موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 12, 2013 8:52 am
قراني حياتي كتب:
قرئت ماطرحته وانت حر فيما تطرح او تفند باي موضوع ترغب ولكن اتوقف معك بشيء
اولا ان كان اسم المدني مأخوذ عن لقب لك او كنية تكنيها نفسك وكلاهماوالله أعلم ترجع للمدينة الطيبة سواء
فإن كان كذلك فالحمد لله على كل حال
سمعت المثل اللي يقول "" مايعرف رطني إلا ولد بطني "" اتمنا تكون عارف المتل مزبوط مزبوط ...
في كلامك الملموز تقول كلام هو مجرد موضوع ولا دخل راية الجهاد فيه بشي حلو
لكن اسلوب تعبيرك بالنسبة لمواضيعوا تخليني اقولك إنت كيف حالك ؟؟؟؟؟؟؟
فلما يقول لك المغربي تمريرات الا في تمريرات حاب تلعبها العبها لاتفكر الله مو رقيب على ردك بينك وبين نفسك
وابحر بموضوعك تمام تمام ولما توصل لشط النهاية برد الرد لكن دحين سيبك من المغربي وراية الجهاد الظاهر علمك تشوفوا اوسع واسلم ابحر فيهولو سمحت لا تطلب مني مناقشة بقولك انا وانت و ......و ........: يا بوية إذا المواضيع تشوفها ركيكة ويبغالها تقوية معليش اطرح مواضيعك اللي عقلك وحدوا يزبطها ......
ماعجبني اتكلم بالعربي الفصحى كدا احسن لان حتى العربي حقي مو مزبوط ... ممكن اقدر اتعلم شويا من فصاحتك
معليش من دق الباب سمع الجواب وانت لو ما تعرف دقيت بابي سواء بقصد او بغير قصد كيف هدي شويه محتفهمها دحين لانها اعلى من مستوا العقل ما تشمل درجاتوا ابدا انتبه وركز الله يسلمك
حقيقتا لم افهم شئ .... عموما الجنسية و البلد غير مهمه سواءا انا من عُمان او عَمان .... عليك بما تقرئنه ...و حكمي عقلك قبل قلبك ....
قراني حياتي
عدد المساهمات : 604 تاريخ التسجيل : 11/11/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 12, 2013 11:21 am
هل قصدت أنك من سلطنة عمان ؟؟؟ على العموم اهلا وسهلا
أجل تقول أحكم عقلي قبل قلبي عجيب
اول حاجة تعرف حاجة عني حتى تطلب مني هدا الحكم
تمام والله دام وصلناها للعقل ابشرك إدا شفت عقلي سلم لي عليه الله يوفقك
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الأربعاء مارس 13, 2013 4:32 am
اقتباس :
هذه ما خطته يمينك يا راية الجهاد و الله ينظر و يرى و الله حسيبك ... انا لا انزل الى هذا المستوى اخلاقي لاتسمح و والله اني استحي ان اكتب مثل هذه الكلمات ...صدقني كلام الانسان و كتابته تعكس اخلاقه ... انا لا اعرفك إلا من كتابتك اقدر اعرف مستواك الاخلاقي و العلمي حتى درجة الذكاء (IQ) من خلال النص الذي تكتبه فيا اخي نصيحة لك ارتقي باخلافك و عامل الناس كما تحب ان يعاملوك ...
استخلصت من كلامك ((احتجاجك على اعتراضي على سؤالك بخصوص شروط النبوة ان السؤال في غير موضعه )) نعم السؤال في غير موضعه السؤال هذا يلقى على من ينكر نبوة احد من الانبياء ((الذي هم حتما ))قبل رسولنا الكريم ((الذين ثبت في القران و السنة نبوتهم )) او العكس اثبات نبوة شخص بعد الرسول ... نحن كمسلمين لا جدال عندنا في هذا الامر لماذا نخلق جدل بيني و بينك و نحن مؤمنون بأنه لا نبي بعد المصطفى ... وهذا الموضوع يتكلم عن من ادعى النبوه بعد الرسول و شهدوا عليه الناس بذلك و قالها هو بنفسه ... .هل نفهمت الان السؤال هذا يسأل في حالة : (( نفي او اثبات )) 1 نفي نبوة احد الانبياء من ثبت لنا كمسلمين انهم انبياء من خلال الكتاب و السنه ... 2 اثبات نبوة شخص بعد الرسول علية افضل الصلاة و اتم التسليم ولا اظنك تنفي نبوة الانبياء المذكورين سلفا لنا ...ولا تثبت نبوة احد بعد الرسول الكريم ....
اخي اذا اردت النقاش و الحوار رجاءا ابتعد عن السب و الشم والله لا يليق بنا كمسلمين ...
اصلح الله الجميع لما يحبه و يرضاه ...
اخي المدني لا تنزل الى مستواي وخليك في قمة المستويات والذكاء والاخلاق الحميده لكن اعملي معروف كلما نظرت الي ان لا تحكم على مستواي ولا على تحكم على اخلاقي وعلى ذكائي لانه اذا حكمت علي انت فساحاكمك واحكم عليك ايضا ! ولا تتعجب بعدها كيف حكمنا عليك وبمذا حكمنا عليك ! لانه يمكن انت ترفعت عنا وحكمت علينا بالغباء مثلا لكن نحن حكمنا عليك بالاعدام وعدم الاهلية لتدب على الارض فمذا ستفعل بعدها ؟
ستقول لا لا المعذرة لم ارغب بالحكم عليكم ولا تحكموا علي !
انت ترى وانا ارى انت تحكم وانا احكم انت تعتقد وتفهم وانا اعتقد وافهم فالنصيحة هي ان تبقى في اطارك وحيزك ولا تخرج منه لحيز الاخرين باحكام لكي لا يحكموا عليك ايضا فعندها تسلم وغير ذلك كما تدين ستدان فان ادنتنا بالغباء مثلا فما يمنعنا بان ندينك ونحكم بعدم احقيتك للسير على الارض !؟
فاذا انتبهت لهذه سلمت ! فالذي حدد اين يبدا الذكاء واين ينتهي فقد حكم على البشر وذكائهم جميعا والذي حدد اين تباء النبوة واين تنتهي فوجب ان يكون اما نبيا شخصيا ام اعلى مكانة وعلما من نبي ! وكل ما دونه فهم محكومون بقدر علم المتحدث ! فسؤالي لك هو سؤال تعجيزي لا انت ولا احد يستطيع الاجابة عليه غير نبي بعينه وكل عاقل سيقول في تعريفه للنبي والنبوة وماهيتها وحدودها بنقاط علمها من الله ورسله ومن ثم يتوقف عند حد ليقول لا علم لي بعد هذا الحد !
فانا يكون اذا لجاهل لا يعرف حدود النبوة اي يحكم على الاخرين بانهم مدعي النبوة مادام هم لم يصرحوا بذلك ! فالنبي يوحى له وياكل ويسير بالاسواق فهل كل من اوحي اليه فهو مدعي نبوة او هل كل من اكل فهو مدعي نبوة ام هل كل من سار بالاسواق فهو مدعي نبوة ؟
فعندما نود الكلام عن النبي ومدعي النبوة علينا وضع كل علم نعلمه عن ماهية النبي والنبوة ولزاما ان نترك فقرة فارغه نقول فيها لا علم لنا بها ! وانت اتيت بحكم قطعي وهو من قال انه شاهد رسول الله فهو شطر ونوع ثاني لمدعي النبوة ! وحكمت عليه بالاعدام فانت اذا اعلى درجة من نبي واعلى علما من نبي اذ انت تعلم حدود النبوة كلها وتعلم ان من يرى رسول الله فهو مدعي نبوة كذبا لعلمك بان النبي الحق يرى رسل الله وغيره لا ينبغي لهم رؤية رسل الله ! فانت اذا اعلم منا جميعا واعلم من الانبياء انفسهم وحكمت على نفسك بنفسك بالاعدام ! وان اردت النزول من منصبك هذا الذي هو اعلى من النبي عليك بان تنقل لنا حديث النبي ولا تضيف عليه شيء من عندك او تحكم على شيء من عندك
فانت لست مدعي نبوة بل وضعت نفسك في مرتبة اعلى من النبوة بكثير ! لانك تصدر احكاما على النبوة نفسها وتميز مدعيها الحقيقين من الكذابين بغير ان يقولوا انهم انبياء ! وفقا لعلم لديك لا علم لنا به لهذا نسألك مرة اخرى ان تعرفنا بكل حدود النبوة من اين تبدا والى اين تنتهي ! وان شاء الله تعرفنا ايضا على مرتبتك هذه الرفيعه التي فاقت علمنا وعلم الانبياء على ما يظهر !
تمام والله دام وصلناها للعقل ابشرك إدا شفت عقلي سلم لي عليه الله يوفقك ولا تنسى تسلم على عقل اختنا الكريمة اذا شفته مشكور سلفا فحسب مرتبتك التي وضعت نفسك بها لربما يمكن رؤية عقولنا ! لكن خليني ابشرك بانك عبد لله مثلنا مثلك حتى لو معك الف شهاده الله اعلم انوا اعطاك ايها ! الله يستر اذا في من هو اعلى منك مرتبة ! ويعطون شهادات !
لكن تذكر كلامك : نفي واثبات نبوة احد حسب قولك هو الكتاب والسنة !
يعني اثبات نبوة انسان من عدميتها متوقف على كلام الله وكلام نبيه ورسوله ! فلم تضيف انت بعدها من عندك شواهد ؟ فهل عندك علم لا نعلمه ام عندك شيء من كلام الله جديد لا ندري به ام عندك من كلام الرسل ما لا نعلمه ! فانا لم اجد بكتاب الله ان من قال انه اوحي اليه فهو نبي ولا من قال انه شاهد رسول الله فهو نبي فدلنا على شاهدك هذا الذي حكمت فيه ! هل هو علم خاص بمرتبتك الرفيعة التي لا نعلمها ؟
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الأربعاء مارس 13, 2013 11:15 am
راية الجهاد كتب:
اقتباس :
هذه ما خطته يمينك يا راية الجهاد و الله ينظر و يرى و الله حسيبك ... انا لا انزل الى هذا المستوى اخلاقي لاتسمح و والله اني استحي ان اكتب مثل هذه الكلمات ...صدقني كلام الانسان و كتابته تعكس اخلاقه ... انا لا اعرفك إلا من كتابتك اقدر اعرف مستواك الاخلاقي و العلمي حتى درجة الذكاء (IQ) من خلال النص الذي تكتبه فيا اخي نصيحة لك ارتقي باخلافك و عامل الناس كما تحب ان يعاملوك ...
استخلصت من كلامك ((احتجاجك على اعتراضي على سؤالك بخصوص شروط النبوة ان السؤال في غير موضعه )) نعم السؤال في غير موضعه السؤال هذا يلقى على من ينكر نبوة احد من الانبياء ((الذي هم حتما ))قبل رسولنا الكريم ((الذين ثبت في القران و السنة نبوتهم )) او العكس اثبات نبوة شخص بعد الرسول ... نحن كمسلمين لا جدال عندنا في هذا الامر لماذا نخلق جدل بيني و بينك و نحن مؤمنون بأنه لا نبي بعد المصطفى ... وهذا الموضوع يتكلم عن من ادعى النبوه بعد الرسول و شهدوا عليه الناس بذلك و قالها هو بنفسه ... .هل نفهمت الان السؤال هذا يسأل في حالة : (( نفي او اثبات )) 1 نفي نبوة احد الانبياء من ثبت لنا كمسلمين انهم انبياء من خلال الكتاب و السنه ... 2 اثبات نبوة شخص بعد الرسول علية افضل الصلاة و اتم التسليم ولا اظنك تنفي نبوة الانبياء المذكورين سلفا لنا ...ولا تثبت نبوة احد بعد الرسول الكريم ....
اخي اذا اردت النقاش و الحوار رجاءا ابتعد عن السب و الشم والله لا يليق بنا كمسلمين ...
اصلح الله الجميع لما يحبه و يرضاه ...
اخي المدني لا تنزل الى مستواي وخليك في قمة المستويات والذكاء والاخلاق الحميده لكن اعملي معروف كلما نظرت الي ان لا تحكم على مستواي ولا على تحكم على اخلاقي وعلى ذكائي لانه اذا حكمت علي انت فساحاكمك واحكم عليك ايضا ! ولا تتعجب بعدها كيف حكمنا عليك وبمذا حكمنا عليك ! لانه يمكن انت ترفعت عنا وحكمت علينا بالغباء مثلا لكن نحن حكمنا عليك بالاعدام وعدم الاهلية لتدب على الارض فمذا ستفعل بعدها ؟
ستقول لا لا المعذرة لم ارغب بالحكم عليكم ولا تحكموا علي !
انت ترى وانا ارى انت تحكم وانا احكم انت تعتقد وتفهم وانا اعتقد وافهم فالنصيحة هي ان تبقى في اطارك وحيزك ولا تخرج منه لحيز الاخرين باحكام لكي لا يحكموا عليك ايضا فعندها تسلم وغير ذلك كما تدين ستدان فان ادنتنا بالغباء مثلا فما يمنعنا بان ندينك ونحكم بعدم احقيتك للسير على الارض !؟
فاذا انتبهت لهذه سلمت ! فالذي حدد اين يبدا الذكاء واين ينتهي فقد حكم على البشر وذكائهم جميعا والذي حدد اين تباء النبوة واين تنتهي فوجب ان يكون اما نبيا شخصيا ام اعلى مكانة وعلما من نبي ! وكل ما دونه فهم محكومون بقدر علم المتحدث ! فسؤالي لك هو سؤال تعجيزي لا انت ولا احد يستطيع الاجابة عليه غير نبي بعينه وكل عاقل سيقول في تعريفه للنبي والنبوة وماهيتها وحدودها بنقاط علمها من الله ورسله ومن ثم يتوقف عند حد ليقول لا علم لي بعد هذا الحد !
فانا يكون اذا لجاهل لا يعرف حدود النبوة اي يحكم على الاخرين بانهم مدعي النبوة مادام هم لم يصرحوا بذلك ! فالنبي يوحى له وياكل ويسير بالاسواق فهل كل من اوحي اليه فهو مدعي نبوة او هل كل من اكل فهو مدعي نبوة ام هل كل من سار بالاسواق فهو مدعي نبوة ؟
فعندما نود الكلام عن النبي ومدعي النبوة علينا وضع كل علم نعلمه عن ماهية النبي والنبوة ولزاما ان نترك فقرة فارغه نقول فيها لا علم لنا بها ! وانت اتيت بحكم قطعي وهو من قال انه شاهد رسول الله فهو شطر ونوع ثاني لمدعي النبوة ! وحكمت عليه بالاعدام فانت اذا اعلى درجة من نبي واعلى علما من نبي اذ انت تعلم حدود النبوة كلها وتعلم ان من يرى رسول الله فهو مدعي نبوة كذبا لعلمك بان النبي الحق يرى رسل الله وغيره لا ينبغي لهم رؤية رسل الله ! فانت اذا اعلم منا جميعا واعلم من الانبياء انفسهم وحكمت على نفسك بنفسك بالاعدام ! وان اردت النزول من منصبك هذا الذي هو اعلى من النبي عليك بان تنقل لنا حديث النبي ولا تضيف عليه شيء من عندك او تحكم على شيء من عندك
فانت لست مدعي نبوة بل وضعت نفسك في مرتبة اعلى من النبوة بكثير ! لانك تصدر احكاما على النبوة نفسها وتميز مدعيها الحقيقين من الكذابين بغير ان يقولوا انهم انبياء ! وفقا لعلم لديك لا علم لنا به لهذا نسألك مرة اخرى ان تعرفنا بكل حدود النبوة من اين تبدا والى اين تنتهي ! وان شاء الله تعرفنا ايضا على مرتبتك هذه الرفيعه التي فاقت علمنا وعلم الانبياء على ما يظهر !
تمام والله دام وصلناها للعقل ابشرك إدا شفت عقلي سلم لي عليه الله يوفقك ولا تنسى تسلم على عقل اختنا الكريمة اذا شفته مشكور سلفا فحسب مرتبتك التي وضعت نفسك بها لربما يمكن رؤية عقولنا ! لكن خليني ابشرك بانك عبد لله مثلنا مثلك حتى لو معك الف شهاده الله اعلم انوا اعطاك ايها ! الله يستر اذا في من هو اعلى منك مرتبة ! ويعطون شهادات !
لكن تذكر كلامك : نفي واثبات نبوة احد حسب قولك هو الكتاب والسنة !
يعني اثبات نبوة انسان من عدميتها متوقف على كلام الله وكلام نبيه ورسوله ! فلم تضيف انت بعدها من عندك شواهد ؟ فهل عندك علم لا نعلمه ام عندك شيء من كلام الله جديد لا ندري به ام عندك من كلام الرسل ما لا نعلمه ! فانا لم اجد بكتاب الله ان من قال انه اوحي اليه فهو نبي ولا من قال انه شاهد رسول الله فهو نبي فدلنا على شاهدك هذا الذي حكمت فيه ! هل هو علم خاص بمرتبتك الرفيعة التي لا نعلمها ؟
السلام عليكم و رحمة الله ....
قلت اخي المدني لا تنزل الى مستواي وخليك في قمة المستويات والذكاء والاخلاق الحميده ------------ أخي راية الجهاد المسالة ما هي انك تنزل او تصعد المسأله التحلي بالأخلاق الحميدة و هي ما أمر الله في كتابة العزيز حيث يقول (( أحسنوا أن الله يحب المحسنون )) وما وصانا به خير البرية محمد بن عبد الله علية الصلاة و السلام . حيث يقول (( أحب عباد الله الى الله أحسنهم خلقا )) و يقول ((إن من أحبكم إلي و أقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا )) ويقول عليه افضل الصلاة و اتم التسليم (( ما من شئ في الميزان أثقل من حسن الخلق )) هذا المفروض يكون منهج كل مسلم . وانا اذكر نفسي اولا و اذكرك و اذكر الجميع بالتحلي بالاخلاق الحسنة عسى الله يغفرلنا جميع و يظلنا تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله ...
------------ لكن اعملي معروف كلما نظرت الي ان لا تحكم على مستواي ولا على تحكم على اخلاقي وعلى ذكائي لانه اذا حكمت علي انت فساحاكمك واحكم عليك ايضا ! ------------ اخي انت تطلب مني ان لا احكم عليك . يا اخي انا لا اعرفك و انت لا تعرفني الرابط بيننا الوحيد هو ما تكتب انت و انا وهو الشئ الوحيد الذي يعكس شخصيتك و شخصيتي . وهذه سنة الحياه وكلن يحلل و يقيس حسب قدر معرفته . سألني الاخ المغربي عنك فأوردت ما استنتجته من خلال ما تصفه من كلمات و هذا كلامي فيك و لكن غير ملزم لحد لان كل شخص يرى الامور من زاوية معينه . بخصوص انت كشخص مسلم انا لا ازكي على الله احد هذا ما امرت به و امر به كل المسلمين كلنا سواسية يوم القيامة امام الله . والله عز و جل يقول ((فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى )) . ارجوا اني اوصلت الفكرة .. ------------------- ولا تتعجب بعدها كيف حكمنا عليك وبمذا حكمنا عليك ! لانه يمكن انت ترفعت عنا وحكمت علينا بالغباء مثلا لكن نحن حكمنا عليك بالاعدام وعدم الاهلية لتدب على الارض فمذا ستفعل بعدها ؟ ----------------------------- لا حول ولا قوة إلا بالله ... يا راية الجهاد اصلحك الله .. 1 انا لم اتهمك بالغباء قولت لك الانسان يستطيع بالعلم التطبيقي (( ما هو بالكلام الفاضي )) ان يحدد نوع الشخصية و مستوى الدرجة العلمية و مستوى درجة الذكاء من خلال النص ... فأرجو ان تفهم و تركز و لا تخلط الامور و انا على استعداد (( اذا اردت انت او احد الأعضاء )) كيفية نقد نص و تحديد الشخصية لانه من صميم عملي .. 2 انت تقول ((نحن حكمنا عليك بالاعدام )) والله ياخي بالنسبة لي هذا كلام فاضي ليس له معنى لان الاعمار بيد الله قال تعالى ((وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ )) لقمان 3 . ياخي ممكن يومك قبل يومي لا احد يعلم و من يدعي ذلك نقول له اتقي الله في نفسك انت تخالف صريح القران و نعرض عنه و نقول له الله حسيبك .... عموما هذه انا اشرت لها للاخ المغربي عندما سألني عنك و قلت له (( افكاره متطايره )) مثل الان نتكلم عن معرفة الشخصية لشخص ما من خلال مقال و نحكم على المقال و انت تخرج خارج الموضوع بدون تمهيد و تحكم بالاعدام حقيقتا ان اعتبره شئ مؤسف ... اسأل الله ان يغفر لك و يشافيك اذا انت معلول ..
-------------------- ستقول لا لا المعذرة لم ارغب بالحكم عليكم ولا تحكموا علي ! ------------------- كلام ليس له معنى ... الذي سوف اقوله الله يرفع عنك هذا كله تألي على الله فتقي يوم العرض عليه سبحانه ... --------------- انت ترى وانا ارى انت تحكم وانا احكم انت تعتقد وتفهم وانا اعتقد وافهم فالنصيحة هي ان تبقى في اطارك وحيزك ولا تخرج منه لحيز الاخرين باحكام لكي لا يحكموا عليك ايضا فعندها تسلم وغير ذلك كما تدين ستدان فان ادنتنا بالغباء مثلا فما يمنعنا بان ندينك ونحكم بعدم احقيتك للسير على الارض !؟ ------------------ نفس الرد السابق 1 لم اتهمك بالغباء 2 لن نستطيع عمل أي شي حدث العاقل بما لا يعقل فأن صدق فلا عقل له .. ------------ فاذا انتبهت لهذه سلمت ! فالذي حدد اين يبدا الذكاء واين ينتهي فقد حكم على البشر وذكائهم جميعا والذي حدد اين تباء النبوة واين تنتهي فوجب ان يكون اما نبيا شخصيا ام اعلى مكانة وعلما من نبي ! وكل ما دونه فهم محكومون بقدر علم المتحدث ! فسؤالي لك هو سؤال تعجيزي لا انت ولا احد يستطيع الاجابة عليه غير نبي بعينه وكل عاقل سيقول في تعريفه للنبي والنبوة وماهيتها وحدودها بنقاط علمها من الله ورسله ومن ثم يتوقف عند حد ليقول لا علم لي بعد هذا الحد ! ---------------- يا خي كلام غير مفهم بالنسبة لي مجرد صف مفردات بعضها يناقض بعضها ... وانا رددت عليك بخصوص سؤالك عن النبوة و انها انتهت و انت اقريت بذلك فلماذا اعادة الجدل في شي نحن متفقين عليه انه لا نبي بعد المصطفى وان من جاء و قال انه نبي نقول له كذبت .. و انت معترف بذلك انه لا نبي بعد الرسول (( اذا تريد ان تتكلم عن الوحي هذا موضوع اخر )) نحن نتكلم عن مدعين النبوة فهمت و لا لا زالت عليك غمامه ....
-------------
فانا يكون اذا لجاهل لا يعرف حدود النبوة اي يحكم على الاخرين بانهم مدعي النبوة مادام هم لم يصرحوا بذلك ! فالنبي يوحى له وياكل ويسير بالاسواق فهل كل من اوحي اليه فهو مدعي نبوة او هل كل من اكل فهو مدعي نبوة ام هل كل من سار بالاسواق فهو مدعي نبوة ؟ ------------------ نفس الكلام مكرر يا اخي ارحم نفسك -
--------------- فعندما نود الكلام عن النبي ومدعي النبوة علينا وضع كل علم نعلمه عن ماهية النبي والنبوة ولزاما ان نترك فقرة فارغه نقول فيها لا علم لنا بها ! وانت اتيت بحكم قطعي وهو من قال انه شاهد رسول الله فهو شطر ونوع ثاني لمدعي النبوة ! وحكمت عليه بالاعدام فانت اذا اعلى درجة من نبي واعلى علما من نبي اذ انت تعلم حدود النبوة كلها وتعلم ان من يرى رسول الله فهو مدعي نبوة كذبا
-------------- اعادة نفس الموضوع - -------------- لعلمك بان النبي الحق يرى رسل الله وغيره لا ينبغي لهم رؤية رسل الله ! ------------------ هنا قف : اشرح هذا الجملة النبي الحق يرى رسل الله و غيرة لا ينبغي لهم رؤية رسل الله ... وهذا بعد المصطفى او قبله
---------------- فانت اذا اعلم منا جميعا واعلم من الانبياء انفسهم وحكمت على نفسك بنفسك بالاعدام !وان اردت النزول من منصبك هذا الذي هو اعلى من النبي عليك بان تنقل لنا حديث النبي ولا تضيف عليه شيء من عندك او تحكم على شيء من عندك فانت لست مدعي نبوة بل وضعت نفسك في مرتبة اعلى من النبوة بكثير ! لانك تصدر احكاما على النبوة نفسها وتميز مدعيها الحقيقين من الكذابين بغير ان يقولوا انهم انبياء ! وفقا لعلم لديك لا علم لنا به لهذا نسألك مرة اخرى ان تعرفنا بكل حدود النبوة من اين تبدا والى اين تنتهي ! وان شاء الله تعرفنا ايضا على مرتبتك هذه الرفيعه التي فاقت علمنا وعلم الانبياء على ما يظهر !
تمام والله دام وصلناها للعقل ابشرك إدا شفت عقلي سلم لي عليه الله يوفقك ولا تنسى تسلم على عقل اختنا الكريمة اذا شفته مشكور سلفا فحسب مرتبتك التي وضعت نفسك بها لربما يمكن رؤية عقولنا ! لكن خليني ابشرك بانك عبد لله مثلنا مثلك حتى لو معك الف شهاده الله اعلم انوا اعطاك ايها ! الله يستر اذا في من هو اعلى منك مرتبة ! ويعطون شهادات ! ------------------
هل تستطيع ان توجز ما تريد في نقاط لانك تعيد نفس الفكرة ....
------------------
لكن تذكر كلامك : نفي واثبات نبوة احد حسب قولك هو الكتاب والسنة !
يعني اثبات نبوة انسان من عدميتها متوقف على كلام الله وكلام نبيه ورسوله ! فلم تضيف انت بعدها من عندك شواهد ؟ فهل عندك علم لا نعلمه ام عندك شيء من كلام الله جديد لا ندري به ام عندك من كلام الرسل ما لا نعلمه ! فانا لم اجد بكتاب الله ان من قال انه اوحي اليه فهو نبي ولا من قال انه شاهد رسول الله فهو نبي فدلنا على شاهدك هذا الذي حكمت فيه ! هل هو علم خاص بمرتبتك الرفيعة التي لا نعلمها ؟
--------------- انا اعرف قال الله عز و جل قال الرسول صلى الله علية و سلم و هذه حجتي امام الله انا و اياك مكلفين ليس فينا معصوم كلنا سواسية امامه عز و جل ....
الملخص : 1 التحلي بالاخلاق الحميدة و نبذ التحزب و التعصب 2 التفريق بين الشتم و النقد الهادف 3 انا لم اتهمك بالغباء 4 انت بشر تخطي و تصبي ولا تزكي نفسك لانه يخالف كتاب الله ((فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى )) 5 لا تحكم على احد بالاعدام و انت خلف الكيبورد . اذا عندك قوه مزق الهويه الاسرائلية التي تحملها 6 لا تدعي معرفة الغيب قال تعالى ((عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ )) وانت لست برسول و لا نبي و قال تعالى ((وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو )) و قال تعالى ((قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون )) فأتقي الله في نفسك
فأنك اذا ادعيته تخالف صريح القران ... هذا و الله يهدينا و يهدي جميع المسلمين ....
لم اكن شيئ مذكورا
عدد المساهمات : 71 تاريخ التسجيل : 30/12/2012
موضوع: بسم الله الذي لا يضرنا مع لااسمه شيئ في السماء ولا في الارض وهو السميع العليم الأربعاء مارس 13, 2013 11:56 am
المدني انت منافق وكذاب ودجال وساحر انت تذكر اخبار مدعين النبوة ولاكن هناك في نفسك خبث سيخرجه الله وهو عقدك ونفخك ونفثك فتحاول ان تسحر القراء لتوهم ان هنا من ادعى النبوه اوتظن اننا بحول الله وقوته لا نعلم ما تخفي ان اعمالك تعرض علينا حين يشاء الله فنظف نفسك المتسخه واخرج حب الدنيا من قلبك لتعود الى الحق هذا ان شاء الله لك وان شاء زجك وادخلك جهنم بقدرته سبحانه وتعالى فلعنة الله تترى على من قتل سيد شباب اهل الجنة ولعنة الله تترى على من آذى اهل بيت محمد الحق ولعنة الله تترى على من سحر المسلمين وخدعهم بسحره ولعنة الله تترى على شياطين الإنس والجن اجمعين
اخي وحبيبي راية الجهاد انت صاحبي واخي فلم يبقى احد في هذا الوجود يفهمني الا انت سيدي سامحني سامحك الله واغفر لي ان اخطئت في حقك يوما والسلام عليك ورحمة الله وبركاته
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الأربعاء مارس 13, 2013 12:21 pm
لم اكن شيئ مذكورا كتب:
المدني انت منافق وكذاب ودجال وساحر انت تذكر اخبار مدعين النبوة ولاكن هناك في نفسك خبث سيخرجه الله وهو عقدك ونفخك ونفثك فتحاول ان تسحر القراء لتوهم ان هنا من ادعى النبوه اوتظن اننا بحول الله وقوته لا نعلم ما تخفي ان اعمالك تعرض علينا حين يشاء الله فنظف نفسك المتسخه واخرج حب الدنيا من قلبك لتعود الى الحق هذا ان شاء الله لك وان شاء زجك وادخلك جهنم بقدرته سبحانه وتعالى فلعنة الله تترى على من قتل سيد شباب اهل الجنة ولعنة الله تترى على من آذى اهل بيت محمد الحق ولعنة الله تترى على من سحر المسلمين وخدعهم بسحره ولعنة الله تترى على شياطين الإنس والجن اجمعين
اخي وحبيبي راية الجهاد انت صاحبي واخي فلم يبقى احد في هذا الوجود يفهمني الا انت سيدي سامحني سامحك الله واغفر لي ان اخطئت في حقك يوما والسلام عليك ورحمة الله وبركاته
لا حول و لا قوة إلا بالله ... هذا الذي استطعت ان تقوله .... حسبنا الله و نعم الوكيل ..... اللهم يا حي يا قيوم يا بديع السموات و الارض اسألك ان تهديني و تهدي الاخ (( لم اكن شئ مذكورا )) و جميع المسلمين لما تحبه و ترضاه .... اللهم من اراد الاسلام بسؤ فاشغله بنفسة و اجعل تدبيره تدميره يا رب العالمين .... ربنا لا تأحذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا و لا تحمل علينا اسرنا كما حملته على الذين من قبلنا ....
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة السبت مارس 16, 2013 9:31 am
عندما تبدا في فهم كلماتي سنتحدث ان شاء الله اما بالنسبة لقولك بانني كذاب وانني تهرب من حوارك حيث تقول انك عرضت علي اختيار اي موضوع لاحاورك به !
اولا انا لست هنا لاحاور احد او لاجادل بل انا هنا لاتحدث عن نفسي وما حدث معي عجب ذلك الناس ام لم يعجبهم فذلك عندي سواء صدقوا ام كذبوا فذلك عندي ايضا سواء فعن مذا تريد محاورتي ومجادلتي ؟ فان كان عند احد سؤال اجبته اذا ملكت الجواب اما حسبت بانني اسير على خطى مدعي المهدوية الذين يعرضون حججهم يناظرون الناس لاثبات هويتهم بانهم مهديين فانا لست منهم ولا مثلهم ولست بحاجة لمحاورة احد لاثبت له شيء او لاعرض عليه حجة لاثبت شيء ما !
فهذا البيت بيتنا كلنا ونحن نقص فيه احداث حدثت ونكتب فيه معرفتنا وما نعلمه فان كنت الذي لم يتقبل شيء او لم يفهم فليس لك ان تطلب حوار اصلا وانما تستفسر عن ما لا تفهمه وان رأيت شيء يخالف معتقدك فبامكانك كتابة ما تعتقده انه اصح مما خططتناه وعندما ترى انت باننا لا نتبع معتقدك فبامكانك ان تطلب منا محاورتك بالقضية التي انت ترى بانك محق فيها ونحن مخطئين !
اما ان تاتيني عشوائيا وتقول انني كذاب وعلي ان اختار اي موضوع لمحاورتك به فلا ارى فيك الا مختل عقليا غرتنه نفسه لا يعقل البديهيات ! ويرمي كلام اكبر من حجمه كقولك بانني كذاب وتحتج برمي بالكذب فقط لانني لم اختار موضوع لاحاورك به ! وهل تحدثت انت عن نفسك او معتقدك لنختار شيأ منك لنتحاور حوله ولنبين صواب موقفنا وخطاء موقفكم ! وهل نحن ملزمين على تصحيح معتقد وتصحيح فهمك لنحاورك فيه ! ؟ كلا لست ملزما ولست وكيلا لا على فهم ولا معتقد احد لاحاوره ولاصححه !
انا بامكاني ان ابين تدليس وكذب المتقولين على الله بلا علم وهذا ما فعلته اعلاه فان كنت ترى انك انت على صواب ونحن على خطاء ! فاطرح واسأل عن استعدادنا لحوارك بتلك النقطة اوبامكاننا ان نطرح فكرتنا وعلمنا ونكتفي بذلك وليس لك ولا لغير احقية المجادلة او المطالبة بالحوار يا مغرور فنحن نقدم لك الفكرة وانت عليك ان تتحق من صحتها او من عدمية صحتها فانت كمتعلم بالجامعه تعلم اسلوب الدراسه فالمدرس يضع النظرية وعلى الاخرين البحث والتحقق بما طرحه المدرس فان وجد احد الطلاب شيء يخالف كلام مدرسه فبامكانه ان يضع بحثه مقابل كلام ونظرية المدرس ! وبما انني لست بمدرس وانت لست بطالب لكن هذا الاسلوب تعلمه من فترة دراستك فلا تتغنالي بانك تريد محاورتي وانما هنا امامك يوجد طرح اما ان تتحق من صحته بنفسك او لا تفعل فهذا يعود اليك ! ولا علاقة له بنا !ولست بالنسبة لي مهم لدرجة انني محتاج لاحاوره واقنعه على ان نقطة ما هي اقوم واصوب مما يعتقده لان كل انسان حر بما يريد اعتقاده !
وانت لم تاتي هنا لتطرح شيء لنرى هل نحن نؤيدك به او نخالفك به لنتحاور حوله وانما انت نصبت نفسك حكما علينا بصفتك متعلم كما تقول لتحكم على شخصيتنا ! فجوابنا لك هو طز فيك وفي الي نصبك حكما علينا وجميع تقاريرك بالنسبة لنا لا تساوي الا ثرثرة مختل عقليا نصب نفسه حكما على غيره وزكى نفسه عليهم بسب عمله كمحلل شخصيات وحاكم على انواع الشخصيات وفق نظريات علموا اياها من هم احمق منه واتخذها ديدنا له وحملوه شهادات في ديدنه فصدق نفسه انه مخول ليحكم على الناس وعقولهم وانفسهم ! فافعل فهذه مشكلتك الخاصة ولا تعنينا اصلا لكن في اللحظة التي ستحكم او حكمت فيها علينا سناخذ حقنا ونحكم عليك ونحن لا نحتاج شهادة لنحكم عليك لاننا نحمل شهادة الله وهي اكبر من كل شهاداتك ! هذا ان كنت تعي وتفهم اصلا ما نقوله لك !
واعتقد بانك فهمتنا جيدا ولكنك مازلت تتحجج باحقيتك للحكم علينا من خلال ما نكتبه فيا جاهل نحن ايضا سنحكم عليك ايضا من خلال ما تكتبه وتقوله !
كان اولى لك ان تطرح ما لديك وتنظر جوابنا لطرحك لتحدد موقفك وحكمك مع العلم والاحتياط باننا ايضا لنا الحق في الحكم عليك وعلى طرحك ! انت تقول ونحن نقول انت ترى ونحن نرى ولكن القول الفصل هو قول الله الذي قال الله فيهم بانكم اموات وتحسب نفسك من الاحياء ! تحسب نفسك تسمع وتبصر وانت ابكم واعمى ! تعتقد بانك اهتديت ولم يهدك الله اليه فاعتقد ما شات عن نفسك وعن غيرك فلن يغير ذلك من شيء مما رويناه كيف هدانا الله اليه فهمت يا جاهل ! فهذه رواية وقصة لكيفية هداية الله لنا فاولى لك ان تحدثنا بالمقابل كيف هداك الله اليه لانك ستزعم بان الله هداك ايضا ! اما ان تاتي من تحت لتحت لتفند ولتلغي طريقة هدايتنا التي قصصناه عليكم فهذه هي قمة السفاهة والجهل لان كل انسان اهتدى بطريقة ما !
حتى لو ان طريقة هدايتنا تخالف معتقدك جملتا وتفصيلا فانا يكون لك او لغيرك ان يغير فيها شيء ! فهذا حدث واحدث من قبل الله وبشهادة من الله وبكلمات من الله فليس لك او لغيرك اصلا اي حجة لتعترض على افعال الله ولا حتى لك احقية سؤاله عما يفعل ولمذا لانك معترف بانك عبد لله !
فلهذا لست ملزما بحوارك او حوار احد ولا ملزما باقامة الحجة على احد ولا يوجد على وجه الارض مخلوق يلزمني بشيء الا ما الزمت انا نفسي به وما الزمني الله به ! ومن ما الزمني الله به هو الحديث عنه ومنه وما احدثه معي وفعله وقاله فهذا الالزام الزمني اياه الله بنفسه وليس احدا من مخلوقاته اي كانت وانت حر ان تسمع او تتقبل او تفهم او لا تفهم او لا ترغب بالسماع او لا تتقبل وليس لك لتحكم علينا ولا لتلزمنا باي شيء مهما كان هذا الشيء تافه وصغير !
فابحث عن هؤلاء الذين يقيمون الحجج على العباد ويحاورونهم في عقائدهم ليثبتوا لهم بانهم مهتدون فانا لست بحاجة لاثبت لاحد شيء ولا يهمني اصلا اذا علم البشر ان الله هداني ام لا وانما الله هو الذي يريد تعريف البشر بذلك اعتقد هذا لانه هو الذي امرني بالحديث عنه ومنه وما فعله ولو انه لم يامرني لما تحدثت عن ذلك او لعلي حدثت اقاربي واحبائي خاصة واكتفيت بذلك ! لكن بما انه هو الله الامر فقد الزمني الله بالحديث عنه لاتعرف على امثالك وغيرك وكل منهم شاهر سيفه يريد ان ينفي حدث احدثه الله معنا فاينا المغفل اصلا الذي يقول اليوم اكلت بطيخه جائتني من سرلنكا ام الدكتور الذي جاء ليثبت اننا في فصل الشتاء ولا يوجد اصلا بطيخ في هذه البلد ويستحيل ان يحصل القائل على بطيخ لاياكله ! اعتقد المغفل هو من جاء ليحكم ويقرر ويحدد بعدمية وجود البطيخ لانه نسي ان علمه بتواجد البطيخ على الكرة الارضيه ليس علم احاطة شامله وانما لربما هو محق انه في سرلنكا لا يوجد بطيخ بالشتاء لكن هل احاط بان البطيخه اصلا زرعت في استراليا وهناك عندهم الطقص صيف وارسلت لصاحب لي الى سرلنكا ومن هناك بعثها لي فاكلتها وحدثته بانني اكلتها فانا لك او لغيرك ان يكذب بشيء لم يحط به علما شاملا وقد بينت لك انه من نصب نفسه حكما على شيء لم يحط بعلمه فقد رفع مقامه فوق كل المقامات وكيف لشخص يريد ان يحكم على قصة وحدث احدثها الله فقد رفع هذا الشخص نفسه ليحكم على افعال الله فاتقي الله وافهم ما يقال لك ودعك من غرورك وشهاداتك فلن تنفعك لا شهاداتك ولا شيء بين يدي الله !هذه شهادات تنفعك بالدنيا وفي عملك لتشخص بعض الحالات المرضيه التي يشكوها اليك من جاؤوك لتساعدهم لاما انا لم اشكوا لك من شيء ولم اسألك عن شيء بل الزمتك بقصص امرت ان اتحدث عنه فان كان القصص بحد ذاته سبب لك مشكلا في فهمك او عقيدتك او علمك فابحث عن الخلل بنفسك ومعىقدك وفهمك وليس الخلل في او في شخصيتي ! فانا اعقل منك ومن ابوك واخوك وادرى منك بما افعله ولمذا افعله ولمذا على هذا الوجه بالتحديد وادرى منك لمذا اشتمك او اترك شتمك احيانا ! ولن اسمح لمخلوق ان يحكم علي بشيء ! ولو اجتمع البشر كلهم على صعيد واحد ليحكموا علي فسارد حكمهم جميعا مهما كان حكمهم كحكمك علي بانني كذاب فما يهمني يا تافه حكمك علي بالكذب بعدما قال الله لي بانه يحبني لاني اوكلت صدقي به فياتيني مخلوق تافه ليقول لي انت كذاب والله انك مسكين اعنى !
مثلك كطفل في المدرسة شاهد مع زميلة عشر ليرات فساله من اين لك هذا فاجابه ابي اعطاني اياهم فرد عليه مستحيل انت كذاب انت سرقتهم ! فما سيهم اصلا ذلك الطفل عويل وصراخ زميله على انه كذاب وانه متهم بالسرقه فهو في مامن من ابيه اذ هو يعلم من اعطاه العشر ليرات واعلم من زميله بانه له حرية التصرف بالعشر ليرات شاء زميله ذلك ام يشء رضي ام لم يرضى اعترف وصدق ام كذب فعنده اصلا الامر سواء فعله اذا نرفزه سيرد على زميله ويقول له مت بغيظك فانا ساذهب واشتري بالعشر ليرات حلوى وهي من ابي وغدا سيعطيني ابي شيء اخر وعدني به لن اخبرك به الان فمت بغيظك اليوم ! فلا يهمني تكذيبك ولا افترائك ولا حسدك ولا كيدك ولا صرخك ولا ثرثرتك !
هذا المثل ستفهمه رغم عن انفك ! وان لم تفهمه فراجع مدرسيك والشهادات التي حصلت عليها منهم ليتحققوا من سلامة عقلك وبديهية الاستيعاب التلقائي للبديهيات !
بالإسلام نحيا
عدد المساهمات : 157 تاريخ التسجيل : 21/06/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة السبت مارس 16, 2013 10:02 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في جملة ما قلت أخي عبدالله
فاينا المغفل اصلا الذي يقول اليوم اكلت بطيخه جائتني من سرلنكا ام الدكتور الذي جاء ليثبت اننا في فصل الشتاء ولا يوجد اصلا بطيخ في هذه البلد ويستحيل ان يحصل القائل على بطيخ لاياكله ! اعتقد المغفل هو من جاء ليحكم ويقرر ويحدد بعدمية وجود البطيخ لانه نسي ان علمه بتواجد البطيخ على الكرة الارضيه ليس علم احاطة شامله وانما لربما هو محق انه في سرلنكا لا يوجد بطيخ بالشتاء لكن هل احاط بان البطيخه اصلا زرعت في استراليا وهناك عندهم الطقص صيف وارسلت لصاحب لي الى سرلنكا ومن هناك بعثها لي فاكلتها وحدثته بانني اكلتها فانا لك او لغيرك ان يكذب بشيء لم يحط به علما شاملا
مثل بالصميم
الله يوفقك يارب ....
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة السبت مارس 16, 2013 8:45 pm
راية الجهاد كتب:
عندما تبدا في فهم كلماتي سنتحدث ان شاء الله اما بالنسبة لقولك بانني كذاب وانني تهرب من حوارك حيث تقول انك عرضت علي اختيار اي موضوع لاحاورك به !
اولا انا لست هنا لاحاور احد او لاجادل بل انا هنا لاتحدث عن نفسي وما حدث معي عجب ذلك الناس ام لم يعجبهم فذلك عندي سواء صدقوا ام كذبوا فذلك عندي ايضا سواء فعن مذا تريد محاورتي ومجادلتي ؟ فان كان عند احد سؤال اجبته اذا ملكت الجواب اما حسبت بانني اسير على خطى مدعي المهدوية الذين يعرضون حججهم يناظرون الناس لاثبات هويتهم بانهم مهديين فانا لست منهم ولا مثلهم ولست بحاجة لمحاورة احد لاثبت له شيء او لاعرض عليه حجة لاثبت شيء ما !
فهذا البيت بيتنا كلنا ونحن نقص فيه احداث حدثت ونكتب فيه معرفتنا وما نعلمه فان كنت الذي لم يتقبل شيء او لم يفهم فليس لك ان تطلب حوار اصلا وانما تستفسر عن ما لا تفهمه وان رأيت شيء يخالف معتقدك فبامكانك كتابة ما تعتقده انه اصح مما خططتناه وعندما ترى انت باننا لا نتبع معتقدك فبامكانك ان تطلب منا محاورتك بالقضية التي انت ترى بانك محق فيها ونحن مخطئين !
اما ان تاتيني عشوائيا وتقول انني كذاب وعلي ان اختار اي موضوع لمحاورتك به فلا ارى فيك الا مختل عقليا غرتنه نفسه لا يعقل البديهيات ! ويرمي كلام اكبر من حجمه كقولك بانني كذاب وتحتج برمي بالكذب فقط لانني لم اختار موضوع لاحاورك به ! وهل تحدثت انت عن نفسك او معتقدك لنختار شيأ منك لنتحاور حوله ولنبين صواب موقفنا وخطاء موقفكم ! وهل نحن ملزمين على تصحيح معتقد وتصحيح فهمك لنحاورك فيه ! ؟ كلا لست ملزما ولست وكيلا لا على فهم ولا معتقد احد لاحاوره ولاصححه !
انا بامكاني ان ابين تدليس وكذب المتقولين على الله بلا علم وهذا ما فعلته اعلاه فان كنت ترى انك انت على صواب ونحن على خطاء ! فاطرح واسأل عن استعدادنا لحوارك بتلك النقطة اوبامكاننا ان نطرح فكرتنا وعلمنا ونكتفي بذلك وليس لك ولا لغير احقية المجادلة او المطالبة بالحوار يا مغرور فنحن نقدم لك الفكرة وانت عليك ان تتحق من صحتها او من عدمية صحتها فانت كمتعلم بالجامعه تعلم اسلوب الدراسه فالمدرس يضع النظرية وعلى الاخرين البحث والتحقق بما طرحه المدرس فان وجد احد الطلاب شيء يخالف كلام مدرسه فبامكانه ان يضع بحثه مقابل كلام ونظرية المدرس ! وبما انني لست بمدرس وانت لست بطالب لكن هذا الاسلوب تعلمه من فترة دراستك فلا تتغنالي بانك تريد محاورتي وانما هنا امامك يوجد طرح اما ان تتحق من صحته بنفسك او لا تفعل فهذا يعود اليك ! ولا علاقة له بنا !ولست بالنسبة لي مهم لدرجة انني محتاج لاحاوره واقنعه على ان نقطة ما هي اقوم واصوب مما يعتقده لان كل انسان حر بما يريد اعتقاده !
وانت لم تاتي هنا لتطرح شيء لنرى هل نحن نؤيدك به او نخالفك به لنتحاور حوله وانما انت نصبت نفسك حكما علينا بصفتك متعلم كما تقول لتحكم على شخصيتنا ! فجوابنا لك هو طز فيك وفي الي نصبك حكما علينا وجميع تقاريرك بالنسبة لنا لا تساوي الا ثرثرة مختل عقليا نصب نفسه حكما على غيره وزكى نفسه عليهم بسب عمله كمحلل شخصيات وحاكم على انواع الشخصيات وفق نظريات علموا اياها من هم احمق منه واتخذها ديدنا له وحملوه شهادات في ديدنه فصدق نفسه انه مخول ليحكم على الناس وعقولهم وانفسهم ! فافعل فهذه مشكلتك الخاصة ولا تعنينا اصلا لكن في اللحظة التي ستحكم او حكمت فيها علينا سناخذ حقنا ونحكم عليك ونحن لا نحتاج شهادة لنحكم عليك لاننا نحمل شهادة الله وهي اكبر من كل شهاداتك ! هذا ان كنت تعي وتفهم اصلا ما نقوله لك !
واعتقد بانك فهمتنا جيدا ولكنك مازلت تتحجج باحقيتك للحكم علينا من خلال ما نكتبه فيا جاهل نحن ايضا سنحكم عليك ايضا من خلال ما تكتبه وتقوله !
كان اولى لك ان تطرح ما لديك وتنظر جوابنا لطرحك لتحدد موقفك وحكمك مع العلم والاحتياط باننا ايضا لنا الحق في الحكم عليك وعلى طرحك ! انت تقول ونحن نقول انت ترى ونحن نرى ولكن القول الفصل هو قول الله الذي قال الله فيهم بانكم اموات وتحسب نفسك من الاحياء ! تحسب نفسك تسمع وتبصر وانت ابكم واعمى ! تعتقد بانك اهتديت ولم يهدك الله اليه فاعتقد ما شات عن نفسك وعن غيرك فلن يغير ذلك من شيء مما رويناه كيف هدانا الله اليه فهمت يا جاهل ! فهذه رواية وقصة لكيفية هداية الله لنا فاولى لك ان تحدثنا بالمقابل كيف هداك الله اليه لانك ستزعم بان الله هداك ايضا ! اما ان تاتي من تحت لتحت لتفند ولتلغي طريقة هدايتنا التي قصصناه عليكم فهذه هي قمة السفاهة والجهل لان كل انسان اهتدى بطريقة ما !
حتى لو ان طريقة هدايتنا تخالف معتقدك جملتا وتفصيلا فانا يكون لك او لغيرك ان يغير فيها شيء ! فهذا حدث واحدث من قبل الله وبشهادة من الله وبكلمات من الله فليس لك او لغيرك اصلا اي حجة لتعترض على افعال الله ولا حتى لك احقية سؤاله عما يفعل ولمذا لانك معترف بانك عبد لله !
فلهذا لست ملزما بحوارك او حوار احد ولا ملزما باقامة الحجة على احد ولا يوجد على وجه الارض مخلوق يلزمني بشيء الا ما الزمت انا نفسي به وما الزمني الله به ! ومن ما الزمني الله به هو الحديث عنه ومنه وما احدثه معي وفعله وقاله فهذا الالزام الزمني اياه الله بنفسه وليس احدا من مخلوقاته اي كانت وانت حر ان تسمع او تتقبل او تفهم او لا تفهم او لا ترغب بالسماع او لا تتقبل وليس لك لتحكم علينا ولا لتلزمنا باي شيء مهما كان هذا الشيء تافه وصغير !
فابحث عن هؤلاء الذين يقيمون الحجج على العباد ويحاورونهم في عقائدهم ليثبتوا لهم بانهم مهتدون فانا لست بحاجة لاثبت لاحد شيء ولا يهمني اصلا اذا علم البشر ان الله هداني ام لا وانما الله هو الذي يريد تعريف البشر بذلك اعتقد هذا لانه هو الذي امرني بالحديث عنه ومنه وما فعله ولو انه لم يامرني لما تحدثت عن ذلك او لعلي حدثت اقاربي واحبائي خاصة واكتفيت بذلك ! لكن بما انه هو الله الامر فقد الزمني الله بالحديث عنه لاتعرف على امثالك وغيرك وكل منهم شاهر سيفه يريد ان ينفي حدث احدثه الله معنا فاينا المغفل اصلا الذي يقول اليوم اكلت بطيخه جائتني من سرلنكا ام الدكتور الذي جاء ليثبت اننا في فصل الشتاء ولا يوجد اصلا بطيخ في هذه البلد ويستحيل ان يحصل القائل على بطيخ لاياكله ! اعتقد المغفل هو من جاء ليحكم ويقرر ويحدد بعدمية وجود البطيخ لانه نسي ان علمه بتواجد البطيخ على الكرة الارضيه ليس علم احاطة شامله وانما لربما هو محق انه في سرلنكا لا يوجد بطيخ بالشتاء لكن هل احاط بان البطيخه اصلا زرعت في استراليا وهناك عندهم الطقص صيف وارسلت لصاحب لي الى سرلنكا ومن هناك بعثها لي فاكلتها وحدثته بانني اكلتها فانا لك او لغيرك ان يكذب بشيء لم يحط به علما شاملا وقد بينت لك انه من نصب نفسه حكما على شيء لم يحط بعلمه فقد رفع مقامه فوق كل المقامات وكيف لشخص يريد ان يحكم على قصة وحدث احدثها الله فقد رفع هذا الشخص نفسه ليحكم على افعال الله فاتقي الله وافهم ما يقال لك ودعك من غرورك وشهاداتك فلن تنفعك لا شهاداتك ولا شيء بين يدي الله !هذه شهادات تنفعك بالدنيا وفي عملك لتشخص بعض الحالات المرضيه التي يشكوها اليك من جاؤوك لتساعدهم لاما انا لم اشكوا لك من شيء ولم اسألك عن شيء بل الزمتك بقصص امرت ان اتحدث عنه فان كان القصص بحد ذاته سبب لك مشكلا في فهمك او عقيدتك او علمك فابحث عن الخلل بنفسك ومعىقدك وفهمك وليس الخلل في او في شخصيتي ! فانا اعقل منك ومن ابوك واخوك وادرى منك بما افعله ولمذا افعله ولمذا على هذا الوجه بالتحديد وادرى منك لمذا اشتمك او اترك شتمك احيانا ! ولن اسمح لمخلوق ان يحكم علي بشيء ! ولو اجتمع البشر كلهم على صعيد واحد ليحكموا علي فسارد حكمهم جميعا مهما كان حكمهم كحكمك علي بانني كذاب فما يهمني يا تافه حكمك علي بالكذب بعدما قال الله لي بانه يحبني لاني اوكلت صدقي به فياتيني مخلوق تافه ليقول لي انت كذاب والله انك مسكين اعنى !
مثلك كطفل في المدرسة شاهد مع زميلة عشر ليرات فساله من اين لك هذا فاجابه ابي اعطاني اياهم فرد عليه مستحيل انت كذاب انت سرقتهم ! فما سيهم اصلا ذلك الطفل عويل وصراخ زميله على انه كذاب وانه متهم بالسرقه فهو في مامن من ابيه اذ هو يعلم من اعطاه العشر ليرات واعلم من زميله بانه له حرية التصرف بالعشر ليرات شاء زميله ذلك ام يشء رضي ام لم يرضى اعترف وصدق ام كذب فعنده اصلا الامر سواء فعله اذا نرفزه سيرد على زميله ويقول له مت بغيظك فانا ساذهب واشتري بالعشر ليرات حلوى وهي من ابي وغدا سيعطيني ابي شيء اخر وعدني به لن اخبرك به الان فمت بغيظك اليوم ! فلا يهمني تكذيبك ولا افترائك ولا حسدك ولا كيدك ولا صرخك ولا ثرثرتك !
هذا المثل ستفهمه رغم عن انفك ! وان لم تفهمه فراجع مدرسيك والشهادات التي حصلت عليها منهم ليتحققوا من سلامة عقلك وبديهية الاستيعاب التلقائي للبديهيات !
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .....
الأخ راية الجهاد لا زلت تستخدم السب و الشم تقول (( طز فيك , يا تافه يا جاهل انا اعلم من ابوك و جدك......الخ ))...
والله لن اسامحك امام الله عن هذا القذف ... سوف ارد عليك في نقاط علك تركز لان ما كتبته انت يدل على عدم التركيز و عدم التفريق بين السبب و المسبب و السؤال و الجواب فهذا امر يجب ان تنتبه له ... 1 تكرر و تقول الحوار و النقاش وكان ردك الاخير جُله يتمحور حول الحوار و مفهمه لديك و انك لا تحاور احد .... يا اخي انا وضعت الموضوع هو مدعين النبوة و انت اول من سأل اذا انت الذي بدأت بالحوار و الذي تخلله الشتم و السب منك فقلت لك اذا اردت الحوار ضع لنا شخص من المنتدى يديره و اذا اختلفنا في شئ نرجع لقول الله تعالى و قول الرسول الكريم و نبتعد عن السب و الشتم حتى يتبين الحق لجميع الاعضاء مع من انت او انا ...يعني يا اخي انت اول من بدأ الحوار و ليس انا انت من اتيت تحاور و ليس انا فارجوا ان تفهم و لا تخلط الامور و تدعي خلاف ذلك حيث تقول ((اولا انا لست هنا لاحاور احد او لاجادل)).. اخي أنت الذي بدأ بالحوار بسؤال , فعليك الاستمرار بأدب المسلم في الحوار او ان تقول لا املك رد و تنسحب .. وتقول ((ولست بحاجة لمحاورة احد لاثبت له شيء او لاعرض عليه حجة لاثبت شيء ما)) طيب اسأل نفسك لماذا تدخل على الموضوع و تبدأ الحوار بالسؤال ... عزيز السؤال معناه بدايت الحوار فرجاءا كن واقعي مع نفسك و لا تنفصل عن واقعك ...وسمتني بالكذب و أوقعك الله فيه بسؤ عملك و والله لن اسامحك ... 2 تقول ((فقد رفع هذا الشخص نفسه ليحكم على افعال الله فاتقي الله )) اقول لك رجاءا اصحوا من غيبوبتك انا احكم على افعالك انت ((و ليس افعال الله )) فاتقي الله في نفسك و والله سوف يحاسبك الله على كل كلمه تكتبها ... وتقول ((فليس لك او لغيرك اصلا اي حجة لتعترض على افعال الله )) اقول لك بانك تضع الكلام في غير موضعه نحن نعترض على افعالك انت وحدك إلا اذا انت تدعي انك الله هذا امر اخر عليك من الله ما تستحقه ان هو كذلك ... 3 تقول ((انا بامكاني ان ابين تدليس وكذب المتقولين على الله بلا علم )) ... لا يقول بهذا إلا كذاب او مجنون ترد و تحاجج بلا علم ... كيف يستطيع الطبيب ان يعالج يصحوا من النوم و يبدأ العلاج او انه يطلب العلم اولا ثم يعالج ... وقيس على ذلك المهندس و الفقيه و المدرس ...الخ . اخي طلب العلم فضيلة . 4 سقت مثال الطفلين .. طيب ممكن الطفل الثاني عرف ان الطفل الاول كذاب و انه يتيم و ليس له اب و استنتج انه سرق العشره ليرات ... سبحان الله حتى الامثله ليست في مكانها .... 5 ادعيت علي سابقا بانك حكمت علي بالاعدام انا اريد من الجميع ان يثبتوا هذا الشئ حتى يعرفون من هو الكذاب الاشر , ومن هو المجنون و المختل عقليا .... 6 اخيرا كل ما تكتبة ليس له معنى و وهو يندرج تحت الكلام الفاضي ....
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الأحد مارس 17, 2013 3:05 am
المدني كتب:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .....
الأخ راية الجهاد لا زلت تستخدم السب و الشم تقول (( طز فيك , يا تافه يا جاهل انا اعلم من ابوك و جدك......الخ ))...
والله لن اسامحك امام الله عن هذا القذف ... سوف ارد عليك في نقاط علك تركز لان ما كتبته انت يدل على عدم التركيز و عدم التفريق بين السبب و المسبب و السؤال و الجواب فهذا امر يجب ان تنتبه له ... 1 تكرر و تقول الحوار و النقاش وكان ردك الاخير جُله يتمحور حول الحوار و مفهمه لديك و انك لا تحاور احد .... يا اخي انا وضعت الموضوع هو مدعين النبوة و انت اول من سأل اذا انت الذي بدأت بالحوار و الذي تخلله الشتم و السب منك فقلت لك اذا اردت الحوار ضع لنا شخص من المنتدى يديره و اذا اختلفنا في شئ نرجع لقول الله تعالى و قول الرسول الكريم و نبتعد عن السب و الشتم حتى يتبين الحق لجميع الاعضاء مع من انت او انا ...يعني يا اخي انت اول من بدأ الحوار و ليس انا انت من اتيت تحاور و ليس انا فارجوا ان تفهم و لا تخلط الامور و تدعي خلاف ذلك حيث تقول ((اولا انا لست هنا لاحاور احد او لاجادل)).. اخي أنت الذي بدأ بالحوار بسؤال , فعليك الاستمرار بأدب المسلم في الحوار او ان تقول لا املك رد و تنسحب .. وتقول ((ولست بحاجة لمحاورة احد لاثبت له شيء او لاعرض عليه حجة لاثبت شيء ما)) طيب اسأل نفسك لماذا تدخل على الموضوع و تبدأ الحوار بالسؤال ... عزيز السؤال معناه بدايت الحوار فرجاءا كن واقعي مع نفسك و لا تنفصل عن واقعك ...وسمتني بالكذب و أوقعك الله فيه بسؤ عملك و والله لن اسامحك ... 2 تقول ((فقد رفع هذا الشخص نفسه ليحكم على افعال الله فاتقي الله )) اقول لك رجاءا اصحوا من غيبوبتك انا احكم على افعالك انت ((و ليس افعال الله )) فاتقي الله في نفسك و والله سوف يحاسبك الله على كل كلمه تكتبها ... وتقول ((فليس لك او لغيرك اصلا اي حجة لتعترض على افعال الله )) اقول لك بانك تضع الكلام في غير موضعه نحن نعترض على افعالك انت وحدك إلا اذا انت تدعي انك الله هذا امر اخر عليك من الله ما تستحقه ان هو كذلك ... 3 تقول ((انا بامكاني ان ابين تدليس وكذب المتقولين على الله بلا علم )) ... لا يقول بهذا إلا كذاب او مجنون ترد و تحاجج بلا علم ... كيف يستطيع الطبيب ان يعالج يصحوا من النوم و يبدأ العلاج او انه يطلب العلم اولا ثم يعالج ... وقيس على ذلك المهندس و الفقيه و المدرس ...الخ . اخي طلب العلم فضيلة . 4 سقت مثال الطفلين .. طيب ممكن الطفل الثاني عرف ان الطفل الاول كذاب و انه يتيم و ليس له اب و استنتج انه سرق العشره ليرات ... سبحان الله حتى الامثله ليست في مكانها .... 5 ادعيت علي سابقا بانك حكمت علي بالاعدام انا اريد من الجميع ان يثبتوا هذا الشئ حتى يعرفون من هو الكذاب الاشر , ومن هو المجنون و المختل عقليا .... 6 اخيرا كل ما تكتبة ليس له معنى و وهو يندرج تحت الكلام الفاضي ....
الله لا يسامحك ولا يسامحني على كل حرف قيل او لم يقال بهذا الموضوع من طرفك وطرفي ويسامح اي مشارك اخر بكل ما يقوله وسيقوله بهذا الموضوع !
انا الذي بدأ الحوار يا غبي ام انت ؟
فانظر لكلامك اولا :
أخواني أعضاء المنتدى ... السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ... سوف نبحر في سلسلة من مدعين النبوة من حياة رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم الى وقتنا الحالي هؤلاء المدعين ينقسمون الى قسمين الاول و هم الذين كانت لهم شوكه و منعه و أتباع منهم من كان صالح و زاهد فلبس علية إبليس و أغواه و منهم من جُبل على الكذب و الافتراء و كفر بكل الشرائع السماوية والقسم الثاني و هم كُثر يعانون من أمراض نفسية تعج بهم المصحات النفسية يعانون من الهلاوس السمعية و البصرية فتجدهم يقلون كلمنا الله رائينا الله كلمنا الرسول رائينا الرسول و بحكم عملي شاهدة كثير منهم و عند الغوص في تاريخهم المرضي نجد عندهم مشاكل اجتماعية و اقتصادية ( low social-economic stat) أدت بهم لإدمان المخدرات , و الكثير منهم يتحسنون بعد أعطاء العلاج اللازم لهم . سوف نتطرق للقسم الأول في هذا الموضوع و اطلب من الجميع المساعدة لحصر هؤلاء و بحكم أننا مسلمون و مؤمنون بكتاب رب العالمين حيث يقول ( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )
يتبع ......
فمن تستغبي يا غبي والله ما تستغبي الا نفسك !
فهذا الموقع فتح بناء على رؤيا من الله لي وحديث لله معي وتكليمه لي باليقظة والمنام ! ومن ثم ياتينا مغفل كحضرتك ليحكم بالاستابة والقتل على من ادعى مثل هذا ويلبسه ادعاء النبوة رغما عن انفه ومن ثم تقول لم احكم عليك بشيء ولم احاورك بشيء روح استغبي اطفال جهالا خير لك فقد اخبرتك باننا حاورنا من هو اعلم منك واشجع منك بهذه النقاط التي طرحتها انت ! وهؤلاء لم ياتوا مثلك من الشباك كاللصوص بل دخلوا من الباب وقالوا صراحة وبوضوح ان ما نخبر به هو ادعاء للنبوة وبينا لهم بانهم مخطئين فهل هناك حاجة ملحه لتوضيح سريرتك وتدليسك فلم لا تتكلم بوضوح وبصراحه عن رغبتك ومفاهيمك ! كلا لا تفعل لانك اما جبان او غبي لدرجه انه يحسب نفسه ذكي يستطيع نصب فخاخ لنا !
انت مثلك مثل امراة متهمة بالزنا ولم تحدد بعد حقيقتها اهي زنت ام لا وانت تذهب الى بيتها لتقول للناس ان من يسكن هذا البيت لا بد ان تكون زانية وان من يمشي كمشيتها لا بد وان تكون زانية وان من يتكلم بلهجتها لا بد وان يكون زان وان الزاني حكمه الاعدام الخ من الخرابيص ! وعندما تخرج المراة لتنهرك تقول لها يا اختاه انا افهم بمواضيع الزنا والحلال والحرام منك وان ثبت انك زنيت فلعنة الله عليك ! فاي دين هذا الذي يسمح بتصرف كهذا ام اي استغباء لنا وللبشر هذا ومن ثم تقول انك لم تاتي لتحاور ! ولك يا حمار فانت وضعت موضوعك حتى بمنتدى الحوار العام يعني من اول كلمة انت اتيت لتحاور لكن ليس باسوب صريح وانما باسلوب اعوج اعوج الله عمرك وبدنك كلوه في الدنيا والاخرة لو كنت رجل بحق دخلت لتحاور بنقاط وموضوع محدد لكنك اعوج اتيت لتملي احكاما على قضية انت نصبت فيها نفسك حكما وانزلت الشخصيات ونوعيتاهما في اطار واحد ! فلا تخبرنا يا مغفل بانه ليس لديك هدف من موضوعك اصلا ! فهدفك اوضح من الشمس رغم لفك ودورانك !
بل انتبه لنفسك يا تافه ولست بحاجة منك لتحكم علي او لتحكم على اي حرف اقوله وانما احكم على فهمك يا مغفل قبل ان تحكم على كلامي ! فان كان حكمك على كلامي بانه كلام فارغ فكلامك سنحكم عليه بانه فطيس انتنت رائحته انوفنا ! ولست انت من يطلب منا التركيز من عدمه ولا انت من يحكم على عملي اهو سيء ام حسن ولست انت من يحكم على كلامي بانه فارغ او مليء بالعبر فانت صعلوق لم تقدر نفسك فانا لك ان تقدر غيرك فما انت الا مغرور بنفسه جاء يوزع احكامه على البشر ويبكي اذا حوكم هو من البشر !
فقبل ان تتفلسف باي موضوع عليك معرفة نفسك اولا وما تريده وتبينه لنا بصراحة وشفافية فعندها اذا اخطات بحقنا فسنسامحك اما باسلوبك هذا الدني فلن تجد عندي الا كل الدنائة لك فكما تكيل لنا سنكيل لك بلا ذرة رحمه ! فدنائتك اوضح من الشمس بحكم الواقع واساس تواجد هذا المنتدى ومن فيه وما قيل فيه وما تحدثنا به عن احداث احدثها الله معنا وانت مطلع عليها منذ سنة وفق قولك وواضح بحكم الواقع اختيارك للموضوع ووضعه في قسم الحوار وواضح من دمجك للشخصيتين بغير حق مبين وواضح من حكمك على ما فرضته انت من احكام ! فلم تصر على التغابي ؟ والمسالة واضحه فقد اعلمتك ان لم تكن صريحا وواضحا فيما يشغلك ونكد على نفسك فاني باذن الله مستخرج كل خبث وضغينة من نفسك ومعلنها على الملاء ليروا ويشاهدوا الخبث النتن المتواجد في نفسك ولن ابالي ولن تاخذني بالله لومة لائم ! فالنفس الدنية فما تظلم الا نفسها ودنائتها لا تعود الا عليها !
انت كذاب حيث تقول انك تحتكم الى كتاب الله ورسوله فهل عيسى عليه الصلاة والسلام كلمة الله ورسوله فهو قال كما تدين تدان وكما تكيل يكال لك وانت لانك تعتقد بانك ذكي جات لتكيل وتحكم علينا باسلوبك المخادع فكلنا لك بقسطاسك انت ! فهات قسطاس اخر فسيكال لك بمكيال اخر ! فانا مخول لاكيل لك وانت والبشر جميعا ليس فيهم احد مخول ليكيل لاحد يا تافه علك لم تفقه هذا فدعني افهمك قليلا كل البشر هم عبيد والله لم يخول احدا منهم ليكيل لاحد بل من كال وحكم على عبد اخر باي شيء كان فهو ظالم لانه لا يحمل تصريح الكيل اصلا ! وهنا نعود لاصل الامامة الالهية ! وانت كشخص لا يعرفها ولا يريد اصلا معرفتها ونصبت نفسك ميزانا وحكما على البشر فاولى ان تفقه بانه اذا يحق لكل صعلوق مثلك ان ينصب نفسه ايضا حكما ليكيل لك ويحكم عليك هذا هو ميزان العدل انت اتخذت لنفسك احقية الحكم بان كلامنا فارغ ونحن من حقنا اذا ان نحكم على كلامك بانه رديء وسيء وباطل وووو كما تشتهيه انفس البشر وهذا هو عين الباطل
اذ ان المؤمن الحق فهو لا يجراء على الحكم على الاخرين بشيء مهما صغر لان الحكم هو لله وهو الوحيد الذي ياذن بالحكم على الاشياء من صحتها او بطلانها وليس لمخلوق حرية الحكم على اي شيء كان بل عباد الله هم اذلاء على بعضهم رحماء بين بعضهم ومستوجبات الرحمة هي ليس الحكم وانما المسامحة والاحسان والمغفرة للبشر الذين هم عبيد مثله ! لكن امثالك يابون الا ان يجعلوا انفسهم حكما على كل صغيرة وكبيرة ويعجبون اذا حوكموا بما في انفسهم من مرض ! او ليست فتنة الشام سببها ان فريقا حكم على الفريق الاخر فرد الفريق الاخر بحكم على الاول فاقتتلى بسب انهم لم يحتكموا الى الله ولم يفيؤوا الى امر الله وانما نصب كل منهم نفسه حكما على الاخر !
فامثالك هم رؤوس الفتن والبغضاء والشحناء لان انفسهم مريضه مضمحلة سوداء كاحلة لا ترى الا الانا فيها وكل شيء غير الانا هو باطل وضلال ويجب تدميره بكل وسيلة ومكيدة فهنيئا لك !
فان كنت تود الحوار ولا بد فعليك باصلاح نفسك اولا وتتنحى عن الحكم على الاخرين لان النفس التي تحكم على الاخرين اما ان يكون وعائها مليء او مامورة بالحكم على الاخرين فلن تتسع نفس تحكم على الاخرين لحكم الله وفيضه ابدا ! الا بامره هو وحده !
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الأحد مارس 17, 2013 11:26 am
سأوضح لك بعض النقاط:
أتيت وطرقت باب السفينة لتصعد، فتح لك صاحبها، نظر إليك ثم قفل الباب.
ستقول ما لهذا الرجل قفل بوجهي الباب ولم يسأل عني ولا أخذ أي بينات ولم ينظر لأوراقي هل هي صالحة أم لا؟
الجواب ما هو مبَيّن من أولها، كان عليك أول ما تكتب على اليفطة على ملة إبراهيم حنيفاً مسلماً ، لما تعدل أول مشاركة لك على ملة إبراهيم حنيفاً مسلماً تكون جزت أول عقبة.
عندها سيفتح الباب ولا يعني فتح الباب الدخول فالدخول لا يكون إلا بإذن من صاحب السفينة حيث عليك أن تملأ إستمارات لتتعرف على عقبة تلو عقبة،
بعدين ستأخذ تأشيرة للدخول وللإقامة المؤقتة تحت التدريب وإلا ترمى من الفوق حتى لاتحدث خرقا في السفينة.
غير هيك لا أعلم هل هناك لك من سبيل والله أعلم.
ستقول لي مين قال لك أني عاوز أركب هذه السفينة أصلا،
سأجيبك إسمح لي إنتو الدكاترة أصحاب الفخامات بتحبوا البوارج والأتلنتيك تعمل إيه بسفينة خربانة بتكح مازوط مكربعة خليك وشوف معاك سفينة لي بتاع خليجي ولا سعودي آخر موضيل أحسن لك ،جاي تعمل إيه هنا؟.
هل تظن هذا المنتدى كالمنتديات الأخرى لا وألف لا هذا المنتدى للممهدين لرفع راية الجهاد ولإرجاع الحق لأهله هنا إنظباط تام لا نتقدم ولا نتأخر إلا بأمر ومازلنا نتعلم إنظباط جندي البحرية.
أعلم أنك ستقول في نفسك إن هذا شيء عجاب ، نعم لن تستطع مهما حاولت الفهم وكيف تفهم مالم تحط به خبرا وأنت أدواتك وآلياتك غير مناسبة ولا ترى أمامك سفينة على أمواج متلاطمة ، سفينة حقيقية على وشك الإبحار أم لا زالت راسية لا أدري وهل صاحبها يأذن لنا بالركوب أم لا.
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الأحد مارس 17, 2013 6:03 pm
اتعتقد يا راية الجهاد انني لا استطيع ان اشتمك او اقذفك . ليست من الشهامه و لا من الرجوله بانك تشتم و انت خلف جهاز الكمبيوتر ولا كمان تحكم بالاعدام ... نحمد الله على نعمة العقل التي منزوعه منك ... لا ردها الله لك .... ويستمر السفه و يستمر الجهل و تستمر الاخلاق المنحطة و يستمر الكفر ندينك من لسانك تقول ((الله لا يسامحك ولا يسامحني ....)) وكنت ابحث على كلمة (( إذا )) لأعذرك و لكن لم اجدها ولا لك عذر إلا ان تستغفر الله او يقذفك الله سبعين خريفا في نار جهنم قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم )) و في روايه سبعون خريف في نار جهنم .... تلقي بالكلام لا تعيه لا تراقب الله في كلامك ... لماذا انت عايش و تدين بدين الاسلام (( لا يقول بذلك شخص يشهد بان الله لا اله إلا هو وان محمد عبد الله ورسوله )) لا يقولها إلا من كفر بالله و لا يكترث بحساب الله .... فماهذا التألي على الله ماهذا الكفر البواح لا تريد ان الله يسامحك ... هذه الكلمه محسوبه عليك رضيت ام ابيت .... --------------- تقول ((كان حكمك على كلامي بانه كلام فارغ )) نعم انت الذي حكمت على نفسك بهذا حيث قلت (( انا بامكاني ان ابين ... بلا علم )) يعني انسان يتكلم بدون علم نقول له لا نحتاجك بدون علم .. وهذه محسوبه عليك -------------- تقول ((انا الذي بدأ الحوار يا غبي )) نعم يا غبي انت الذي بدأت الحوار بسؤالك لي ولن اكرر ما قلت لانك لا تفهم ....وهذه محسوبه عليك --------------- تقول ((انت كذاب حيث تقول انك تحتكم الى كتاب الله ورسوله فهل عيسى عليه الصلاة والسلام كلمة الله ورسوله فهو قال كما تدين تدان )) كلمات متصافه ليس لها معنى اولا اتهام تعليل الاتهام بسؤال جواب السؤال لا يوجد المحصله لا يوجد معنى يعني كلام فاضي ليس له معنى اصحوا من غيبوبتك تحدث كما يتحدث اهل العقل لا تصف و تضع الكلمات لجل الكلام فقط ... وهذه محسوبه عليك -------------------- استمر يا راية الجهاد و الله كل ما كتبت كلمه ترجع عليك و تنكشف عورتك ...استمر لتنكشف على حقيقتك .... نحن في انتظارك
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الأحد مارس 17, 2013 6:18 pm
المغربي كتب:
سأوضح لك بعض النقاط:
أتيت وطرقت باب السفينة لتصعد، فتح لك صاحبها، نظر إليك ثم قفل الباب.
ستقول ما لهذا الرجل قفل بوجهي الباب ولم يسأل عني ولا أخذ أي بينات ولم ينظر لأوراقي هل هي صالحة أم لا؟
الجواب ما هو مبَيّن من أولها، كان عليك أول ما تكتب على اليفطة على ملة إبراهيم حنيفاً مسلماً ، لما تعدل أول مشاركة لك على ملة إبراهيم حنيفاً مسلماً تكون جزت أول عقبة.
عندها سيفتح الباب ولا يعني فتح الباب الدخول فالدخول لا يكون إلا بإذن من صاحب السفينة حيث عليك أن تملأ إستمارات لتتعرف على عقبة تلو عقبة،
بعدين ستأخذ تأشيرة للدخول وللإقامة المؤقتة تحت التدريب وإلا ترمى من الفوق حتى لاتحدث خرقا في السفينة.
غير هيك لا أعلم هل هناك لك من سبيل والله أعلم.
ستقول لي مين قال لك أني عاوز أركب هذه السفينة أصلا،
سأجيبك إسمح لي إنتو الدكاترة أصحاب الفخامات بتحبوا البوارج والأتلنتيك تعمل إيه بسفينة خربانة بتكح مازوط مكربعة خليك وشوف معاك سفينة لي بتاع خليجي ولا سعودي آخر موضيل أحسن لك ،جاي تعمل إيه هنا؟.
هل تظن هذا المنتدى كالمنتديات الأخرى لا وألف لا هذا المنتدى للممهدين لرفع راية الجهاد ولإرجاع الحق لأهله هنا إنظباط تام لا نتقدم ولا نتأخر إلا بأمر ومازلنا نتعلم إنظباط جندي البحرية.
أعلم أنك ستقول في نفسك إن هذا شيء عجاب ، نعم لن تستطع مهما حاولت الفهم وكيف تفهم مالم تحط به خبرا وأنت أدواتك وآلياتك غير مناسبة ولا ترى أمامك سفينة على أمواج متلاطمة ، سفينة حقيقية على وشك الإبحار أم لا زالت راسية لا أدري وهل صاحبها يأذن لنا بالركوب أم لا.
اخي المغربي ابسألك بالله الذي لا اله الا هو و من سأل بالله فل يجب : سمعت واحد يقول الله لا يسامحني مطلقه بدون شرط ولا قيد (( مذكوره بالمشاركه السابقه )) ماذا يكون ردك انت كمسلم تحب الله و الرسول ... سألتك بالله و انت و انا و الجميع محاسبون امام الله على كل كلمه تخرج منا
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الأحد مارس 17, 2013 6:49 pm
سأجيبك بإذن الله ولكن آخر مرة.
جوابي على شكل سؤال، هل فقهت الحوار الذي حدث بين نبي وبين من أتاه الله من لدنه علما؟
إن فقهت ستفهم كل شيء ما فهمت وعاوز حقيقة تفهم إقرأ ردي السابق بتمعن أكثر وطبق ما فيه .
أتأسف أخي عليك فأنت نتاج علماء خانوا آلأمانة ; لما تقرأ روايات آل البيت التي طمسوها...أو حاولوا محوها وتشويهها
ستفهم ستفهم إن شاء الله.
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الأحد مارس 17, 2013 7:44 pm
المغربي كتب:
سأجيبك بإذن الله ولكن آخر مرة.
جوابي على شكل سؤال، هل فقهت الحوار الذي حدث بين نبي وبين من أتاه الله من لدنه علما؟
إن فقهت ستفهم كل شيء ما فهمت وعاوز حقيقة تفهم إقرأ ردي السابق بتمعن أكثر وطبق ما فيه .
أتأسف أخي عليك فأنت نتاج علماء خانوا آلأمانة ; لما تقرأ روايات آل البيت التي طمسوها...أو حاولوا محوها وتشويهها
ستفهم ستفهم إن شاء الله.
اخي انا سألتك بالذي خلقك في من يقول (( الله لا يسامحني بلا قيد او شرط )) .... و انا حلفتك بالله ماذا يكون ردك عليه ... ومن سؤال او حُلف بالله فاليجب ... و السؤال موجه للجميع ....
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الأحد مارس 17, 2013 9:31 pm
يا كذاب انا قلت بقيد وهو الله لا يسامحني ولا يسامحك بكل كلمة قيلت بهذا الموضوع فالقيد يا غبي هو الكلام بهذا الموضوع الذي نحن فيه فلا تكذب فانا ارجو الله ان يغفر لي خطيئتي اما بموضوعك فانت هالك لا محالة ان لم تصحح نفسك لانك تواجه ليس كلامي وشخصي ! بل تواجه امر الله
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الأحد مارس 17, 2013 10:35 pm
راية الجهاد كتب:
يا كذاب انا قلت بقيد وهو الله لا يسامحني ولا يسامحك بكل كلمة قيلت بهذا الموضوع فالقيد يا غبي هو الكلام بهذا الموضوع الذي نحن فيه فلا تكذب فانا ارجو الله ان يغفر لي خطيئتي اما بموضوعك فانت هالك لا محالة ان لم تصحح نفسك لانك تواجه ليس كلامي وشخصي ! بل تواجه امر الله
لا زلت تكابر و تتألى على الله....عليك من الله ما تستحقه ..... لا تريد ان يغفر الله لك السب و الشتم و اتهامي بالباطل بلا بينه او دليل.... اراك تزكي نفسك و تخالف صريح القران .... والله ان ابليس اعمى بصرك و بصيرتك .... اشرح لنا هذه المقوله (( لانك تواجه ليس كلامي وشخصي بل تواجه امر الله )) .... نحن معك اشرح و غرد و ابدع .....يا عالم بلا علم .... يا من تحكم على الناس بالاعدام وانت في بيتك .... جنون رسمي يا من نجس صفحات الموضوع بكل كلمة نابيه .....
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الأحد مارس 17, 2013 10:51 pm
ملخص راي فيك يا راية الشيطان :
1- انسان مريض 2 - تعاني من هلاوس سمعية و بصرية ... 3- تدعي ما ليس فيك و تتقمص شخصيات وهمية من اثار الاوهام و الهلاوس التي عليك ... 4- لا تحسن الحديث ولا تحسن القراءه ... 5- يعلوك جهل مركب .... و شخص غير مؤدب 6- تدعي بان الله حل بك بقولك انت لا تواجه شخصي بل تواجه امر الله ...و هذا كفر بواح رضيت ام ابييت و عليك ان تستغفر او ان تثبت لنا ان الله يحل في الاشخاص من كتاب الله يا جاهل
عموما هذا رأي فيك رضيت ام لم ترضى وانا على استعداد تام ان اسوق جميع الادله على ما قلت ....
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الإثنين مارس 18, 2013 12:29 am
المدني كتب:
ملخص راي فيك يا راية الشيطان :
1- انسان مريض 2 - تعاني من هلاوس سمعية و بصرية ... 3- تدعي ما ليس فيك و تتقمص شخصيات وهمية من اثار الاوهام و الهلاوس التي عليك ... 4- لا تحسن الحديث ولا تحسن القراءه ... 5- يعلوك جهل مركب .... و شخص غير مؤدب 6- تدعي بان الله حل بك بقولك انت لا تواجه شخصي بل تواجه امر الله ...و هذا كفر بواح رضيت ام ابييت و عليك ان تستغفر او ان تثبت لنا ان الله يحل في الاشخاص من كتاب الله يا جاهل
عموما هذا رأي فيك رضيت ام لم ترضى وانا على استعداد تام ان اسوق جميع الادله على ما قلت ....
وأخيرا ياعدو الله أخرجت ما بنفسك إذ كتبت تقريرك النهائي الذي سينهيك ويدمرك.
كنت لا تحب السهر ولكن لتعطي تقريرك الخبيث هذه المرة بقيت سهران الفجر
ما كنت أعلم أن لأهل السنة والجماعة عندهم ثائر الدراجي طلعت خبيث مثله توأم من الرضاعة.
حتى تعلم ياخبيث في هذا المنتدى بعض من أولياء الله فمن أول مشاركة لك أعطت رائحتك النتنة:
- فلن ينفعك لبس ثياب الظأن وقلبك رائحته النتنة وصلت الى اقصى الارض فهات ما عندك بلا لف ودوران والا اخرجت ضغائنك النتنة رغم عن انفك ! باذن الله !
- المدني انت منافق وكذاب ودجال وساحر انت تذكر اخبار مدعين النبوة ولاكن هناك في نفسك خبث سيخرجه الله وهو عقدك ونفخك ونفثك فتحاول ان تسحر القراء لتوهم ان هنا من ادعى النبوه اوتظن اننا بحول الله وقوته لا نعلم ما تخفي ان اعمالك تعرض علينا حين يشاء الله فنظف نفسك المتسخه واخرج حب الدنيا من قلبك لتعود الى الحق هذا ان شاء الله لك وان شاء زجك وادخلك جهنم بقدرته سبحانه وتعالى
- من اول ماقرئت الموضوع ولله الحمد فهمت المغزى فيه.
- دعك من التمريرات القصيرة من التحت للتحت..
فمكرك لن ينفعك، فالسفينة ستبحر إن شاء الله شئت أم أبيت وجهدك كله طيلة سنة راح فشوش، بح طار الفريخ.
دائما وأبدا تمكرون بآل البيت لكن مكركم لن يطول قريبا ستؤدون الثمن أضعاف مضاعفة بإذن الله عز وجل.
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الإثنين مارس 18, 2013 3:56 am
المدني كتب:
ملخص راي فيك يا راية الشيطان :
1- انسان مريض 2 - تعاني من هلاوس سمعية و بصرية ... 3- تدعي ما ليس فيك و تتقمص شخصيات وهمية من اثار الاوهام و الهلاوس التي عليك ... 4- لا تحسن الحديث ولا تحسن القراءه ... 5- يعلوك جهل مركب .... و شخص غير مؤدب 6- تدعي بان الله حل بك بقولك انت لا تواجه شخصي بل تواجه امر الله ...و هذا كفر بواح رضيت ام ابييت و عليك ان تستغفر او ان تثبت لنا ان الله يحل في الاشخاص من كتاب الله يا جاهل
عموما هذا رأي فيك رضيت ام لم ترضى وانا على استعداد تام ان اسوق جميع الادله على ما قلت ....
فان الله يقول انه زين لك حب النساء والمال والاولاد يعني ان كان عندك اولاد وزوجة ومال وتحكم بنفسك على ان مالك هو خير لك وزوجتك خير لك واولادك خير لك فحكمك باطل من اساسه فكل انسان حسب عقله يحب زوجته واولاده ويفديهم بحياته هذا هو حكم عقلك لكن هذا هو حكم الله بالزوجة والاولاد
لهذا امر سيدنا نوح بان لا يعترض على حكم الله في ابنه وقضي الامر وكذلك الرجل الصالح امر بقتل الولد الذي اهله اكيد كانوا يحبونه ! فحكم محبتهم لابنهم لم تنفعهم شيأ
فالله حدد وبين بانه هو يعلم وانتم لا تعلمون فحكمكم اصلا باطل وفي ضلال مبين لان العباد كلهم جهال ولا يعلمون حكم الله فيهم وفي ازواجهم واولادهم وما زين لهم وحكموا بصلاح ما زين لهم حبه !
هذه نكته منك عندما تقول : تدعي ان الله حل بك بقولك انت لا تواجه شخصي بل تواجه امر الله انت غبي فهل ربك محلول ليحل بالاشياء فان كان الهك محلول فاشربه عندما تعطش ذكرتنا بالهة زمان المصنوعه من الرطب فعندما يجوعون ياكلونها وانت اشرب ربك المحلول فانت الان بدات تهجص وتتحدث عن امور ليس لك فيها ادنى علم او معرفة وزياده تكذب وتدلس بلا حياء فاين قلت انا ان الله محلول يحل بالاشياء يا حمار ؟
ومتى كان رأيك له قيمة ؟ ومتى نظر الله لاراء البشر والله لا يعبأ بكم اجمعين
والداعي هو المحتاج المضطر الى الله السائل وليس هو من يحكم على الناس او من يملي ارائه التافهة فانت ممن لا يعبأ الله بهم ولا بارائهم
فطز فيك وفي رأيك مهما كان رأيك ! ومهما زين لك رأيك !
واخيرا سوق الادلة ان شأت فانت اتيت اصلا لهذا السبب فهات ما عندك من اراء وادلة على رايك وحكمك فينا التي لن نعبا بها ايضا !كما لن يعبأ ربي الله بها بل سيحاسبك الله على كل حرف قلته وستقوله ! ان شاء الله !
هنالك رجل فقير جائه رجل غني جدا وقال للفقير اكتب هذا العهد بيني وبينك نص العهد: تزوج فلانة بنت فلان وساعطيك نصف اموالي ! فذهب الفقير ليخطب تلك الفتاه وفي الطريق لقيه رجل فساله هل تريد مالا على ان تعدل عن طريقك ؟ فاجابه طز فيك وفي اموالك فاستغرب الرجل من ذلك الفقير فمى اغنى الفقير عن السؤال او اخذ ما عرض عليه اليس العهد وسيره الجاد لايفاء العهد فهل سيبالي باحد في طريقه !؟ فان فعل اصلا فهو احمق تلهى بطريقه لايفاء المعاهدة !
فلا سامحني الله ولا سامحك على كل حرف قلته انا وانت بهذا الموضوع فيا مغفل هل تجرأ انت على ان نبتهل الى الله على كلامنا هذا المذكور بهذا الموضوع فالمباهلة هي الدعاء وسؤال الله باحلال اللعنة على الباطل والكاذب والمدلس وعلى الذي يقول على الله شيء بلا علم ولا عهد ولا امر من الله ! فانك خفت من ان لا يسامحك الله لانك خاوي ولا تحمل لا عهدا ولا شيء غير فهمك ورأيك ! الذي لا يساوي بعرة عنزه فاللعنة اكبر من عدمية المسامحه يا مغفل اذ اللعنة تعني الاخراج من رحمة الله واحلال غضبه على الملعون اما المسامحه فهي متعلقة بافعالك وميزان افعالك ! وانت لعنتني مرارا فهل تجرء على لعن نفسك ؟ كلا لم تجرأ لانه لا عهد لك عند الله ! شاطر في لعن الاخرين !
انت تقول :
المدني كتب:
ملخص راي فيك يا راية الشيطان :
1- انسان مريض 2 - تعاني من هلاوس سمعية و بصرية ... 3- تدعي ما ليس فيك و تتقمص شخصيات وهمية من اثار الاوهام و الهلاوس التي عليك ... 4- لا تحسن الحديث ولا تحسن القراءه ... 5- يعلوك جهل مركب .... و شخص غير مؤدب 6- تدعي بان الله حل بك بقولك انت لا تواجه شخصي بل تواجه امر الله ...و هذا كفر بواح رضيت ام ابييت و عليك ان تستغفر او ان تثبت لنا ان الله يحل في الاشخاص من كتاب الله يا جاهل
عموما هذا رأي فيك رضيت ام لم ترضى وانا على استعداد تام ان اسوق جميع الادله على ما قلت ....
فهل انت مستعد للمباهلة واحلال اللعنة على المصيب والمخطاء فينا وعلى كلامك اعلاه هذا المقتبس ! ؟ فانا اود مباهلتك على رأيك فينا فان اصبت برأيك وكنت صادقا فتحل لعنة الله علي وان كنت انت غير مصيب برأيك فتحل لعنة الله عليك فهل انت لها ؟
موضوع: رد: مدعين النبوة الإثنين مارس 18, 2013 7:10 am
المغربي كتب:
المدني كتب:
ملخص راي فيك يا راية الشيطان :
1- انسان مريض 2 - تعاني من هلاوس سمعية و بصرية ... 3- تدعي ما ليس فيك و تتقمص شخصيات وهمية من اثار الاوهام و الهلاوس التي عليك ... 4- لا تحسن الحديث ولا تحسن القراءه ... 5- يعلوك جهل مركب .... و شخص غير مؤدب 6- تدعي بان الله حل بك بقولك انت لا تواجه شخصي بل تواجه امر الله ...و هذا كفر بواح رضيت ام ابييت و عليك ان تستغفر او ان تثبت لنا ان الله يحل في الاشخاص من كتاب الله يا جاهل
عموما هذا رأي فيك رضيت ام لم ترضى وانا على استعداد تام ان اسوق جميع الادله على ما قلت ....
وأخيرا ياعدو الله أخرجت ما بنفسك إذ كتبت تقريرك النهائي الذي سينهيك ويدمرك.
كنت لا تحب السهر ولكن لتعطي تقريرك الخبيث هذه المرة بقيت سهران الفجر
ما كنت أعلم أن لأهل السنة والجماعة عندهم ثائر الدراجي طلعت خبيث مثله توأم من الرضاعة.
حتى تعلم ياخبيث في هذا المنتدى بعض من أولياء الله فمن أول مشاركة لك أعطت رائحتك النتنة:
- فلن ينفعك لبس ثياب الظأن وقلبك رائحته النتنة وصلت الى اقصى الارض فهات ما عندك بلا لف ودوران والا اخرجت ضغائنك النتنة رغم عن انفك ! باذن الله !
- المدني انت منافق وكذاب ودجال وساحر انت تذكر اخبار مدعين النبوة ولاكن هناك في نفسك خبث سيخرجه الله وهو عقدك ونفخك ونفثك فتحاول ان تسحر القراء لتوهم ان هنا من ادعى النبوه اوتظن اننا بحول الله وقوته لا نعلم ما تخفي ان اعمالك تعرض علينا حين يشاء الله فنظف نفسك المتسخه واخرج حب الدنيا من قلبك لتعود الى الحق هذا ان شاء الله لك وان شاء زجك وادخلك جهنم بقدرته سبحانه وتعالى
- من اول ماقرئت الموضوع ولله الحمد فهمت المغزى فيه.
- دعك من التمريرات القصيرة من التحت للتحت..
فمكرك لن ينفعك، فالسفينة ستبحر إن شاء الله شئت أم أبيت وجهدك كله طيلة سنة راح فشوش، بح طار الفريخ.
دائما وأبدا تمكرون بآل البيت لكن مكركم لن يطول قريبا ستؤدون الثمن أضعاف مضاعفة بإذن الله عز وجل.
الطيور على اشكالها تقع ..... نطق لسانك يافتى ... وغرت وانتفضت على هذا المجنون ولم تتحرك فيك شعره و انا استحلفك بالله في ما تقول على من يعرض عن غفران الله و يزكي نفسه ويدعي ان الله حل به اي دين هذا ... تغار على مختل عقليا ولا تغار على ربي و ربك و رسولي و رسولك ... يا اخي اذا انت عرفت واحد يدعي مثل هذا الكلام عن طريق الانترنت فأنا قابلت الكثير منهم و جها لوجه و عالجتهم .... هل عقلية الانسان وصلت الى هذه الدرجه من التفكير .... يضحك عليكم بانه عنده علم من الله بدون دراسه و طلب للعلم ... اي منطق هذا ... هل رأيت طبيب بدون دراسه هل رأيت مهندس بدون دراسه (( ولا تقيس البشر بالانبياء و الرسل فقد توقف وحي النبوه بصريح القران )) اذا جبت طبيب او مهندس وصل الى اعلى الدرجات بدون دراسه سوف اعذرك لكن لن تجد لانه ينافي العقل و المنطق .... لا يلبس ابليس عليك كما لبس على اخيك ... وتركض وراء سراب .... والله و الله سوف تكون نهاية هذا المدعي محزنه وهي الانتحار نعم الانتحار هذه هي نهاية الامراض النفسية اما مجنون يقذفونه الاطفال في الشوارع او منتحر .... وسوف تثبت لك الايام هذا ... وسوف تتذكرني .... نعم الانسان عدو ما جهل .... ورجاءا لا تسب و لا تشتم شخص لم يتعرض لك ... هل حصل و شتمتك حتى تشتمني لكن انا افوض امري للذي خلقني ليقتص لي انه على ذلك لقدير ....
اللهم يا حي يا قيوم يا بديع السموات و الارض اعلي كلمة المسلمين في كل مكان اللهم عليك بالزنادقه و الكذابين اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك يا رب العالمين ...
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الإثنين مارس 18, 2013 7:18 am
راية الجهاد كتب:
المدني كتب:
ملخص راي فيك يا راية الشيطان :
1- انسان مريض 2 - تعاني من هلاوس سمعية و بصرية ... 3- تدعي ما ليس فيك و تتقمص شخصيات وهمية من اثار الاوهام و الهلاوس التي عليك ... 4- لا تحسن الحديث ولا تحسن القراءه ... 5- يعلوك جهل مركب .... و شخص غير مؤدب 6- تدعي بان الله حل بك بقولك انت لا تواجه شخصي بل تواجه امر الله ...و هذا كفر بواح رضيت ام ابييت و عليك ان تستغفر او ان تثبت لنا ان الله يحل في الاشخاص من كتاب الله يا جاهل
عموما هذا رأي فيك رضيت ام لم ترضى وانا على استعداد تام ان اسوق جميع الادله على ما قلت ....
فان الله يقول انه زين لك حب النساء والمال والاولاد يعني ان كان عندك اولاد وزوجة ومال وتحكم بنفسك على ان مالك هو خير لك وزوجتك خير لك واولادك خير لك فحكمك باطل من اساسه فكل انسان حسب عقله يحب زوجته واولاده ويفديهم بحياته هذا هو حكم عقلك لكن هذا هو حكم الله بالزوجة والاولاد
لهذا امر سيدنا نوح بان لا يعترض على حكم الله في ابنه وقضي الامر وكذلك الرجل الصالح امر بقتل الولد الذي اهله اكيد كانوا يحبونه ! فحكم محبتهم لابنهم لم تنفعهم شيأ
فالله حدد وبين بانه هو يعلم وانتم لا تعلمون فحكمكم اصلا باطل وفي ضلال مبين لان العباد كلهم جهال ولا يعلمون حكم الله فيهم وفي ازواجهم واولادهم وما زين لهم وحكموا بصلاح ما زين لهم حبه !
هذه نكته منك عندما تقول : تدعي ان الله حل بك بقولك انت لا تواجه شخصي بل تواجه امر الله انت غبي فهل ربك محلول ليحل بالاشياء فان كان الهك محلول فاشربه عندما تعطش ذكرتنا بالهة زمان المصنوعه من الرطب فعندما يجوعون ياكلونها وانت اشرب ربك المحلول فانت الان بدات تهجص وتتحدث عن امور ليس لك فيها ادنى علم او معرفة وزياده تكذب وتدلس بلا حياء فاين قلت انا ان الله محلول يحل بالاشياء يا حمار ؟
ومتى كان رأيك له قيمة ؟ ومتى نظر الله لاراء البشر والله لا يعبأ بكم اجمعين
والداعي هو المحتاج المضطر الى الله السائل وليس هو من يحكم على الناس او من يملي ارائه التافهة فانت ممن لا يعبأ الله بهم ولا بارائهم
فطز فيك وفي رأيك مهما كان رأيك ! ومهما زين لك رأيك !
واخيرا سوق الادلة ان شأت فانت اتيت اصلا لهذا السبب فهات ما عندك من اراء وادلة على رايك وحكمك فينا التي لن نعبا بها ايضا !كما لن يعبأ ربي الله بها بل سيحاسبك الله على كل حرف قلته وستقوله ! ان شاء الله !
هنالك رجل فقير جائه رجل غني جدا وقال للفقير اكتب هذا العهد بيني وبينك نص العهد: تزوج فلانة بنت فلان وساعطيك نصف اموالي ! فذهب الفقير ليخطب تلك الفتاه وفي الطريق لقيه رجل فساله هل تريد مالا على ان تعدل عن طريقك ؟ فاجابه طز فيك وفي اموالك فاستغرب الرجل من ذلك الفقير فمى اغنى الفقير عن السؤال او اخذ ما عرض عليه اليس العهد وسيره الجاد لايفاء العهد فهل سيبالي باحد في طريقه !؟ فان فعل اصلا فهو احمق تلهى بطريقه لايفاء المعاهدة !
فلا سامحني الله ولا سامحك على كل حرف قلته انا وانت بهذا الموضوع فيا مغفل هل تجرأ انت على ان نبتهل الى الله على كلامنا هذا المذكور بهذا الموضوع فالمباهلة هي الدعاء وسؤال الله باحلال اللعنة على الباطل والكاذب والمدلس وعلى الذي يقول على الله شيء بلا علم ولا عهد ولا امر من الله ! فانك خفت من ان لا يسامحك الله لانك خاوي ولا تحمل لا عهدا ولا شيء غير فهمك ورأيك ! الذي لا يساوي بعرة عنزه فاللعنة اكبر من عدمية المسامحه يا مغفل اذ اللعنة تعني الاخراج من رحمة الله واحلال غضبه على الملعون اما المسامحه فهي متعلقة بافعالك وميزان افعالك ! وانت لعنتني مرارا فهل تجرء على لعن نفسك ؟ كلا لم تجرأ لانه لا عهد لك عند الله ! شاطر في لعن الاخرين !
انت تقول :
المدني كتب:
ملخص راي فيك يا راية الشيطان :
1- انسان مريض 2 - تعاني من هلاوس سمعية و بصرية ... 3- تدعي ما ليس فيك و تتقمص شخصيات وهمية من اثار الاوهام و الهلاوس التي عليك ... 4- لا تحسن الحديث ولا تحسن القراءه ... 5- يعلوك جهل مركب .... و شخص غير مؤدب 6- تدعي بان الله حل بك بقولك انت لا تواجه شخصي بل تواجه امر الله ...و هذا كفر بواح رضيت ام ابييت و عليك ان تستغفر او ان تثبت لنا ان الله يحل في الاشخاص من كتاب الله يا جاهل
عموما هذا رأي فيك رضيت ام لم ترضى وانا على استعداد تام ان اسوق جميع الادله على ما قلت ....
فهل انت مستعد للمباهلة واحلال اللعنة على المصيب والمخطاء فينا وعلى كلامك اعلاه هذا المقتبس ! ؟ فانا اود مباهلتك على رأيك فينا فان اصبت برأيك وكنت صادقا فتحل لعنة الله علي وان كنت انت غير مصيب برأيك فتحل لعنة الله عليك فهل انت لها ؟
لا زال الكلب ينبح و القافله تسير ..... كلام ليس له اي معنى و ضع ايات في غير موضعها تفسير ايات بشكل خاطئ .... و المشكله فيه من يصدق ..... قلت رأي فيك و انتهى الامر ان لم تتعالج سوف تنتحر .... انا اقول من واقع تجربه ... سوف تنفصل عن اهلك .. سوف يبتعد عنك اعز الاقرباء ... ثم سوف تنتحر هذا هو السيناريو ان لم تتعالج .... عجبك الكلام او لم يعجبك هذه هي الحقيقه ....
لم اكن شيئ مذكورا
عدد المساهمات : 71 تاريخ التسجيل : 30/12/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الإثنين مارس 18, 2013 9:05 am
دعاء ابي حمزه الثمالي الحاج ميثم التمار (كامل) dua abu hamza
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا مدني انت كما تزعم انك عالجت الكثير ويبدو انك متخصص في علاج من يدعون النبوة مع اننا لم ندعي النبوة ولا احد هنا ادعى النبوة ورقم تلبيسك ذالك لنا واصرارك اقول لك طيب عالجني مما تظن انه بي او بأصحابي
منتظر علاجك
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الإثنين مارس 18, 2013 9:36 am
المدني كتب:
لا زال الكلب ينبح و القافله تسير ..... كلام ليس له اي معنى و ضع ايات في غير موضعها تفسير ايات بشكل خاطئ .... و المشكله فيه من يصدق ..... قلت رأي فيك و انتهى الامر ان لم تتعالج سوف تنتحر .... انا اقول من واقع تجربه ... سوف تنفصل عن اهلك .. سوف يبتعد عنك اعز الاقرباء ... ثم سوف تنتحر هذا هو السيناريو ان لم تتعالج .... عجبك الكلام او لم يعجبك هذه هي الحقيقه ....
بجد انت رجل مخبول ! هذه حقيقة امانيك يا ابله ! ولك انا حامل اكثر مما يحمله الجبل وصابر ومثابر ولم ابالي بشيء فانا لك ان تتمنى مني ان انتحر فاولى ان انحر العباد اجمعين باذن الله وامره وان لا انتحر ! مغفل بصحيح فانا انفصل عن الناس لكن الناس حولي مثل النحل ! يعني حتى البارحه جلس بجانبي رجل لا اعرفه فاخذنا اطراف الكلام حول سياسة المال والنقد والربا فتعجب من احاطتي بامور معقده بهذه الامور فما كان منه الا ان كشف عن هويته فاذا به احد الرجال ممن بقدرته بيع وشراء دولتك وما فيها فذكر انه مقهور من السياسة الامريكية النقدية التي دمرت عشرات الشركات الكبرى والدور عليه ليدمروه بمبالغ طائله اكثر من نصف مليار وانه الوحيد من زلائه والبنك الذي استطاع ايجاد اتفاقية مع اكبر شركة تامين لتامين 5% من اموال بنكه لكن اغلبية امواله واموال البنك ستذهب هباء بلا طائل فقلت له السبب هو ما بينته لك قال نحن نعلم ذلك لكن انت من اين علمت ذلك فجميع الناس لا يعلمون فقال انظر فقام من مقامه واخذ يتجول بين الناس ويسالهم عن بنية الاقتصاد وكيف تدار اموال البنوك والدوله وانا بقيت جالسا فبعد ساعتين عاد الى وانا مازلت ارقبه فقال ارأيت الذي كلمتهم من عامة الناس فكلهم اناس طيبين لعلهم لكن ولا واحد منهم عنده المعلومات التي عندك فمن اين لك بها ؟ كلا ساسألك هل لنا كدولة مخرج من هذه الازمة نعم انت تعلم المخرج فساعدنا ان نخرج من هذه الازمة فضحكت وقلت له يعني معقوله هذه انت ومكانتك وهيبتك بالدولة وتتداول بمئات الملايين يوميا تطلب من واحد من عامة الناس حلا ومساعده فقال بلا فان شيأ ما يدار لنا دوليا وامريكيا تنتهك اموالنا والبنك المركزي يدمر بنا واحدا تلوا الاخر ونحن لا ندري السبب الا انه كما قلت الربا فاخبرته بقول الله بالربا فقال نعم الحل هو كما تقول لكن كيف واي دولة ستجرء على ذلك فاعلمته بان اي دولة ستجرء على ذلك ستدمر اقتصاديا وعسكريا حتى لو كانت دولة اوروبيه فقال اذا انت تعلم ما يحاك في سوريا وانه السبب الرئيسي لكل هذه المؤامرات فقلت له طبعا لكنني اعلم بانه هنالك حلف سري بين المانيا وروسيا سينكشف عندما تبدا الحرب في قعر اوروبا لانفصال القوتين عن بعضهما القوة البريطانية المسيطرة ومؤسسه هذا الورق الربوي الذي في الاصل لا قيمة له وسيبنا نموذجا اخر للتعامل بالمال ليس على اساس ربوي فما كان منه انه انا عندي رجاء واحد ان لا تنسانا فنحن لسنا مع امريكيا ولا نريد الربا بل الربا دمار لنا مهم ازداد اقتصادنا فانه على جرف هاو منها فقلت له لم تطلب مني عدم نسيانكم فقال لانك تعرف الحل وانت ستحل الازمه فقلت له وانا انظر الى نفسي انا ؟ متسائلا له ومتعجبا قال نعم انا اريد منك الامن والامان وان تساعدنا عندما تتفاقم الازمة اكانت اقتصادية وانهيار العملة او حربيا اذا انشطرت اوروبا فقلت هل انت عاقل تطلب مني هذا وانا اجنبي من عامة البشر فقال لكنني ارى باعينك انك ادرى منا جميعا بمصيبتنا والحل هو كما اخبرتني لكن لا احد يستطيع تنفيذه غيرك فضحكت وقلت لما يحين الاوان نتكلم فقال لا الان اريد ان تعاهدني بعدم نسيانك ايانا كدولة ونعدك باننا لن نتعامل بالربا واننا سنتوب عن التعامل بالربا فضحكت مرة اخرى وقلت انا رجل بسيط وانت مدير بنوك وذو مكانة فما هذا الطلب فمد يده وقال عاهدني فان الامريكان خانوننا وخانوا الدول جميعهم ويتحكمون بالبنك المركزي بسلطة الربا التي دمرت بنوك وشركات بالكامل المهم وباختصار شديد شكر الله وشكرني على انه تعرف علي وكلمني فاحببت ان اقلطه للتكسي فعندما صعد المركب ساله السائق الى اين فذكر البلده التي سيسافر اليها مع علمي ان سيارته ستبقا هنا وان فيها الاف شاهدها صاحب لي واخبرني بانه صرف على الناس مع ذاك الصاحب االكثير من المال المهم البلدة التي سيسافر اليها بعيده بعشرات الكيلومترات فسالته ومذا يفعل رجل مثله هنا وهل هو يسكن حيث قال فقال نعم وسافر ! فوقفت متعجبا من رجل يدير بنوك مركزية يخرج للاسواق ليتصدق ويصرف امواله على الناس ويتذمر من امريكيا والمصائب الاقتصادية وغيرها ويسافر عشرات الكيلومترات ليقابل شاب بسيطا ويطلب منه المساعده حتى انني شككت بان تواجده بالمكان ليس صدفه وان ما صرفه امامي من اموال ليس صدفه لكن هيئته كانت فعلا رجل وسيم جدا 57 سنة ظاهر عليه الرغد ومن كلامه تقتبس الحنكة والفطنة ! رغم تواضعه لي شخصيا واستعلائه على اي كان حولنا ! فاستفسرت عنه ففعلا هو معروف ومشهور وصاحب شركات كبيره ومدير اعمال في البنوك والاسهم والبورصه على مستوى الدولة وليس على مستوى فردي حتى انني اخبرت بانه يوما اعطى خادمات القهوة كل منهن 500 ايورو بخشيش وحتى انه وزع على زوار المقهى ايضا مبالغ كبيره ! ولا اشك بصحة كلامه بالنسبة لمركزه ومكانته ! فكيف تزعم يا مغفل ان الناس تفر من وهم يرجونني ان اساعدهم واحل لهم مشاكلهم ويفتخرون بادبي وبمعاملتي لهم ويرجونني ان اكون صاحبهم هكذا ليس لشيء ! بجد انك احمق يعني حتى وانا اكتب لك هذه الكلمات وهذه القصة جائني تلفون وطلب مساعدة شخص الان بهذه اللحظة وانه اعد القهوة وجهزها فقلت للشخص سانهي كتابتي وساتي حالا لمساعدته فانا لك ان تقول او تتمنى ان الناس تفر مني بل الناس تحب مجالستي ولا تمل مني ولا من وجودي حتى لو لم اكلمهم قليلا على جميع المستويات والطبقات وكلهم يشهد بانني انسان طيب وذو خلق حسن وانها لعجيبة ان يكون اجنبي بهذه الاخلاق والطيبة ومسلم ايضا !
فتمنى يا عم فما لك الا الاماني ! فانا لي اخوة في اخر الدنيا لا اعرفهم تقريبا سيخبرونك بانه ليس في كل اوروبا امن مني عن تجربه وليس كلام ! فمهما اردت ان تجعلني مريض وموهوم وبلا خلق واخلاق فانت واهم لا تضحك الا على نفسك ولن اعامل امثالك بادب حتى تصلح نفسك وكيدك ومكرك والا بالجزمة على راسك فانا لست ممن يقبل من يضربه او يعتدي عليه !
على كل حال يجب ان اخرج الان فهنالك من هو اولى منك بالمساعدة !
لم اكن شيئ مذكورا
عدد المساهمات : 71 تاريخ التسجيل : 30/12/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الإثنين مارس 18, 2013 10:08 am
حسام الموالي
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الإثنين مارس 18, 2013 10:40 am
شلة مجانين، خلاص قالها الطبيب.
السيد المعالج النفساني التربوي الجنون هاذ معدي شي؟
إن كان إيه معدي أنصحك ضب غرادك وتروح فورا قبل ماتجنن إنت كمان مش ناقصنا فضايح.
خلي شلة المجانين هاذ وحدها الله سيتكفل بها.
على حسب علمي المجنون يرفع عليه التكليف.
المغربي جن لمدة 4 سنوات متى ستظهر علامات الإنتحار ومنا من له 16سنة.
على أي أشكر على التشخيص المجاني فدعونا نتمتع بجنونا قبل ما نفيق ونصبح بلاوي على الأمة لأن العاقلين أراهم
يقطعون بعضهم لبعض.
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الإثنين مارس 18, 2013 8:35 pm
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الإثنين مارس 18, 2013 10:35 pm
لم اكن شيئ مذكورا كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا مدني انت كما تزعم انك عالجت الكثير ويبدو انك متخصص في علاج من يدعون النبوة مع اننا لم ندعي النبوة ولا احد هنا ادعى النبوة ورقم تلبيسك ذالك لنا واصرارك اقول لك طيب عالجني مما تظن انه بي او بأصحابي
منتظر علاجك
[/center]
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....
اخي ان انصحك و انصح الجميع من تأتيه تهيؤات بان يعرض نفسه على طبيب نفسي ... و اذا انت جاد في ما تقول راسلني على الخاص و انا في اتم الاستعداد ....
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الإثنين مارس 18, 2013 10:50 pm
راية الجهاد كتب:
المدني كتب:
لا زال الكلب ينبح و القافله تسير ..... كلام ليس له اي معنى و ضع ايات في غير موضعها تفسير ايات بشكل خاطئ .... و المشكله فيه من يصدق ..... قلت رأي فيك و انتهى الامر ان لم تتعالج سوف تنتحر .... انا اقول من واقع تجربه ... سوف تنفصل عن اهلك .. سوف يبتعد عنك اعز الاقرباء ... ثم سوف تنتحر هذا هو السيناريو ان لم تتعالج .... عجبك الكلام او لم يعجبك هذه هي الحقيقه ....
بجد انت رجل مخبول ! هذه حقيقة امانيك يا ابله ! ولك انا حامل اكثر مما يحمله الجبل وصابر ومثابر ولم ابالي بشيء فانا لك ان تتمنى مني ان انتحر فاولى ان انحر العباد اجمعين باذن الله وامره وان لا انتحر ! مغفل بصحيح فانا انفصل عن الناس لكن الناس حولي مثل النحل ! يعني حتى البارحه جلس بجانبي رجل لا اعرفه فاخذنا اطراف الكلام حول سياسة المال والنقد والربا فتعجب من احاطتي بامور معقده بهذه الامور فما كان منه الا ان كشف عن هويته فاذا به احد الرجال ممن بقدرته بيع وشراء دولتك وما فيها فذكر انه مقهور من السياسة الامريكية النقدية التي دمرت عشرات الشركات الكبرى والدور عليه ليدمروه بمبالغ طائله اكثر من نصف مليار وانه الوحيد من زلائه والبنك الذي استطاع ايجاد اتفاقية مع اكبر شركة تامين لتامين 5% من اموال بنكه لكن اغلبية امواله واموال البنك ستذهب هباء بلا طائل فقلت له السبب هو ما بينته لك قال نحن نعلم ذلك لكن انت من اين علمت ذلك فجميع الناس لا يعلمون فقال انظر فقام من مقامه واخذ يتجول بين الناس ويسالهم عن بنية الاقتصاد وكيف تدار اموال البنوك والدوله وانا بقيت جالسا فبعد ساعتين عاد الى وانا مازلت ارقبه فقال ارأيت الذي كلمتهم من عامة الناس فكلهم اناس طيبين لعلهم لكن ولا واحد منهم عنده المعلومات التي عندك فمن اين لك بها ؟ كلا ساسألك هل لنا كدولة مخرج من هذه الازمة نعم انت تعلم المخرج فساعدنا ان نخرج من هذه الازمة فضحكت وقلت له يعني معقوله هذه انت ومكانتك وهيبتك بالدولة وتتداول بمئات الملايين يوميا تطلب من واحد من عامة الناس حلا ومساعده فقال بلا فان شيأ ما يدار لنا دوليا وامريكيا تنتهك اموالنا والبنك المركزي يدمر بنا واحدا تلوا الاخر ونحن لا ندري السبب الا انه كما قلت الربا فاخبرته بقول الله بالربا فقال نعم الحل هو كما تقول لكن كيف واي دولة ستجرء على ذلك فاعلمته بان اي دولة ستجرء على ذلك ستدمر اقتصاديا وعسكريا حتى لو كانت دولة اوروبيه فقال اذا انت تعلم ما يحاك في سوريا وانه السبب الرئيسي لكل هذه المؤامرات فقلت له طبعا لكنني اعلم بانه هنالك حلف سري بين المانيا وروسيا سينكشف عندما تبدا الحرب في قعر اوروبا لانفصال القوتين عن بعضهما القوة البريطانية المسيطرة ومؤسسه هذا الورق الربوي الذي في الاصل لا قيمة له وسيبنا نموذجا اخر للتعامل بالمال ليس على اساس ربوي فما كان منه انه انا عندي رجاء واحد ان لا تنسانا فنحن لسنا مع امريكيا ولا نريد الربا بل الربا دمار لنا مهم ازداد اقتصادنا فانه على جرف هاو منها فقلت له لم تطلب مني عدم نسيانكم فقال لانك تعرف الحل وانت ستحل الازمه فقلت له وانا انظر الى نفسي انا ؟ متسائلا له ومتعجبا قال نعم انا اريد منك الامن والامان وان تساعدنا عندما تتفاقم الازمة اكانت اقتصادية وانهيار العملة او حربيا اذا انشطرت اوروبا فقلت هل انت عاقل تطلب مني هذا وانا اجنبي من عامة البشر فقال لكنني ارى باعينك انك ادرى منا جميعا بمصيبتنا والحل هو كما اخبرتني لكن لا احد يستطيع تنفيذه غيرك فضحكت وقلت لما يحين الاوان نتكلم فقال لا الان اريد ان تعاهدني بعدم نسيانك ايانا كدولة ونعدك باننا لن نتعامل بالربا واننا سنتوب عن التعامل بالربا فضحكت مرة اخرى وقلت انا رجل بسيط وانت مدير بنوك وذو مكانة فما هذا الطلب فمد يده وقال عاهدني فان الامريكان خانوننا وخانوا الدول جميعهم ويتحكمون بالبنك المركزي بسلطة الربا التي دمرت بنوك وشركات بالكامل المهم وباختصار شديد شكر الله وشكرني على انه تعرف علي وكلمني فاحببت ان اقلطه للتكسي فعندما صعد المركب ساله السائق الى اين فذكر البلده التي سيسافر اليها مع علمي ان سيارته ستبقا هنا وان فيها الاف شاهدها صاحب لي واخبرني بانه صرف على الناس مع ذاك الصاحب االكثير من المال المهم البلدة التي سيسافر اليها بعيده بعشرات الكيلومترات فسالته ومذا يفعل رجل مثله هنا وهل هو يسكن حيث قال فقال نعم وسافر ! فوقفت متعجبا من رجل يدير بنوك مركزية يخرج للاسواق ليتصدق ويصرف امواله على الناس ويتذمر من امريكيا والمصائب الاقتصادية وغيرها ويسافر عشرات الكيلومترات ليقابل شاب بسيطا ويطلب منه المساعده حتى انني شككت بان تواجده بالمكان ليس صدفه وان ما صرفه امامي من اموال ليس صدفه لكن هيئته كانت فعلا رجل وسيم جدا 57 سنة ظاهر عليه الرغد ومن كلامه تقتبس الحنكة والفطنة ! رغم تواضعه لي شخصيا واستعلائه على اي كان حولنا ! فاستفسرت عنه ففعلا هو معروف ومشهور وصاحب شركات كبيره ومدير اعمال في البنوك والاسهم والبورصه على مستوى الدولة وليس على مستوى فردي حتى انني اخبرت بانه يوما اعطى خادمات القهوة كل منهن 500 ايورو بخشيش وحتى انه وزع على زوار المقهى ايضا مبالغ كبيره ! ولا اشك بصحة كلامه بالنسبة لمركزه ومكانته ! فكيف تزعم يا مغفل ان الناس تفر من وهم يرجونني ان اساعدهم واحل لهم مشاكلهم ويفتخرون بادبي وبمعاملتي لهم ويرجونني ان اكون صاحبهم هكذا ليس لشيء ! بجد انك احمق يعني حتى وانا اكتب لك هذه الكلمات وهذه القصة جائني تلفون وطلب مساعدة شخص الان بهذه اللحظة وانه اعد القهوة وجهزها فقلت للشخص سانهي كتابتي وساتي حالا لمساعدته فانا لك ان تقول او تتمنى ان الناس تفر مني بل الناس تحب مجالستي ولا تمل مني ولا من وجودي حتى لو لم اكلمهم قليلا على جميع المستويات والطبقات وكلهم يشهد بانني انسان طيب وذو خلق حسن وانها لعجيبة ان يكون اجنبي بهذه الاخلاق والطيبة ومسلم ايضا !
فتمنى يا عم فما لك الا الاماني ! فانا لي اخوة في اخر الدنيا لا اعرفهم تقريبا سيخبرونك بانه ليس في كل اوروبا امن مني عن تجربه وليس كلام ! فمهما اردت ان تجعلني مريض وموهوم وبلا خلق واخلاق فانت واهم لا تضحك الا على نفسك ولن اعامل امثالك بادب حتى تصلح نفسك وكيدك ومكرك والا بالجزمة على راسك فانا لست ممن يقبل من يضربه او يعتدي عليه !
على كل حال يجب ان اخرج الان فهنالك من هو اولى منك بالمساعدة !
راية الجهاد المثال الذي انت سقته لا يبرر بان تقول ان من يواجهك يواجه امر الله و الذي يعني حلول الله بك اعوذ بالله من هذا الكلام .... ثانيا ما تقوله في هذا المثال لا يمثل إلا مجرد ثقافه عامه معروفه لدى اي مثقف يطلع على الاحداث الاقتصاديه العالميه يا اخي شئ معروف ان سبب التدهور الاقتصادي العالمي هو التعامل بالرباء و بيع و شراء الديون و الذي يسمى بيع ما لا تملك و الحديث المشهور في ما معناه ان الرسول نهى عن بيع الطير في السماء و السمك في الماء .. انا اقول لك ذلك لابين لك هذا لا يعتبر ولا يكون حجه بان عندك علم بدون طلب للعلم و الدراسه يعني الان لو اقول لك ما هو الرباء وما هو حده و ما هي علة الرباء و ما هو اقسامه و ما قول جميع المذاهب الاسلاميه في الرباء و حدوده لن تجاوب وانا احلف بالله انك لن تجاوب إلا بعد البحث عن المعلومه فهمت هذا الذي نقصد بالعلم .... عموما عليك ان تستغفر الله على ما تقول به و تأليك على الله ... ربنا لا تعذبنا بما يفعله السفهاء فينا .... اللهم نسألك العفو و العافيه و المعافاه الدائمه في الدنيا و الاخره ....
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الإثنين مارس 18, 2013 10:56 pm
المغربي كتب:
شلة مجانين، خلاص قالها الطبيب.
السيد المعالج النفساني التربوي الجنون هاذ معدي شي؟
إن كان إيه معدي أنصحك ضب غرادك وتروح فورا قبل ماتجنن إنت كمان مش ناقصنا فضايح.
خلي شلة المجانين هاذ وحدها الله سيتكفل بها.
على حسب علمي المجنون يرفع عليه التكليف.
المغربي جن لمدة 4 سنوات متى ستظهر علامات الإنتحار ومنا من له 16سنة.
على أي أشكر على التشخيص المجاني فدعونا نتمتع بجنونا قبل ما نفيق ونصبح بلاوي على الأمة لأن العاقلين أراهم
يقطعون بعضهم لبعض.
اخي انا لا استهز بك فرجاءا لا تستهز بي ... خلك رجل و تكلم مثل الرجال ..... وخل غيرتك على دينك لا على اشخاص ..... اذا انت مسلم فانت تعبد الله و لا غير الله .... واذا انت تعاني لك 4 سنوات يا اخي قم بزياره لطبيب لترى ما يقول لك .... لا حول ولا قوة إلا بالله ....
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 12:13 am
اقتباس :
المدني كتب : راية الجهاد المثال الذي انت سقته لا يبرر بان تقول ان من يواجهك يواجه امر الله و الذي يعني حلول الله بك اعوذ بالله من هذا الكلام .... ثانيا ما تقوله في هذا المثال لا يمثل إلا مجرد ثقافه عامه معروفه لدى اي مثقف يطلع على الاحداث الاقتصاديه العالميه يا اخي شئ معروف ان سبب التدهور الاقتصادي العالمي هو التعامل بالرباء و بيع و شراء الديون و الذي يسمى بيع ما لا تملك و الحديث المشهور في ما معناه ان الرسول نهى عن بيع الطير في السماء و السمك في الماء .. انا اقول لك ذلك لابين لك هذا لا يعتبر ولا يكون حجه بان عندك علم بدون طلب للعلم و الدراسه يعني الان لو اقول لك ما هو الرباء وما هو حده و ما هي علة الرباء و ما هو اقسامه و ما قول جميع المذاهب الاسلاميه في الرباء و حدوده لن تجاوب وانا احلف بالله انك لن تجاوب إلا بعد البحث عن المعلومه فهمت هذا الذي نقصد بالعلم .... عموما عليك ان تستغفر الله على ما تقول به و تأليك على الله ... ربنا لا تعذبنا بما يفعله السفهاء فينا .... اللهم نسألك العفو و العافيه و المعافاه الدائمه في الدنيا و الاخره ....
كل مذاهبك خذها معك وفلسفتك التافه ! فكل انواع الربا هي محرمة فاختلاف الاسماء المذاهب لا يحلل حراما يا جاهل ! بكل بساطة !
مثل ذلك الخمر فكل عصير مخمر فهو محرم ولا علاقه للاسماء التي يسميها البشر او في زجاجات يعبؤونه او اسماء الشركات التي تتداوله ! بجد انك متفلسف احمق ! وزياده تراهن بانني لن اجيبك الا بعد البحث والاطلاع على اقوال المذاهب ! دينك دين مذاهب فديني ليس فيه مذاهب ! حتى في هذه ظنك وقولك كذبا واماني فتمنى حتى تموت مذا تراني سافعل لك !
انا اكتفيت بفهمك وكلامك السقيم هذا: راية الجهاد المثال الذي انت سقته لا يبرر بان تقول ان من يواجهك يواجه امر الله و الذي يعني حلول الله بك اعوذ بالله من هذا الكلام ....
فقولك وقول المذاهب ليس بشيء مقابل قول الله ورسله ومن رد على رسله رد على الله فبهمك السقيم ان الله يحل بالرسل فانت غبي لا تفقه ما تقوله !
فخليك بغيبوبتك حتى حين فسياتيك النبأء العظيم عما قريب ! فاصبر او لا تصبر ليست مشكلتي ! ولا تعنيني ثرثرتك ولا رايك ولا حكمك ولا علمك ولا شيء فيك ومنك بالنسبة لي انت حثاله ليس الا !
قد افلح من تزكى ! هذا قول الله ! وليس افلح من ثرثر وجمع شهادات او من درس كلام المذاهب ولا من ظن انه عالم نفس وهو لا يدري اين نفسه وماهيتها ومذا تفعل نفسه ! روح تخوث على اغبياء من شاكلتك !
والله يزكي من يشاء عجبك او لم يعجبك فكله سواء !
لم اكن شيئ مذكورا
عدد المساهمات : 71 تاريخ التسجيل : 30/12/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 12:24 am
اقتباس :
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....
اخي ان انصحك و انصح الجميع من تأتيه تهيؤات بان يعرض نفسه على طبيب نفسي ...
لتفهم اكثر لا احد هنأ تأتيه تهيؤات نفسيه ولا احد يشتكي من ذالك ولاكن انت من يحاول ان يلبسنا ويعتقد فينا ذالك بدون سبب بين فما السبب الذي جعلك تعتقد بأننا تأتينا هلاوس وتهيؤات نفسيه؟ منتظر الإجابه ثم يا مدني اليس هو انت من تأتيه تهيؤات نفسيه حولنا اليس انت من تهيأ اننا ادعينا النبوة ؟ وتهيأت اننا امراض نفسيين ؟ معى اننا لم نقل لذالك ولم نشتكي من ذالك ؟ وكل الموضوع الذي احدثت حول مدعين النبوة وحول اصحاب الامراض النفسيه اليس هو انت من اثرته وتثيره ونحن نسألك عن السبب فإن كنت تعتقد اننا مدعين لنبوه فأت بالدليل وانت كنت تعتقد اننا اصحاب امراض نفسيه فأت بالدليل وان كنت تود علاجنا من شيئ لا نشتكي منه اصلا ولا يوجد بنا ولم ندعيه فأنت هو من يعاني من هلاوس وأمرض نفسيه حولنا
اقتباس :
و اذا انت جاد في ما تقول راسلني على الخاص و انا في اتم الاستعداد ....
طبيعتي لا اراسل احد على الخاص الا لأمر مهم جدا لأن كل ما عندنا بين وليس فيه لبس وليس فيه شيئ يحتاج الى الخفاء
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 12:34 am
أبصم على عشرة على ما قال لك أخي سيف ثم أضيف
أخي هل أنت تستهبل علينا أم ماذا؟
إذا قلت لك أن كل ماقلته صحيح هل سترتاح أم أنت تبحث عن الحقيقة؟
أعيد السؤال بطريقة أخرى: أنت داخل بنية أنك على حق وواثق من ذلك لا تنتظر في حوارك أن تكون على غير مانويت؟
سأنسى كل ما قلته لك شخصيا وكما قلت لنكن رجال، طيب نعيد من الأول ماشي.
لكن قبل ذلك واجب أن أطوي معك ماسبق أن قول لك مسألة لكي تعلم حسن نيتي فأنا لست من هواة المنتديات رأيتك تصر على استحلفتك استحلفتك و شخصيا ولا مرة في حياتي سمعت أنه من استحلفك واجب علي الرضا فذهبت وبحث في الموضوع ووجدت التالي:
حدثنا محمد بن إسمعيل بن سمرة حدثنا أسباط بن محمد عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يحلف بأبيه فقال لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله
هذه لوحدها كان واجب علي أن أوقف معك الحوار، لن أذهب في شرح مافهمت من الحديث ولكن أطرح السؤال من أمرك ونحن نتحاور فقط ولسنا مدعين أمام قاضي أو شيخ لكي تحلف وأنت كما قلت أستاذ وفاهم.
مشكلة أخي إنت لم تدخل للمنتدى للحوار والبحث عن الحقيقة بل دخلت كمعالج نفساني وقلت من تجربتي وعلمي سأفند كل الإدعات والتخاريف لهؤلاء الأشخاص بطريقة علمية حتى يفيقوا من سباتهم وأظهر ضلالاتهم للناس صح؟؟؟
يعني فقط الناس وأنت من الناس وشوية أو أكثر غيرتك على دينك كذلك.
أما تحاور بحثا على الحقيقة فلا والدليل على ماقلت لك موجود في كل ردودك.
ليس لي إلا أن أقول للك لاحول ولا قوة إلا بالله
واعلم أخي أنني إن بدأت معك الحوار من جديد فسيكون أساس الأساس هي نيتك ما وقر في قلبك وكرهت أن يطلع عليه الناس والله مطلع على القلوب.
أما فقط إن أردت أن تنتصر لنفسك وللناس فإنه من أولها سأقول لك مبارك عليك معك كل الحق والكل يروح لسبيله وستذهب أنت لسبيلك فرحان وسيذهب الناس معك وخلاص إنتهت الحدوثة كما تشخيصك أننا مجانين.
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 7:49 am
راية الجهاد كتب:
اقتباس :
المدني كتب : راية الجهاد المثال الذي انت سقته لا يبرر بان تقول ان من يواجهك يواجه امر الله و الذي يعني حلول الله بك اعوذ بالله من هذا الكلام .... ثانيا .. انا اقول لك ذلك لابين لك هذا لا يعتبر ولا يكون حجه بان عندك علم بدون طلب للعلم و الدراسه يعني الان لو اقول لك ما هو الرباء وما هو حده و ما هي علة الرباء و ما هو اقسامه و ما قول جميع المذاهب الاسلاميه في الرباء و حدوده لن تجاوب وانا احلف بالله انك لن تجاوب إلا بعد البحث عن المعلومه فهمت هذا الذي نقصد بالعلم .... عموما عليك ان تستغفر الله على ما تقول به و تأليك على الله ... ربنا لا تعذبنا بما يفعله السفهاء فينا .... اللهم نسألك العفو و العافيه و المعافاه الدائمه في الدنيا و الاخره ....
كل مذاهبك خذها معك وفلسفتك التافه ! فكل انواع الربا هي محرمة فاختلاف الاسماء المذاهب لا يحلل حراما يا جاهل ! بكل بساطة !
مثل ذلك الخمر فكل عصير مخمر فهو محرم ولا علاقه للاسماء التي يسميها البشر او في زجاجات يعبؤونه او اسماء الشركات التي تتداوله ! بجد انك متفلسف احمق ! وزياده تراهن بانني لن اجيبك الا بعد البحث والاطلاع على اقوال المذاهب ! دينك دين مذاهب فديني ليس فيه مذاهب ! حتى في هذه ظنك وقولك كذبا واماني فتمنى حتى تموت مذا تراني سافعل لك !
انا اكتفيت بفهمك وكلامك السقيم هذا: راية الجهاد المثال الذي انت سقته لا يبرر بان تقول ان من يواجهك يواجه امر الله و الذي يعني حلول الله بك اعوذ بالله من هذا الكلام ....
فقولك وقول المذاهب ليس بشيء مقابل قول الله ورسله ومن رد على رسله رد على الله فبهمك السقيم ان الله يحل بالرسل فانت غبي لا تفقه ما تقوله !
فخليك بغيبوبتك حتى حين فسياتيك النبأء العظيم عما قريب ! فاصبر او لا تصبر ليست مشكلتي ! ولا تعنيني ثرثرتك ولا رايك ولا حكمك ولا علمك ولا شيء فيك ومنك بالنسبة لي انت حثاله ليس الا !
قد افلح من تزكى ! هذا قول الله ! وليس افلح من ثرثر وجمع شهادات او من درس كلام المذاهب ولا من ظن انه عالم نفس وهو لا يدري اين نفسه وماهيتها ومذا تفعل نفسه ! روح تخوث على اغبياء من شاكلتك !
والله يزكي من يشاء عجبك او لم يعجبك فكله سواء !
لازلت لا تفهم و لا تفرق بين السؤال و الجواب ..... انا الزمتك الان بتعريف الربا يا عالم بدون علم و علة و اقسامه و حدوده .... لن تجيب لانك لا تعلم نعم لا تعلم .... انت ما قدرت ترد على السؤال قلت في نفسك احسن شئ ان اشتم و اسب حتى اطلع من هذه الورطه .... قلت لك سابقا استمر في الكتابه لنكشف سؤتك و انك لا تعلم شئ و تصف و تضع كلمات ليس لها معنى ....
اشهد يا مغربي و اشهد يا (( لم اكن شئ مذكورا )) الرجل طلبت منه (( لانه يدعي انه يعلم بدون علم )) تعريف الربا و حدوده و علله و اقسامه و اقوال جميع المذاهب الاسلاميه (( سنه و شيعه و اباضيه ...الخ )) فلم يجب و ذهب يشتم و يسب ...
انت يا راية الجهاد لا تحسن شئ الشئ الوحيد الذي تستطيع عمله هو الشتم و السب لانك لا حجه لك ... لا اصلحك الله ما دمت على هذا الحال ...
عدل سابقا من قبل المدني في الثلاثاء مارس 19, 2013 10:45 am عدل 1 مرات
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 8:32 am
لم اكن شيئ مذكورا كتب:
اقتباس :
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....
اخي ان انصحك و انصح الجميع من تأتيه تهيؤات بان يعرض نفسه على طبيب نفسي ...
لتفهم اكثر لا احد هنأ تأتيه تهيؤات نفسيه ولا احد يشتكي من ذالك ولاكن انت من يحاول ان يلبسنا ويعتقد فينا ذالك بدون سبب بين فما السبب الذي جعلك تعتقد بأننا تأتينا هلاوس وتهيؤات نفسيه؟ منتظر الإجابه ثم يا مدني اليس هو انت من تأتيه تهيؤات نفسيه حولنا اليس انت من تهيأ اننا ادعينا النبوة ؟ وتهيأت اننا امراض نفسيين ؟ معى اننا لم نقل لذالك ولم نشتكي من ذالك ؟ وكل الموضوع الذي احدثت حول مدعين النبوة وحول اصحاب الامراض النفسيه اليس هو انت من اثرته وتثيره ونحن نسألك عن السبب فإن كنت تعتقد اننا مدعين لنبوه فأت بالدليل وانت كنت تعتقد اننا اصحاب امراض نفسيه فأت بالدليل وان كنت تود علاجنا من شيئ لا نشتكي منه اصلا ولا يوجد بنا ولم ندعيه فأنت هو من يعاني من هلاوس وأمرض نفسيه حولنا
اقتباس :
و اذا انت جاد في ما تقول راسلني على الخاص و انا في اتم الاستعداد ....
طبيعتي لا اراسل احد على الخاص الا لأمر مهم جدا لأن كل ما عندنا بين وليس فيه لبس وليس فيه شيئ يحتاج الى الخفاء
اخي : 1 - لم اتهمك انت بانك تدعي النبوه ... و الذي يدعي النبوه هو اي شخص يقول انه نبي مرسل من الله بعد سيد المرسلين .... 2- عندما نطلق كلمه وهم او هوس لا نطلقها اعتباطين او عشوائيا بذلك نظلم انفسنا (( بقولنا شئ لا نعرفه و الله سوف يحسب على كل كلمه )) و نظلم الاخرين بأتهامهم فكلمه وهم او هوس هي عرض يظهر على المصاب فالوهم هو اظهار فكره غير منطقيه منافيه للواقع مثلا ادعاء رجل انه يعلم بدون دراسة و بحث و تعلم و المثال الان حاضر بين ايدينا الاخ راية الجهاد اورد قصه مفادها (( انه تحدث مع شخص عن الاوضاع الاقتصاديه و قال له ان السبب هو الربا فنبهر الشخص من راية الجهاد و قال له انت عالم )) فانا سألته جدلا على اساس اني من المقتنعين بانه عنده علم بدون تعلم عن تعريف و اقسام و حدود و علل و قول جميع المذاهب الاسلامية في الربا فلم يجاوب و رد على بالسب و الشتم فهنا يحق لي ان اقول له ما تقوله ان لك علم بدون تعلم هو مجرد وهم لانه شئ ينافي الواقع و المنطق بدليل انك لم تجيب و اذا اردت ان تجيب يجب عليك البحث .... اتمنى اني اوصلت المعلومه بشكل صحيح ... وهذا مثال من امثله كثيره اوردها راية الجهاد كأن يحكم على شخص بالاعدام هو خلف الكمبيوتر 3- تقول و تتهمنا باننا مرضى نفسيين ... انا لم اتهمك ماعاذ الله انت قلت لي (( طيب عالجني مما تظن انه بي او بأصحابي )) ورديت عليك بشكل عام للجميع و ليس لك انت وحدك (( من تاتيه الاوهام يجب مراجعت طبيب نفسي)) .... و لاني متخصص في هذا الامر عرضت عليك المساعده اذا انت تريد بس و لا توجد اي ابعاد اخرى في ردي عليك ... ارجوا انني اوضحت لك ....
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 8:43 am
المدني كتب:
راية الجهاد كتب:
اقتباس :
المدني كتب : راية الجهاد المثال الذي انت سقته لا يبرر بان تقول ان من يواجهك يواجه امر الله و الذي يعني حلول الله بك اعوذ بالله من هذا الكلام .... ثانيا .. انا اقول لك ذلك لابين لك هذا لا يعتبر ولا يكون حجه بان عندك علم بدون طلب للعلم و الدراسه يعني الان لو اقول لك ما هو الرباء وما هو حده و ما هي علة الرباء و ما هو اقسامه و ما قول جميع المذاهب الاسلاميه في الرباء و حدوده لن تجاوب وانا احلف بالله انك لن تجاوب إلا بعد البحث عن المعلومه فهمت هذا الذي نقصد بالعلم .... عموما عليك ان تستغفر الله على ما تقول به و تأليك على الله ... ربنا لا تعذبنا بما يفعله السفهاء فينا .... اللهم نسألك العفو و العافيه و المعافاه الدائمه في الدنيا و الاخره ....
كل مذاهبك خذها معك وفلسفتك التافه ! فكل انواع الربا هي محرمة فاختلاف الاسماء المذاهب لا يحلل حراما يا جاهل ! بكل بساطة !
مثل ذلك الخمر فكل عصير مخمر فهو محرم ولا علاقه للاسماء التي يسميها البشر او في زجاجات يعبؤونه او اسماء الشركات التي تتداوله ! بجد انك متفلسف احمق ! وزياده تراهن بانني لن اجيبك الا بعد البحث والاطلاع على اقوال المذاهب ! دينك دين مذاهب فديني ليس فيه مذاهب ! حتى في هذه ظنك وقولك كذبا واماني فتمنى حتى تموت مذا تراني سافعل لك !
انا اكتفيت بفهمك وكلامك السقيم هذا: راية الجهاد المثال الذي انت سقته لا يبرر بان تقول ان من يواجهك يواجه امر الله و الذي يعني حلول الله بك اعوذ بالله من هذا الكلام ....
فقولك وقول المذاهب ليس بشيء مقابل قول الله ورسله ومن رد على رسله رد على الله فبهمك السقيم ان الله يحل بالرسل فانت غبي لا تفقه ما تقوله !
فخليك بغيبوبتك حتى حين فسياتيك النبأء العظيم عما قريب ! فاصبر او لا تصبر ليست مشكلتي ! ولا تعنيني ثرثرتك ولا رايك ولا حكمك ولا علمك ولا شيء فيك ومنك بالنسبة لي انت حثاله ليس الا !
قد افلح من تزكى ! هذا قول الله ! وليس افلح من ثرثر وجمع شهادات او من درس كلام المذاهب ولا من ظن انه عالم نفس وهو لا يدري اين نفسه وماهيتها ومذا تفعل نفسه ! روح تخوث على اغبياء من شاكلتك !
والله يزكي من يشاء عجبك او لم يعجبك فكله سواء !
لازلت لا تفهم و لا تفرق بين السؤال و الجواب ..... انا الزمتك الان بتعريف الربا يا عالم بدون علم و علة و اقسامه و حدوده .... لن تجيب لانك لا تعلم نعم لا تعلم .... انت ما قدرت ترد على السؤال قلت في نفسك احسن شئ ان اشتم و اسب حتى اطلع من هذه الورطه .... قلت لك سابقا استمر في الكتابه لنكشف سؤتك و انك لا تعلم شئ و تصف و تضع كلمات ليس لها معنى ....
اشهد يا مغربي و اشهد يا (( لم اكن شئ مذكورا )) الرجل طلبت منه (( لانه يدعي انه يعلم بدون علم )) تعريف الربا و حدوده و علله و اقسامه و اقوال جميع المذاهب الاسلاميه (( سنه و شيعه و اباظيه ...الخ )) فلم يجب و ذهب يشتم و يسب ...
انت يا راية الجهاد لا تحسن شئ الشئ الوحيد الذي تستطيع عمله هو الشتم و السب لانك لا حجه لك ... لا اصلحك الله ما دمت على هذا الحال ...
الله قال انه خلق الانسان ظلوما جهولا فانا لك يا كذاب ان تدعي باني قلت بانني اعلم فانا لا اعلم الا ما علمني اياه الله فهذا افترائك انت وليس زعمي ! انا رديت على السؤال لكنك حمار لا تفهم الاجابة وراسب في الفهم ولست ملزما يا غبي حتى باجابتك !
الشيء الذي احسنه هو السخرية من امثالك الاغبياء الامر ليس في يدك ليصلحني الله ام لا وليس في امانيك ولا في مستوى فهمك الدني !
فانا لا اشتكي الا من مغفلين امثالك ولا اشتكي من هلاوس وانما اشتكي من دجالين كذابين ملبسين على عباد الله الهلاوس من اوهامهم وافهامهم السقيمة فمن هؤلاء اشتكي امثالك الحمقى ! وشكواي تراها بام عينين بانها ليست الا سخرية منك اصلا ومن فهمك وعقدك ! ام هل حسبت بانني عبدك لتفرض علي اي شيء يا تافه فانا عبد الله وليس لاحد ان يفرض علي شيء من دون الله ! لكنك حمار والحمار خير منك يفهم اكثر منك !
فهل احسنت انت اصلا شيء بحوارك هذا ؟ وما اراك الا مغفل دخل على قوم واخذ يتنطت قالقرد ويصيح انتم كذا وكذا وكذا وكذا وووو هو حدى سالك او استشارك او طلب او عبر رايك فينا يا مغفل ؟ فخلي رايك فينا لك وتعشى عليه لانه كما ترى رايك لا يجلب لك الا السخرية منك ومن رايك ! وانت مصر وكانك تريد اقناعنا برايك التافه ! الذي اقنعت به نفسك
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 8:58 am
المغربي كتب:
أبصم على عشرة على ما قال لك أخي سيف ثم أضيف
أخي هل أنت تستهبل علينا أم ماذا؟
إذا قلت لك أن كل ماقلته صحيح هل سترتاح أم أنت تبحث عن الحقيقة؟
أعيد السؤال بطريقة أخرى: أنت داخل بنية أنك على حق وواثق من ذلك لا تنتظر في حوارك أن تكون على غير مانويت؟
سأنسى كل ما قلته لك شخصيا وكما قلت لنكن رجال، طيب نعيد من الأول ماشي.
لكن قبل ذلك واجب أن أطوي معك ماسبق أن قول لك مسألة لكي تعلم حسن نيتي فأنا لست من هواة المنتديات رأيتك تصر على استحلفتك استحلفتك و شخصيا ولا مرة في حياتي سمعت أنه من استحلفك واجب علي الرضا فذهبت وبحث في الموضوع ووجدت التالي:
حدثنا محمد بن إسمعيل بن سمرة حدثنا أسباط بن محمد عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يحلف بأبيه فقال لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله
هذه لوحدها كان واجب علي أن أوقف معك الحوار، لن أذهب في شرح مافهمت من الحديث ولكن أطرح السؤال من أمرك ونحن نتحاور فقط ولسنا مدعين أمام قاضي أو شيخ لكي تحلف وأنت كما قلت أستاذ وفاهم.
مشكلة أخي إنت لم تدخل للمنتدى للحوار والبحث عن الحقيقة بل دخلت كمعالج نفساني وقلت من تجربتي وعلمي سأفند كل الإدعات والتخاريف لهؤلاء الأشخاص بطريقة علمية حتى يفيقوا من سباتهم وأظهر ضلالاتهم للناس صح؟؟؟
يعني فقط الناس وأنت من الناس وشوية أو أكثر غيرتك على دينك كذلك.
أما تحاور بحثا على الحقيقة فلا والدليل على ماقلت لك موجود في كل ردودك.
ليس لي إلا أن أقول للك لاحول ولا قوة إلا بالله
واعلم أخي أنني إن بدأت معك الحوار من جديد فسيكون أساس الأساس هي نيتك ما وقر في قلبك وكرهت أن يطلع عليه الناس والله مطلع على القلوب.
أما فقط إن أردت أن تنتصر لنفسك وللناس فإنه من أولها سأقول لك مبارك عليك معك كل الحق والكل يروح لسبيله وستذهب أنت لسبيلك فرحان وسيذهب الناس معك وخلاص إنتهت الحدوثة كما تشخيصك أننا مجانين.
اخي : انا لا اعرفك و انت لا تعرفني فالذي بيننا هو ما نكتب و انا لا اتبع الهوى و اكره التمذهب و اتبع ما قال الله و قال الرسول .... ولم اسجل في المنتدى لافرد عضلاتي على احد ... و يعلم الله الذي لا اله إلا هو اخر مشاركة لي في المنتديات قبل هذا المنتدى عام 2007 و انني وجدت هذا المنتدى صدفه و سجلت معكم ...و اول ما بدأ معي راية الجهاد بالنقاش و الحوار قلت له افتح موضوع جانبي نتباحث فيه بكل ادب و احترام ممكن ان نتفق او نختلف و اذا اختلفنا نرجع لقول الله و قول الرسول ولا اعتقد ان مثل هذا الطلب لا يرضي احد ... وهذا كل ما في الموضوع ...
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 9:06 am
راية الجهاد كتب:
المدني كتب:
راية الجهاد كتب:
اقتباس :
المدني كتب : راية الجهاد المثال الذي انت سقته لا يبرر بان تقول ان من يواجهك يواجه امر الله و الذي يعني حلول الله بك اعوذ بالله من هذا الكلام .... ثانيا .. انا اقول لك ذلك لابين لك هذا لا يعتبر ولا يكون حجه بان عندك علم بدون طلب للعلم و الدراسه يعني الان لو اقول لك ما هو الرباء وما هو حده و ما هي علة الرباء و ما هو اقسامه و ما قول جميع المذاهب الاسلاميه في الرباء و حدوده لن تجاوب وانا احلف بالله انك لن تجاوب إلا بعد البحث عن المعلومه فهمت هذا الذي نقصد بالعلم .... عموما عليك ان تستغفر الله على ما تقول به و تأليك على الله ... ربنا لا تعذبنا بما يفعله السفهاء فينا .... اللهم نسألك العفو و العافيه و المعافاه الدائمه في الدنيا و الاخره ....
كل مذاهبك خذها معك وفلسفتك التافه ! فكل انواع الربا هي محرمة فاختلاف الاسماء المذاهب لا يحلل حراما يا جاهل ! بكل بساطة !
مثل ذلك الخمر فكل عصير مخمر فهو محرم ولا علاقه للاسماء التي يسميها البشر او في زجاجات يعبؤونه او اسماء الشركات التي تتداوله ! بجد انك متفلسف احمق ! وزياده تراهن بانني لن اجيبك الا بعد البحث والاطلاع على اقوال المذاهب ! دينك دين مذاهب فديني ليس فيه مذاهب ! حتى في هذه ظنك وقولك كذبا واماني فتمنى حتى تموت مذا تراني سافعل لك !
انا اكتفيت بفهمك وكلامك السقيم هذا: راية الجهاد المثال الذي انت سقته لا يبرر بان تقول ان من يواجهك يواجه امر الله و الذي يعني حلول الله بك اعوذ بالله من هذا الكلام ....
فقولك وقول المذاهب ليس بشيء مقابل قول الله ورسله ومن رد على رسله رد على الله فبهمك السقيم ان الله يحل بالرسل فانت غبي لا تفقه ما تقوله !
فخليك بغيبوبتك حتى حين فسياتيك النبأء العظيم عما قريب ! فاصبر او لا تصبر ليست مشكلتي ! ولا تعنيني ثرثرتك ولا رايك ولا حكمك ولا علمك ولا شيء فيك ومنك بالنسبة لي انت حثاله ليس الا !
قد افلح من تزكى ! هذا قول الله ! وليس افلح من ثرثر وجمع شهادات او من درس كلام المذاهب ولا من ظن انه عالم نفس وهو لا يدري اين نفسه وماهيتها ومذا تفعل نفسه ! روح تخوث على اغبياء من شاكلتك !
والله يزكي من يشاء عجبك او لم يعجبك فكله سواء !
لازلت لا تفهم و لا تفرق بين السؤال و الجواب ..... انا الزمتك الان بتعريف الربا يا عالم بدون علم و علة و اقسامه و حدوده .... لن تجيب لانك لا تعلم نعم لا تعلم .... انت ما قدرت ترد على السؤال قلت في نفسك احسن شئ ان اشتم و اسب حتى اطلع من هذه الورطه .... قلت لك سابقا استمر في الكتابه لنكشف سؤتك و انك لا تعلم شئ و تصف و تضع كلمات ليس لها معنى ....
اشهد يا مغربي و اشهد يا (( لم اكن شئ مذكورا )) الرجل طلبت منه (( لانه يدعي انه يعلم بدون علم )) تعريف الربا و حدوده و علله و اقسامه و اقوال جميع المذاهب الاسلاميه (( سنه و شيعه و اباظيه ...الخ )) فلم يجب و ذهب يشتم و يسب ...
انت يا راية الجهاد لا تحسن شئ الشئ الوحيد الذي تستطيع عمله هو الشتم و السب لانك لا حجه لك ... لا اصلحك الله ما دمت على هذا الحال ...
الله قال انه خلق الانسان ظلوما جهولا فانا لك يا كذاب ان تدعي باني قلت بانني اعلم فانا لا اعلم الا ما علمني اياه الله فهذا افترائك انت وليس زعمي ! انا رديت على السؤال لكنك حمار لا تفهم الاجابة وراسب في الفهم ولست ملزما يا غبي حتى باجابتك !
الشيء الذي احسنه هو السخرية من امثالك الاغبياء الامر ليس في يدك ليصلحني الله ام لا وليس في امانيك ولا في مستوى فهمك الدني !
فانا لا اشتكي الا من مغفلين امثالك ولا اشتكي من هلاوس وانما اشتكي من دجالين كذابين ملبسين على عباد الله الهلاوس من اوهامهم وافهامهم السقيمة فمن هؤلاء اشتكي امثالك الحمقى ! وشكواي تراها بام عينين بانها ليست الا سخرية منك اصلا ومن فهمك وعقدك ! ام هل حسبت بانني عبدك لتفرض علي اي شيء يا تافه فانا عبد الله وليس لاحد ان يفرض علي شيء من دون الله ! لكنك حمار والحمار خير منك يفهم اكثر منك !
فهل احسنت انت اصلا شيء بحوارك هذا ؟ وما اراك الا مغفل دخل على قوم واخذ يتنطت قالقرد ويصيح انتم كذا وكذا وكذا وكذا وووو هو حدى سالك او استشارك او طلب او عبر رايك فينا يا مغفل ؟ فخلي رايك فينا لك وتعشى عليه لانه كما ترى رايك لا يجلب لك الا السخرية منك ومن رايك ! وانت مصر وكانك تريد اقناعنا برايك التافه ! الذي اقنعت به نفسك
هذا الذي تستطيع ان تقوله سب و شتم و لا تعرف غيره ..... لا حجه و لا بطيخ و كلام ليس له معنى مجرد الكتابه للكتابه .... كل ما تقوله يعكس اخلاق ... استمر و نبح مثل الكلب ...
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 9:06 am
يقول المدني الاحمق ان الوهم هو :
فالوهم هو اظهار فكره غير منطقيه منافيه للواقع
فكل واقع يا غبي خارج حيز علمك هو اذا وهم وكل واقع خارج حيز استيعابك فهو وهم وفق قاعدتك السخيفة وهل عندك علم بالواقع وما سيقع ؟ ام اطلعت على الغيب لتكون كل افكارك واقعية
الوهم يا غبي هو تخيل شيء واقعي في غير محله ! كرؤيتي لطائر في مخيلتي وعقلي بانها في بلد ما فهذا هو الوهم لعدم وجود الطائرة بذلك المكان فهذا وهم اوهم به الانسان نفسه بوجود شيء في واقع وحيز ما والحقيقة كانت هو عدم وجود ما توهمه من فكرة في ذلك المكان ! الوهم يا مغفل ان تتوهم اننا نزعم ان الله يحل بمخلوقاته ونحن ننفي توهمك وزعمك ولا يجدا زعمك مكان يرسوا عليه فهذا هو عين الوهم والمرض الذي انت فيه ! وليس الوهم ان يختبرني شخص بمعرفتي بالنظام المالي العالمي فيحكم علي باننه لدي علم مما يعلمه فلا هو توهم ولا انا توهمت ! فانا لاحمق مثلك ان ياتي ليعرفنا على الوهم وهو في كل جملة يعيش في اوهامه وحده !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 9:20 am
اقتباس :
هذا الذي تستطيع ان تقوله سب و شتم و لا تعرف غيره ..... لا حجه و لا بطيخ و كلام ليس له معنى مجرد الكتابه للكتابه .... كل ما تقوله يعكس اخلاق ... استمر و نبح مثل الكلب ...
انت كذاب وواهم فانا اعرف غير السب والشتم والسخرية منك ! فلا تتوهم كثيرا بانني لا اعرف غير ذلك ! لكنك حمار لا تفقه ما يقال لك ! ولك يا غبي لو انك قلت جملتك هذه بلا تحديد لقلت لك صدقت لكنك غبي تريد تحديد كل شيء وفق اوهامك فاصبحت كذاب مفتري وواهم غبي ! فقل :
هذا ما استطعت الان قوله من السب والشتم وهل تعرف غير ذلك ؟ علني اتحدثك معك بجدية لكن انت مازلت تتكلم بغباء فلا يرد عليك الا بقدر فهمك الغبي فانا احدث الناس كل على مستوى فهمه وما يعقله فهذا مستوى فهمك وتوهماتك واستعباطاتك المغفله ! استمر في غفلتك عن نفسك ما يعنيني ذلك !
ام تريد ان اعلمك كيف تتكلم مع الناس ؟ علمي فيك متعلم ومعك شهادات ؟! عجيب امرك !
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 10:37 am
اسمع يا راية الجهاد اما تتحدث بادب او لا تكتب في هذا الموضوع .... و اي مشاركة لك فيها شتم سوف احتسبها عند الله ليقتص منك .... فكن رجل لمره واحده في حياتك ....
-------------------------------------------------
اخواني سوف استمر في الموضوع في سرد قصص و سير من ادعى النبوة بالقول او العمل بعد وفات سيد المرسلين ....
سوف نتكلم عن :
1- الحارث بن سغيد ( تم الحديث عنه في المشاركة رقم 2 ) 2 - مسيلمة الكذاب 3 -الاسود العنسي 4- غلام احمد ميرزا 5- على بن محمد بن رضا الشيرازي 6- حسين على النوري (( بهاء الله ))
سوف نذكر سيرهم و الاسباب التي دعتهم الى ذلك و كيف لبس ابليس عليهم ....
سوف ابدأ من الغد ان شاء الله .....
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
قراني حياتي
عدد المساهمات : 604 تاريخ التسجيل : 11/11/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 10:54 am
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
خشيت على طول ما قدرت اقرا باقي المشاركات وبصراحة هدي عجبتني وحابة اطرحها لدكتورنا وبسؤالي باذن الله حينعرف علموا بإدن الله
تقول ياسيد دكتور نفسي
موضوع: رد: مدعين النبوة اليوم في 4:35 am لم اكن شيئ مذكورا كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا مدني انت كما تزعم انك عالجت الكثير ويبدو انك متخصص في علاج من يدعون النبوة مع اننا لم ندعي النبوة ولا احد هنا ادعى النبوة ورقم تلبيسك ذالك لنا واصرارك اقول لك طيب عالجني مما تظن انه بي او بأصحابي
منتظر علاجك
[/center]
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....
اخي ان انصحك و انصح الجميع من تأتيه تهيؤات بان يعرض نفسه على طبيب نفسي ... و اذا انت جاد في ما تقول راسلني على الخاص و انا في اتم الاستعداد ....
اها اجل تبغى مراسلتك على الخاص حتى يتم تشخيصوا تمام عليك حل لي هدا السؤال وبعدها ممكن نفكر احنا مجموعة المجانين نتعالج او لا من جنونا ؟؟؟؟
اذا مات المجنون واعالجتوا بحبوبك ومسكناتك من فين حنجيب حكمة مع حكمك الزايدة ؟؟؟ عجيب امرك يارجل ادا حكمك زايدة وتفهم اكتر اجل انت حكيم وتفهم اكتر بالحكمة اجل دحين مين المجنون فينا احنا او انت يافهيم ....
اجل مين المجنون اللي يقبل يتعالج من جنانو كان راحت حكمتي لا عمي قفل موضوعك وشنطتك الله يسعدك ويستر عليك مانبغى علاجاتك وفرها لنفسك ... وان ما احترمت مجلسك ياضيف لا كن ياغريب خلك اديب وانت عاقل بين مجنانين او مجنون بين عاقلين يعني بتبقى غريب ... ففهم من حكم غير غير او معليش نسيت افهم من حكم المجانين وفكر ... ماشفت دكتور يعالج مرضاه ... عجيب امرك يارجل من كتر ماهني اسفة على حالك ... ارخي راسك شوي اللي يطل فوق تنكسر عينوا وغرورك وداك فوق لا تطير وتوقع هدي من الغرور والانا يا حضرت اخصائي نفسي ... نقع شهاداتك واشرب مويتها هنا على قلبك لكن احترم لو سمحت مجلسك اللي انت فيه ...
لم اكن شيئ مذكورا
عدد المساهمات : 71 تاريخ التسجيل : 30/12/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 10:58 am
يا مدني سأرد عيك بالتفصيل انشاء الله تعالى
اما بخصوص سيدي راية الجهاد فإعلم ان اعمالك كلها يا مدني تعرض عليه ولا تمشي على ظاهر الامر ان كان يقول لك يا حمار او يا غبي فهو يقول ذالك لانه يرأ منك ما لا تراه انت بسبب نفسك وكبريائك الذي انت فيه واسمح لي فانت الان لاتعلم ذالك ولا تعلم حقيقة حالك ولا تظن انني اشتمك لا والله فإن الحق الخالص والدين الكامل لأهله
فحاور راية الجهاد وانت متأدب مهما قال لك تحمله واصلح نفسك واخرج من حولك وقوتك ومن حول وقوة عقلك ونفسك وافكارك وما علموك في الماضي الى حول الله وقوته وصدقني بعدها لن نقول لك يا حمار بل سنقول لك يا مؤمن بعد ان تستقيم وتفعل ما بينت لك وان اعرضت فذالك شأنك اعلم انني على يقين ان راية الجهاد لا يحتاج الى علومكم المدرسيه ولا المذهبيه لسبب بسيط وهو انه يرى بنور الله المحيط بالكون كله فأعرف قدرك ومنزلتك وإتقي الله فينا وفي نفسك
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 11:07 am
المدني كتب:
اسمع يا راية الجهاد اما تتحدث بادب او لا تكتب في هذا الموضوع .... و اي مشاركة لك فيها شتم سوف احتسبها عند الله ليقتص منك .... فكن رجل لمره واحده في حياتك ....
-------------------------------------------------
اخواني سوف استمر في الموضوع في سرد قصص و سير من ادعى النبوة بالقول او العمل بعد وفات سيد المرسلين ....
سوف نتكلم عن :
1- الحارث بن سغيد ( تم الحديث عنه في المشاركة رقم 2 ) 2 - مسيلمة الكذاب 3 -الاسود العنسي 4- غلام احمد ميرزا 5- على بن محمد بن رضا الشيرازي 6- حسين على النوري (( بهاء الله ))
سوف نذكر سيرهم و الاسباب التي دعتهم الى ذلك و كيف لبس ابليس عليهم ....
سوف ابدأ من الغد ان شاء الله .....
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
قلت لك يا بهيمه انك لا تملي علي شيء مهما كان من صغير ه او كبيره ! فاجب اولا على السؤال الاول الذي طرحته عليك على مشاركتك الاولى ولا تثرثر بما لا تفقه يا غبي فغبائك لست بحاجة له ولا شنشنتك التافهة التي لا ترتكز على علم ولا كتاب الله وسنن انبيائه !
فيا حمار لقد وضعت انت بنفسك احكاما في مشاركتك الاولى فهات ادلة هذه الاحكام من القران والسنة يا غبي قبل ان تبني على احكام من نفسك وهواك فهل هذا سؤال صعب ! فان لم تجب على السؤال فانت اذا مدلس تريد تبديل احكام الله وافعاله ودينه لتتناسب واهوائك فاولى لك اذا تنخرس وتتكلم بما تفقه هذا اذا كنت اصلا تفقه شيء !
كم مرة يجب ان اعيد لك الكلام لتقف مليا وتفكر بمشاركتك وتنظر بالاحكام التي وضعتها انت بها ونحن نطالبك ببرهان ودليل هذه الاحكام بالتفصيل ! لتسهب في انشاء بنيانك الهاوي ان لم تفعل فانت خاوي لتقيم الحجج على احكامك لانها من تلبيسك على احكام الله ! فاستفق من غيبوبتك ان كنت حقا تود كلام محترما وقيما والا فعلى سفاهتك سيرد باسفه منها فهذا هو مبلغك من الفهم والفقه والعلم السفاهة !
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 11:09 am
كنت حابب أن أحاورك على أسس علمية نحددها سوا للوصول إلى أرضية مشتركة لكن للأسف سأقطع الخيط أو الحبل لهذا حتى لو دخلت وبررت أنك لم تقصد أي شيء:
قلت ** وخل غيرتك على دينك لا على اشخاص ..... ** اذا انت مسلم فانت تعبد الله و لا غير الله ....
هنا دخلت لموضوع لاتفهمه سواء بحسن نية أو بسوء نية الله أعلم،
تعلم في الكيميا الرابط الكميائي بين ذرة وذرة الرابطة التساهمية.
بيني وبين هذا الشخص الذي تلمح إليه رابطة كميائة تحتاج إلى قوة وطاقة هائلة لتنفك وتتنافر،
أبوالأبالسة بإذن الله لم يسطع، لأن ذرتي إنجبدت لهذه الذرة في عالم آخر فأرجوك لا تقترب قصدت أم لم تقصد.
بعدين إن شاء الله في المستقبل ستفهم هذا الشخص هل هوجزء من ديني أم لا.
هذا مطلبي منك إحترمهم كان في نظر كان صائب أم على خطأ.
واعلم أنه الأمة كلها سارت في واد وراية الجهاد سار في واد غيره لسرت معه نقطة ونرجع للسطر.
نقطة مهمة : فكر في ما قال لك سيف السماء آخر رده
أستودعك الله، المغربي يريد لك كل الخير.
عدل سابقا من قبل المغربي في الثلاثاء مارس 19, 2013 12:03 pm عدل 1 مرات
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 11:29 am
فان كنت لا تفهم ما تكتبه من احكام فهمناك :
أخواني أعضاء المنتدى ... السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ... سوف نبحر في سلسلة من مدعين النبوة من حياة رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم الى وقتنا الحالي هؤلاء المدعين ينقسمون الى قسمين الاول و هم الذين كانت لهم شوكه و منعه و أتباع منهم من كان صالح و زاهد فلبس علية إبليس و أغواه و منهم من جُبل على الكذب و الافتراء و كفر بكل الشرائع السماوية والقسم الثاني و هم كُثر يعانون من أمراض نفسية تعج بهم المصحات النفسية يعانون من الهلاوس السمعية و البصرية فتجدهم يقلون كلمنا الله رائينا الله كلمنا الرسول رائينا الرسول و بحكم عملي شاهدة كثير منهم و عند الغوص في تاريخهم المرضي نجد عندهم مشاكل اجتماعية و اقتصادية ( low social-economic stat) أدت بهم لإدمان المخدرات , و الكثير منهم يتحسنون بعد أعطاء العلاج اللازم لهم . سوف نتطرق للقسم الأول في هذا الموضوع و اطلب من الجميع المساعدة لحصر هؤلاء و بحكم أننا مسلمون و مؤمنون بكتاب رب العالمين حيث يقول ( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )
سنفهمك كلامك :
-الموضوع الذي اردت الابحار فيه هو النبوة الدليل هو تعريف النبوة من الكتاب والسنن قبل الابحار فلا تبحر بشيء غير معرف ! -انت وضعت حكما ان مدعي النبوة ينقسمون الى قسمين : هات البرهان والدليل من الكتاب والسنة - القسم الاول الذي وضعته وصفتهم باوصاف معينة من قبلك وعلامات فعند ذكر اسم مدعي النبوة عليك تفصيل هذا الاوصاف والعلامات فيه ليكون مبحثك على حق والا ستكون انت مفتري
و هم الذين كانت لهم شوكه و منعه و أتباع منهم من كان صالح و زاهد فلبس علية إبليس و أغواه و منهم من جُبل على الكذب و الافتراء و كفر بكل الشرائع السماوية
فكيف يكون انسان صالح وزاهد مدع للنبوة والله وصف عباده بالصالحين فهذه لوحدها تدليس ومخالفة لله وكلام الله وحدود الله فافهم ما تقوله من تناقض لكلام الله
- ومن ثم وضعت في القسم الثاني اربعة احكام عليك تبيان كل حكم على انفراد وعلى صحة هذه الاحكام الاربعة من القران والسنة هذا ان كنت تفهم الكلام الذي تكتبه ويقال لك
القسم الثاني و هم كُثر يعانون من أمراض نفسية تعج بهم المصحات النفسية يعانون من الهلاوس السمعية و البصرية فتجدهم يقلون كلمنا الله رائينا الله كلمنا الرسول رائينا الرسول و بحكم عملي شاهدة كثير منهم و عند الغوص في تاريخهم المرضي نجد عندهم مشاكل اجتماعية و اقتصادية ( low social-economic stat) أدت بهم لإدمان المخدرات , و الكثير منهم يتحسنون بعد أعطاء العلاج اللازم لهم .
اولا هات تبيان وادلة كل حكم ان من قال كلمنا الله فهو مهلوس سمعيا وبصريا ومدع للنبوة ثانيا هات تبيان وادلة كل حكم ان من قال كلمنا رسول الله فهو مهلوس سمعيا وبصريا ومدع للنبوة ثالثا رأينا الرسول الخ فهذه الاحكام التي وضعتها انت من هواك غير مقبولة ومردودة عليك ولا يبنى عليها الا سفسطة منك بفهمك العقيم
فان كنت حقا تود تبيان حق وابطال باطل فقف عند كلماتك واحكامك واسندها بقول الله وسننه وسنن انبيائه وغير ذلك فهي سفاهة منك وتدليس لن يرد عليها الا باسفه منها !
فكما انت تغار على دينك فانا اغار ايضا ان ياتي سفيه مثلك ليبدل كلام الله وسننه من تلقاء هواه ونفسه !
وسئالي كان وما يزال :
لعلك تخبرنا متى وكيف يصبح الانسان نبيا وما هي شروط النبوة التي وجب ان تتوفر بالانسان ليطلق عليه اسم نبي مع العلم ان الرؤية الصالحة هي 46 جزء من النبوة اي كل البشر الذين يرون رؤيا صالحة هم انبياء بنسبة 46% فما هي ال 54% المتبقية التي حالت بين نبوتهم فانا لا اعلمها فبينها لنا قبل ان تحكم على البشر اولا !؟
فالنبؤة غير متعلقة بايحاء الله للبشر ! فالله اوحى للحواريين ولمريم وللجبال وللنحل وللملائكة وللارض ولم يسميهم الله انبياء !
فانت حمار ببردعه لانك لم تفهم ولم تركز على ما قيل بالسؤال فقد ذكرت لك اصلا كيف يعرف النبي من عدمه في نفس السؤال يا غبي ! فاقراء السؤال وتدبره لتعرف النبي الحق من النبي الكاذب فبالسؤال يوجد الجواب يا تافه ! ولسنا بحاجة لسجلات وكتب لتبيان الفرق بين هذا وذاك بل كلمتين يكفيان
الليل والنهار ايات لله لتدبروها وكذلك الانسان هو اية يحمل ما بين 46% الى 75% من اجزاء النبوة لكن متى يكون الانسان مكتملا نبيا ؟ الجواب موجود بالقران وموجود بالسؤال اعلاه !
موضوع: رد: مدعين النبوة الثلاثاء مارس 19, 2013 12:48 pm
انا الزمتك الان بتعريف الربا يا عالم بدون علم و علة و اقسامه و حدوده .... لن تجيب لانك لا تعلم نعم لا تعلم ....
انت الان تريد تعريف الربا ؟ فالربا بكل بساطه هو كل شيء اقرضه لك واود منك اعادته لي بفائدة اكثر من عينه او قيمته
اما اقسامه وحدوده وعلته فهذا متعلق بكل حالة وحالة ليست من شاني الان البت فيها وانما مثل الربا كمثل الخمر فكل نوع ربا مبتكر ينطبق عليه التعريف اعلاه يقع في حدود الربا المحرمة وغير متعلقه باي اسم يطلقه البشر عليه !
مثل الخمر فالخمر هو كل عصير مخمر بالسكر تخمر حتى تحول كحولا ومادتا مسكرة اما علتها وحدودها واقسامها وانواعها وكيفية صناعة كل نوع وتسمية فهذا ليس مبحث حليتها من حرمتها او مبحث تعريفها لانه غدا اكيد سيصنع شخص نوع لم نسمع به من قبل لكن اذا وضع ما صنع في الميزان المعرف وتبين انه انطبقت عليه شروط الميزان الاول فاسمه خمر رغم اي مسمى سيسميه البشر !
والمخدرات ليست خمرا وانما هي سما ومادة ليست مسكره وانما مادة قاتله فحكمها ليس كحكم الخمر بل حكمها كحكم السم والسموم فالفلفل الحار والمانجا فيها مادة سامة ايضا وكذلك الكثير من النباتات فيها مواد سامه !
ولن تجيب هذه من هلوساتك ووهمك فمتى ستعدل عن هذا الغباء ؟
اولى لك قبل طرح اسألة ان تجيب انت على سؤالي الاول !
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الخميس مارس 21, 2013 4:53 am
موضوع: رد: مدعين النبوة الجمعة مارس 22, 2013 2:03 am
لم اكن شيئ مذكورا كتب:
يا مدني سأرد عيك بالتفصيل انشاء الله تعالى
اما بخصوص سيدي راية الجهاد فإعلم ان اعمالك كلها يا مدني تعرض عليه ولا تمشي على ظاهر الامر ان كان يقول لك يا حمار او يا غبي فهو يقول ذالك لانه يرأ منك ما لا تراه انت بسبب نفسك وكبريائك الذي انت فيه واسمح لي فانت الان لاتعلم ذالك ولا تعلم حقيقة حالك ولا تظن انني اشتمك لا والله فإن الحق الخالص والدين الكامل لأهله
فحاور راية الجهاد وانت متأدب مهما قال لك تحمله واصلح نفسك واخرج من حولك وقوتك ومن حول وقوة عقلك ونفسك وافكارك وما علموك في الماضي الى حول الله وقوته وصدقني بعدها لن نقول لك يا حمار بل سنقول لك يا مؤمن بعد ان تستقيم وتفعل ما بينت لك وان اعرضت فذالك شأنك اعلم انني على يقين ان راية الجهاد لا يحتاج الى علومكم المدرسيه ولا المذهبيه لسبب بسيط وهو انه يرى بنور الله المحيط بالكون كله فأعرف قدرك ومنزلتك وإتقي الله فينا وفي نفسك
اخي : تقول ((اما بخصوص سيدي راية الجهاد فإعلم ان اعمالك كلها يا مدني تعرض عليه....)) اخي اصلحك الباري من اين لك بهذا الكلام اتقي الله في نفسك الاعمال لا تعرض إلا على رب العالمين قال تعالى ((تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )) والله هذا الكلام يخرج الانسان من دائرة الاسلام .... سؤالي لك : 1 كيف عرفت بان الاعمال تعرض على راية الجهاد ؟ 2 هل راية الجهاد يعرف هذا الشئ و هو الذي يقول بهذا ؟ 3 هل سألته من هو المدني و اين يعيش و اسمه و اسامي ابائه و اجداده ؟ والله اذا رضي راية الجهاد بذلك و لم يعترض فأنه في قعر جهنم لان الذي يرضى بذلك هو يدعي الالوهية ...
تقول ((فحاور راية الجهاد وانت متأدب )) يا اخي هو من بدأ باسائة الادب وانا لم اسئ الادب معه و طرحت عليه الشروط للمحاوره معه ولا زلت بشرط التزام الادب من الطرفين و اذا اختلفنا في امر نرجع لكتاب الله و قول الرسول لكن هو رفض لانه لايستطيع و الله انه لا يستطيع الذي يحسنه هو السب و الشتم و انا لست بملزم بهي لاني اعرفه انه لا يعلم شئ و لو ترجع لجميع ردودي عليه لرأيت بان الرجل يهرب عن طريق السب و الشتم ... لو عنده حجه قويه لقال تعال يا مدني نتحاور ... اخي من كلامك ان راية الجهاد عنده قوه خارقه بما ان في يقينك ان اعمال العباد تعرض عليه و حتى هو مصدق بذلك لدرجة انه حكم علي بالاعدام .. سؤالي لماذا لا يحرر فلسطين بالقوه التي يملكها ... بالامس اخواننا في مينمار يقتلون كل النعاج من الهندوس ... لمذا لم يتحرك راعي القوى الخارقه ... يا رجل حدث العاقل بما يعقل و لا تحدثه بما لا يعقل .... في الاخير اتقوا الله و لا تنزلون صفات الله على خلقه و العبد مسؤل عن كل كلمه و حرف ينطق به ....
المدني
عدد المساهمات : 45 تاريخ التسجيل : 23/02/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الجمعة مارس 22, 2013 2:13 am
من بدأ بالسب و الشتم هو راية الشيطان فليتحمل ما اقول .
هذه رسالة لراية الشيطان :
اولا :تقول ((فالوهم هو اظهار فكره غير منطقيه منافيه للواقع فكل واقع يا غبي خارج حيز....الخ)) كلام ليس له معنى صف كلمات و تتخيل انك تعرف مثل النعامه تحط راسها في الطين للهروب و تحسب نفسها انها تحسن صنعا ... يا حمار لا تتكلم في شئ انت لا تعرفه رجاءا انت تضحك على نفسك فالكلام الذي اوردته هي الهلاوس السمعيه و البصريه اما الوهم فتعريفه كما اوردت في المشاركة السابقه ... لا تتكلم في شئ لا تعرفه سوف تنكشف من اول حرف ....
ثانيا : تقول ((علني اتحدثك معك بجدية لكن انت مازلت تتكلم بغباء فلا يرد عليك الا بقدر فهمك الغبي .... الخ من الشتم )) يا غبي لن تستطيع ان تتكلم معي بجديه ...لن تستطيع ان تتكلم معي برجوله ... لن تستطيع ان تتكلم معي بقال الله قال الرسول ... لن تستطيع ان تتكلم معي بحجه قويه لانه بكل بساطه لا حجه لك انت في نظري لست برجل لأنك تسب و تشتم و انت خلف جهاز الكمبيوتر لو انك امامي لأخرجت انت ما في بطنك قبل ان تقول كلمه واحدة .... نحن بشر عارفين حجة من لا حجة له... تتقوى وانت خلف الجهاز يا تافه يا وقح و تحكم علي بالإعدام ... قلي ماذا عملت في الهوية الاسرائلية يا حمار جاتك القوة لتمزيقها و لا تنتظر الشيطان يجيلك ... لعنك الله ما اوقحك لعنك الله ما اكذبك لعنك الله بكل حرف تكتبه لعنك الله حين تقوم وحين تجلس اذا لم تتب ....
ثالثا : تقول ((فالربا بكل بساطه هو كل شيء اقرضه لك واود منك اعادته لي بفائدة اكثر من عينه او قيمته ....الخ من الهبل)) يا حمار اجب على قدر السؤال و لم اسألك لعرف منك فأنا لست بحاجه لمثلك انا سألتك لاكشفك على حقيقتك و ألقمك حجرا و احثوا في فمك التراب و قلت لك سابقا من لسانك ادينك حيث تقول (( انا بامكاني ان ابين ... بلا علم )) فقلنا لكي ياالله بين لنا بلا علم و اوردت الرباء كمثال يا حمار و الزمتك بتعرفه و حدوده و اقسامه و علله .. لا تدري يا حمار ان الموضوع الفت فيه مجلدات انتظرت منك ان تعرفه لغة و اصطلاح و تذكر الفرق بين ربا الفضل و النسيئه و تذكر علة التحريم هل هي الثمنية او المثليه او الوزن او الطعم ثم تتكلم عن الاصناف السته التي ورد فيها الربا ثم تذكر اقول جميع المذاهب و ترد عليها بعلمك الغزير في نظرك (( في نظري لا يسوى شئ )) ... هل فهمت جبت معنى للربا لو سألت ابني ذو العشره سنوات لقال مثل ما تقول .. ثم خرجت من الموضوع و تكلمت عن الخمر و المخدرات (( وهذه من الافكار المتطايره التي يمتاز بها من يعاني من الفصام )) وحتى كلامك عنها كلام عامي جدا لا يدل على علم ... و في الاخير تدعي انك لم تقل انك تعلم بلا علم سبحان الله من لسانك ادينك يا كذاب احمق و عايش في وهم و فيه من يصفق له ليزيده ضلال على ضلال ....
رابعا : تقول (( لانك تواجه ليس كلامي وشخصي بل تواجه امر الله )) لعنك الله حيث تكون لعنك الله حين تقوم و تقعد لعنك الله حين تصبح و حين تمسي .... ما هذا الافتراء يا كلب هذا هو تجسد الله في الخلق مثل النصارى تجسد اللاهوت في الناسوت و من ثم تقول لا انا لم اقل ... من لسانك ندينك عقل حمار في جسد بشر و الحمار اشرف و احسن منك اثبت لنا يا كلب بما تزعم ... و الله ان لم تتب فأنت في قعر جهنم ....
خامسا : ذكر احد الاخوه بان الاعمال تعرض عليك حيث قال ((فإعلم ان اعمالك كلها يا مدني تعرض عليه )) و انت قرأت لم تعترض فماذا تقول في هذا الكلام هل توافق هل هو صحيح اذا هو صحيح اثبت لنا بقال الله نحن مسلمون ولا نحتكم إلا بما قال الله و قال الرسول (( ولن تستطيع يا وقح ))... هل جائتك الجرأه ان تنتحل صفه من صفات الخالق يا وقح من انت يا حمار و الله لا تعلوا قدرك يالله حرر فلسطين الان يالله حرر المسلمين في مينمار سبحان الله الى هذه الدرجة وصل الانسان به الكفر .... و الله انني لا ارد إلا على كافر لبس عليه ابليس حتى اخرجه عن دينه لعنك الله ان لم تتب ....
اخيرا : هذه رساله لجميع الاعضاء و الزوار ... جميعنا محاسبون امام الله عز و جل و حجتنا امام الله عز وجل هو كتابه و خاتم انبيائه عليه افضل الصلاة واتم التسليم .... غير ذلك لا حجه لنا ومن يأتي بغير ذلك لن يقبل منه قال تعالى ((رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل )) فليس لنا حجه إلا خاتم النبيين ومن يقول انه حجه احثوا في فمهي التراب لنه خالف قول الله عز وجل حيث يقول ((مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )) هذا هو خاتم الانبياء و المرسلين ومن يدعي غير ذلك فهو يخالف كلام رب العالمين .... الدين اكتمل و الحجة بالغه قال الله تعالى ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً )) رضي من رضا و سخط من سخط و الله حكما بيننا يوم القيامه هذا الذي استطيع ان اقول و الله يهدي من يشاء الى سواء السبيل .... هذه اخر مشاركة لي في هذا المنتدى
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الجمعة مارس 22, 2013 6:10 am
المدني كتب:
من بدأ بالسب و الشتم هو راية الشيطان فليتحمل ما اقول .
هذه رسالة لراية الشيطان :
اولا :تقول ((فالوهم هو اظهار فكره غير منطقيه منافيه للواقع فكل واقع يا غبي خارج حيز....الخ)) كلام ليس له معنى صف كلمات و تتخيل انك تعرف مثل النعامه تحط راسها في الطين للهروب و تحسب نفسها انها تحسن صنعا ... يا حمار لا تتكلم في شئ انت لا تعرفه رجاءا انت تضحك على نفسك فالكلام الذي اوردته هي الهلاوس السمعيه و البصريه اما الوهم فتعريفه كما اوردت في المشاركة السابقه ... لا تتكلم في شئ لا تعرفه سوف تنكشف من اول حرف ....
ثانيا : تقول ((علني اتحدثك معك بجدية لكن انت مازلت تتكلم بغباء فلا يرد عليك الا بقدر فهمك الغبي .... الخ من الشتم )) يا غبي لن تستطيع ان تتكلم معي بجديه ...لن تستطيع ان تتكلم معي برجوله ... لن تستطيع ان تتكلم معي بقال الله قال الرسول ... لن تستطيع ان تتكلم معي بحجه قويه لانه بكل بساطه لا حجه لك انت في نظري لست برجل لأنك تسب و تشتم و انت خلف جهاز الكمبيوتر لو انك امامي لأخرجت انت ما في بطنك قبل ان تقول كلمه واحدة .... نحن بشر عارفين حجة من لا حجة له... تتقوى وانت خلف الجهاز يا تافه يا وقح و تحكم علي بالإعدام ... قلي ماذا عملت في الهوية الاسرائلية يا حمار جاتك القوة لتمزيقها و لا تنتظر الشيطان يجيلك ... لعنك الله ما اوقحك لعنك الله ما اكذبك لعنك الله بكل حرف تكتبه لعنك الله حين تقوم وحين تجلس اذا لم تتب ....
ثالثا : تقول ((فالربا بكل بساطه هو كل شيء اقرضه لك واود منك اعادته لي بفائدة اكثر من عينه او قيمته ....الخ من الهبل)) يا حمار اجب على قدر السؤال و لم اسألك لعرف منك فأنا لست بحاجه لمثلك انا سألتك لاكشفك على حقيقتك و ألقمك حجرا و احثوا في فمك التراب و قلت لك سابقا من لسانك ادينك حيث تقول (( انا بامكاني ان ابين ... بلا علم )) فقلنا لكي ياالله بين لنا بلا علم و اوردت الرباء كمثال يا حمار و الزمتك بتعرفه و حدوده و اقسامه و علله .. لا تدري يا حمار ان الموضوع الفت فيه مجلدات انتظرت منك ان تعرفه لغة و اصطلاح و تذكر الفرق بين ربا الفضل و النسيئه و تذكر علة التحريم هل هي الثمنية او المثليه او الوزن او الطعم ثم تتكلم عن الاصناف السته التي ورد فيها الربا ثم تذكر اقول جميع المذاهب و ترد عليها بعلمك الغزير في نظرك (( في نظري لا يسوى شئ )) ... هل فهمت جبت معنى للربا لو سألت ابني ذو العشره سنوات لقال مثل ما تقول .. ثم خرجت من الموضوع و تكلمت عن الخمر و المخدرات (( وهذه من الافكار المتطايره التي يمتاز بها من يعاني من الفصام )) وحتى كلامك عنها كلام عامي جدا لا يدل على علم ... و في الاخير تدعي انك لم تقل انك تعلم بلا علم سبحان الله من لسانك ادينك يا كذاب احمق و عايش في وهم و فيه من يصفق له ليزيده ضلال على ضلال ....
رابعا : تقول (( لانك تواجه ليس كلامي وشخصي بل تواجه امر الله )) لعنك الله حيث تكون لعنك الله حين تقوم و تقعد لعنك الله حين تصبح و حين تمسي .... ما هذا الافتراء يا كلب هذا هو تجسد الله في الخلق مثل النصارى تجسد اللاهوت في الناسوت و من ثم تقول لا انا لم اقل ... من لسانك ندينك عقل حمار في جسد بشر و الحمار اشرف و احسن منك اثبت لنا يا كلب بما تزعم ... و الله ان لم تتب فأنت في قعر جهنم ....
خامسا : ذكر احد الاخوه بان الاعمال تعرض عليك حيث قال ((فإعلم ان اعمالك كلها يا مدني تعرض عليه )) و انت قرأت لم تعترض فماذا تقول في هذا الكلام هل توافق هل هو صحيح اذا هو صحيح اثبت لنا بقال الله نحن مسلمون ولا نحتكم إلا بما قال الله و قال الرسول (( ولن تستطيع يا وقح ))... هل جائتك الجرأه ان تنتحل صفه من صفات الخالق يا وقح من انت يا حمار و الله لا تعلوا قدرك يالله حرر فلسطين الان يالله حرر المسلمين في مينمار سبحان الله الى هذه الدرجة وصل الانسان به الكفر .... و الله انني لا ارد إلا على كافر لبس عليه ابليس حتى اخرجه عن دينه لعنك الله ان لم تتب ....
اخيرا : هذه رساله لجميع الاعضاء و الزوار ... جميعنا محاسبون امام الله عز و جل و حجتنا امام الله عز وجل هو كتابه و خاتم انبيائه عليه افضل الصلاة واتم التسليم .... غير ذلك لا حجه لنا ومن يأتي بغير ذلك لن يقبل منه قال تعالى ((رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل )) فليس لنا حجه إلا خاتم النبيين ومن يقول انه حجه احثوا في فمهي التراب لنه خالف قول الله عز وجل حيث يقول ((مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )) هذا هو خاتم الانبياء و المرسلين ومن يدعي غير ذلك فهو يخالف كلام رب العالمين .... الدين اكتمل و الحجة بالغه قال الله تعالى ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً )) رضي من رضا و سخط من سخط و الله حكما بيننا يوم القيامه هذا الذي استطيع ان اقول و الله يهدي من يشاء الى سواء السبيل .... هذه اخر مشاركة لي في هذا المنتدى
هذا رأيك انت لا ينفعني رايك ولا يضرني بشيء فالخلائق متعدده ومختلفة الوانها ولكل واحد منهم له راي وهواه الذي لا ينفعني ولا يضرني بشيء فشكرا على رايك فينا ومع السلامه اذا اردت الذهاب برايك هذا ! شو اسويلك يعني ! خذ رايك معك الى القبر واتعشى عليه !
لم اكن شيئ مذكورا
عدد المساهمات : 71 تاريخ التسجيل : 30/12/2012
موضوع: رد: مدعين النبوة الجمعة مارس 22, 2013 7:47 am
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين
اقتباس :
1 كيف عرفت بان الاعمال تعرض على راية الجهاد ؟
قلت ان اعمالك واقصدك هنا انت بالذات يا مدني لأن رسول الله عليه الصلاة والسلام تعرض اعمال الخلائق عليه وبما اني مؤمن ان كل من كان له صله برسول الله عليه الصلاة والسلام فهو يرى بنور الله لنسبته للمصطفى عليه الصلاة والسلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم فأعمالنا تعرض على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى اهل بيته اجمعين
اقتباس :
2 هل راية الجهاد يعرف هذا الشئ و هو الذي يقول بهذا ؟
هو لم يقل ذالك ولاكن علمت ذالك واني متيقن ان اعمالنا تعرض على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى اهل بيته اجمعين
اقتباس :
3 هل سألته من هو المدني و اين يعيش و اسمه و اسامي ابائه و اجداده ؟
ان شاء الله اطلعه وان شاء لم يطلعه ثم الأمر ليس بالكيفيه التي تفكر فالأمر لا يفهمه إلا من شاء الله لهم الهدايه والله ورسوله اعلم
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الجمعة مارس 22, 2013 1:40 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الجمعة مارس 22, 2013 1:49 pm
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الجمعة مارس 22, 2013 5:12 pm
بارك الله بك وشكرا على النقل، وياليث قومي يعلمون، .
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة السبت مارس 23, 2013 10:40 am
المدني كتب:
من بدأ بالسب و الشتم هو راية الشيطان فليتحمل ما اقول .
هذه رسالة لراية الشيطان :
اولا :تقول ((فالوهم هو اظهار فكره غير منطقيه منافيه للواقع فكل واقع يا غبي خارج حيز....الخ)) كلام ليس له معنى انت عرفت ما هو الوهم وانا عرفته بخلافتعريفك اعلاه فما كان منك الا انك حكمت عللى تعرفي للوهم بانه كلام بلا معنى وتعريفك اهو الصحيح وهذا ان دل على شيء يدل على غبائك وانحطات مستواك العلمي والموضوعي والفقهي
صف كلمات و تتخيل انك تعرف مثل النعامه تحط راسها في الطين للهروب و تحسب نفسها انها تحسن صنعا ... بل الذي هرب من تعريف الوهم هو انت لانك واجهت تعريفا مختلفا عن تعريفك فوضعت راسك بالرمل ووليت هاربا
يا حمار لا تتكلم في شئ انت لا تعرفه رجاءا انت تضحك على نفسك فالكلام الذي اوردته هي الهلاوس السمعيه و البصريه اما الوهم فتعريفه كما اوردت في المشاركة السابقه ... الحمار الذي انكشف هو انت يا جاهل فبجملتك هذه برهنت لنا انك لم تاتي هنا الا لتقول لنا ان رؤيا واحداث راية الجهاد ليست الا هلاوس سمعية وبصرية وهي من القسم الثاني لمدعي النبوة هذا هو محصلة لفك ودورانك ومكرك وخبثك الذي تدور حوله وليس عندك ذرة علم لتناقش اي شيء بذلك وانما تريد الزامنا بفهمك هذا بلا بينة وهذا هو صف الكلام بلا بينة ولا دليل واتهمام الاخرين بما ليس فيهم وتحجيم التهمة لتجعلها ادعاء النبوة فهذا هو عينه قمة السفاهة والاعتداء والغباء وهذا هو برهان اعتدائك علينا من اول مشاركة لك بهذا الموضوع يا تافه فمن اول حرف كان الذي في قلبك ومكرك ظاهرا بينا معروفا وليس خفاء وجب علينا التنقيب عنه !
لا تتكلم في شئ لا تعرفه سوف تنكشف من اول حرف .... الذي انكشف مكره وضغينته هو انت يا مدني فور المشاركة الاولى وعند سؤالي الاول الذي طرحته انا انكشف ليس ما في قلبك من مرض بل انكشفت ضغنتك ونتنك واعتدائك حيث اتهمتنا بالكفر وغيرها وكل ذلك مفصل اعلاه في جوابك على سؤالي ! فانت الدني يا مدني من بداء بالشتم ام التكفير للمسلم ليس بشتيمة في قاموسك ؟ ونحن ردننا عليك بما يستحقه انسان دني الاخلاق من امثالك !
ثانيا : تقول ((علني اتحدثك معك بجدية لكن انت مازلت تتكلم بغباء فلا يرد عليك الا بقدر فهمك الغبي .... الخ من الشتم )) يا غبي لن تستطيع ان تتكلم معي بجديه ...لن تستطيع ان تتكلم معي برجوله ... لن تستطيع ان تتكلم معي بقال الله قال الرسول ... لن تستطيع ان تتكلم معي بحجه قويه لانه بكل بساطه لا حجه لك انت في نظري لست برجل لأنك تسب و تشتم و انت خلف جهاز الكمبيوتر لو انك امامي لأخرجت انت ما في بطنك قبل ان تقول كلمه واحدة ....
وهل انت تكلمت بقال الله ورسولة كذاب انا في سؤالي بينت ان النبي هو من سماه الله بنبي وبخلاف ذلك علم لنا بماهية النبوة فلو جلس بجانبي نبيا فلن اعلم بانه نبي حتى يخبرني هو بعينه انه نبي او يعلمنا الله ويسميه لنا بانه نبي ولكنك حمار لا تفقه شيء مما يقال لك فكل شيء ليس بحقيقة حتى يبينها لنا الله ويعلرفنا الله عليها ويسميها لنا باسمها الذي حدده هو بعينه لكن هذا كلام خارج نطاق استيعابك وفهمك يا مغفل
نحن بشر عارفين حجة من لا حجة له... تتقوى وانت خلف الجهاز يا تافه يا وقح و تحكم علي بالإعدام ... قلي ماذا عملت في الهوية الاسرائلية يا حمار جاتك القوة لتمزيقها و لا تنتظر الشيطان يجيلك ... لعنك الله ما اوقحك لعنك الله ما اكذبك لعنك الله بكل حرف تكتبه لعنك الله حين تقوم وحين تجلس اذا لم تتب ....
انت لست البشرية ولا تمثل البشرية بشيء وانما انت واحد من البشر يمثل نفسه فانت الوقح اذا الزمت البشرية جمعاء بفهمك ووقاحتك وغبائك فاكبر برهان على انك متوهم وكذاب هو وجود بشر اخر خالفك بالفهم للحجة وماهيتها يا حمار ! فكيف زعمت انك البشر اجمعين ونسيتني ام انا من بشر اخر خالفوك الفهم والفقه والرأى والعلم فاذا انتم مجموعة بشر ونحن مجموعة بشر لسنا على صراط واحد وبما انك البشرية كلها كما زعمت فنحن خارج نطاق البشرية بتاعتك التي تحلم بها ! فانا يكون لك هذا وما هذا الا ضرب سفاهة وحماقة من رجل يدعي العلم والمعرفة يتكلم عن البشرية جمعاء بلا تخويل الا من وهم راسه وهلوسات عقله المختل بانه يحمل تخويلا ان يتكلم باسم البشرية جمعاء ! فان كنت تود معالجة تعال عندي وساعالجك وليس مجانا حتى تترك التحدث عن البشرية وباسمها وتتعلم التحدث عن نفسك وحدها ! فانت ستتحمل عبئ نفسك وليس اعباء البشرية كلها لانك لا تنوب عنها بشيء ! اما اللعن فقد طلبت منك المباهلة على سنة الله ورسوله فاعرضت وفررت كالفأر منها وما زادك ذلك الا وقاحة وطغيانا ولعنا وشتما كما بداته انت اول مرة قبل ان يشتمك او يرد عليك احد بكلام دني من مستواك ولكنك اعمى لا ترى افعال نفسك ! فلا يسعني الا ان اقول غبي اعمى !
ثالثا : تقول ((فالربا بكل بساطه هو كل شيء اقرضه لك واود منك اعادته لي بفائدة اكثر من عينه او قيمته ....الخ من الهبل)) يا حمار اجب على قدر السؤال و لم اسألك لعرف منك فأنا لست بحاجه لمثلك انا سألتك لاكشفك على حقيقتك و ألقمك حجرا و احثوا في فمك التراب و قلت لك سابقا من لسانك ادينك حيث تقول (( انا بامكاني ان ابين ... بلا علم )) فقلنا لكي ياالله بين لنا بلا علم و اوردت الرباء كمثال يا حمار و الزمتك بتعرفه و حدوده و اقسامه و علله .. لا تدري يا حمار ان الموضوع الفت فيه مجلدات انتظرت منك ان تعرفه لغة و اصطلاح و تذكر الفرق بين ربا الفضل و النسيئه و تذكر علة التحريم هل هي الثمنية او المثليه او الوزن او الطعم ثم تتكلم عن الاصناف السته التي ورد فيها الربا ثم تذكر اقول جميع المذاهب و ترد عليها بعلمك الغزير في نظرك (( في نظري لا يسوى شئ )) ... هل فهمت جبت معنى للربا لو سألت ابني ذو العشره سنوات لقال مثل ما تقول .. ثم خرجت من الموضوع و تكلمت عن الخمر و المخدرات (( وهذه من الافكار المتطايره التي يمتاز بها من يعاني من الفصام )) وحتى كلامك عنها كلام عامي جدا لا يدل على علم ... و في الاخير تدعي انك لم تقل انك تعلم بلا علم سبحان الله من لسانك ادينك يا كذاب احمق و عايش في وهم و فيه من يصفق له ليزيده ضلال على ضلال ....
انت غبي الله قال بانه بين بلسان عربي هذا القران يعني اعرب وبين لكل قارء ما هية الربا فكل انسان يعلم ما هو الربا على الارض ولا يوجد اي حاجة لشرح ماهية الربا اكثر مما بينته اعلاه ومن اضاف عليه شيء فقد زاد على تعريف الله للربا فالله بين لنا الربا وانه يربي الصدقات والحسنات وهو مضاعفة القيمة الاصلية للشيء اي كان نقطه فلا حاجة لاحد بعد تعريف الله للربا ليحتج به فاولا يحتج بكلام الله ومن ثم يحتج بشرح البشر مع التحفظ بان شرحهم يمكن ان يحمل الخطاء او كله خطاء او بعضه ! اما الاصل هو ما بينه لنا الله !وانا اكتفيت بما بينه لنا الله عن الربا ولم ادخل معك باقوال المذاهب لان الموضوع حول النبوة والهلوسات والوهم وليس حول الربا وانما ذكر الربا هو امر جانبي من قصة جانبية لشخص تعجب انه وجد عندي علما بما يحاك عالميا حول الربا والاقتصاد وانت كلب اجرب اخذ كلام الرجل وجعل منه ادعاء بانني قلت بانني عالم وانت كذاب دجال منحط بل هو قال بانه يستغرب بانني اعلم ما لا يعلمه كثير من الناس ! ولم يتطرق احد اصلا عن مصدر علمي الذي علمه هو ايضا وبين ان كثيرا من الناس لا يعلمون ما نعلمه ولكنك انسان حقير دجال تريد تلبيس كلامه على انه كلامي انا وزيادة اردت ان تلبس كلامه على انه علم من الله لي وهذه هي قمة السفاهة والدجل منك!
رابعا : تقول (( لانك تواجه ليس كلامي وشخصي بل تواجه امر الله )) لعنك الله حيث تكون لعنك الله حين تقوم و تقعد لعنك الله حين تصبح و حين تمسي .... ما هذا الافتراء يا كلب هذا هو تجسد الله في الخلق مثل النصارى تجسد اللاهوت في الناسوت و من ثم تقول لا انا لم اقل ... من لسانك ندينك عقل حمار في جسد بشر و الحمار اشرف و احسن منك اثبت لنا يا كلب بما تزعم ... و الله ان لم تتب فأنت في قعر جهنم ....
وهل الله يتجسد يا حمار ؟ لتقول ان الله تجسد ! فانا عندما اقول لك لا تسرق والا ستقطع يدك فانت لا تواجه كلامي وتهديدي يا غبي وانما تواجه امر الله وكلامه وحكمه والله قال بعشرات من المواضع بالقران قل : فعند كل قل انت تواجه الله وامر فمن اين ذهبت يا نجس على ان الله يتجسد فالانبياء والرسل وغيرهم يتكلمون باسم الله وامره فهل هذا تجسد لله فيهم يا تافه والله انك اضل من الانعام واغبى انسان واجهته بحياتي ! ما هذه التفاهة والغباء ! ما اراك الا احمق لدرجة مضحكه لا يملك ذرة من الفهم والعقل ! فعلا انت بحاجة لمعالجة سريعة ومكثفه ! وزيادة تتاله على الله يا غبي لتخبرني بان مكاني في قعر جهنم ! عجيب امرك حمار بدون بردعه لو قلت انت لنبي او لرسول او لغيره انت تتاله على الله بكلامك باسم الله فالله لم يقل ما تزعمه لقلنا عنك جاهلا ان اخطات وان اصبت قلنا عنك محقا لكن ان تزعم ان هذا تجسد لله بهؤلاء فهذا قمة الغباء والافتراء والدجل والشيطنة ! ولا ادري ان كان عقلك يفهم الفوارق ولا اعتقد ذللك لانه لو علمت الفارق لما قلت ما قلته اعلاه !
خامسا : ذكر احد الاخوه بان الاعمال تعرض عليك حيث قال ((فإعلم ان اعمالك كلها يا مدني تعرض عليه )) و انت قرأت لم تعترض فماذا تقول في هذا الكلام هل توافق هل هو صحيح اذا هو صحيح اثبت لنا بقال الله نحن مسلمون ولا نحتكم إلا بما قال الله و قال الرسول (( ولن تستطيع يا وقح ))... هل جائتك الجرأه ان تنتحل صفه من صفات الخالق يا وقح من انت يا حمار و الله لا تعلوا قدرك يالله حرر فلسطين الان يالله حرر المسلمين في مينمار سبحان الله الى هذه الدرجة وصل الانسان به الكفر .... و الله انني لا ارد إلا على كافر لبس عليه ابليس حتى اخرجه عن دينه لعنك الله ان لم تتب ....
ما يقوله الاخرين يتحملون هم مسؤولية توضيحه وشرحه من علمهم وفهمهم هم ولست ملزما على ان اقبل او اشرح ما يقوله الاخرين بغض النظر اهو صواب ام خطاء فكل انسان له مبلغه من العلم ! اما بالنسبة لصفات الله فالله امرنا بان نتحلى بصفاته فالله محسن وامرنا بالاحسان والله شديد العقاب وامرنا بان نعاقب ونعتدي على من ظلمنا واعتدى علينا والله تواب وغفور رحيم امرنا بالرحمة والمغفرة الى من اساء الينا والامثلة كثيره فهذا اصلا هو دين الله ان نتحلى بصفاته ! اما بالنسبة لعرض الاعمال علي فالله يعرض علي ما يشائه هو ومتى يشائه هو وكيف يشائه هو وليس لي بهذا الامر من خيرة !
اخيرا : هذه رساله لجميع الاعضاء و الزوار ... جميعنا محاسبون امام الله عز و جل و حجتنا امام الله عز وجل هو كتابه و خاتم انبيائه عليه افضل الصلاة واتم التسليم .... غير ذلك لا حجه لنا ومن يأتي بغير ذلك لن يقبل منه قال تعالى ((رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل )) فليس لنا حجه إلا خاتم النبيين ومن يقول انه حجه احثوا في فمهي التراب لنه خالف قول الله عز وجل حيث يقول ((مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )) هذا هو خاتم الانبياء و المرسلين ومن يدعي غير ذلك فهو يخالف كلام رب العالمين .... الدين اكتمل و الحجة بالغه قال الله تعالى ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً )) رضي من رضا و سخط من سخط و الله حكما بيننا يوم القيامه هذا الذي استطيع ان اقول و الله يهدي من يشاء الى سواء السبيل .... هذه اخر مشاركة لي في هذا المنتدى
يا غبي حجة الله مكتملة من ان بعث اول نبي ورسول لكن الله يريد ان تطبق وتنفذ حجته واوامره والا فليس لحجة الله اي معنى على الارض بلا ان تطبق وتنفذ احكامه وقوانينه وشرائعه ! بجد هذا عصر شاع فيه الغباء حتى اصبح امثالك لا يميزون بين الشريعة والاحكام وبين تنفيذها والقيام بها وتطبيقها بامر من الله وباسمه ! ويعتبر مطبق الشريعة ومنفذها ايضا من جملة الرسل والانبياء وهذا قمة السفاهة والغباء لتعطيل احكام الله وللحيلولة دون تنفيذها والقبول بان تنفذ اي احكام من اي اهواء بشرية ! فاضحكوا على انفسكم وليس علينا ! وتعلم ما هية النبوة والرسالة وما هية الامامة ووظائف كل منهن وحجية كل منهن ! وان لم تفعل فلا تخوض بما ليس لك فيه من علم باسم الدين وبلا تخويل من احد غير هواك فان الهوى يضل عن سبيل الله !
عدل سابقا من قبل راية الجهاد في السبت أكتوبر 05, 2013 11:26 pm عدل 1 مرات (السبب : تغير حجم الخط الى 24)
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الأحد مارس 24, 2013 5:18 am
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: مدعين النبوة الأربعاء أبريل 24, 2013 2:34 am
