلام عليكم
ملاحظة الشيخ الغزي كنت اتابعه قبل سنوات من خلال قناة اسمها المودة فاين ذهب الان؟ واين ذهبت تلك القناة؟
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الأربعاء يناير 02, 2013 8:04 pm
السلام عليكم ورحمة الله وخير بركاته
اخي العزيز لا بل وصل وهاك فهمته باحسن تقويم
اي روح الله يخاطب النفخة التي منه التي صورة الانسان ويخاطبه باسمه الرحمن ! الاسم روح متحقق بالمخلوقات والخالق كالاسم الرحيم فهو متحقق بالمخلوقات الرحيمة والله الرحيم لكن الاصل هو الله الرحيم والاصل هو روح الله
اما بالنسبة لهذه الفتاة فانا ابغضها لانها تسمي نفسها باسم الله يهوفا وهذا اسم لله اعطي لليهود ومعناه الاله هو ! فاليهود لم يعطوا من اسماء الله كما اعطيت امتنا جم كبير من الاسماء !
اما بالنسبة للشيخ الغزي فلا اعلم فانا منذ سنوات طويلة لم اشاهد التلفاز او المرناة ! وانما ارقب اقواله من خلال الانترنت فقط !
ملاحظة انا اردت بتعمد ان اضيعها بهذا المفهوم لانها غير قابلة لتقبل ان الله يخاطبنا من خلال روحه للنفخة التي فينا وهي من روحه ! لهذا وضعت لها هذا الامر بهذه الصورة لانها اعتدت علينا سنين طويله وكثيرا لهذا لم تكن رغبتنا بان نبين لها وانما كانت رغبتنا ان نزيدها طغيانا وتعقيدا بهذا الامر !
فلك مناسبة كلام ...... ولكل شخص كلام يناسب فهمه ونفسه وعقله ونحن نحرص ان نعطي كل مشيئته التي بنفسه ! فما يقال لك لا يقال لغيرك وما لغيرك فليس لك ! خاصتا بهذا الامر !
لم اكن شيئ مذكورا
عدد المساهمات : 71 تاريخ التسجيل : 30/12/2012
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الخميس يناير 03, 2013 7:11 am
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سأحاول ان احل الإشكال حول قول أخي راية الجهاد ان الرحمن الرحيم هيئ الروح او كما قال ربما يقصد راية الجهاد ان روح الله تبارك وتعالى في سائر الأسماء والصفات الرحمن الرحيم والملك القدوس والجبار المنتقم والملك والعزيز والقاهر والغفور والشكور واللطيف والخبير والجامع لكل الأسماء والصفات التسعه والتسعين هو الله سبحانه وتعالى والروح روحه وحده والأسماء اسماءه وحده والصفات صفاته سبحانه وتعالى وحده أظن انني وضحت ما كان يقصده راية الجهاد ووضحت لكي يفهم الذين يقرأون ما يكتب أظن والله اعلم انه إن فهم حديثي فلن يكون هنالك اشكال وايضا ان احسنا التعبير وأحسنا الظن أظن انه سيزال الإشكال عن الجميع ايضاً والله اعلم هذه مداخله على حد علمي الشخصي فلست عالم لا يخطئ ولست نبي ولا رسول مرسل ولاكن هذا ربما يوضح ما حصل من قول أخي راية الجهاد وفهم القراء والمعذرة ان ازعجت احد واطلب منكم جميعا الحاضرين والغائبين العفوا والسماح من اي تقصير او ظلم بحق احدكم علمت ذالك او لم اعلمه لذالك لا مخرج لنا ان لم يتداركنا الله بعفوه ومغفرته ورحمته والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الخميس يناير 03, 2013 2:43 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الخميس يناير 03, 2013 6:43 pm
هنالك نقطة وجب ذكرها ومعرفتها قبل الخوض في قضية الروح او الاصول العقائدية وهي عندما نقول روح الله او اي اسم من اسماء الله او صفاته او اسمه الجامع الله !
يجب الاشارة بان الله في هذا الامر ليس فقط يريد ان يبين لكم نبيه او رسوله وكتابه وانتهى الموضوع ويترككم تتصورون وتعتقدون ما دخل دماغكم او استحسنتموه فهذا عين الباطل ! الذي سارت عليه كل الامم حنى يومنا هذا !
وانما عندما نذكر روح الله فهنالك معنى ثابت بان الانسان هو اداة لتنفيذ اوامر روح الله التي تصدر وفقا للاحداث اول باول اي مسير الاحداث هو روح الله والامر في هذا الامر هو روح الله والمقرر لاي شيء هو الله !
فانتم كما يقال بالعامية كطفل يلعب في خراه ! ولا يدري هو المصيبة والطامة التي جناها على نفسه بسبب جهله بأمر الله !
يعني لو انكم لم تشتموا روح الله ولم تستهزؤا بروح الله وامره وما قمتم به من افعال لكان بمقدوركم ومقدور اي كان ان يسأل الله من خلال ذلك الانسان فيعطيه الله الاجابة اذا شاء الله واذا هنالك خلاف او جهل في اية قضية فيمكن لاي مخلوق ان يسأل الله فيجاب على مسألته !وهذا هي الطامة التي جنيتموها على انفسكم بابتعاد وانقطاع صلة الروح بالبشرية فاي نقاش اليوم حول اي قضية هو فقط لطمس الاصل والمصيبة التي جنيتموها باياديكم !
وفقط لهذا السبب لن يقبل المهدي بيعتكم او حكمكم ! لان المسألة هي ليس انسان يريد ان يصلح ويحكم بشر مثله فلو كان الامر كذلك لكان اسهل الدخول في سلك السياسة والاحزاب والانتخابات والدعاية الاعلامية للحصول على ثورة او رئاسة لحكومة او الدعوة للخلافة ! فانتم غاب عنكم اهم عنصر في هذا المحور وهو من قمة سفاهتكم وغبائكم ! لان اي انسان صالح يمكنه اليوم الخروج ودعوة الناس لتوحيد الدويلات العربية والدعوة لاقامة الخلافة الاسلامية ولا يحتاج ليكون اصلا مهدي فهذا شأن من شؤون الدنيا كما يتنازع على الحكم والسلطة يمكن التحريض في استرجاع الخلافه ! وهذا ما يتمناه اغلبية المسلمين شيعة وسنة
الا ان الامر الالهي اعظم من ذلك بكثير ! وكما يسميه احمد الحسن حكم الله لكن معنى وفهم كلمة حكم الله يمكن فهمها على ثلاثة اوجه
الوجه الاول وهو ما تفهمونه انتم بان اي حاكم يحكم بالشريعه فهو يؤدي ويقوم بحكم الله الوجه الثاني ان اليماني بصفته نصب نفسه وكيلا او رسولا للقضية الالهية او ممهدا للقضية المهدوية ويحكم بما شرع الله فهو يحكم بحكم الله
لكن الوجه الثالث الذي غاب عنكم وهو الاصل والسبب في هذه الخليقه هو ان الله يريد ان يحكم عباده بنفسه في كل قضية وقضية وفي كل مسألة ومسألة من خلال الانسان الذي يصطفيه يعني مشابه لحكم داؤود فالجاهل من رعاعكم يقول حكم داؤود هو حكم يهودي ويجد سماعون لغبائه لانه اغبى منه اذ ان داؤود حكمه اولا الاسلام وليس يهوديا وكل الرسل والانبياء مسلمين الا ان خاصية حكم داؤود عليه الصلاة والسلام هو انه كان على صلة مع ربه الله ويتلقى من الله الاوامر والاحكام في كل صغيرة وكبيرة لان الله علم داوود ما يلي
فالعباد غرقت بكأس ماء لانها لا تعلم شيء عن روح الله وحكم الله وحقيقة حكم داؤود ! فما دام لا يوجد صلة بين البشر والسماء فلا داعي اصلا لوجود اي مهدي او اي كان فبامكان اي زعطوط من العباد ان ينصب نفسه حاكما اكان لدولة موالية للمسلمين او خائنه للمسلمين او كملك او رئيس منتخب او خليفه او حتى خلافة اسلاميه فكل هذا هو هرطقة فارغه لا قيمة لها لا تختلف في اصلها عن اي حكومة اجنبية باي دولة وباي ديانه بفارق الافضليات فقط والافضليات هو بين دولة تقيم حدود الله واخرى لا تقيمها ودولة اباحية هستيريه ودولة ملتزمة بشريعتها اكانت اسلامية او نصرانية او يهودية وايضا الافضليات بين هؤلاء فكل هذا ليس له من امر الله من شيء وليس له من حكم الله من شيء وليس له من حكم داؤود من شيء بل هو هرطقة واجتهاد اناس ركبوا الحكم ويتكلمون باسم الله كما هم يعتقدونه ! وهذا اصلا ما كان وما هو موجود بالعالم الاسلامي والغير اسلامي !
لهذا اقول بانكم لعبتم لعبه سيدفعكم الله ثمنها ثمنا بهيظا لدرجة يمكن ان يصل الحد لان يكون الثمن لا يغفر حتى تقوم الساعه ! فكل من يعتقد بانه لا بد ان يكون راية الجهاد هو المهدي فعلي ان اقول له يا خيبتك وخيبت مهديكم فما فائدة مهديكم اذا اغضبتم الله وروح الله وترككم الله وروحه وترك مهديكم فعندها لا فيكم ولا في مهديكم لانه سيكون بشر مثلكم فلا حاجة لكم به ولا حاجة له بكم اصلا !
لان المهدوية ليست متعينة على الهداية فقط ومنِ وفضل من الله بل يتعين عليها تلبية كل حرف وحكم من قبل روح الله وقد ذكرت ذلك في الكتاب الذي كتبته عام 2006 ! ولهذا اقول حتى لو اجتمعت الامة اليوم على صعيد واحد وتغاضت عن كل خلافاتها الطائفيه فلن ينفعهم ذلك بشيء حتى لو نصبوا اتقى رجل عليهم او حتى ان نصبوني انا فكله سواء اليوم لا قيمة له حتى يمن الله على هذه الامة كرة اخرى ويعيد صلة روح الله بعباده ! فهذا هو عين وحقيقة المهدوية ! ليست شعارات واسماء وفلسفات بل هي صلة متواصلة بين العبد وربه لا انفصام لها ترونها تسمعونها تشعرون بها وعلم وفضل مدرار من الله متواصل ملموس محسوس ظاهر بائن للجاهل قبل العالم !
يعني لكي لا يكون التباس في الفهم لنفرض ان المسلمين قاطبة حلوا خلافاتهم كلها بمعجزة ونصبوا رجلا ما خليفة عليهم او حتى اتفقوا على ان اكون خليفتهم فاصلا لا ينفعهم ولا ينفعني ذلك بشيء الا عل وعسى البكاء والتدرع الى الله ليعفوا عما سلف وان لا يقطعنا من روحه وصلته وان يعيد صلته باهل الارض ! لانه لا يوجد اعظم من هذه الطامة التي احدثتموها وكررتم احداثها وقطعتم وخالفتم عهد الله ! كبقية الامم السالفة ليحكم هو الله بعباده كيفما شاء هو وهنا فقط بهذه الحالة تتحقق الاحاديث المتواجده عن الشيعة ! وتتحقق القدرات والمن والفضل ويفيض الله نعمه وعلمه وخيراته على الامة وغير ذلك فهو جهل وسقم وغباء تافه لا قيمة له وصد على امر الله وعدوان على الله !
لهذا قلت ومازلت اقول بانكم لا تدرون عن امر الله شيء ولا حتى عن معنا ومفهوم الكلمات التي تقرؤونها ! وتقيسونها وفق عقولكم وتعتقدون انكم بقياسكم هذا اصبتم مشيئة الله !
فاصلا لو كان المهدي بشر مثل بقية البشر يسير فيكم كما يسير عالم دين او مرجعية بلا صلة بروح الله فاصلا ابطلتم عقيدة الشيعة من اساسها فلا فرق اذا بين الحسين عليه الصلاة والسلام وبين يزيد الملعون ولا فرق بين احمد الحسن عليه السلام من الله وبين ناصر اليماني او غيره ! ولا فرق بيني وبين نسيم ابن عبد الهادي الغيور على امته وعلى دينه لكن شتان بين هذا وذاك وبين من يتصرف من عقله وفهمه وبين من يقال له ويامر بما عليه فعله من قبل الله وبين روح الله القائمة على رأسه لتوجهه وتامره وتمنعه بما يشائه الله عز وجل !
فهذه هي اليوم عين المصيبة التي انتم بها وليست خلافاتكم السخيفة التي انتجتموها من عقولكم وافهامكم انتم ! فمشكلتكم مثلها كرجل عنده ولدين جاء لهم بدجاجة ووضعها عندهم وقال لهم حافظوا عليها حتى اعود فالولد الاول قال لاخيه سنطعمها وناكل بيضها حتى يعود ابي والاخر قال له كلا فانها ستموت وعلينا تحنيطها والحفاظ عليها في بيت معقم من الزجاج لكي لا تفسد واختلفوا وتعاركوا ومن شدة عراكهم عقروها وضاعت الدجاجة تحت ارجلهم وقتالهم فعندما عاد ابوهم وسألهم عن الدجاجة وجدهم ملطخين بالدماء وقد دمروا ثلث البيت ووجوهم واياديهم ملطخة بالدماء والجروح فاستفاقوا واخذوا يبحثون عن الدجاجة التي تعاركوا اصلا من اجلها فوجدوها قد ماتت تحت ارجلهم ! فمذا تعتقدون سيفعل ابوهم فيهم ؟!
وهكذا انتم تعاركتم على الاصل حتى نسيتم الاصل واصبحتم تتقالون على كل شيء وفي كل شيء حتى نسيتم الاصل وتعاركتم على شعارات ومفاهيم بعيدة كل البعد عن الاصل : فالاصل هو :
وهذا هو العهد الذي نقضته بنوا اسرائيل فليس فقط رفعت الامامة منهم بل رفع الانبياء منهم بل رفع دينهم بل اصبحوا ملعونين على لسان داؤود وعيسى عليهما الصلاة والسلام
فعند ثبوت هذا الاصل وهو الجعل من الله والمسألة للذرية والبيان ان الذرية ستجعل ائمة من الله الا القوم الظالمين لا ينالون الامامة فتغيب الامامة ليست متعلقة بالامام او الله او غيبة احد وانما متعلقة بالامة الظالمة والامة الظالمة هي من نقضت عهد الله فمنعت عنها الامامة !
فامامكم حلين الاول هو الابتهال الى الله للرجوع الى عهد الله عل وعسى يتقبل الله رجائكم ومعذرتكم وابتهالكم او لن تنالوا عهد الله حتى الساعة وتكونون كبقية الامم حذوتم خلفهم خطوة خطوة لم تخطؤونهم بشيء ! فانتم احرار بقراركم
فانا بينت لكم بان لله روح وروح الله تتصل بالعباد واثبت لكم بان من اخبر عن ذلك من ائمة وعلماء ممن قتلم سابقا كانوا صادقين ! حتى جائكم النبأ والخبر اليقين وشهد شاهد عليكم بانكم خنتم عهد الله ولا عهد لكم عند الله ! ولو كان لكم عند الله عهدا لما كان الله كما اخبر انه يريد ان يخسف الارض بكم او يخرج الشمس من مغربها عام 2005 وما نجاكم هو عهدي مع الله ورجائي وتكفلي بتحمل العبئ الذي كلفني به الله وهو توحيد العالمين لعبادة رب العالمين وانني ساتحمل اذاكم واصبر عليكم على ان لا يعذبكم او يقيم الساعة عليكم وانتم هكذا على هذا الحال !!!
لكنني بدلا من ان اجد مسلمين وجد ضباع وثعالب مفترسه كل منها استحوذ على واد يتخطف من اخيه ما يستطيع ! فلا حول ولا قوة الا بالله !
فبلا روح الله وصلته بالبشرية فلا فائده بشيء اصلا وفصلا وكله سيكون هباء منثورا لا قيمة له عند الله ولا عهد لاحد عند الله ! فالدين والانبياء والرسل والكتب جائت فقط من اجل هذا العهد وهذه القضية وهي الصلة بين روح الله والنفخة التي بالانسان !
فمن لا عهد له عند الله فمصيره هو ان شاء الله عذبه وان شاء الله رحمه ! ومن معه عهدا وعمل وفق هذا العهد فاز بالدنيا والاخرة !
فمن فهم هذا الموضوع فهم معنى احاديث ال البيت عليهم الصلاة والسلام بان عندهم صحيفة طولها سبعون ذراع فيها علم وحكم كل شيء فهذه الصحيفة ليست كتاب مكتوب يتوارثه الناس كما توارثوا القران ! راجع الرابط
وانما المسألة اعظم من يكون كتاب يختلف حول حقيقته ومكانه فهذا ما هو الا جدل وخلاف مغفلين حمقى يتكلمون بأسم الله وعهده وهم لا يعلمون عن حقيقة عهد الله شيء بل هو روح الله المتصلة بالعباد تبين لهم كل حين ما يحتاجون اليه من علم وحكم ومعرفة الخ وليس كتاب مسطور مخبأء في مكان ما وسيتم استخراجه كاثر من الاثار ليوضع بالمتحف !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الخميس يناير 03, 2013 7:47 pm
لم اكن شيئ مذكورا كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سأحاول ان احل الإشكال حول قول أخي راية الجهاد ان الرحمن الرحيم هيئ الروح او كما قال ربما يقصد راية الجهاد ان روح الله تبارك وتعالى في سائر الأسماء والصفات الرحمن الرحيم والملك القدوس والجبار المنتقم والملك والعزيز والقاهر والغفور والشكور واللطيف والخبير والجامع لكل الأسماء والصفات التسعه والتسعين هو الله سبحانه وتعالى والروح روحه وحده والأسماء اسماءه وحده والصفات صفاته سبحانه وتعالى وحده أظن انني وضحت ما كان يقصده راية الجهاد ووضحت لكي يفهم الذين يقرأون ما يكتب أظن والله اعلم انه إن فهم حديثي فلن يكون هنالك اشكال وايضا ان احسنا التعبير وأحسنا الظن أظن انه سيزال الإشكال عن الجميع ايضاً والله اعلم هذه مداخله على حد علمي الشخصي فلست عالم لا يخطئ ولست نبي ولا رسول مرسل ولاكن هذا ربما يوضح ما حصل من قول أخي راية الجهاد وفهم القراء والمعذرة ان ازعجت احد واطلب منكم جميعا الحاضرين والغائبين العفوا والسماح من اي تقصير او ظلم بحق احدكم علمت ذالك او لم اعلمه لذالك لا مخرج لنا ان لم يتداركنا الله بعفوه ومغفرته ورحمته والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
نعم اخي العزيز سيف السماء ما فهمته صحيح لا اشكال فيه الا ان هنالك نقاط مهمة علينا التمعن بها ايضا !
مثل اسم الله الرحمن او اسم الله الرحيم او اسم الله الملك او اسم الله القدوس مذا نفعل بها ؟ ندعوا الله بها ونقدسه ونحمده ونرجوه ونشكره صحيح ؟ اما اسم الله الروح او أمر الله فمذا نفعل به ؟ فانه لا تنطبق الصيغة اذا قلنا يا روح الله اغثنا او ارحمنا ولا تنطبق الصيغة ان قلنا يا امر الله لك الحمد او اغفر لنا لان هذه الاسماء لها وجهة تختلف عن الاسم الرحيم او الكريم او الغني البديع ! لكن لكل اسم وصفة لله يوجد استعمال واسماء الله ليست عبثا !
نفس الله روح الله يد الله يمين الله أمر الله
لها استعمال كبقية الاسماء والصفات الاخرى التي لله لكن هنا يتوقف معرفة ذلك فقط بعهد من الله للامة فان ظلمت هذه الامة وخانت العهد فيرفع العهد وعلم استعمال هذه الاسماء حتى يمن الله عليها او يعذبها ويدمرها ويفنيها ! فالمسألة لم تتوقف عند معرفة الاسم او الصفة الالهية لله عز وجل وانما خلف كل اسم وصفة يوجد معنى وعلم واستعمال وتسخير ومسألة !
كما انك لا تجلس بالمحراب وتقول يا جبار يا منتقم ارحمني واغفر لي وانما تقول يا رحمن يا رحيم يا غفور يا تواب تب علي وارحمني واغفر لي !
ففي كل الاحوال انت استعملت اسماء من اسماء الله وصفاته لكن ليس بمحلها ! ولم تفعل خطأ في الاصل حتى لو قلت يا عزيز اغفر لي ذنبي ! لكن الاصوب ان نقول يا غفار ويا غافر الذنب اغفر لي ذنبي !
وهذا كله استعمال في مجال الدعاء لكن روح الله وامر الله ويمين الله ويد الله كيف ستستعملها بالدعاء ؟ لن تجد لها استعمال من تلقاء نفسك ! حتى يعلمك الله بنفسه استعمالها واستعمالها يكون في استعمال الله فيك اي الله هو يستعملك بهذه الاسماء والصفات !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الخميس يناير 03, 2013 10:55 pm
مذا سيواجه المسلمين قريبا واي عهد وطريق الى النجاه يفصلها هذا الانسان لكم الذين انتم به وبعلمه تسخرون ! ولن ينجوا احد الا من فهم وتعلم من علمه وتذكر عهد الله ! وتضرع الى الله بان يسلكه الى عهد الله !
كلماته بسيطة وخفيفة ولامثلة بسيطة مضحكة لبعضكم لكن وزن كل كلمة يقولها تساوي الارض ومافيها ان كنتم تفقهون حديثه !
مقطع اصلي مضاف عليه كلمات كتابية فاضل المرسومي
مقطع مكذوب ملفق الصوت عليه !
مقطع يوضح الفارق بين الالتباس بين من حاول تلبيس فاضل المرسومي على انه احمد الحسن العسكري اليماني اي احمد اسماعيل السلمي
هذا هو الامام الرباني فاضل المرسومي !
ومصير الامة الهلاك المحتوم ان لم تفقه كلامه ! ولن تجد لها عهدا عند الله ابدا ! فهو لخص دين الله كله بجملتين فهذا الذي تسخرون منه هو اعلمكم جميعا بالله وعهد الله وبالاسلام ! فمن حاد عن كلماته القليلة هذه هلك وامه الهاوية !
عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 04, 2013 12:35 am عدل 1 مرات
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الخميس يناير 03, 2013 11:15 pm
المقطع الاصلي بلا تلبيس !
اتصال ثائر الدراجي 30-10-2012
نيالكم على ثائر الدراجي ومهلكت العرب على يدي ثائر الدراجي ! فاشكروه من اليوم على ما قدمه لكم مما يعتقد انها فصاحة وخفة دم ! كلمة واحد ليس كلمتين بل كلمة واحده من كلمات فاضل المرسومي تساوي كل المرجعيات الشيعية وعلماء الاديان كلهم ! لكن آنا لكم تفقهون كلامه ؟ ! اذا طمس الله على ابصاركم وعيونكم واسماعكم واذانكم !
وحتى اجوبته على ثائر المستخف كلها حكمة وعلم لن يفقهه الا اولي الالباب اصحاب القلوب المستنيره الذين نور الله قلوبهم بيده هو سبحانه وتعالى !
مساكين العالم لا تدري الى اين هي ذاهبة وما خبأه لهم الله !
عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 04, 2013 12:02 am عدل 3 مرات
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الخميس يناير 03, 2013 11:41 pm
تاريخ المشاركة : 19 December 2005 - 08:33 PM من محمد اليوم ومن صفة محمد ( صلى الله عليه وآله )اليوم وممن اتخذ محمداً اسوةً حسنة فوصل الغاية بالقصد من حقيقة العبادة فحمل مشكاة محمد كمصباح يميز به الخبيث من الطيب يميز به الطالح من الصالح ببرهان النفس الحق وممن عبد بالمعاني فوصل الى معنى النفس الحقيقية . الى من يدعي الاسلام في فرق متفرقة عن الفرقة الحقيقية الواحدة التي هي دين الله الحق وحزب الله وجند الله وأولياء الله وهي وجه الله وحجة الله تظهر في كل زمن على الناس تنسخ الماضي بظهورها في الحاضر فهي الله رب العالمين الرحمن الرحيم بالناس أجمعين . الى من يسمى عالماً بغير علم بوصوله الى الغاية بعد ان يجد نفسه في فرقة الاسلام الحقيقية اهل الفطرة الذين يعبدون الله بالمعاني الى من يحسب انه مهتدي ولايعلم انه من الضالين الى من يرزق الله تعالى ويمن عليهِ بعبادته وهو غنيٌ عنه ويطعمهُ وهو المُطعمُ لهُ بل يمن عليهِ ان هداهُ الى الايمان بنعمة طريق الاسلام . - الى من اصبح صورة معبرة عن الاسلام المشوه بنظر عيون اهله بحيث اصبحوا يقولون لااسلام اليوم مع كثرة المسلمين بل مع كثرة العابدين بل مع عظمة ظهورهُ بطقوسهم في مناسكهم في صلاتهم وصيامهم وحجهم بهيئاتهم ومؤسساتهم ومنتدياتهم وصورهم واشكالهم وثيابهم التي يقلدون بها السلف الصالح كحبل ممدود المتمثل بمحمد ومن استقى من شجرتهُ قدسيته من آلهِ الطاهرين وذرياته الصالحين ومن تبعهم في صراط مستقيم. الى صاحب العمامة السوداء التي كرهها الكثير وانتقدها الكثير وشك بها الكثير وظهر بها من الشر الكثير مما لايمت للاسلام أي صلة وهي كانت في السلف الصالح حقاً ابتداءاً من محمد ( صلى الله عليه وآله )صاحبها الى آخر صالح ارتداها . الى صاحب العمامة البيضاء بشتى اشكالها التي كرهها الكثير وانتقدها الكثير وشك بها الكثير وظهر بها من الشر الكثير مما لايمت الى الاسلام أي صلة وهي كانت في السلف الصالح حقاً ارتداها محمّدٌ ( صلى الله عليه وآله )ومن رباهُ محمد ( صلى الله عليه وآله )من شجرة قدسهِ .- الى الذين لايرون ان الاسلام فرقة واحدة بغاية واحدة بأصل واحد وفرع واحد وان الاصل اهم من الفرع اذ لافرع بغير اصل ولانجاة بغير اصل وان اصل الاصل هو صاحب الاصل صاحب الوجود صاحب الغاية الذي خلق الخلق من اجلها ودعا عبادهُ اليها وهو الله وهو نور السموات والارض دعانا ان نسير اليه لنقتبس نوره فنصبح مثاله ووجهه وهو الباقي لاتدركهُ الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وهو القاهر فوق عباده ولاتكشف كنههُ العقول قريب في بعده بعيد في قربه فينا ليس في المداخلة قريب منا ليس بالمماحلة رحمن رحيم ملك قديم . الى كل من لم يجد محمّداً اليوم وهو باقٍ بصفاته ومن صفاته ان يقول جئتُ لأتمم مكارم الاخلاق جئت رحمة للعالمين جئتُ ادلي على الله جئت اجعلكم مثلي وانا مثل الله دعاني الله بأن قال لي : ( عبدي طعني تكن مثلي او قال لي ادخل في حصني وحصني مطابقة اسمائي وهي ملخصها ( لااله الا الله ) ) اذ قال الله لااله الا الله حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي ) وهي الاخلاص بالوصول الى لااله الا الله والخلاص باقتباس النور الذي قوامه العقل الملكوتي . والذي يقول جئت اقول لكم انا مسلم والاسلام معنى والمعنى التسليم لامر الربوبية وهي علة خلق الله لنا دين ابراهيم حنيفاً ( أي قائماً مثل الله) بعد أحصاء اسمائه او سائراً بلا افراط ولاتفريط لأحصاء اسمائه والوصول الى الغاية والغاية بعد الحصول على النور او العقل الملكوتي وهو المخلوق الاول الطائع لله بحضرة القدس بعد ان قال له اقبل فاقبل وادبر فادبر وهي (الغاية بلااله الا الله وهي صفة لمطابقة الاحدية للعبد وربه والمخلوق والخالق والمربوب والرب والمرحوم والراحم والفقير والغني والسائل والمعطي والمكرَم والمكرِم . والذي يقول جئت وهذهِ صفاتي بشر امثالكم آكل مما تأكلون منه واشرب مما تشربون سنتي طريقتي من رغب عنها فهو في الضلالة والغاية بالطريقة السير بمدرسة الله والوصول الى الله والى مشايعته أي اصبح شيعياًله أي مخالطاً لهُ بعد السير في طريق السنة لأستلهام النور واحصاء الصفات والاسماء جئت الى الاسلام المتبعثر الذي يعبدُ اهلهُ بالفروع وهم متفرقون بها والفرع لونٌ واحد وشكل واحد لأصل واحد والاصلُ هو الاهم وهو بمثابة القلب الذي لاينظر الله الا اليه مثل ما ان الدماء تدخل فيه وتخرج منه فأن الحق والنور وهو الاصل من الوجود في الانسان فأنه كذلك هو الذي يدخل فيه ويخرج منه . - الى من يبحث عن الحق في الاسلام وينظر الى الباطل وغلبته في اهل من يدعي الاسلام في سبل التفرق .- الى من تترقرق اعينهم حزناً على الاسلام ويبكي ليله ويخاف نهاره على نفسهِ وخاصته من الضياع بسبب ضياع اهل الاسلام .- الى الذين يريدون وحدة الحق ووحدة المثال لمحمد ووحدة الاصل ووحدة الفرع الذي يوجب بالعاملين بسنة محمد والواصل الى محمد . - الى المستضعفين جميعاً . - الى من سبقت لهم مني الدعوة انا المدعي الامام الرباني (فاضل عبد الحسين ) من قضاء الخالص ومن قرية بسيطة بتلك المشكاة بتلك الغاية بذلك النور الذي وصلت اليهِ واصبح فيّ عقلاً ملكوتياً انظر به الى العلل والذي خرجت اليه طالباً اياه من فطرةربي بتذكر العهد القديم الذي قلت بهِ لربي انت ربي فربني واعطني صفاتك واسمائك ونورك فأحصاها لي وهي الغاية من خلقي وخلقكم . دعوت اهل الاسلام الذين فرقوا الاسلام بعدم تذكرهم العهد القديم عهد الربوبية لله وحده بمحمد الذي رباه الله دعوتهم من قبل دعوتين وهم بالنسبة لي كداع الى الله خاصة واهل الارض عامة بشتى سبلهم وفرقهم دعوتهم الى الله هو ربهم بأمر منه لي بعد ان وصلت اليه ليس في هيئة ولا مؤسسة ولا مدرسة ولا حوزة وانما بأجتباء اعانني الله عليه فوصلت الى مقام الاسوة محمد فامتلكتُ ما به وصل محمد ( صلى الله عليه وآله ) وبه جاء ليجعل الناس امة واحدة شهداء على الناس وهو شهيد عليهم ادعوكم اليوم من جديد واذكركم بعهد الله القديم واقل لكم انتم وما تعبدون عدواً لي الا رب العالمين ولابد لكم من ان تعلموا ان لكم رب واحد ودين واحد وحزب واحد وامام واحد يدليكم على الله ويذكركم بالعهد القديم ويجعلكم أئمة تدعون بالحق بعد السير من الفطرة الى الغاية في صراط مستقيم أدعوا عالمكم جاهل الفطرة وهو ليس عدواً لي الاجهله وعمله عالم كان شيعياً او سنياً ادعوا علماء الحوزة او في الازهر او في قم او في أي مؤسسة اخرى ادعوا ان لم يغلب احدكم كفرقة واحدة الاخر بعين الرحمة والرأفة بعين بنور الربوبية بنور محمد بنور الوحدة الاسلامية الحنيفية الذي جعل محمدٌ (صلى الله عليه وآله ) الاسلام فرقة واحدة . اجعل الاسلام بكم فرقة واحدة بالوصول الى الغاية والنور بعد ان اذكركم العهد القديم واجعلكم تنظرون بنور الله سبحانه . أدعوكم ان ترجعوا الى انفسكم وتتواضعوا وتنظروا في امري فأني بأمري لاأسكن وسأبقى ادعوا وسيستجيب لي اهل الدين اهل الفطرة فأنا مدعو ان اوحد هذهِ الامة بالرجوع الى الاصل بالرجوع الى الفطرة بالرجوع الى العهد القديم بعد ان رجعت اليها ووصلت الى ربي فألبسني ثوب محمد وقميصه فاليأتي اليّ من يدعي العلم منكم والتدين فقد استجاب لي الاستاذ و العالم والجاهل وكلهم بحكم الفطرة سواء وأيدني السني الشيعي وكذلك اهل الاديان الاخرى وملخص اقرارهم ان دعوتك حق او دعوة هذا الرجل حق او ان هذا هو الاسلام وهذه هي الحقيقة واعلموا ان الاسلام لاينتصر الا بها خذوها مني كحقيقة بأن تنصروا انفسكم بأن تصلوا الى الغاية ثم بعد ذلك تنتصروا لأسلامكم بوحدتكم بالأصل فيه فأذا كان منكم شاك او منكر لأمري اسألكم بالله ان لاتصدوا الناس لأن أمري فطري ووجداني لو تكلمت به مع الحجر والشجر والحيوان لأبتغى امري وسبح معي لله للوصول الى الغاية من اجل الوجود الذي خلق الله خلقهُ من اجله نسأل الله ان يجعلكم برشدكم تعرفون أمري فتأتون الي وانا في سجن كسجن يوسف فتأخذون كنـز الربوبية كنـز الاسلام الحق فتنتصرون به وهذا بلاغ للناس ولينذروا به من اجل ان يهتدي بعد ذلك الغربي ومنه الامريكي الذي تسلط على الاسلام لينال منه بعين الدجل بعين المسيحية لانه ما وجد فيه الا التشويه او ان ينكص مغلوباً الى دياره والله غالب على امره وفتح من الله ونصر قريب . والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين . الامام الرباني ثقتي ربي وأسوتي محمد نبيه حبيبي
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الخميس يناير 03, 2013 11:47 pm
احدى خطب الامام الرباني فاضل عبد الحسين الهاشمي المرسومي
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد وآله الطيبين الطاهرين .
نحن اصحاب دعوة مدعين هذه الدعوة بأسم محمد (صلى الله عليه واله )في هذا الوقت وقت الفتنة , وقت وصول أمة محمد (صلى الله عليه واله ) كفرقة واحدة ولها غاية واحدة الى ثلاث وسبعين (73 ) فرقة تكاد قد تكون هذه الفرقة قد أضمحلت الا بأمرنا هذا مدعين نحن اصحاب هذه الفرقة ومن معنا وأن اصحاب هذه الفرقة التي كان قوامها محمد (صلى اللهشمستقيم يقولون كمن مصلي والقلب ساهي وكم من صائماً ليس من صيامه الا الجوع والعطش ,وما اكثر الضجيج واقل الحجيج فكل هذه التعبيرات التي عبروا عنها الانبياء والرسل والائمة عليهم السلام اجمعين تدلل على ان اكثر الناس يعبدون خارج الفطرة خارج العهد بدليل اذا سألتهم اليوم لماذ تصلون فأجابوا نصلي لله أي ان صلاتهم اطعاماً وأرزاقاً لله نتيجة جاهلية ثالثة قوامها اصنام استجدت من جديد ,فكانت الجاهلية سابقاً باصنام من حجر واليوم الاوثان من جديد هي الصلاة والصوم والحج وقراءة القرآن والاستغفار والتسبيح اذ ما عرفوا لهذه المصطلحات من حقيقة بنور الله وهم فطرنه بعد تذكرهم العهد القديم في صراط مستقيم بربوبية لكل قوم هاد ,وأذا أخذت الحقيقة من أولي الامرمن رباني لهذه المصطلحات بعد تذكرك العهدالقديم وحضرت فطرة سوف ترتجف منهم وتدير بوجهك عنهم وتقول في قرار نفسك مال هؤلاء القوم لايفقهون حديثا سوف ترى من يصلي بغير حقيقة صلاته صنم ,ومن يصوم بغير حقيقة صومه صنم ,ومن يحج بغير حقيقة حجه صنم ,وهكذا قراءة القرآن والتسبيح والذكر والاستغفار والدعاء بل كل مايجمع هذه المصطلحات وهي متشابهات لمحكم واحد نسميه عبادة . وسوف نأتي لها واحدة واحدة نقول للمصلي لماذا تصلي ؟ سيقول وجدت أبائي على امة وأنا على اثارهم مقتدي وماهو المعنى الذي تركه لك ابوك سيقول لك نصلي لله لانه اعطاني رزق اكل وشرب اعطاني دنيا وصلاتي هذه ذخر في قبري سأجدها نور . أقرء في كتب فلاسفة في الاسلام ماوجدت عندهم من حقيقة لمعنى الصلاة رغم كثرة كتبهم وماكتبوه عن معنى اومعاني الصلاة وطبعاً هذا لايتسنى لهم بدون ايجاد الفطرة والغاية أذ أن الصلاة تعني الاتصال الحقيقي باطناً وظاهراً كأتصالك كطفل مع امك وأبيك لتتربى من نطفة الى طفل , فأخذت باطناً وظاهراًمن امك وأبيك شرباً وأكلا معاني وماديات فتربيت بها وأذا لم تكن بهذه الصلاة مع ربك فيزكيك وينميك بالنور (أفمن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نور اً يمشي به بين الناس كمن هو في الظلمات ليس بخارج منها ) فأنك بغير هذه الحقيقة ستكون أما مغالياً أومقلاً أي بالتالي مطعماً لله اورازقاً له تعبد خارج الفطرة خارج الصراط المستقيم خارج الامة الوسط التي هي شهيدة على الناس ورباني زمانها من آدم عليه السلام الى يومنا هذا . كل معاني هذه المصطلحات عند اهل الصراط المستقيم عند الابن كنفس لوامة وعند الاب كنفس مطمئنة وهذا معنى الولاية وهذا معنى أن لا تزكوا أنفسكم بل الله يزكيكم عندبيت ربوبي محمد واصحابه عليه وعليهم السلام المتذكريين للعهد القديم واخرين لما يلحقوا بهم وهذا هو سر اجر رسالة محمد عليه الصلاة والسلام (ولا اسألكم عليه من اجر الاالمودة في القربى )والود بحقيقة الود ربوبية فطرة الى غاية ( 99) اسماً من احصاها بالمعرفة بالنور في صراط مستقيم بامام مبين دخل الجنة وهي حصن الله وعنها النار فهل لك ان تتذكر عهد ربك القديم بأمام رباني ام هل تذكرته بمن تبعته ممن ظن انه ناج من عذاب الله جئت لامد يدي بالبشرى الى اهل العلم من المسلمين اجمعين واقل لهم معظلة الاسلام تحل بان تتذكرون بي العهد القديم وتطيعونني بأن اوصلكم لاقتباس النور وصفات الله بصحبتي في طراطٍ مستقيم . فالمسلمين وغيرهم اليوم هم في غابة ودوامة لا يجدون لهم مخرج منها الا بالرجوع الىالعهد القديم والسير مع أمام رباني اجتباه الله فعلمه علم ماكان ومابقي في طراطٍ مستقيم فهم خاضوا في الدين وجدوا وجتهدوا ولكن بالنجاة والفوز ظنوا . فأنت اليوم مدعوا معنا ان تحمل مشكاة نور محمد بالامام الرباني ومن بعدها لاصلاح الامة معنا فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون . فحسبنا الله ولا نعبد سواه مخلصين له الدين سائرون ولو كره الكافرون وننتظرك امامنا سعيداً بنور محمد اليوم صلى الله عليه وآله وسلم . والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الداعي الامام الرباني ثقتي ربي وأسوتي محمد نبيه حبيبي
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الجمعة يناير 04, 2013 1:18 am
سقراط
عدد المساهمات : 310 تاريخ التسجيل : 21/12/2011
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الجمعة يناير 04, 2013 4:05 am
السلام عليكم اري انه بعد تأمل وتدبر بكل ما طرح ويطرح للان ملخصه كما فهمت وارجو ان يكون فهمي صحيحا
نحن (كل ماخلق الله سبحانه وتعالي) منه وفيه واليه (الله.الروح) . وطبعا انت اخي راية الجهاد افضل من سيوضح كيف ذلك وانا متأكد ان المعني وصلك ولا ادري لماذا انا متأكد ان سألتني ولكن هذا المعني وصلني منك والسلام عليكم
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الجمعة يناير 04, 2013 7:49 am
الان حاول فهم الاية والمثل بعد العلم والمفهوم الذي وصلك !
كما قال فاضل المرسومي الله نور وكلامه نور والنور تابع للنور لا يرى ولا يرى لكن النور يكسى على ظو وانا ظو نور عندي انا الظو الخ
وهذا نفس كلام سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام بحروف اخرى وتشبيه مختلف فقط فعيسى وصف الانسان باوعية فارغة كبيرة وصغيرة معروضة تحت السماء تمنتظر ان تملاء من مطر السماء الخ ! فمصير الامة اي امة الهلاك المحتوم ان لم تفقه كلامه !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الجمعة يناير 04, 2013 9:29 am
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الجمعة يناير 04, 2013 10:36 am
هو يمشي كذا عنوان للموضوع ولا خليه للتاريخ
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الجمعة يناير 04, 2013 10:45 am
المغربي كتب:
هو يمشي كذا عنوان للموضوع ولا خليه للتاريخ
مذا ؟
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الجمعة يناير 04, 2013 11:06 am
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الجمعة يناير 04, 2013 1:11 pm
راية الجهاد كتب:
المغربي كتب:
هو يمشي كذا عنوان للموضوع ولا خليه للتاريخ
مذا ؟
لا شيء مهم فقط محتوى الموضوع مهم جدا والعنوان لايناسبه، وقلت خليه للتاريخ أعني يذكرنا دائما بالنظام، على فكرة أنا كاتب على شاشة كلمة النظام حتى لا أنسى وأضع أي مداخلة في غير محلها. هذا ماعلمتني
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الجمعة يناير 04, 2013 4:43 pm
من هذه الناحية ميؤوس منكم ! ولم يعد ذلك مهما هنا
سقراط
عدد المساهمات : 310 تاريخ التسجيل : 21/12/2011
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! السبت يناير 05, 2013 1:15 am
راية الجهاد كتب:
من هذه الناحية ميؤوس منكم ! ولم يعد ذلك مهما هنا
وانا اعترف اني علي راس قائمة الميئوس منهم نعم نعم مؤيد
اخي المغربي انت مؤيد ولا معارض
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! السبت يناير 05, 2013 4:20 am
سقراط كتب:
راية الجهاد كتب:
من هذه الناحية ميؤوس منكم ! ولم يعد ذلك مهما هنا
وانا اعترف اني علي راس قائمة الميئوس منهم نعم نعم مؤيد
اخي المغربي انت مؤيد ولا معارض
ما فيه نص نص
هل تدري أخي أنكم كل يوم أنتم على بالي وممكن كل ساعة فعلا أقول الحقيقة، ثم أجلس أفكرهل سنجتمع يوما ما إن شاء الله .
لم اكن شيئ مذكورا
عدد المساهمات : 71 تاريخ التسجيل : 30/12/2012
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! السبت يناير 05, 2013 6:16 am
لا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! السبت يناير 05, 2013 1:08 pm
وليس حكم الناس على هوى من شاؤوا هم فابشروا بمهلكة العرب وفنائهم
لانهم اغتصبوا حكم الله ونصبوا انفسهم اله بدلا من الله ليجعلوا لهم حاكما عليهم
فهذا معناه نهاية الامة العربية ! فلكل امة اجل وكتاب !
فودعوا امتكم العربية واقرؤأ عليها الفاتحه لانها تحتضر وفي اخر انفاسها !
وسيحذفهم الله كما حذفوا امره لانه عادل ولا يظلم ربكم احدى ! فتعبدهم لن يساوي عند الله شيء لانه ليس بحاجة لاطعام ولا لارزاق ولا لعباده ومثلهم كمثل ابليس عبد الله 6000 عام وعندما امره الله ابى واستكبر فاصبح ملعونا مثواه جهنم وبأس المصير !
الماء المنزل هو النبي والرسول والينابيع هم الامة التي قتلوهم والزرع المختلف هم الاولياء حتى اصفرت وانقطعت عنهم النبوة والامامة والولاية الالهية فيجعلهم بعد ذلك حطاما !
وليس دين الله او الاسلام متوقف على العرب ابدا ! ولم يتوقف دين الله عند امة من دون غيرها فكل امة خالفة عهد الله رفع الله عنها النبوة والرسالة والولاية والحكم ولعنت ! وبعث النبين والرسل الى امة اخرى ! فهذه الامة ليس بعدها من امم ولا انبياء يعني القصة معروفه انها النهاية لهم ولمن في الارض جميعا !
كنت دائما اعتقد بان نهاية اليهود هي نهاية العالم وحلول الساعة لكن تبين لي انه قبل ذلك ستكون نهاية العرب اولا ومن ثم سيليها نهاية اليهود حتى لا يبقى يهوديا واحدا على وجه الارض ومن ثم ستكون الساعة
120000 نبي ورسول ولم تسطع البشرية الحفاظ على عهد الله فيا خيبت اهل الارض وطغيانهم وظلمهم
فاذا كان صعلوك يعمل خادما عن الشيخ صلاح الدين ابو عرفه الذي تربع في الاقصى ليتكلم باسم الله هذا كلامه :
وانا مضطر ان احذف التسجيلات هذه لأنها تدعوا الناس الى ما لا نحب من الضلالة
وهؤلاء الاثنين وجماعتهم لا يعدون صعالك يبغون في تفقههم نهب الحكم ونهب عهد الله ويحسبون انهم مهتدون فكم رجل ورجل قبلهم حذفوا وبدلوا كلمات الانبياء والرسل حتى يحذفوا عهد الله من كتبهم ومجلداتهم !
فلا حزن ولا أسى على القوم الكافرين والظالمين والله لا يظلم العبيد ! هؤلاء ابقون عبيدا عينوا انفسهم ليحكموا في مملكة الله فبأس العبيد هؤلاء !
فهم يعتبرون انهم على هدى فلا يحتاجون من الله ان يهديهم اكبارا وغرولرا بانفسهم وما بين اياديهم من كتاب يهدي الى التي هي اقوم وارشد سبيلا لكنهم ابوا الا ان يتبعوا الظن وما تهوى انفسهم ويعتقدون بانهم مهتدون فيرزقون الله ويطعمونه بتعبادتهم وشعائرهم وهو الغني الحميد المجيد فرض عليهم الشريعة ليحكم بها النبيين ومن جعلهم الله حكاما من امره !
اكلما بحثت لهم عن مخرج ومنفذ لمصيبتهم اغلقوها بافعالهم ! فعلي ان اسأل نفسي لمذا ابحث لهم عن عذر او مخرج ! وهم يعادون الله ويرفضون عهده ! ساء ما يفعلون ويحكمون ! ووضعوا اصابعهم باذانهم لكي لا يسمعوا أمر الله !
فهذه ايات لكم بانفسكم علكم تتذكرون ! اذا مبارك والقذافي وبشار علي صالح وملك البحرين وملك جزيرة العرب مستعدين يذبحوا امتهم من اجل كراسيهم وحكمهم وملكهم الفاني الزائل فهل تعتقدون بان الله سيسامحكم لاغتصابكم ملكه وحكمه ؟ ام سينكل بكم ويعذبكم اسوء العذاب فالملك لله وهذه مملكة الله وقال انه يؤتي ملكه من يشاء هو وليس من تشاؤون انتم ولا من اغتصب ملك الله وحكمه فبأس فهمكم للقران الكريم !
أنا لا اعتقد ان هنالك إنسان قادر على فهم ما حدث ويحدث وسيحدث ! وكانهم امام لغز كبير ! والكثير من الناس لا يعنيها الموضوع اصلا ! بل اعداء للقضية الالهية وغير مستعدين لقبول اي شيء من عند الله ! ولا يعلمون لمذا خلقهم الله !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: احذفوا كل مشاركة بموضوع الروح وانقلوها هنا ! الثلاثاء يناير 08, 2013 6:25 pm
