الحديث يوافق الآية بطانتين لا يتفق مع القرآن ولا مع السنة أن نجعل كل بجوار النبي من الأخيار بل بعضهم ( اشرار شياطين يأمرون بالشر ) النبي عاش ملكا يأمر وينهى فيطاع وو...
وهل نستطيع من خلال القرآن أن نعرف خصائص هذه البطانة وتلك؟!!! وهنا نكون وصلنا إلى قصة الغديرفي مسند أحمد بن حنبل
خلاصتها أن النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله بعد عودته من حجة الوداع، وصل إلى مكان يسمى غدير خم قرب الجحفة جنوب المدينة. هناك أمر الحجاج الذين معه بالتوقف ، وعددهم حوالي عشرة آلاف من الصحابة، وفيهم صفوتهم المهاجرون والأنصار . ثم أمر بانتظار المتأخرين من الناس ورد من فات عن هذا الموضع.. حتى عاد الفائت ووصل المتأخر ثم خطب مودعا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد ألا يا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي عز و جل فأجيب وإني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله عز وجل فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله تعالى واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ..ثم قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا بلى! قال من كنت مولاه فعلى مولاه ولفظ البراء بن عازب مسند أحمد بن حنبل كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا بلى قال ألستم تعلمون أنى أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا بلى. قال فأخذ بيد على فقال :من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة.
هذه بكل بساطة قصة الغدير ولكنها ستقسم الأمة في ما بعد كالشعرة، عقبة وما أدراك. كل سمع الحديث ومِن مَن؟ مِن أفصح العرب وحي يوحى. هل فهموه الصحابة؟ أكيد فهموه وفهموا أبعاد فهم كذلك عرب كلمهم بلغتهم. طيب معنى الوَلِيُّ : كل مَن وَلِيَ أَمرًا أَو قام به وَلِيَ عَلَيْهِ " : قَامَ بِهِ وَمَلَكَ أَمْرَهُ . معنى المَوْلَى كلُّ من وَلِيَ أَمرًا أَوْ قامَ به . وحديثا نقول ولي العهد.
وما دام أن النبي قد نقل هذه المنزلة العالية منه إلى الإمام علي فهي أكثر من وصية بالخلافة، فالخليفة أيا كان لا يكون أولى بك من نفسك. عليا في الرحبة ينشد الناس: أنشد الله من سمع رسول الله يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلى مولاه لما قام فشهد. قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم فقالوا نشهد أناّ سمعنا رسول الله يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم فقلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. اثنا عشر بدريا
إذن ماذا حدث؟؟؟؟ أن انحرافنا عن وصية الغدير ليس في حق الإمام علي فقط بل في حق الله والرسول والأمة كلها. تبعاته مازالت تلاحقنا إلى اليوم وإلى الوقت المعلوم. لنقل الحقائق كما هي فإن ذهبت تؤول الحديث أو تبرر الموقف...لو لم يكن هذا الحديث مهم لما ترك أثره إلى الآن نفس أثر الأكل من الشجرة تلك بدت سوآة وهذ أبدت سوآة من نوع آخر دائما السبب الملك. والشيطان حريص أن يوجد متطرفين في كل الفئات فيضرب بعضهم بعضا. فأصبحت لفظة شيعي بدعة وقد أسهم فيها تطرف بعضهم أيضا معنى شيعي: الشِّيعَةُ الأَتباعُ والأنصار . أصبحت كلمة كفرية منبوذة...
قيل لكم : فأخذ بيد على فقال :من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قلت لا أركن إنت جانبا إيش عرفك بالسياسة ودهاليز الحكم ووو
عندما نجد آية أو حديثا يوجب أمرا أو يحرم آخر فأول واجب أن نؤمن بهذه الآية وهذا الحديث على ما أراد الله ورسوله، ولا نشترط شروطا وأن تأتي في قالب أفهمه وأهواه
...فهذا تحكم واشتراط على الله لا يجوز لك أن تشترطه. وإذا وجدت آية تحرم السرقة فيجب أن تؤمن بها وتحرم السرقة. ولكن عندما تشترط على الله أن تؤمن بها بعد أن تتيقن أنه لم يخالفها صحابي فهذه مصيبة . لهذا لن ينال عهد الله الظالمين. وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴿البقرة: ١٢٤﴾......... وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٣٠﴾ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٣١﴾
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الخميس يناير 16, 2014 6:15 pm
الآن سندخل إن شاء الله في صلب الموضوع أو لنقل عنوان الموضوع.
الحَكَم هو الله، والحكم لله حيث هو خير الحاكمين. حَكَمَ بالأمر : قَضَى . وفاصل بين المتنازعين. مرادفات كلمة حَكَمَ : قَضَى ، أَفْتَى ، أَمَرَ ، أَلْزَمَ . مرادفات كلمة حُكْم : ، قِيادَة ، سَيْطَرَة ، سُلْطَة .
الحاكم هو الله. المحكوم عليهم: الْيَهُودُ النَّصَارَىٰ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ في ماذا؟ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ متى: يوم القيامة
كذلك يوم القيامة الله ينبئ قوم من النصارى بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ
كذلك يوم القيامة الله يقضي بين بني إسرائيل فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
كذلك يوم القيامة الله يفصل بين إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
كما فيه شيء آخر هو الله سبحانه من يجمعنا إلى يوم القيامة
ولا آية من القرآن ذكرت يوم القيامة ب نحكم أونفصل أو ننبئ أونقضي.
إذا هذا مقام عالي ومن خصوصيات اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ.
يتبع إن شاء الله
حارس المجرة
عدد المساهمات : 137 تاريخ التسجيل : 19/12/2013
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الخميس يناير 16, 2014 10:06 pm
السلام عليكم
فكرت كثيرا في الخلاف ين الشيعة والسنة منذ مقتل عثمان وعلي (رضي الله عنهم) وما تبعهم من فتنة فتح الجميع بابها علي مصراعيه وحتي الأن حتي اصبحت تار وقصاص وحرب دينية وكأن احد الفرقتين اعداء الله والدين وليسوا مسلمين جميعا
وسألت نفسي ما الخلاف وكيف يكون الحل ؟
الخلاف معروف ورأي الشيعة والسنة موجود في الكتب وكلام الائمة والعلماء من كلا الفريقين
والحل رغم سهولته وبساطته الا ان لا احد يريد تنفيذه من الفريقين .. نعم لا يريدون فلا يعقل الا يكون هناك المئات من العقلاء قد دعوا لذلك عبر قرون .. بالتأكيد هناك الكثير من الناس حاولوا حل هذا الخلاف وفشلوا لأنه لم يسمعهم احد وتولي كل فريق بما لديه
ولأن الخلاف تحول إلي عداء مباشر اريق فيه دماء طاهرة عبر سنين طويلة منذ موت رسول الله (صلي الله عليه وسلم) وحتي الأن وكل يضع لنفسه الحجج والبراهين والفتاوي والاسباب التي تقنعه انه يجاهد في سبيل الدين الحق رغم ان كل فريق بما لديهم فرحين .. وكلهم خالف حكم الله ومنهجه .. فما كان لمسلم ان يقاتل اخيه المسلم ايا كانت الحجة والسبب .. فلماذا لا يغلقون باب هذه الفتنة .. لماذا لأ ننفذ امر الله عز وجل الذي قاله عن النصاري .. واظن ان الخلاف الأن بين الشيعة والسنة يشابه الخلاف بين المسلمين والنصاري في بعض اوجهه ولا حول ولا قوة الا بالله
فلماذا لا يتحد الشيعة و السنة معا علي كتاب الله .. هل يختلف مسلمين عاقلين علي ما جاء في كتاب الله .. قد يختلفوا في السنة وكل منهم يتبع رأي ائمه واولياء وعلماء مختلفين .. الا ان جميع المسلمين لن يختلفوا ابدا علي ما جاء في القران بظاهره ودون ان يحاول كل شخص الفهم والتفكير والخروج بنتائج مختلفة عن ظاهر الأية .. لماذا لا يتحد الشيعة والسنة علي ظاهر الكتاب وما اتفقوا عليه من السنة ويتركوا الباقي وينفذوا امر الله تعالي حين قال :
وهذا يجعلني أسأل نفس سؤال راية الجهاد أين الخلل ؟؟..
عدل سابقا من قبل حارس المجرة في السبت يناير 18, 2014 5:29 am عدل 1 مرات
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 1:18 am
وهذا يجعلني أسأل نفس سؤال راية الجهاد أين الخلل ؟؟..
السؤال سؤال اخي المغربي وليس سؤالي ! فان كنت هذه لا تميزها فانا يكون لتقترح على امم الحلول وطريقة تنفيذ هذه الحلول ! الخلل موجود في انفس البشر التي لا تريد حلا من عند الله بل كل يريد حلا على هوى نفسه وعقله وفهمه ومن نفسه ! فبما انك نابغة عصرك روح حل لهم المعضلة هذه وفق ما ذكرته انت اعلاه ! فمذا تنتظر موافقتنا ؟ فاحنا اصلا انا وانت مختلفين انا اقول لك تعلم كيف تطلب الله لتتصل به ليعلمك وانت تقلي كلا الله لا اتصل بك ولا انت اتصلت بالله ولا صلة بين العبد وربه ولا احد يتصل بالله غير الرسل واخرهم مات من 1400 سنة وخلاص كل واحد يروح يفكر له لوحده في سبيل يعتقده ويتبعه !
واستكثرتم على الله ان يتصل بعباده وهو جامعهم يوم القيامه فردا فردا ويعلم ما توسوس نفس كل منهم !
فاصلا هذا هو عين الحقد والتكذيب والشيطنة والتدجيل وغيره مما ترمونني به هو ان حدثتكم بان الله حدثني ! فلم ارد منكم اصلا شيء غير ان تسمعوا ما حدث وكيف لكن انتم من اراد الخوض في المهدي والقيامه والساعه وفي النبوة والقران ولم تبقوا وادا الا سلكتموه فقط لتجدوا اسبابا لتقولوا كذاب الله لا يتصل بالعباد ولا يحدثهم بل انت شيطان وابوك ابليس هو الذي حدثك !
هذا هو الفلم وكل واحد اتي بحججه فقط ليقول نفس الكلام بصورة او اخرى !
وانا شو بيعنيني فيكم اصلا ! الله لا عمركم صدقتم او امنتم الله لا عمره كلمكم ولا نظر اليكم هو انتم فاكرين يعني رح تغيروا من شيء فالله حدثني وانتهى صدقتوا ام كذبتوا فهو سواء عندي شخصيا ! فانا اخبرتكم بما امرت ! يعني مرات صحيح نرفزتوني وخرجت عن طوري لكن ليس هذا هو المشكل فكل البشر لصبرها حدود والناس تخرج من اطوارها احيانا لاتفه الامور وانتم ما صدقتم ان اخرج من طوري لتقولوا شوفوا خرج من طوره فقط لانه كذاب وابليس ركبه ! ولانه دجال ! وانت جايني بالماسونية وصحاب الصنية لتجد لك مبررا للتكذيب فكذب يخوي حتى تشبع وتوزع على جيرانك ! شو اسويلكم !
والكل يتسائل اين الخلل !؟ ستعلمون اين الخلل !
فانا نصحت لكم من نفسي وخوفا عليكم ليس الا وبينت ما الامامة وغيرها من امور فقط على سبيل النصيحه وليس هذا هو ما امرت به وانما ما امرت به ان احدثكم بما احدثه الله معي وقاله ! صدقتموه او كذبتموه فحسابكم على الله فهو الي خلقكم !
مثل ذلك مثل شخص يرى في السماء شمس وقمر كبيقة الناس فشاهد قمرا اخر مدة ما يوما ما مثل هذا بالصورة ادناه فخرج يحدث الناس بما شاهد وكلهم يكذبه بانه للارض لا يوجد الا شمس وقمر واجده وما شاهده هو فعل شياطين :
فانا شو بخصني اذا انتم لم تخرجوا وتشاهدوا القمرين للارض بيوم واحد فغيركم صور المشهد حتى لانه بقي شهر كامل في السماء !
عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 17, 2014 1:41 am عدل 1 مرات
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 1:38 am
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 1:59 am
ام حسبتم انكم خير من موسى وبني اسرائيل
فهو اختار من قومه 70 رجلا وذهب معهم لميقات ربه طمعا بان يشاهدوا ويسمعوا ما يشاهده ويسمعه من ربه ولم ياخذ اي اناس بل اخذ افطنهم حكمتا وعلما فلما جاء لميقات ربه !
سمع ربه وكلمه والذين معه صم بكم لا يرون ولا يسمعون شيء ! فقالوا له ارنا الله جهرة يعني هم ملتفين حوله ولا يشاهدون الا موسى وحده ويقول لهم دقيقة انتظروا ساكلمكم بعدما انتهي الحديث مع ربي ! فقالوا له احنا لا سامعين ربك ولا شايفينه ؟
فنتق الله الجبل فوقهم وكاد يهلك موسى ومن معه ولو شاء الله لاسمعهم لهذا قال موسى لربه هذه فتنتك اتهلكنا بما فعل السفهاء لانه يعلم لو شاء الله لاسمعهم كما يسمع هو ربه لكن الله اراد اختبارهم !
فعندما شاهدوا العذاب فوق رؤسهم اخذ الله ميثاقهم عليهم وامنوا وصدقوا موسى !
ولانهم كذبوا موسى جعل الله السامري يصنع لهم عجل له خوار فصدقوا السامري وعجله وكذبوا الله وموسى !
ايات وقصص بينات واضحة وضوح الشمس
يعني انا لي 8 سنوات احدثكم عن الله ولو شاء الله لاسمعكم وكلمكم كل من في الارض في ان واحد بلمح البصر لكنه لا يريد فمذا عساني افعل !غير ان اصبر
موسى على الاقل وجد في قومة 70 رجلا خرجوا معه لميقات ربه فانا ما حدا راضي اصلا مو يخرج لميقات ربه لا يريد اصلا ان يصدق ان الله يكلم بشرا ! واحتكر كلام الله على الانبياء والرسل وان الله لن يكلم احد بعد رسول الله حتى تقوم القيامه وما ادراكم ان القيامة قائمه ! استكثرتم على الله الله الكلام مع عباده ولم تستكثروا ثرثرتكم بسبب وبلا سبب فمن الذي خلقكم تتكلمون ! فلو شاء لجعلكم خرسان كما لا تسمعونه ولا تبصرونه وسيجعلكم خرسان على فكره يوم يسمعكم كلامه ! فلا يؤذن يومها لكم بالكلام لانكم تكلمت من قبل كثير ! ولم تسمعوا !
عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 17, 2014 2:17 am عدل 1 مرات
حارس المجرة
عدد المساهمات : 137 تاريخ التسجيل : 19/12/2013
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 2:15 am
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
تعالي نتحدث قليلا بهدوء .. سأخبرك بصدق ما جال بخاطري وانا اقراء قصتك علي منتدي الحكمة
عندما كنت تتحدث عن نفسك ونشأتك .. كنت اتوقف عند بضع نقاط ثم اضع لها مبرر لأكمل
فمثلا عندما قلت ان والدتك كانت تتحدث عن العمار والزوار من الجان وتقول لهم مروا ولا تضروا .. جائني خاطر .. ربما كان من نفسي او وسوسة من الشيطان .. الله وحده يعلم .. خاطر يقول ها هو بيته منذ نشأته يعج بالجان اذن هو ممسوس .. فرددت علي نفسي ليس كل الجان كافر منهم المسلمين الصالحين والعمار والزوار موجودين في كل بيت منهم الصالح ومنهم الطالح فهذا ليس مبرر .. ثم اكملت القراءة
وعندما ذكرت احساسك بالريح الطيبة ورائحة المسك .. جائني الخاطر مرة اخري يقول .. هاهو ما اتكلم عنه انه جان اتي ليغويه .. فقلت ان رأئحته طيبة اذن فهي ريح طيبة تحمل شئ طيب ولو كان جان فهو مسلم صالح .. فقال لا لو كان مسلم صالح لن يتصل بعالم الانس فهذا محرم .. فقلت ليس مبرر ايضا ربما كان في الامر شئ فوق علمي .. وهذا ليس مبرر
وعندما قرأت انك اسرائيلي الجنسية .. تواصل حديث النفس .. الم اخبرك .. هاهو يعترف انه اسرئيلي اذن هذا يهودي كافر بل ربما لم يكن له ملة فهو حائر بين كل الكتب .. فقلت ايضا ليس مبرر الرجل يقول انه فلسطيني رفض ان يترك ارضه .. أي انه تمسك بوطنه وارضه رغم كل ما سيعانيه من فتن واضرار وشرور من الصهاينة .. هذا ليس مبرر ايضا
توقفت بعض الوقت عن القراءة بعد تصفح سريع ثم واصلت القراءة بعد ذلك ..
وعند احداث 1997 توقفت طويلا .. وفكرت كثيرا .. وخرجت في النهاية من هذا التفكير إلي انه رغم بعض الشكوك التي لم احسمها الا انه يمكن ان تكون رؤية .. ولو افترضنا انه لم يحدث منها شئ في الواقع .. فعالم الاحلام والرؤي يحدث فيه كل شئ ..
ثم بدأت الأحداث تتخذ منحني جديد .. منحني واقعي .. وواقعي جدا بشكل واضح .. وهنا توقفت مرة اخري .. صعود للسماء الدنيا وحرب مع الجان ومع ابليس الرجيم (اعوذ بالله منه ومن اعوانه) .. وكان حديث نفس طويل إلي ان خرجت منه بأن الخروج من الجسد حقيقة اثبتها العلم ودرسها من سنين طويلة .. وفي الاسترال ديمنشن (وهو مشابه كثيرا لعالم الاحلام وربما كان هو والله اعلم) .. عندما يخرج الذي يملك تلك القدرة إلي هذا العالم بكامل وعيه .. فهو قد دخل عالم الافكار والاحلام بكامل وعيه بدلا من ان يدخله بشكل طبيعي وهو نائم .. هذا شخص مستيقظ في عالم الاحلام .. ومن اهم خصائص هذا العالم ان اي فكرة فيه تتجسد فورا بمجرد ان تخطر ببالك .. فلو فكرت في ملاك وجدته امامك ولو خطر لك شيطان وجدته امامك .. لذلك النصيحة الأهم لكل من يتمتع بهذه القدرة هي الا يفكر في أي شئ يخاف منه او يخشاه عند دخوله هذا العالم .. فلو خطر لك شئ من مخاوفك وجدتها متجسدة امامك فورا وعليك ان تواجهها .. ارتحت لهذا التفسير وواصلت القراءة
حتي وصلت للعروج والوصول للسماء عند سدرة المنتهي .. والوصف الدقيق الذي تصفه .. هنا اصبح تفكيري مشتت بين اكثر من احتمال .. إلي ان بدأت تحدث الله -بحسب قصتك- وتجادل وترد الامر وتدعوا بعكسه وبالرحمة للناس .. وهنا زال الاختلاط وحذفت كل الاحتمالات التي وضعتها فورا ولم يتبقي منهم سوي احتمالين لا ثالث لهم .. الاحتمال الاول الخروج من الجسد .. والثاني التأليف و الادعاء .. لماذا ؟
لأن ما من مخلوق اكثر رحمة علي الناس من خالقهم .. فلن تدعي انك اكثر منه رحمة وانه يريد عذابهم لكنك تدعوا بالعكس .. ربما تقول ان هذا حدث مع المرسلين لأن قومهم كذبوهم وحق عليهم العذاب وكانوا يدعون الله بالرحمة والمغفرة لهم .. نعم هذا حدث لكن هل تخرج لي نصا يذكر رسول واحد صدر له امر مباشر حاسم ودعي بعكسه .. ام هو يسلم فورا وينفذ الامر .. هم يدعون بالرحمة عندما يتوعد الله قومهم بالعذاب لا عندما يصدر امر العذاب .. فأن صدر الامر لا يمكن الا التسليم به وتنفيذه فورا .. تعرف جيدا ما ترتب عن رفض الامر في هذا المستوي وهذا المقام من ابليس الرجيم (اعوذ بالله منه ومن اعوانه) .. أمر الله لا يرفض ولا يدعوا المتلقي للأمر بعكسه خاصة لو كان من الرسل والانبياء او المؤمنين .. هذا في الدنيا .. فما بالك بمقام الامر .. الامر المباشر في السماء من رب السماوات والارض .. هل تظن انه يمكن رد مثل هذا الامر .. لا والله لا والف لا .. لا يرد امر ملك السماوات والارض ابدا في هذا المقام .. فما أن يأمر الا وينفذ كل الخلائق فورا ودون مناقشة او تفكير
الاحتمال الوحيد الذي يمكن ان يحدث فيه هذا ان يكون كل ذلك .. ليس وهم .. لكنه في عالم اخر هو عالم الاحلام او ما اصطلح العلم علي تسميته بالاسترال دايمنشن .. وباستخدام قدرة - ترتبط ارتباطا وثيقا بالعين الثالثة - قدرة وهبها الله لبعض البشر هي الخروج من الجسد او الطرح النجمي .. وعندها في هذا العالم يمكنك ان تفكر في اي شئ فتجد افكارك متجسده فورا امامك فتتفاعل معها كيفما شاء الله
لاحظ اني لم افترض ولو مرة واحده انك مجنون .. نعم المجانين يرون هلوسات كثيرة ويمكن ان يعيشوا في عالم كامل مختلف .. لكنك لست كذلك .. وقد وصلت في تفكيري إلي انك عاقل وبكامل قواك العقلية
بقي احتمال مهم واخير .. وهو ان كل هذا لم يحدث بعد ومتوقع حدوثه قريبا ...
تحلي بالهدوء وضبط النفس انا لا اكذبك هنا او اعارضك او أي مما قد تظنه فقط اخبرك بما كنت افكر فيه وانا اقراء قصتك
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 3:12 am
كيف تريدني ان ابقى هادئ وانت تكذب على لساني عيني عينك بكل وقاحه ! فافكارك انت حر فيها حتى لو كذبنني فهذا يخصك انت لكن انا ما ينرفزني ليس تكذيبك او اعتقادك او افكارك وانما تحريف لكلامتي عن مواضعه وتكذب علي بكلامي عيني عينك فهذا شيء يعصب وينرفز ! وهذا ديدنكم انتم العرب ! لكن لا حرج فانا لا اجعل الاعمى مبصر ولا اسمع الصم الا اذا شاء الله !
على كل معلش خليني اولا ابين كذبك الذي البستني اياه على كلامه لنزيل تلبيسك وبعدين فكر كما تشاء !
الاولى فمثلا عندما قلت ان والدتك كانت تتحدث عن العمار والزوار من الجان وتقول لهم مروا ولا تضروا .
فانت هنا كذبت فانا لم اتحدث هنا عن جان ولم احدد لك من هم الزوار ! بل انت الذي حددهم والبسني ذلك بفمي ! وان كانت حجتك في هذا التلبيس هو مبلغ علمك ان الزوار لا يمكن الا ان يكونوا جان فهذا لا يعطيك اي حق لتحرف قولي وتلبس عليه وانما تفصل قولي عن فهمك وعلمك وتحليلك هذه واحده
الثانية بالنسبة للريح الطيبه فلم تلبس علي شيء فهذا تفكيرك وتحليلك انت بمقدار علمك وهذا لك ولا يخصني بشيء مبلغ علمك
الثالثة بالنسبة للهوية الاسرائيلية فاصلا كل من في فلسطين التي كانت فلسيطين وكانت عربية اصبحت اسرائيل وجميع سكانها يحملون الهوية الارائيلية رغم عن انوفهم وبعد اتفاق اصلوا اذنوا لاهل الضفة وغزة باخراج هويات فلسطينية لهاتين المنطقتين من وزارة الداخلية الاسرائيلية يعني اليوم حتى الفلسطيني المتواجد في غزة هويته الفلسطينية لا يؤذن للسلطة الفلسطينية باصدارها قبل الموافقة عليها من وزراة الداخليه الاسرائيلية ! فهل افكارك المعفنه هذه تعني ان العرب الفلسطينين الذي فرض الاسلام عليك ان تنصرهم وتحررهم من هذا الاستعباد الاسرائيلي بصفتك مسلم حر مقيم في وطنه الحر ان ترميهم بانهم يهود بدل مناصرتهم ومساعدتهم وتحريرهم من اسرهم !؟ فانت اذا كلب يبصق بوجهه وليس مسلم ولا تقلي اني عصبت بل هذه افكاري واطرحها عليك كما تطرح افكارك علي !
على كل لست هنا لاعصب عليك لكن لا تلمس شروش حساسه مؤلمه خلقه من قبل ما تولد وتجي تقلي هذه افكاري ! على كل خلينا نستمر بهدوء
الرابعه ند احداث 1997 توقفت طويلا .. وفكرت كثيرا .. وخرجت في النهاية من هذا التفكير إلي انه رغم بعض الشكوك التي لم احسمها الا انه يمكن ان تكون رؤية .. ولو افترضنا انه لم يحدث منها شئ في الواقع .. فعالم الاحلام والرؤي يحدث فيه كل شئ ..
هل تفكرت بان افكارك هي ظنون لا قيمة لها اصلا ؟ حتى لو اصبت بها او اخطأة عندما يكون الحديث عن الله فلا يوجد لمخلوق فكر او شيء ليحتج به او رأي غير كلمات الله التامات هذه لم تتعلمها لا في مدرسة ولا من عالم دين ولا شيء انولدت وسايقها زلابية كل شيء مقياسه افكارك والله كذب افكارك بالقران وجعل مقياسه ومقياس الكلام عنه كلماته هو بنفسه فقط ! فلا انت ولا من في الارض اذن الله لهم ان يجعلوا المقياس افكارهم او اعتقادهم او ارائهم بل جعل المقياس والميزان كلمته هو فقط !على كل هذه يعيها عالم وليس جهلة ماخذين الدنيا بالعرض صاعيه
الخامسه
في المنحنى الواقعي والاسترال وما ذكرته هذا تفكرك انت بقدر علمك لا شان لي به ففكر كما تشاء به
السادسه حتي وصلت للعروج والوصول للسماء عند سدرة المنتهي .. والوصف الدقيق الذي تصفه .. هنا اصبحت تفكيري مشتت بين اكثر من احتمال .. إلي ان بدأت تحدث الله -بحسب قصتك- وتجادل وترد الامر وتدعوا بعكسه وبالرحمة للناس .. وهنا زال الاختلاط وحذفت كل الاحتمالات التي وضعتها فورا ولم يتبقي منهم سوي احتمالين لا ثالث لهم .. الاحتمال الاول الخروج من الجسد .. والثاني التأليف و الادعاء .. لماذا ؟
هنا انت فعلا لبست والتبس عليك امور عده لتبرر تفكيرك الخاطء فانا لم اذكر ابدا انني بين يدي الله في السماء في مقام الامر جادلت الله بشيء او حتى سالته ان يرحم العالمين الشيء الوحيد الذي قلته وهو انني ظننت انه اوتي بي الى هنا لافهم واخذ التفاحه وليس لاعطى راية الجهاد وهذا ليس اعتراض مني وانما متعلق بما قاله الله لي بنفسه على الارض يعني كمن اقول لك تعال واجلس هنا وسنعطيك قهوة فعندما اتيت وجلست اعطيناك قهوة وفطيرة فاستكثرت الفطيرة وقلت انت قلت لي ان اجلس لاحصل على قهوة وليس فطيرة فصدر الامر خذ ما قدم لك ولا تجادل ولا تتكلم فتلبي ! فاين الجدل الذي توهمة وتبني عليه افكار باطلة وتحليلات باطله
فالحوار والجدال مع الله وسؤاله ليرحم عباده كان على الارض قبل ان يحدث هذا الحدث الذي قصصناه عليكم اصلا ! كاي عبد يسال الله ان يرحمه ويرحم عباده بفارق صغير ان الله كان يجيب ذلك العبد بشروط وتوضيحات فانا ذهبت ان العبد اذا ارحم من الله الا تستحي من نفسك من هذا الكلام فهل عندما تقول استغفر الله والله يرد عليك كلا لن اغفر لك الا اذا فعلت كذا وكذا يعني انت ارحم واغفر من الله فما هذا الفكر السقيم !؟ ام العباد الذين يسالون الله يوميا ان يرحمهم هؤلاء كلهم ارحم من الله اذا ابى الله رحمتهم وقال لهم لن ارحمكم حتى تفعلوا كذا وكذا فهل سؤالهم يعني انهم ارحم من الله ! فراجع تفكيرك احسن لك هنا
السابعه
لأن ما من مخلوق اكثر رحمة علي الناس من خالقهم .. فلن تدعي انك اكثر منه رحمة وانه يريد عذابهم لكنك تدعوا بالعكس .. ربما تقول ان هذا حدث مع المرسلين لأن قومهم كذبوا وحق عليهم العذاب وكانوا يدعون الله بالرحمة والمغفرة .. نعم هذا حدث لكن هل تخرج لي نصا يذكر رسول واحد صدر له امر مباشر حاسم ودعي بعكسه .. ام هو يسلم فورا وينفذ الامر .. هم يدعون بالرحمة عندما يتوعد الله قومهم بالعذاب لا عندما يصدر امر العذاب .. فأن صدر الامر لا يمكن الا التسليم به وتنفيذه فورا .. تعرف جيدا ما ترتب عن رفض الامر في هذا المستوي وهذا المقام من ابليس الرجيم (اعوذ بالله منه ومن اعوانه) .. أمر الله لا يرفض ولا يدعوا المتلقي للأمر بعكسه خاصة لو كان من الرسل والانبياء او المؤمنين .. هذا في الدنيا .. فما بالك بمقام الامر .. الامر المباشر في السماء من رب السماوات والارض .. هل تظن انه يمكن رد مثل هذا الامر .. لا والله لا والف لا .. لا يرد امر ملك السماوات والارض ابدا في هذا المقام .. فما أن يؤمر الا وينفذ كل الخلائق فورا ودون مناقشة او تفكير
يعني بعد ما لبست الكلام وغيرته وبدلته جاتنا بمذا بالهراء بعينه وفق ما البسته ليس بمحله وانما من صنيع مخيلتك انت فلا انا قلته ولا ذكرته بل انت كذبه على نفسه وجعله قاعده انطلق منها !
والاخيرة
بقي احتمال مهم واخير .. وهو ان كل هذا لم يحدث بعد ومتوقع حدوثه قريبا ...
يعني واحد يقولك اكلت تفاحه تقول له كلا لم تاكلها لكن متوقع ان تاكل تفاحه يوم ما فلا تعليق عندي على هذه
حارس المجرة
عدد المساهمات : 137 تاريخ التسجيل : 19/12/2013
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 4:39 am
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
كنت متوقع غضبك هذا .. حاول ان تهداء وتتكلم بهدوء .. الهدوء يجعل عقلك يعمل بشكل جيد والغضب يوقف التفكير فعلا لا مجازا .. اولا ذكرت لك ان هذا تفكيري اثناء قرأتي قصتك .. اذن هذا فهمي وتفسيري .. وقد يحتمل الخطاء والصواب .. انا هنا لا البسك شئ ولا ادعي عليك شئ ولا اتهمك بشئ .. بل اعرض لك حدث وهو قرأة قصتك ,, ورد فعل للحدث وهو التفكير فيها ..
عن الجنسية وفلسطين .. انا فلسطيني مثلك والجرح واحد .. واعرف جيدا ما تتحدث عنه ولذلك ذكرت لك اني رفضت هذا الاحتمال فورا بمجرد ان فكرت فيه ..
بداية الاقتباس وعندما قرأت انك اسرائيلي الجنسية .. تواصل حديث النفس .. الم اخبرك .. هاهو يعترف انه اسرئيلي اذن هذا يهودي كافر بل ربما لم يكن له ملة فهو حائر بين كل الكتب .. فقلت ايضا ليس مبرر الرجل يقول انه فلسطيني رفض ان يترك ارضه .. أي انه تمسك بوطنه وارضه رغم كل ما سيعانيه من فتن واضرار وشرور من الصهاينة .. هذا ليس مبرر ايضا نهاية الاقتباس
وعن حديثك عن ريح المسك وما فيها اقتبس من ردودك علي منتدي الحكمة :
المقطع الاول
بداية الاقتباس وعندما كنت اجلس مع والدتي التي مر سنوات طويله ولم اراها منذ وفاة والدي كنت اشم رائحة مسك في البيت فقلت لامي سائلا هل تشمين هذه الرائحه فاني اشعر وكان ريح باردة يدخل علينا في الغرفة وكانه يقف هنالك في زواية الغرفة شيء ما يقشعر له البدن فقالت نعم اشم رائحة المسك فقالت السلام عليكم يا زائري البيت مروا ولا تضروا وصلوا على النبي المصطفى وعلى ال بيته المهم هي دعت بعض الدعوات وانا كنت اجالسها في البداية كنت اخاف عندما اشعر بحضور هذه الريح الطيبه ولكن لانها طيبة سرعان ما تعودت عليها وبعد اسبوعين غادرت امي البلاد وعادت الى فلسطين وبقيت في البيت مع زوجتي لكن هذه الريح الطيبة لازمتنا لمدة اربع سنوات فاصبحت اقول كما تقوله امي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مروا ولا تضروا وانظر للناحية التي هب منها الريح الطيب فيقشعر شعر جسمي ومن ثم تفوح رائحة المسك ولم اعرف اصلا ما هذ او لمذا او كيف يحدث وانما اتصلت مرة مع امي وقلت لها مازحا ان اصحابها لم يغادروا معها بل بقوا ياتون عندي فقالت هؤلاء اسيادي يخبروني ويطمئنوني عن حالك في غربتك فاصبح ذلك بالنسبة لي ايضا امر طبيعي نهاية الاقتباس
مروا ولا تضروا
فقالت هؤلاء اسيادي يخبروني ويطمئنوني عن حالك في غربتك ..
والمتعارف عليه أن معني لفظ اسياد في مصر وفلسطين هو الجان
وعن الريح الطيبة : اولا لم اذكر انها تلبست شئ كما تقول او لبست شئ
بل قلت :
بداية الاقتباس وعندما ذكرت احساسك بالريح الطيبة ورائحة المسك .. جائني الخاطر مرة اخري يقول .. هاهو ما اتكلم عنه انه جان اتي ليغويه .. فقلت ان رأئحته طيبة اذن فهي ريح طيبة تحمل شئ طيب ولو كان جان فهو مسلم صالح .. فقال لا لو كان مسلم صالح لن يتصل بعالم الانس فهذا محرم .. فقلت ليس مبرر ايضا ربما كان في الامر شئ فوق علمي .. وهذا ليس مبرر نهاية الاقتباس
هنا اتحدث عن حوار نفسي وردي عليه .. سميه تفكير عقلاني .. سميه وساوس .. سميه احتمالات وتفكير علمي .. سميه ما تشاء لكنه في النهاية يظل مجرد تفكير يحتمل الخطاء والصواب
ثم هذا اقتباس من كلامك علي منتدي الحكمة :
المقطع الثاني
بداية الاقتباس وكنت اظن انني وحدي في البيت الذي يشم هذه الرائحه لكن في احد الايام وانا جالس في الغرفة دخلت زوجتي وقالت ما هذه الرائحة الطيبه من اين اشتريتها فهذا بخور لم اشم اجمل من رائحته فقلت انت تعرفين باني لا اشتري بخور اصلا فقالت اتريد ان تكذب علي فان الرائحة وصلت لكل الغرف واخذت تبحث بجانب الطاولة وتحتها عن مصدر هذه الرائحة الطيبه فلم تجد شيء فقالت يا خبيث خبأتها فقط اخبرني من اي حانوت اشتريتها فحاولت اقناعها بانني لم اشتري شيء من هذا القبيل فزعلت ولم تصدقني وظنت بانني خبيث اريد ان اخفي عنها من اين لي بهذه الرائحة الطيبه وفي احد الايام بينما كنت جالسا معها على الارض نتحدث فاذا بريح قوية تدخل من زاوية الحائط وانتشرت رائحة المسك فقالت هل شعرت بهذه الريح التي دخلت وقد اصابها الوجل فقلت وهل استعطتي الان رؤية مصدر الريح علما ان جميع الابواب والنوافذ كانت مغلقه فقالت طبعا فالريح دخلت من هذه الزاوية فقلت لها وهذه رائحة العطر التي تسيمنها عطر هم الذين يجلبونها هل تشمينها فقالت طبعا فقلت فهل تصدقينني الان بانني لا اشتري بخور المسك وانما هذا منهم فقالت ومن هم فانا لا ارى احد فقلت وانا لا ارى احد ولكن انظري ليديك فشعر يديك توقف من الخوف وانت تشعرين بالريح التي تدخل علينا وكان الحائط انخرق وتشمين ريح العطر فقالت بلا فقلت لا تسألني عن تفسير لذلك فانا مثلك لا ادري . فاستمرت هذه الحال حتى اعتدنا عليها لمدة اربع سنوات ومن ثم انقطعت. نهاية الاقتباس
فاذا بريح قوية تدخل من زاوية الحائط وانتشرت رائحة المسك
فقالت طبعا فالريح دخلت من هذه الزاوية فقلت لها وهذه رائحة العطر التي تسيمنها عطر هم الذين يجلبونها هل تشمينها فقالت طبعا فقلت فهل تصدقينني الان بانني لا اشتري بخور المسك وانما هذا منهم فقالت ومن هم فانا لا ارى احد فقلت وانا لا ارى احد ولكن انظري ليديك فشعر يديك توقف من الخوف
ومن المقطع الأول : فقالت هؤلاء اسيادي يخبروني ويطمئنوني عن حالك في غربتك
اقراء كلامك الذي كتبته ولن اعلق
بداية الاقتباس هل تفكرت بان افكارك هي ظنون لا قيمة لها اصلا ؟ نهاية الاقتباس
ولم اذكر سوي ذلك !.. لم اذكر الا انها افكار .. حديث نفس .. ظنون .. احتمالات !!..
بداية الاقتباس في المنحنى الواقعي والاسترال وما ذكرته هذا تفكرك انت بقدر علمك لا شان لي به ففكر كما تشاء به نهاية الاقتباس
اعتقد انك قرأت في علوم الطاقة والباراسيكولوجي وتعرف ما اتحدث عنه ؟.. فأن لم تكن قرأت فيهم فأنصحك بالقراءة
العروج والتفكير ورد الامر والتجسيد :
من منتدي الحكمة :
بداية الاقتباس والمنظر كان كما هو الرجل يقف على يساري والشجرة على اليمين والذي في الوسط وعلمت طبعا انه الله سبحانه وتعالى العلي الكبير الحكيم .فاخذت فورا بالسجود والثناء والشكر والحمد بقدر مشيئته . وفي هذه المره كان ينظر الى ولم يكن منقلبا عني كما في المرة الاولى هكذا كان شعوري للمشهد .
وبعد ما استقمت قال اجلبوا له تفاحتهُ فذهب على ما اظن انهم ملائكة اثنان *اظن ذلك لانهم كانوا من نور وليس كجسد كالرجل على اليسار والله اعلم واعطوني التفاحة * . التفاحة قطفها الملائكة من شجرة النور واعطوها لله والله هو الذي قدمها لي وليس الملكين فقال الله سبحانه وتعالى هذه لك كلها كلهى .ولكني كنت ميتا من الخوف وما زلت اسبح واستغفر واستعوذ من الشيطان فقيل لي لم تستعوذ هنا ؟ اي علم ما بنفسي . هنا لا يوجد شياطين لاتخف وكل تفاحتك *بتبسم*.فادرت نظري للرجل على يساري ووضعت يدي خلفي وبهما التفاحه وانا افكر لعل هذه التفاحة الملعونة التي اغوت سيدنا وابانا ادم عليه الصلاة والسلام لذلك خفت ان اكلها واسقطتها من يدي وعلمت بانها سقطت الى السماء الرابعه. وعندها قيل اذهب فاستيقظت من النوم.
فالرؤيا هذه بدأت في اليقظة وانتهت منها يقظا نهاية الاقتباس
وفي هذه المره كان ينظر الى ولم يكن منقلبا عني كما في المرة الاولى هكذا كان شعوري للمشهد . . التفاحة قطفها الملائكة من شجرة النور واعطوها لله والله هو الذي قدمها لي وليس الملكين
أن لم يكن هذا تجسيد فماذا يكون ؟.. يقول النصاري انهم ثلاثة الاب والابن والروح القدس ولكنهم ليسوا ثلاثة بل واحد .. واني لا اعرف بأي لغة يتحدثون حقا .. كما لا اعرف باي لغة تتحدث هنا عندما تقول :
وفي هذه المره كان ينظر الى ولم يكن منقلبا عني كما في المرة الاولى هكذا كان شعوري للمشهد . . التفاحة قطفها الملائكة من شجرة النور واعطوها لله والله هو الذي قدمها لي وليس الملكين
ثم تقول ما يفيد ان هذا ليس تجسيد في مكان اخر !!!..
فهل شرحت هذه النقطة اكثر ؟
ثم تقول :
فقال الله سبحانه وتعالى هذه لك كلها كلهى .ولكني كنت ميتا من الخوف وما زلت اسبح واستغفر واستعوذ من الشيطان فقيل لي لم تستعوذ هنا ؟ اي علم ما بنفسي . هنا لا يوجد شياطين لاتخف وكل تفاحتك *بتبسم*.فادرت نظري للرجل على يساري ووضعت يدي خلفي وبهما التفاحه وانا افكر لعل هذه التفاحة الملعونة التي اغوت سيدنا وابانا ادم عليه الصلاة والسلام لذلك خفت ان اكلها واسقطتها من يدي وعلمت بانها سقطت الى السماء الرابعه. وعندها قيل اذهب فاستيقظت من النوم.
وحسب كلامك الله قال لك كلها .. لماذا لم تنفذ الامر فورا .. لماذا فكرت ؟.. ثم بعد ان طمأنك وقال لك (هنا لا يوجد شياطين لاتخف وكل تفاحتك *بتبسم*) واصلت تفكيرك وخفت ان تأكلها واسقطتها من يدك ..
هل تظن حقا ان هناك مخلوق في مقام الأمر يستطيع فعل ذلك !!!...
ثم تقول :
وعندها قيل اذهب فاستيقظت من النوم.
فالرؤيا هذه بدأت في اليقظة وانتهت منها يقظا
الا تلاحظ ان العبارتين يعارضون بعضهم البعض ؟ وفي كل حديثك تفعل ذلك .. تريد ان تمرر فكرة ما .. فتقولها بشكل غير مباشر .. حتي يفهما المتلقي بين السطور .. وكأن هناك ما تخفيه وتخشي من الناس ان تقوله فتهاجم .. لكن في اماكن اخري بدي هذا الذي كنت تخفيه واضح جدا ..
فمثلا في حديثنا الاول كنت تقول :
بداية الاقتباس
فالجمع هنا ليس للتعظيم وليس لان احدا هنا شريكا ما تنزل به روح الله او بما امر الله وانما هو تفصيل وبيان كما هو الحال مع العبد الصالح
فهو فعل ثلاث اشياء ونسب واحدة الى نفسه وقال اردت ان اعيبها والاخرى نسبها الى هو اراد والاخرى الى نحن ! اي ان هذا مقام الامر هو صادر من الله ولكن حامل الامر بيده صلاحيات بهذا الامر من الامر وهو الله اي كل فعل اقوم به في نطاق الامر الذي امرت به يكون تحت انا وهو ونحن وجميعها ما فعلت ذلك من امري ! اي النحن هي اشارة واضحه ان الفعل والقول ليس من امري اوضح فانا وانت الان نتحدث انت اتيت برغبتك للحديث اما انا فمامور بالحديث وليس لي مفر وكل فعل او قول اقوله فهو سيكون من جراء ذلك الامر الالهي ولولا وجود ذلك الامر الالهي لما كان لي حاجة باحد لاحدثه بشيء ! فانت بامكانك ان تذهب ولا تتحدث لكن انا مامور بالحديث شأت ام ابيت ! لهذا فكلامي هو كلامه وكلامنا ! فهذه اعتقد يصعب فهمها اذ العلماء جلهم احتاروا اصلا بكلام العبد الصالح الموجود بالقران حيث قال انا هو نحن فكيف بقولنا نحن هنا فهو اصعب !
هذا بالنسبة لمذا نقول ونستعمل نحن اذ الان وبهذه اللحظة اخاطبك من نفسي وفق ما امرت مسبقا لكن لا اعلم باي لحظة تتحول المخاطبة فورا منه اي من الله اليك مباشره حيث فورا سيامرني ان اقول لك ما يامر به هو او ان يامرني بان افعل ما هو يامر به والنحن كذلك فعندما يحضر الروح مثلا ويامرني بفعل شيء انا اقوم به فوافقني على ما اقوم به فيكون القول والفعل جمعا بنحن ! فعندها يتحول خطابك مع راية الجهاد الى خطاب موجه لي وله على السؤاء وخطابنا منوط بنحن !
فنكون نحن المخاطبين وانت تخاطبنا معا !
نهاية الاقتباس
الروح تأتي في اي وقت فيتحول الحديث إلي نحن .. واصبح عندها -حسب كلامك- اكلمك واكلم روح الله في ذات الوقت
ثم في شرحك للروح فسرت روح الله علي انها اسم من اسماء الله .. وهي الحجاب الذي ينقل كلام الله مباشرة كأن الله من يتحدث
ثم تؤكد اكثر من مرة انك امر الله .. وفي شرحك للروح فسرت امر الله علي انه اسم من اسماء الله
1+1=3 .. أليس كذلك !..
وعن عنوان الموضوع الحكومة الاخيرة هي حكومة الاسلام بقيادة جيش المهدي واقامته للخلافة وحكمه بكتاب الله (عز وجل) وسنة عبده ورسوله محمد (صلى الله عليه وسلم) .. ولن ينزل عبد الله ورسوله عيسي (صلى الله عليه وسلم) الا بعد أن يفتح جيش المهدي القسطنطينية كما اخبرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولن تكون هناك حكومة سواها مهما مكر وكاد العالمين
فموعدنا بعد جيش الخسف عندما تخرج جيوش المسلمين من كل البلاد لتبايع خليفة الله المهدي بأذن الله .. عندها سيري الجميع الحكومة الاخيرة التي ستحكم العالم بكتاب الله اطهر الكتب
وأسأل الله أن يلهم الجميع الصواب ليكون في الجانب المنتصر .. جانب خليفة الله المهدي الذي يبايع بين الركن والمقام كما اخبرنا رسول الله (صلي الله عليه وسلم)
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 4:53 am
لاحول ولا قوة إلا بالله لاحتمال الوحيد الذي يمكن ان يحدث فيه هذا ان يكون كل ذلك .. ليس وهم .. لكنه في عالم اخر هو عالم الاحلام او ما اصطلح العلم علي تسميته بالاسترال دايمنشن .. وباستخدام قدرة ء ترتبط ارتباطا وثيقا بالعين الثالثة ء قدرة وهبها الله لبعض البشر هي الخروج من الجسد او الطرح النجمي .. وعندها في هذا العالم يمكنك ان تفكر في اي شئ فتجد افكارك متجسده فورا امامك فتتفاعل معها كيفما شاء الله
لا فالح أوي يعني له قدرات ترتبط ارتباطا وثيقا بالعين الثالثة في 1997 وعشرة أيام من 2005 وين راحت هذه القدرات إلى 2013؟؟؟
وهذه القدرات تغير إسمه وهو في بطن أمه؟؟؟ عالم الاحلام او ما اصطلح العلم علي تسميته بالاسترال دايمنشن تقتل أطراف يده. وتحس في جبهة رطوبة ماء، ويسمع قلبه يقول لاإله إلا الله وتأخذه إلى أزمنة موسى وووووووو ويقول المتحدث معه لا إله إلا هو.
وكم في البحوث بالعلم علي تسميته بالاسترال دايمنشن أخرج لنا من واحد وقع له مثل ماذكرتُه أعلاه؟
وأنا هنا سأنتظر جيبلنا هذه الإحصائيات، دير بالك لا تعطل مابقي الوقت للسفر.
قراني حياتي
عدد المساهمات : 604 تاريخ التسجيل : 11/11/2012
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 5:19 am
حارس المجرة اخي لو سمحت ممكن اريدك معي ان تمسك على شيئين ممكن
الجنسية والعقيدة وسارجع للحوار معك لو سمحت ان تتفضل تحاورني
انتضر جوابك
الان لايمكن لي ان اطرح باقي افكاري لهدف ارجو الله ان ينصرني به ولهدف ايضا
ممكن انتضر ردك ولك ان تفتح صفحة جديدة بعنوان يختارة الله بادن الله
حارس المجرة
عدد المساهمات : 137 تاريخ التسجيل : 19/12/2013 العمر : 45
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 5:53 am
السلام عليكم
يا مغربي هل كل من سماه احد انبياء الله بواسطة رؤية اصبح امر الله او المهدي ؟!..
انا سميت محمد لأن امي كلمها سيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم) في رؤية قبل ان تلدني فسمتني محمد لذلك .. هل اقول ان سيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم) هو الذي سماني ؟.. وحتي لو كان يحتمل تفسير الرؤية علي ذلك .. هل معني ذلك اني المهدي !؟
هل تري إلي أين تقودنا مثل تلك الافكار
ثم ان خفايا النفس البشرية لا اول لها من اخر .. نعم يمكن ان تظهر القدرة وتختفي وتعود وتزداد قوة وتضعف ووو
قراني حياتي تفضلي يا اختي لكن فضلا حاولي التحدث بالعربية بعيدا عن اللهجات فأنا افهم لهجتك بصعوبة
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 6:18 am
توقع ما تريده حتى توقع عليك وتصبح واقع !
هذا ماعندي لاقوله ولا يعنيني لا فهمك ولا علمك ولا تحليلك ولا شيء من عند نفسك فان كان عندك شيء من عند الله اتاك الله اياه بنفسه فهاته واخرجه لنا !
فانت اغبى من الغبي اقولك انا لم اذكر من هم المارين تقلي متعارف عليه بمصر وفلسطين روح غور يازلمي هل يوجد غباء اكبر من هذا هو فاكرني انا فاظي لاتحاور مع صيع همج ! اقولك اله هو تقلي متعارف عليه انه بقرة في الهند ! فمواحد منا لازم يوكن غبي يا انت يا انا !
يعني لتعرف من هم المارين خليني اذكرهم باسمائهم خلينا نرى من هو الغبي منا !
اسيادها هم سيدنا الخليل ابراهيم عليه الصلاة والسلام وجدها واحيانا معهم ثالث لا تعرفه واحيانا ابوها يعرفها بمن معه ! واحيانا سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام وسيدنا محمد عليهما الصلاة والسلام فانت جايلي تقلي جن فالجن تتمثل بصور الانبياء عندك نعرف ذلك لانكم اولاد شياطين وجن وفي دينكم لا يوجد غير جن وشياطين وعفاريت شو اسويلكم اذا هذا مبلغ سمعكم ورؤيتكم ! في ناس مبلغ سمعهم ورؤيتهم تختلف عنكم ! يتكلمون مع الانبياء والرسل والملائكة ومع الله سبحانه وتعالى ! انلزمكوموها وانتم لها كافرون ومعرضون
فمن هو اعمى بهذه سيحشر بالاخرة اعمى هذا قول الله وقوله الفصل ! وليس تحليلك ولا افكارك ! فانا عندي قصه عرضتها عليك صدقت فلنفسك كذبت فلنفسك ولم اطرح القصة لكي تحاورني فيها او لاياتي احد يتفلسف فيها ! فالذي عنده غموض ياتي ويسال ونجيبه وقد فعلنا وبينا كل شيء بالتفصيل فحذفتموه فنسال الله ان يحذفكم كما حذفتم ما امر الله به ان يوصل وحذفتموه وقطعتموه ! فان شاء الله يقطعكم كما قطعتموه ! واحده بوحده وما الك فينا انا عبد الله وحر اسال الله ما اريده فانت اسال الله ايضا ما تريده وحل عني وشوف شغلك مع الله وليس معي ! حتى ياتي امر الله الي انت مستعجله !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 6:29 am
انا سميت محمد لأن امي كلمها سيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم) في رؤية قبل ان تلدني فسمتني محمد لذلك .. هل اقول ان سيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم) هو الذي سماني ؟.. وحتي لو كان يحتمل تفسير الرؤية علي ذلك .. هل معني ذلك اني المهدي !؟
انت اسمك محمد لان امك كلمها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في المنام وامرها بان تسميك محمد ؟
هل تري إلي أين تقودنا مثل تلك الافكار
الحمد لله رب العالمين لاننا نحن لا تقودنا الافكار النخرة وانما الله ربنا هو ولينا وهو الذي يقودنا بنفسه وليس افكارنا مثلكم ! فانتم لكم دين افكار ونحن لنا دين امر واوامر من الله سبحانه وتعالى حتى في تسمية اطفالنا ! هذه نقطة الخلاف واصله بين الشيعة والسنة وبين المسلمين والكفار وبين الاعمى والبصير ! وبين الاطرش والسميع ! انتم ربكم اطرش واخرس احنا ربنا سميع بصير ومداد كلماته لا تنفذ ربكم نفذت كلماته ولم يتحدث مع احدكم شطب ! هذه هي القصة فاكلتم ربكم ووضعتم بدلا منه افكاركم وتحليلاتكم واجتهادكم شو اسويلكم يعني ! فاصلكم عبدة اصنام صم بكم ولما تجوعون تاكلونها وزياده تقولون الله هو رب السموات الارض والله هو خالقها ! مثل اجدادكم بالزبط من نفس الذرية ذرية بعضها من بعض سبحان الله العلي العظيم تواصوا به !
حارس المجرة
عدد المساهمات : 137 تاريخ التسجيل : 19/12/2013 العمر : 45
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 6:45 am
السلام عليكم
راية الجهاد إن اردت ان تكمل الحوار فاهداء اولا .. لن احدثك وانت غاضب
قلت اكثر من مرة ان العرب لا يعرفون معني الحوار المتحضر أليس كذلك .. هذا عربي هنا يقول لك اهداء لنتحاور بشكل متحضر
وإن رفضت اكمال الحوار فلا يوجد أي مشكلة
في النهاية هو مجرد نقاش ليس الا
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 7:36 am
حارس المجرة كتب:
السلام عليكم
راية الجهاد إن اردت ان تكمل الحوار فاهداء اولا .. لن احدثك وانت غاضب
قلت اكثر من مرة ان العرب لا يعرفون معني الحوار المتحضر أليس كذلك .. هذا عربي هنا يقول لك اهداء لنتحاور بشكل متحضر
وإن رفضت اكمال الحوار فلا يوجد أي مشكلة
في النهاية هو مجرد نقاش ليس الا
انا هادئ جدا ومبسوط واضحك واقول الحمد لله رب العالمين الذي كفاني شر العميان امثالك !
وبمذا تريدني ان اتحاور معك او اناقشك في ربك الذي اكلته ؟ ام ربك الجديد المسمى افكارك ؟ ام في صنمكم الشيخ الفلاني وربكم الفلاني فعندما قال ما لم يعجبكم قتلتموهم في بيوت الله ومساجده فانتم عبدت افكاركم واجتهاداتكم وافكار شيوخكم وعلمائكم فاذا فكروا يوما بخلاف افكاركم اكلتموهم وهم في بيوت الله !
وقتلتموهم لان افكارهم لم تعد تتناسب وافكاركم هذا دينكم دين افكار واجتهاد ! خليلكم دينكم الكم ما بدنا منه شيء فالله الغني غني عن دينكم فانا شخصيا تعجبت من الله يوم كلمني فقلت لنفسي لمذا يامرني الله بهذه وتلك ولم يامرني بشيء من دينكم هذه كانت عجيبه اليوم فهمت لمذا لان دينكم دين افكار واجتهاد وليس دين الله !
التاريخ يعيد نفسه بصور مختلفه لكنه نفسه هو هو بدون تغير ! فروح كلك أكم عالم من علمائك لانهم خالفوا افكارك واصنعلك اكم عالم جديد يتناسبون وافكارك !
واذا بدك تتفرج على الهتكم كيف تتقاتل مع بعضها البعض فافتح التلفزيون واتفرج عليهم كل واحد منهم داشع بافكاره يعرضها على الاخرين والناس تطيع كله ببلاش وياويل واحد منهم افكاره تخالف احد فياكلونه ويفجرونه ويقتلونه ويشيطنونه لانه دين افكار ومعتقدات وجن وخرافات واهواء ! فروح كل لك أكم اله من الهتك وبعد ما تشبع تعال نتحدث عن الله الحق الذي لا اله الا هو من كلماته وبس وليس من افكاركم ولا من دين اجتهادكم ولا من دين المتعارف عليه فهذا دينكم انتم وابائكم نحن ديننا كما بينت قبل ان نولد نتبع ونسمع ونرى اوامر الله لنا ! ومثلنا يوجد فئة من الناس وليس انا وحدي !
انا مشكلتي معكم فقط انه الله امرني ان اتكلم وارفع رايته ليراها المؤمنين والمسلمين من عباده والطامعين بان يكونوا مثلهم ! ولم نرفع رايتنا لتاتينا بالهتكم لتعرضوها علينا لاننا سنحطمها ولا وزن لالهتكم عندي بل انتم بنظرنا كفار مشركين ارتتدتم عن دين الله وعهده منذ الاف سنة واكثر ! وتعبدون افكاركم واجتهاداتكم وعلمائكم وشيوخكم ! ومن ثم تاكلونهم وهم في المحراب وكله محصلة افكاركم !
فمنذ ان قتلتم سيدنا علي عليه السلام بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام هدمتم دين الله وابقى الله دينه مخفي عن انظاركم واسماعكم الا لقليل من الناس ! حتى ياتي اليوم الذي سيظهر الله دينه على الدين كله بمذا : بكلماته لانه ليس اخرس كربكم بل متكلم ولا تنفذ كلماته
فلا ابليس ولا جن ولا انس ولا دجال ولا غيروا سيستطيع ان يطفء نور الله بافواههم لان الله اذا تكلم انخرست الافواه كلها لان كلمته الحق المطلق الذي ليس لمخلوق ان يعقب على كلمة الله ام حسبتم ان الله سميى عيسى المسيح وكلمة الله وروح الله فابسمائه اسراره ان كنتم تفقهون !
عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 17, 2014 7:56 am عدل 2 مرات
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 7:49 am
سبحان الله نفس الأسلوب تحرفون الكلام عن مواضعه أو من بعد مواضعه. يعني وضعت لك عدة أشياء فقصيت ما تريد بالسيف تنتقص مفهومه، على أي جيب لي إحصآت بس.كلام علمي إحصآآآآآآآآآت.
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 7:54 am
انا سميت محمد لأن امي كلمها سيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم) في رؤية قبل ان تلدني فسمتني محمد لذلك .. هل اقول ان سيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم) هو الذي سماني ؟.. وحتي لو كان يحتمل تفسير الرؤية علي ذلك .. هل معني ذلك اني المهدي !؟
انت اسمك محمد لان امك كلمها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في المنام وامرها بان تسميك محمد ؟
لمذا لا تجيب على السؤال ؟
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 8:04 am
صحيح انكم تسمون الله باسمه الله كما كانت تسمي قريش والمشركين والكفار ايضا الله رب العالمين باسمه الله فلم يغنهم شركهم من شيء ولا اصنامهم اغنتهم من شيء !
مثلكم والاختلاف هو في نوعية الاصنام زمان كانت من تمر وحجر ورهبان واليوم في افكار وتحليلات واجتهاد وشيوخ ! زمان كانوا ياكلون الهتهم اذا جاعوا واليوم اذا اختلفت افكار الهتهم قتلوها !
الله يقول ان كلماته لا تنفذ حتى لو كانت سبع ابحر وجعلت اقلام وكتب كلام الله فالابحر ستنفذ وكلامه لا ينتهي ولا ينفذ ففهموني ربكم نفذت كلماته بعدما مات النبي عليه الصلاة والسلام لمذا فبدينكم لم يتكلم الله بعدها بشيء وتكلمت الهتكم بافكارها واجتهادها ويا ويل انسان يقول الله قال لي على طول هو كافر خارج عن ملتكم لان ربكم خلصت كلماته معندوش شيء ليقوله للبشر ! فقط وكانه كان عنده الكلمتين الي قالهم للنبي وشطب ! اليس هذا هو دينكم !؟
فالحمد لله انني لم ادخل ملتكم لاخرج منها اصلا ! فانا من ملة ابراهيم عليه الصلاة والسلام يامر فيلبي ويطيع !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 8:33 am
المغربي كتب:
سبحان الله نفس الأسلوب تحرفون الكلام عن مواضعه أو من بعد مواضعه. يعني وضعت لك عدة أشياء فقصيت ما تريد بالسيف تنتقص مفهومه، على أي جيب لي إحصآت بس.كلام علمي إحصآآآآآآآآآت.
انت شوف الشيطنة والوقاحة لحد اين واصله فيهم يعني بالخصوص جاي يحاور بالرؤيا تحت هذا الموضوع لكي لا تتمه ولا تركز فيه بقصد وتعمد وهو القائل باني ساذهب الى ربي فسيهديني ما له رجع بسرعه ؟ ما صبر حتى يهديه ربه ام مذا ! وقلت له لا اود نقاشك ومحاورتك تحت هذا الموضوع الذي فتحه اخونا المغربي لا وتجاهله ويقولك انت بتشتمني لي ؟ ومعصب ليه ؟ وما شاعر انه حمار لا يفقه حديثا عربيا مبينا حتى ! ايصعب عليه ان يفتح موضوع للحوار فلا احد سيطرده فنحن لا نطرد احد ولا نجبر احد على قول ما لا يريده كبقية المواقع لكنه مصر ليس ليحاور بل ليعثرك عن الاستمرار فيما شرعت فيه ! لكن النتيجه هي هي وين ما لفوا وداروا !
وجايب صنمه ومسميه افكاري بصوت عالي ورأئيي بصوت عالى ! صراحة عمري ما سمعت باله بهذا الاسم اسمعت باله اسمهم هبل حتى انهبل وباله اسمه اجتهاد حتى قتلوه واعتبروه جهاد وغيره من اسماء
عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 17, 2014 8:37 am عدل 1 مرات
قراني حياتي
عدد المساهمات : 604 تاريخ التسجيل : 11/11/2012
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 8:34 am
تقول حاولي ان تتحدثي عربي ؟؟؟؟
طيب انا باي لغة اتحدث افرنجي متلا الله يصلحك ويهديك نعم كما قلت لهجتي صعبه لانها في القراءة اصعب صحيح وهو اعتمادا على اللفظ اي لفظ الجمله به يتشكل المعنى نعم صحيح ولكن كيف لي واني لم اخرج عن اطار دائرتي يوم للتحدث او الحوار لذا اتحدث معك كعربي بلهجتي العربية نعم سبحانه ربي قبلا قلت خوفي انكم لم تفهمو بعض كلماتي فمثل ما تحلل الفكرة ادا حواري مهم كان قلت ايش تقصدي بهدي وهدي كدا يعني
وان سهيت عنها أرجع أنبهك أحس إني كدابة معاك ان تكلمت اللي بقلبي باللغة العربية البحته ليش لان اغلب الاحيان لما يقلب لساني حجازي اعرف اني وصلت بالتعبير اخرج بلهجتي اسرع فهمتني لانك ياخوك مكبرها وهي صغيره وعامل منها قضيه وتحليل الله يصلحك
ان جينا على التحليل وايش قلت وايش قلنا يعني متلا بتفكر ايوه صرح لاخوك لاكن لا تعيد ااسبه اللي قلتها متلا انت قلت بنفسك شيء استغفرت وتريد ان تصلخ تواجه تقول له قلت بحقك كلام لو قيل لي ازعجني كانت بكدا نقطه من رؤيتك اثار تحفظي كما تقول دائما نظرتك ااسخصية وانتبه من هدا القول ....
مين انشيء لي السمع والبصر قبل لا تكون نظرة شخصية نحن حتى ابصارنا لا نملكها إلا الله ... افهم لب المعنى ولما تدهب لمعاني اخرى تجر بك من اضدادها وخبثها ومعنى الخبث هو ما خفي وورا حتى اصبح اخبث فهناك كلمات معناها يسبقها اي ما معنى حارس مثلا قبل ان يكون حارس لابد له انه مر بلحظات متلقي الضربات لكن قبل تلقي الضربات التي تفصله باللحظة الحاسمة انه حارس او يعطى اسم حارس كما تقول اسم من راسك لنرى هل الاسم الجي تحاجج به إن لم يشأ لك الله ان تهتدي لهدا الإسم لما اقتنيته وتحدثت تحته أايس كدلك ؟؟؟؟؟
سواء كان بحلم بدافع خفي لم يعرف كيف كما قولكم لمبه اي فكره تظهر ؟؟؟؟؟ من اسم من اي شيء
فلست اعلم ان كنت كما تقول عربي وتريدني ان اتحدث معك وباسمك المنشيء بصغرك بحارس المجرة وتحاور العقل والمنطق والافكار واهدافها وخيوطها وغزاها ومعانيها وتفسيراتها بكل دقتها من الحرف للفظ للهج للمعنى للتصور للتدبر لاخد القرار ابيان المعرفة حتى مادا يكون الضمير مرتاح لاخد القرار .....
نعم يا حارس المجرة فان كنت تزعم صدقك حقا انك اسم على مسمى او تسم على لا مسمى او اسم على فراغ هوا تو حتى مادا ؟؟؟ سأراه إن شاء لي الله ان اراه حقا لاني كما قلت لك بالسابق قلتها وعلك لم تفهمها
قلت ان رميت كلمة لراية الجهاد فعلم انك بنفس الوقت رميتني بها ؟؟؟؟؟ كيف حللها بضنك بتفكيرك انت وظميرك انا مالي دخل بواحد فيكم لكن عند اسم راية الجهاد وخط احمر هو مو حتب يتكام معاك له حق وما اقول فياللي يقولو واللي يسبو شيء بالعكس اسال الله انو يرحمكم لانكم جااااهاين الموقف باختصار ..
وجتي تقول حارس المجرة يابابا حارس المجرة متلا انت حارس وعربي ياعمي من ادب الحوار ياللي مركز على نقطة الهدوء بالحوار ادا في حاجة غلط وتقديم وتاخير يابابا اوقف وشوف وانتبه تقول حارس مجرة وجاي تتكلم على طاولة عرب تقبل الحديث بلهجاتهم كامل ماعندك خلفية والله الزمن تكور افتح اايوتيوب واكتب لهجات الحجاز واختار اهل المدينه واسمع عزا واحد للامام او فرح من ضلال الشيعه متل ماتقول ماحقولك فلان ادمي لا بدلك على الضلال اللي تقولو لانو ضلالي وراضيه فيه والحمد لله ربي العالمين ....
وبعد ماتفهم لهجتهم تعال بابا حاورني مقدر اكدب واتكلم لغة عربية بحته وانا بكبيعتي اليومية لي لسان يتكلم وبحس ويحاور بهدي اللهجة قبلتها قبلتها ما قبلتها الله يفتح عليك تعلمها ومستعدة لان وربي اقولك نصيحة اصرب بريك ووأوقف ولازم تطرح اقوى تساؤل محيرك مو برتية الجهاد خلينا عن الكدب ابغا التساؤل كواقع نعيشة بهدا الزمن يستحيل حدث بحدث مثل هدا ؟؟؟؟ عالم نت ومهدي وافكار واوراق ونهاية زمان
والله يقول انه انزل الحديد فيه منافع للناس وفيه برضوا بأس شديد
ووضح الله حاجة إيش قال
لنعلم من ينصر الله بالغيب
الله الذي تؤامن به عرفته من نهج محمد أتت لك سهله مادا قدمت ؟؟؟ سنه وشيعي يهودي وكافر فلان وغلان ؟؟؟؟؟
ام دين محمد دين التسامح ياكدابين .....
فلان اتى الله قال له كدا وكدا وكدا تلله يوغقو يترب وينثرو ويوفقو ويثبتو ويعاي مراتبو ليش لا الله يختار من بشاء هو رب العالمين وهو رب المجرة وحارسها وكذبت والله بان تاقب اسمك الشخصي بها فالله له الحفظ الشامل لا تحفظ إلا ان يجعلك تلله تحفظ ولا تتمنى إلا والله خير المخير للامنيات ....
يعني بصراحة كدا احترت معاك وفوق هدا تقول فلسطيني ونفس المعاناة ؟؟؟؟؟
يعني فلحما وفلحت عروبتنا كدا عروبة محمد الاي تمثل بها البدوي ؟؟؟؟ نعم شرف والله البدوي وتاج على الرأس ....
علم امم ولد يتيم وعاش يتيم وكفله رب العالمين خير كافل وأما اليتيم فلا تقهر انتبه من اول حوار قبل الهدوء الدي تزعم به ولو ان الكلام وجها لوجه لرئينا من الهادي فينا انا ام انت ؟؟؟؟ نعرف اعترف اني لست راضيه على كثير من كلماتي تقول لبست لك صلاحية ادا كيف تحدثنا بلغة الاخوة وتريد الفهم وجب ان تسمع او الخيار اك فلا اجبرك على شيء يقولك اللي ياكل على ضرسو ينفع نفسو ...
وانا وحده لله فالله اطفال عندي يقولو اهاي ماعندك قلب اغصبيهم ياكلو اولادك اكلهم مو طيب اقولها كدا كاش بالعربي براااااحتهم ما أأكل واحد فيهم الا على ناقر ونقير يابوية ليش دوشة الراس ما اكون مرتاحه ومشترية دماغي احد بينفعني ادا دماغي طار ....
لا يابوية الموت حيجيني صح لكن مو لازم يجيني بجلطة حتى اموت متلا واشغل بالي باللي اكل واللي ما أكل ياعمي علو ما اكل برااااحتو ....
وانت ياحضي كدا اسمحلي لا تزعل مني أقولك تور يقول احلبو ....
افهم لب اارؤيا لا تفلسف هدا المطلوب وبعدها االه يتولاك برحمتو خيار اختار واختار صح لا تندم .....
في بضاعه ان انباعت ما تنرد وفي بضاعه ما تنباع ان راح وقتها الا من رحم ربي قبل فسادها ....
ام لم تكن تجارة تخبرني بعالم النت
واكشف نفسك هل اسمك حقا قبل ان تطرح الحديث والحوار او الافكار والتقديرات والتصورات والثقافة اللطيفة والمررة ببعض الاحيان تجعل مني اراك كطفل يتصور عالم والطفل صادق لاكن طفل يبغالو تاديب مع احترامي لك هناك حدود وهناك عوالم وهناك اداب بالتعامل قبل الحوار هناك خطوات قبل ان تقول تعالى لحوار هادف هاديء ؟؟؟؟
كيف هاديء مع تمريراتك التي لا تدركها فكما لك عقل يوصل بك لدرجة لي عقل يوصلني ان نويت على حاجة بإذن الله والحمد لله اوصلها وحارس مجرتك اللي بمجرتك اللي واقف رصد لك بادن الله حتكششف الامور ...
....
فانا من اقول لك اقبل فيني هكدا بهده الكلمات ما اقدر اجيب من جيب ابوي متلا راحت علي تزوجت ولسان والدي كان عربي ولسان زوجي عربي واغبله بل وتعامله انجليز يعني مابقدر اساعجك ان بحاول اتكلم عربي وسامحني ما بوعدك على مره حروح قوقل لا معليش .. فهدا القرار راجع لك مو لي إما إنك تستغني عن الحديث معي لعدم فهمك كتيرا من المعاني التي اقولها شكلا ليس بلطافة ان اتحدث مع شخص لا يفهمني صعب اغير لهجتي وصعب هو يحاول يفهمها احد الاطراف هو لابد له التنازل ان كان حتما ...
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 8:35 am
لا تجبلي لا إحصاأت ولاهم يحزنون حل عني الله يرحم والديك، كنت غرقان مع كلام الله في عالم جميل تسأل الله يجيبك مرة قلبي أصبح يرفرف حتى تحس أنه يريد أن ينط من صدري،أما الدمعة تنط لوحدها، مجرد أدخل للعالم النتن هذا يتركني قلبي وينكرني فأسأله إيش جرى ما كنا أصحاب مفاهمين وعسل على عسل، أخبرني معاك أتكلم ياقلب كأنه صخرة لا يجيب ينكرك بالمرة.
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 8:37 am
راية الجهاد كتب:
المغربي كتب:
سبحان الله نفس الأسلوب تحرفون الكلام عن مواضعه أو من بعد مواضعه. يعني وضعت لك عدة أشياء فقصيت ما تريد بالسيف تنتقص مفهومه، على أي جيب لي إحصآت بس.كلام علمي إحصآآآآآآآآآت.
انت شوف الشيطنة والوقاحة لحد اين واصله فيهم يعني بالخصوص جاي يحاةر بالرؤيا تحت هذا الموضوع لكي لا تتمه ولا تركز فيه بقصد وتعمد وهو القائل باني ساذهب الى ربي فسيهديني ما له رجع بسرعه ؟ ما صبر حتى يهديه ربه ام مذا ! وقلت له لا اود نقاشك ومحاورتك تحت هذا الموضوع الذي فتحه اخونا المغربي لا وتجاهله ويقولك انت بتشتمني لي ؟ ومعصب ليه ؟ وما شاعر انه حمار لا يفقه حديثا عربيا مبينا حتى ! ايصعب عليه ان يفتح موضوع للحوار فلا احد سيطرده فنحن لا نطرد احد ولا نجبر احد على قول ما لا يريده كبقية المواقع لكنه مصر ليس ليحاور بل ليعثرك عن الاستمرار فيما شرعت فيه ! لكن النتيجه هي هي وين ما لفوا وداروا !
والنتيجة واضحة ذهب القلب الرقيق لازم أيام وأيام أف أف...
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 8:53 am
والنتيجة واضحة ذهب القلب الرقيق لازم أيام وأيام أف أف...
هذا ما فعلوه معي سنوات حتى تحجر القلب ونفسه سيسحقهم بكلماتهم ! ويرضخ رؤسهم ويلينها لانها متحجرة اشد من الصخر !
فبدل ما جاي يحاور هذا السفيه يروح يبتهل الى الله سنة سنتين ثلاثه حتى ايموت ويشوف ويسمع بعينوا هل الله مجيب ام لا ؟ لا جاي يتحاور فسيبقون يجادلون بالله بغير علم حتى ينزل الله عليهم الرجز والعذاب وهم ينظرون ! وعقولهم وافكارهم غير قادرة ان تستوعب لمذا احاط بهم العذاب من كل جانب ! عجبا لافكار عبدوها ! ليس عندها فكرة للخروج من مازقها ومستعجله تريد ثور يشتغلهم ليعرجوا ويفتح لهم ابواب السموات ههههههه بالهمش الثور هو السبب في اغلاقها ههههه
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 9:15 am
راية الجهاد كتب:
والنتيجة واضحة ذهب القلب الرقيق لازم أيام وأيام أف أف...
هذا ما فعلوه معي سنوات حتى تحجر القلب ونفسه سيسحقهم بكلماتهم ! ويرضخ رؤسهم ويلينها لانها متحجرة اشد من الصخر !
فبدل ما جاي يحاور هذا السفيه يروح يبتهل الى الله سنة سنتين ثلاثه حتى ايموت ويشوف ويسمع بعينوا هل الله مجيب ام لا ؟ لا جاي يتحاور فسيبقون يجادلون بالله بغير علم حتى ينزل الله عليهم الرجز والعذاب وهم ينظرون ! وعقولهم وافكارهم غير قادرة ان تستوعب لمذا احاط بهم العذاب من كل جانب ! عجبا لافكار عبدوها ! ليس عندها فكرة للخروج من مازقها ومستعجله تريد ثور يشتغلهم ليعرجوا ويفتح لهم ابواب السموات ههههههه بالهمش الثور هو السبب في اغلاقها ههههه
تصور يوم القيامة الذي يحكم هو الله سبحانه ذكر دائما إسم الجلالة بنفسه سبحانه، أصبحت هذه من اليقينيات عندي، وأنا طور البحث في خلقت خلقنا ولماذا هنا ربك إلخ، ذهبت أجادل ذهب النور الذي أبصر به، ظلام في ظلام أما القلب ضربها بنكرة في رمشة عين...
حارس المجرة
عدد المساهمات : 137 تاريخ التسجيل : 19/12/2013 العمر : 45
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 10:24 am
بسم الله الرحمن الرحيم {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً }الكهف54
السلام عليكم
التفكير .. العقل .. الاجتهاد .. التدبر .. وايا كان المسمي الذي يقود للتفكير بالعقل في النهاية التفكير في ماذا ؟.. في أيات القرأن الكريم لماذا ؟ .. لأن الانسان اكثر شئ جدلا كيف يكون هذا التفكير ؟.. بتدبر الامثلة في القران الكريم وفهمها جيد لأن فيها الاجابة الشافية التي تحسم كل هذا الجدل وهي كافية ووافية لأن الله صرف في هذا القران للناس من كل مثل
فأين العلم الذي وفقنا الله إليه عبر اسباب الدنيا من ذلك ؟.. نعرضه علي ايات القران الكريم فأن ايدته او اشارت اليه كان علما صالحا فنكمل فيه .. وان عارضته كان علما طالحا نتركه فورا ولا نكمل فيه
ثم المنطق السليم والعقل الذي خلقه لنا الله كي نفرق به بين الحق والباطل بقرأنه وفرقانه وهدايته وتوفيقه .. وكي لا تقول هل اتاك الله الفرقان .. فأنا اقصد القران الكريم والفرقان موجود بالقران وهو ما يفرق بين الحق والباطل ..
رأيك في المسلمين الذين اتخذوا الدين ستارا لأغراض دنيوية اخري سواء كانت سلطة او شهرة او مال او أيا كان هذا الغرض فقد اشتروا بايات الله ثمنا قليلا واؤيدك فيه
ولم افهم حتي الأن كيف تقول حنيفا علي ملة ابراهيم وتميل كل الميل للشيعة كما هو واضح وتسحب سيفك دفاعا عنهم بمجرد التلميح لأي شئ في حقهم ؟؟.. لا اقصد هنا بالشيعة ال البيت -فقد تظن اني اضع الجميع في سلة واحدة- بل اقصد الشيعة الروافض كمذهب بكل شطحاتهم وتجاوزاتهم .. فأل البيت من ينكر حقهم لم يقراء قران بل لم يفقه ما يقوله في صلاته قبل الختام
وشكرا لكل هذه الاهانات .. لن اردها بالمثل واحتسبها عند الله .. فأنت تثبت في كل رد انك متحضر فعلا كما تقول !..
واعتذر للمغربي علي تحويل موضوعه بعيدا عن مضمونه لكن النقاش تشعب للأسف .. ويمكن دوما نقل الردود الخارجة عن الموضوع لموضوع اخر مستقل
واعتذر منكم جميعا ان كان وجودي في هذا المنتدي سبب كل هذا الازعاج لكم
ساتمسك بكتاب الله وسنة نبيه لأخر لحظة .. حتي ان كان عقلي حائر ولا يفهم .. لا يهم ان افهم الأن ربما غدا او بعد حين او حتي لا افهم ابدا .. المهم .. ان ما اؤمن به ولن اتنازل عنه ابدا ان شاء الله ان الحق والصراط المستقيم في الكتاب والصحيح من السنة
والسلام عليكم
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 10:59 am
لا وزياده يريدون ان يقاتلوا في سبيل الله تحت امرته ورايته اي هم يعلمون انه ليس لهم ان ينصبوا ملكا عليهم فلجؤا الى نبين لهم ولمذا لجؤوا ظاهر الكلام ليقاتلوا في سبيل الله باطنه شيء اخر وسبب اخر وهو لانهم اخرجوا من ديارهم اي احتلوا من العدو ويسامون سؤء المهانة والذل والاحتلال
مذا قال نبيهم عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا !
اليس النبي معه كتاب موسى اليس في كتاب موسى انه مكتوب عليهم القتال ؟ فلم قال عسيتم إن كتب عليكم القتال الا تقاتلوا ام كان ذلك النبي ينزل عليه كتاب ايضا ؟ ويكتب فيه فاين هذا الكتاب ؟ ام الامر الالهي هو بحد ذاته كتاب يكتب الذي سيكون فيه تعيين الملك طالوت عليهم ! ولما نصب طالوت احتجوا لا يريدونه يريدون واحدا منهم يختارونه هو اليس هم من سال نبيهم بان يجعل لهم ملكا فلما جعل ابوا حتى قال لهم الامر مقضي سالتم فجائكم الجواب واية ملكه مذا : اول باول لا مبدل لكلمات الله :
تابوت فيه مذا سكينة من ربكم وبقية مما ترك موسى وال هارون ومذا ايضا تحمله الملائكة
هنا واضح ويتضح ان هذا النبي كان بعد هارون وموسى اي بعد التوراة ! اي هؤلاء كانو مسلمين يؤمنون بموسى وتوراته وعندهم بينهم نبي لهم ومذا ايضا ملكا طالوت منصبا من الله بين ظهرانيهم ومذا ايضا عندهم التابوت فيه سكينة من الله وبقية موسى وهارون وتحمله الملائكة بينهم وليس هم من يحمله رغم ذلك عندما ابتلاهم الله بقليل من الماء اي بامره كفروا بكل ما عندهم !
إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من أغترف غرفة بيده
فهو اعلم جنوده بامر الله وهو ليس بنبي كما تفضلت وزياده ما اعلمهم به اخرجهم فورا من ملة موسى ونبيهم المتواجد وتبرأ منهم واصبح من الظالمين الكفرة رغم انهم متبعي كتاب موسى التوراة ومصدقين ومؤمنين بموسى وهارون وبما جاؤوا القوم به بكتاب من الله وزياده هذه البقية كانت عندهم تحملها الملائكة يعني لنج بتلمع جديده وكانها الان نزلت على موسى وزياده في ظهرانيهم نبي يؤمنون به ومصدقينه وزاده عندهم ملك منصب من الله فوق رؤسهم !
اصبحوا من اجل شربة ماء كفار ظالمين !
وانتم يا مسلمين اليوم مذا عندكم مما كان عند هؤلاء ؟ وليس عندكم الا القران ومشائخكم المجتهدين وكل سلك واد اجتهاده وافكاره واعتقاده من عرعور الى سيستاني الى بن باز وبن عثيمين والقرني والكيلاني و القرضاوي والبوطي اخ اكلوه لانه افكاره واجتهاده خالفهم !
لانه قص رؤياه على الملاء لانه اصبح قريب من الله فلم يطيقوا ذلك الشياطين لهذا قتلوه وليس لانه خالفهم فهم يخالفون بعضهم بالالفات اشمعنا البوطي بالذات قتلوه !
هذا فلاش خطأ ليس ما بحثت عنه اعتقد هذا هو الفلاش الصحيح ! الذي يقص فيه رؤياه !
فالمسلمين الي قبلكم خسروا دينهم بشربة ماء وانتم ربحانين دينك بعدما قتلتم علي والحسين عليهم السلام وهم اوصياء الله ورسوله مش عارف انتم ضاحكين على من ؟ على انفسكم ! فالقران يبين ان هؤلاء المسلمين كان عندهم كل شيء فقط لمخالفتهم بشربة ماء اصبحوا كلافرين ظالمين وانتم يا مسلمين اليوم لم تخالفوا رسول الله بل ذبحتم وصيه وحفيده الذي وصاكم بهم وولاهم عليكم وجايين تقولوا لي انكم مسلمين
ما هو اما اكون حمار واصدقكم او اكون فهمان واصدق الله والقران القران يقول ليس من خالف الله او رسوله او كتابه بل لو خولف الملك المنصب من قبل نبي لهم بشربة ماء اصبحتم كفار وظالمين
وانتم كلكم يشهد سنة وشيعه ان النبي في غدير خم نصب علي وليا للمؤمنين كما لو كان هو نفسه فليس خالفتم بل ذبحتموه فيا خيبتكم من خيبه قال مسلمين قال ولكم لو قال لكم علي عليه السلام لا تشربوا من ماء زمزم وشربتم لاصبحتم كفار وظالمين فكيف بقتله فهمونا دينكم هذا الي انتم متبعينه ! ودين اصنامكم وافكاركم ومجتهدينكم !
هكذا بين الله القصص في القران وليس كلامي انا !
عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 17, 2014 5:27 pm عدل 3 مرات
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 3:57 pm
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 6:10 pm
حارس المجرة كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً }الكهف54
السلام عليكم
التفكير .. العقل .. الاجتهاد .. التدبر .. وايا كان المسمي الذي يقود للتفكير بالعقل في النهاية التفكير في ماذا ؟.. في أيات القرأن الكريم لماذا ؟ .. لأن الانسان اكثر شئ جدلا كيف يكون هذا التفكير ؟.. بتدبر الامثلة في القران الكريم وفهمها جيد لأن فيها الاجابة الشافية التي تحسم كل هذا الجدل وهي كافية ووافية لأن الله صرف في هذا القران للناس من كل مثل
فأين العلم الذي وفقنا الله إليه عبر اسباب الدنيا من ذلك ؟.. نعرضه علي ايات القران الكريم فأن ايدته او اشارت اليه كان علما صالحا فنكمل فيه .. وان عارضته كان علما طالحا نتركه فورا ولا نكمل فيه
ثم المنطق السليم والعقل الذي خلقه لنا الله كي نفرق به بين الحق والباطل بقرأنه وفرقانه وهدايته وتوفيقه .. وكي لا تقول هل اتاك الله الفرقان .. فأنا اقصد القران الكريم والفرقان موجود بالقران وهو ما يفرق بين الحق والباطل ..
رأيك في المسلمين الذين اتخذوا الدين ستارا لأغراض دنيوية اخري سواء كانت سلطة او شهرة او مال او أيا كان هذا الغرض فقد اشتروا بايات الله ثمنا قليلا واؤيدك فيه
ولم افهم حتي الأن كيف تقول حنيفا علي ملة ابراهيم وتميل كل الميل للشيعة كما هو واضح وتسحب سيفك دفاعا عنهم بمجرد التلميح لأي شئ في حقهم ؟؟.. لا اقصد هنا بالشيعة ال البيت -فقد تظن اني اضع الجميع في سلة واحدة- بل اقصد الشيعة الروافض كمذهب بكل شطحاتهم وتجاوزاتهم .. فأل البيت من ينكر حقهم لم يقراء قران بل لم يفقه ما يقوله في صلاته قبل الختام
وشكرا لكل هذه الاهانات .. لن اردها بالمثل واحتسبها عند الله .. فأنت تثبت في كل رد انك متحضر فعلا كما تقول !..
واعتذر للمغربي علي تحويل موضوعه بعيدا عن مضمونه لكن النقاش تشعب للأسف .. ويمكن دوما نقل الردود الخارجة عن الموضوع لموضوع اخر مستقل
واعتذر منكم جميعا ان كان وجودي في هذا المنتدي سبب كل هذا الازعاج لكم
ساتمسك بكتاب الله وسنة نبيه لأخر لحظة .. حتي ان كان عقلي حائر ولا يفهم .. لا يهم ان افهم الأن ربما غدا او بعد حين او حتي لا افهم ابدا .. المهم .. ان ما اؤمن به ولن اتنازل عنه ابدا ان شاء الله ان الحق والصراط المستقيم في الكتاب والصحيح من السنة
والسلام عليكم
وشكرا لكل هذه الاهانات .. لن اردها بالمثل واحتسبها عند الله .. فأنت تثبت في كل رد انك متحضر فعلا كما تقول !..
العفو العفو بكل امتنان وسرور وكلما رجعت بمفاهيمك لتلبسنا ايها فعندنا المزيد من الشتائم انت ولا يهمك الباب مفتوح انت بس تعال وحاول املي علينا مفاهيمك وافكارك بصوت عالي ! ورح نجيبلك اجمل اهانات واعتبرها حسنات هههههه عبي فيها جرتك الفارغه علك يوم القيامة عندما يسالك الله لمذا لم تامن بامره تقول وكيف سأؤمن وهو نازل بيسبني كل ما وضعت له صنم من اصنامي ليعبده ! هذا اذا كنت من الذين سيكلمهم الله يوم القيامة او سينظر اليهم ! قول هو اذن ربنا سيغفر لنا وسيكلنا مو مثل اليهود ! كما قالوا ! ولك يا تافه انت لو كنت اكبر عابد وزاهد وعالم على وجه الارض والبابست بنفسه وجاء ليكفر او ليكذب امر الله الذي نحمله ونقصه عليكم فهو من الظالمين واصبحت اعماله هباء منثورا مثل شربة الماء !
ولم افهم حتي الأن كيف تقول حنيفا علي ملة ابراهيم وتميل كل الميل للشيعة كما هو واضح وتسحب سيفك دفاعا عنهم بمجرد التلميح لأي شئ في حقهم ؟؟.. لا اقصد هنا بالشيعة ال البيت -فقد تظن اني اضع الجميع في سلة واحدة- بل اقصد الشيعة الروافض كمذهب بكل شطحاتهم وتجاوزاتهم .. فأل البيت من ينكر حقهم لم يقراء قران بل لم يفقه ما يقوله في صلاته قبل الختام
الله لاعمرك فهمت هو انا مخلفك وناسيك حتى افهمك ! مش انت عندك دين شو جاي تدخل في ديننا ؟ لا وزياده جاينا يتدخل بافكاره وكانه نحن ليس عندنا افكار !ولك او انك عاقل دقيقة واحده لنسيت كل شيء قيل ويقال وفقط قف مع نفسك لحظة واحد وقل ما لهؤلاء فانا اقول لهم افكاري لمذا ينزعجون من افكاري وقل مالي انزعج من افكارهم فهم يقولون ايضا افكارهم مثلي فاين المشكلة بافكارهم ام بافكاري ؟ وخليك منصف ! مو تنحاز لافكارك ههههههه
فباي قسطاس وميزان ستزن ؟ واي الفكرين احق بالهدى والاتباع ؟ الي جايب افكاره من عند ستوا ام الي جايب الاوامر من عند الله ربوا !
ولا تقلي انا متبع الكتاب وخلاص وكاننا نحن لا نتبع الكتاب هذه روح اضحك فيها على نفسك فنحن عندنا اوامر من الله مشروطه كما هو منصوص عليها بالكتاب فلا تجيني تتهبل فقط لتعرض عن امر الله
مثل جند طالوت قلهم متشربوش من النهر قالتله وحده بدنا نطبخ مو نشرب وقاله واحد هو نهر ابوك واخر قال انا عطشان وربنا ما حرم شرب الماء وواحد قله في تورات موسى مكتوب انه الماء حلال فلم تحرمها علينا هؤلاء خاصة من ذوي الشملات والعمامات تعرفهم يبي ما افصحهم حافظين الكتاب عن غيب بس يا ريت يفهموا شو حافظين !
وانت لسان حالك يقول خلاص النبي مات ووصيه قتلوه ومات وما بقي الا هذا الكتاب ورح نترتح فيه وبس يا اخي ترتح فيه فانت ما تقدر تهرب من الكتاب فهذا حبل لفه الله على اعناق البشر حتى يساقوا الى جهنم بالكتاب لانهم يتبعون بعضه وتركوا بعضه ! قال متبع الكتاب بيقولك فلم قتلتم وصي الله اذا يا متبع الكتاب ولم يبق منه الا فئة من محبيه والباكين عليه لم جعلتهم هم الكفار وانت المؤمن ؟ فهمنا ؟ وانت واياهم ما في عندكم دين اصلا بعد قتل الاوصياء كل ما بقي عندهم هو المحبة والولاء والرجاء والكتاب وانت شو بقي عندك غير الكتاب وافكارك والعداء لهم ! وانت سبيتهم فسابقى اسبك حتى تموت اوعك تقرب منهم فانا حبيتهم لانهم احبوا الله ورسوله ووصيه وحبل الله الممدود الذي لا ينقطع وانت من شلت المقطايع وانقطعتوا ومقوطوعين ! فمالك دخل في من احب ومن اكره ! انت لا تحبهم لعمرك حبيتهم بس لا تغلط عليهم وكل ما تغلط عليهم رح تنطرق على خياشيمك !
مش تدعي انك مسلم ومترتح بالكتاب والسنة وبس وهم ايضا مسلمين ومترتحين بالكتاب والسنة والاوصياء وانا ايضا مسلم مترتح بالكتاب والسنة والاوصياء وامر الله
فانوا اولى فينا بالترتحه ؟ ولا عاملي نفسك انت المسلم لانك مترتح بالكتاب والسنة وانت بنظرنا ظالم من الظالمين ونظر الكتاب ايضا لانك لم تتبع وصية الرسول ولا تهمك بشيء وكانها كلمة ورماها ! وليس لها لا محل من الاعراب ولا تعني شيء !
الكتاب يقول اطيعوا الله ورسوله ومن خالفه فله عذاب اليم فابشر بالعذاب لانكم خالفتم الرسول وسنته المكتوبة بكتب كل الفرق بانه بين انه ولي المؤمنين وانه اولى بهم من انفسهم وازواجهم واولادهم واموالهم وبعد التوضيح المبين المفصل امسك يد علي ورفعها وقال اني ذاهب لربي فمن كنت مولاه فعلي مولاه ! بقي عندكم حجة يا اغبياء ؟
فانتم كذابين لا تتبعون لا الكتاب ولا سنة رسوله خونة منافقين ملاعين تدعون انكم تتبعون الكتاب والسنة وانتم ابعد الناس عن الكتاب والسنة يا منافق ! والله لاحطمن اصنامكم واسنانكم صنما صنما وسنا سنا وقرنا قرنا بامر الله وباذنه ان شاء الله قال متبع الكتاب والسنة ! قال روح اضحك على الصبيان والغلمان والرعاع ! مو علينا !
عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 17, 2014 7:26 pm عدل 1 مرات
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 6:27 pm
قال متبع الكتاب قال والسنة وبس اليست السنة تامرك يا غبي
عندما يبعث الله رجلا في اخر الزمان ان تاتيه حبوا على الثلج ؟ اليس هذا في السنة
فمذا جعلتم منها قصة وخرافه وحكومة ووووو ودولة خلافة ووو مسرحيه الفتموها !
والنبي قال بسنته يبعث الله يعني مو رح ينبت ويطلع من نفسه يعني سيكون مبعوث الكلام واضح جلي اليست هذه وصية لكم في السنة يا متبع السنة
فمر على كل العباد وقلي من منهم بعثه الله بامره هو سبحانه وبنفسه ؟
وجاي تقلي شياطين واسترال وساين سفكشن وابليس ودجال ! فانت اول شيء اعرف خالقهم الله وبعدين تعال تحدث عن مخلوقاته !
يعني هذا الرجل عندما بعثه الله اليكم قال لكم الله قال لي انا الله لا اله الا انا وامرني ان احدثكم عنه واوحدكم لعبادته ! وانت جاي تقول كذاب !
هي اصلا رسل الله وانبيائه جائت وقالت شيء اخر غير الي قلناه لكم يا مغفل ؟ فكلهم قال لقومه بالشوارع والمجالس ان الله بعثني وقال لي انه لا اله الا هو ويامركم بان تعبدوه ! فرجموهم بدل ما يعزروهم ! لانكم متبعين كتاب وسنن قال نعم متبعين سنن من قبلكم في الضلال المبين ! حتى لم يبق من دينكم الا رسمه اليست هذه ايضا سنة موجوده في كتبكم !؟ بلا موجوده تشهد لوحدها ان دينكم دين احرف مرسومه فاقده لاي شيء ولاي معنى ولا صلة بالله ! وجايني يقلي انا متبع كتاب وسنة !
لا وقاحتكم اسفل من اي سفالة بعدما عقلتم وفهمت كل ما قالته السنة وقلناه لم يبق عندكم حجة الا ان تقولوا هو انت نبي ؟ كذاب لا يوجد انبياء بعد رسول الله هههههه بجد انكم بتنكتوا ! وزياده ما انا قايلكم ومفهمكم بانني ليس بنبي ! ومبين لكم القصه من اولها لاخرها !
فاخرتها تجيني تقلي استرال وافكار وخيال والخيال بيعمل حقائق باقي تقلي الانسان يخلق حقائق لهذا لا نؤمن ان الله بعثك شوف يا غبي انا اكتب الان هنا وهذه حقيقة اصنعها بفكري وبيدي وبكمبيوتي من فضل الله علي وهي حقيقة خرجت من ذهني فكتبتها لك تقراها تراها تفهما وزياده حقيقة تخلي دماغك وقلبك يثور انت حط ايدك على قلبك وصدرك وشوف كيف الدخنة طالعه منه اليست هذه حقائق صنعتها لك ! بفضل الله علينا فما المانع ان الرؤيا تصنع حقائق ! فهل الميزان هو صناعة الحقائق ؟ فنحات الاصنام ينحتون الصنم حتى يصبح الصنم جاهز للبيع حقيقة ثابته تلمسها وتراها ! انت الميزان عندك مفقود كليا ومختل من اساسه لا تدري بمذا تقاس الحقائق والخيالات والرؤى اصلا فاقد للمثلث اي القسطاس للميزان كما يقول هلال المثل لا يوجد عندك ميزان روح اشتري ميزان لاحسن تتبهدل بهدله انت لست بحاجة لها !
عدل سابقا من قبل راية الجهاد في الجمعة يناير 17, 2014 7:16 pm عدل 1 مرات
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة الجمعة يناير 17, 2014 7:07 pm
حذف الشرط ! وهو العهد والبيعة لله ! صاحب الفيدوا ! لانه مستهتر ماخذ الدين لهو ولعبا !
هذا دينكم ! استكثرتم على الشيخ ان رأئ رؤيا وامر بتبليغها ! فنحرتموه ! بدم بارد يا رعاع يا منافقين يا كفرة ليس لهم الا ولا ذمة !
والله ثم والله ثم والله اذا لمستم احمد بدر الدين حسون لنبيدنكم عن بكرة ابيكم كبيركم ورضيعكم ان شاء الله ولن نبقي اثرا لمساكنكم ! بل سنخرج نقتلكم قتلا لم ترى الارض مثله منذ خلقها الله ! ولتكونوا على بينة من شدة العذاب الالهي فقد اراني الله امرا عجيبا غريبا وهو تخيل شارع اي شارع فيه مساكن وبيوت من الجهتين فاصغر شارع فيه لا يقل عن 20 الى 30 بيت ! مذا سيحدث بها ؟
ساخبركم ستحترق بمذا لا ادري وليس معنى هنا كلمة ستحترق اي ستشتعل النار بالبيت ويبقى البيت محروق كلا وانما لن يبق اي اثر لوجود البيت الا ارض سوداء محروقه علامة واشاره ان هنا كان بيتا ولن يسلم من كل شارع الا بيتا واحدا او اثنين قليل جددا منها سيسلم وما حولها سيكون فقط اثار سوداء لمكان بيت تم نسفه وذره بالرياح ولم يتبق الا البقعة السوداء المحروقة مكانه وجوده ! والرؤيا بينت لي شعوريا اي من غير تفصيل ان هذا حدث ليس بيد انسان او حرب او قتال كلا بل من خلال عذاب رباني وعقاب الالهي !
الله خير حافظ وهو الرحمن الرحيم .. وكلنا خلقه وعباده يفعل بنا ما يشاء فإن شاء ان يرحمنا رحمنا وان شاء ان يعذبنا عذبنا .. وهو الرحمن الرحيم الغفور الحليم الكريم ورحمته سبقت عقابه
لقد اوضحت أول ما دخلت المنتدي انه مجرد اسم لا اكثر ولا يعني أي شئ .. فقط اعتدت عليه من صغري .. خيال لا اكثر
لا احرس أي شئ وليس بيدي أي شئ .. فقط ادعوا الله الرحمن الرحيم من بيده كل شئ فإن شاء استجاب وان لم يشاء تكون ارادته ومشيئته كيفما اراد وشاء احاط بكل شئ علما له الحكمة المطلقة بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون
ثم علي ماذا اضحك !.. ما أراه حولي يبكي لا يضحك !.. ولا حول ولا قوة الا بالله
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 5:35 am
اللهم سلم يارب
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 5:45 am
الله خير حافظ وهو الرحمن الرحيم .. وكلنا خلقه وعباده يفعل بنا ما يشاء فإن شاء ان يرحمنا رحمنا وان شاء ان يعذبنا عذبنا .. وهو الرحمن الرحيم الغفور الحليم الكريم ورحمته سبقت عقابه
لقد اوضحت أول ما دخلت المنتدي انه مجرد اسم لا اكثر ولا يعني أي شئ .. فقط اعتدت عليه من صغري .. خيال لا اكثر
لا احرس أي شئ وليس بيدي أي شئ .. فقط ادعوا الله الرحمن الرحيم من بيده كل شئ فإن شاء استجاب وان لم يشاء تكون ارادته ومشيئته كيفما اراد وشاء احاط بكل شئ علما له الحكمة المطلقة بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون
ثم علي ماذا اضحك !.. ما أراه حولي يبكي لا يضحك !.. ولا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله تؤمن بما تقوله اعلاه ولا تؤمن بان الله قادر على ينزل امره وروحه على من يشاء من عباده ؟ عجيبه هذه وزياده ذكرها الله بنص صريح بين باية قرانية ام استكثرت على الله ان يستطيع تنزيل روحه وامره على راية الجهاد ؟ ام المشكلة ان راية الجهاد اصلا ليس اهلا لهذا الامر لينزل عليه شيء من عند الله لا في رؤية ولا في يقظه !
عجيب امركم انا اعلم انه صعب ان يرى ويفهم الانسان ما لا يعلمه وما لا يبصره لكن العاقل لا يكذب بما لا يحيط به علما !؟ ومن فعل ذلك هلك ! فالمكذب لشيء وجب الاحاطة به وقادر عليه فهما وعلما وحقيقتا ليكذبه عن علم وبينة واحاطه ! اما هكذا جزافا فهو عين التهلكة عن جهل وغباء لدوافع نفسية ! كالذين كذبوا بالحادثة بي 17 المصورة اعلاه فما فادهم التكذيب اذ بعد ايام من تكذيبهم نشرت الصور والبراهين والدلائل كلها لوقوع الحادثه ! فكان جهلهم هو الذي ادى للتكذيب وهذا شيء لا يتصف به باحث ومدقق وانما الاغبياء الجهلة المغفلين !
فصدقني يا اخي فانا لا يؤثر علي صدقت ام كذبت لانه سيخصك انت وليس انا لانه انا ما يخصني هو الحدث ووقوعه وبما اني قصصته فقد وقع فما يهمني اذا اي بشر صدق ام كذب لا شيء ! لا اربح شيء ولا اخسر شيء !
لكن الناس ان كذبوا وكان حقا فقد خسروا دنياهم واخرتهم وان صدقوا عل الله يجعل لهم من بلائهم مخرجا
فاحسبها جيدا بتدبر ! من ناحية عقليه ! قبل ان تنظر الى الدلائل والبراهين والبينات ولا تحد من قدرات الله فالله قدير على ان ينزل امره على نمله ويجعلها تخاطبك باسم الله وامره !
ام الاية التي قال الله فيها يلقي الروح من امره على من يشاء لينذر يوم التلاقي ليست بقران ام النملة التي تكلمت ليست اية في القران وترجم لنا الله كلامها الذي سمعه سليمان وفهمه ! ام الهدهد الذي تكلم ليس بقران !
حارس المجرة
عدد المساهمات : 137 تاريخ التسجيل : 19/12/2013 العمر : 45
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 6:34 am
الله (عز وجل) قادر علي كل شئ وعلي أي شئ .. وانما امره اذا اراد شئ ان يقول له كن فيكون ولو تحول هذا الجهاز امامي الأن لكائن حي وخاطبني لما تعجبت .. لأن الله قادر علي ذلك وقدرته تفوق اي تصور عقلي محدود مهما تفوق واتسع علمه وخياله .. لكن ان حكي لي -هذا الكائن الحي الذي كان كمبيوتر- قصتك هذه سأفكر فيها بدل المرة الف !..
لماذا .. لما فيها من غرز لأفكار وايحاء بأفكار اخري .. تعارض كون الرسالة ختمت بخاتم الانبياء والمرسلين رسول الله محمد (صلي الله عليه واله وسلم) كما تعارض ان الله كلم سيدنا موسي فقط بنص القران .. ولا اجد اية اخري تخبرني ان الله كلم غيره ؟ والكثير غيرهم .. تذكرهم اما بشكل مباشر او غير مباشر كي يفهمها من يفهمها .. ثم تعود وتنفي ذلك
فلتجيبيني اجابة واضحة انا اكلم انسان طبيعي مثل أي انسان .. انسان مؤمن رأي مجموعة من الرؤي في المنام -وهو نائم وليس مستيقظ- ام اكلم انسان تخرج روحه من جسده وتعرج للسماوات .. او تخرج للسماء الدنيا ويحارب الشياطين وتأتي الملائكة لمساعدته اذا طلبها .. ثم تنزل إليه روح الله في أي وقت فيصبح الحديث وقتها -ان حدثه احد- لهذا الانسان وروح الله معا وبشكل مباشر .. وهو ما لم يحدث حتي مع أي رسول من قبل !..
في مكان تقول ما يفيد ان هذه رؤي وانت نائم .. ثم تعود وتقول ما يفيد انك كنت مستيقظ .. ثم تقول ما يفيد انك ربما كنت نائم ولست متأكد .. ثم تتحدث عن قصة العبد الصالح وسيدنا موسي .. ثم تتحدث عن امر الله ومقام الامر .. ثم تروي رؤية ترد فيها الامر وهو ما لا يستطيع فعله اي مخلوق في هذا المقام .. ثم تذكر انها بدأت وانت مستيقظ وانتهت وانت مستيقظ -بما يفيد انك لا تعرف ان كنت نائم وتحلم ام كنت هناك فعلا وكأنك تقول افهموها كما تريدوا- .. ثم تذكر اخيرا ان روح الله تنزل في اي وقت فيصبح الحديث مع روح الله مباشرة ؟..
حقا لم اعد اعرف بأي لغة تتحدث !؟.. فضلا اريد كلام منطقي علي خط واحد صريح دون الف كلمة تعارض بعضها البعض
1+1=2
وليس 1+1=3
او حتي
1=3
ثم انك دوما تضع كلامي وتفسره بشكل عكسي وتجعل معارضتك او نقاشك هي معارضة الله ونقاشه !.. ثم بعد ذلك تستنكر لماذا اقول ان في قصتك ما يشير الي ادعاء النبوة وما فوقها !..
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 6:55 am
انت معقد المسالة اكثر من اللازم انظر
عندك نار كبيره واخذت منها شعله صغيره فهل كلاهما ينير ويحرق ؟ عندك شمس وقمر فهل لكلاهما نور وضياء ؟ عندك جبل بطيخ وحز بطيخ فهل كلاهما طعمه بطيخ ؟ عندك الله وروحه ونفخة من روحه في انسان فهل كلاهما له خصاصيات الروح ؟ عندك كتاب وفيه جمل وكلمات واحرف وعندك حرف واحد فهل الحرف يعبر عن كلام ؟
وهلم جرى فانا بينت لك يا اخي حتى ما هية الرؤيا يعني منذ 1400 سنة وما قبلها ما بين لك احد ما هية الؤريا وانت عامل نفسك غير فاهم وبينت لك ان الله اصلا لا يكلم جسدك ولا نفسك وانما يكلم روحه التي نفخها فيك وكل انسان حسب تقواه واستعداده وتهيئه يستطيع سماع كلام الله اذا شاء الله فهذا هو كل السر في هذه القضيه فانا لا اتكلم لا عنك كجسد ونفس ولا عني كجسد ونفس وانما اتكلم عن روح الله التي بك ! ولن تراها الا بعد ان تلبس لباس التقوى فانا الله اشهدني كما اشهدك على الوهيته قبل ان يجعل لي جسد ! فمن منا تذكر وشاهد ذلك لا احد الا قليل من الناس لاننا معزولون عن ذلك ! فمن اين ستستطيع اصلا ان تعلم ان الذي حدث معي هو ليس الا اعاده لامر قد احدثه من قبل ان يخلقنا وجعلني فقط اراه !
ثاني شيء مادام انت غير قادر على روية روحك فكيف ستستطيع رؤية روح الله ؟ او تستوعب ما هية الروح ؟ فالمشكلة فيك وليس في لانني اتكلم عن شيء موجود فيك ايضا انت اعمى عنه بس ! ولا تراه ومؤمن بوجوده فيك ! بنص قرآني ! فالمسالة بغاية البساطة !
حارس المجرة
عدد المساهمات : 137 تاريخ التسجيل : 19/12/2013 العمر : 45
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 7:40 am
بالنسبة للأية 15 من سورة غافر رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ{15}
رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح (الوحي) من امره علي من يشاء من عباده (الانبياء والمرسلين) لينذر (يحذر) يوم التلاق (يوم الحساب حين يتلاقي الجميع)
والسورة من اولها تتحدث عن تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم والخطاب موجه لسيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم) .. والخطاب في الأيات يصف كيف يجادل الكافرون الذي كفروا بالرسل والانبياء الذين ارسلوا لهم منذرين وكل كفر بالنذير الذي ارسل اليه وجادل في ايات الله ليرفضها ويعارضها فحق عليهم القول واستحقوا العذاب
هذا فهمي للأيات والله تعالي اعلم
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 8:13 am
بالنسبة للأية 15 من سورة غافر رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ{15}
رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح (الوحي) من امره علي من يشاء من عباده (الانبياء والمرسلين) لينذر (يحذر) يوم التلاق (يوم الحساب حين يتلاقي الجميع)
والسورة من اولها تتحدث عن تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم والخطاب موجه لسيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم) .. والخطاب في الأيات يصف كيف يجادل الكافرون الذي كفروا بالرسل والانبياء الذين ارسلوا لهم منذرين وكل كفر بالنذير الذي ارسل اليه وجادل في ايات الله ليرفضها ويعارضها فحق عليهم القول واستحقوا العذاب
هذا فهمي للأيات والله تعالي اعلم
الفهم لا ينبغي فيه تبديل كلمة باخرى عن موضعها فهذا ليس فهما بل تحريفا الفهم مقتصر على معنى الكلمة بعينها وليس باستبدالها بكلمة اخرى !
رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح (الوحي) من امره علي من يشاء من عباده (الانبياء والمرسلين) لينذر (يحذر) يوم التلاق (يوم الحساب حين يتلاقي الجميع)
هل تتعمد تحريف القران وتحريف الكلم عن مواضعه ام مذا ؟
فالله لم يقل رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الوحي من امره على من يشاء من الانبياء والمرسلين ليحذر يوم الحساب !
فالله كلامه محدد مبين مفصل ولا يستعمل الله كلمة الا بمحلها
فكلمة روح ليس وحي ولو كان كذلك ليعني ان الله نفخ من وحيه في ادم ! وقوله من امره علي من يشاء من عباده فمن اين اتيتم بانه قال من امره على الانبياء والمرسلين ؟ ام استحى الله منكم ان يقول انه يلقي امره على من يشاء من انبيائه ومرسليه فقال عباده ! خشية منكم ! فمن ذا السفيه الذي سفه نفسه وسمح لنفسه تبديل كلمات الله عن مواضعه
فالاية ابين من الشمس وهو قال انه يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده وكلمة عباده شاملة لكل عباده من ذا السفيه والزعيم ليحرف كلمات الله عن مواضعه انت ؟
الله يقول عباده وانت تقول انبيائه ومرسليه وتقول هذا فهمي انا للاية ! فهمها كيفما تشاء بدون ان تحرف الكلام عن موضعه وتحذف كلمة عباده وتضع بدل منها انبيائه فلو شاء الله لقال انبيائه او رسله بدلا من عباده !
انتم قوم لا تستحون من الله وتحرفون كلماته عن مواضعها وانتم تنظرون وتعلمون وتبصرون ! ومصرون وحجتكم انه هذا فهمكم ! فالفهم يكون بلا تحريف الكلام عن موضعه يعني اذهب لمعجم اللغة وانظر بمعنى كلمة عباده هل معناها انبياء ومرسليل ام مذا تعني ؟ فالفهم يختلف عن التحريف والدجل والكذب فانتم عجزتم عن تحريف الكلمة بالقران والا لاستبدلتموها بدلا من عباده بكلمة انبيائه لكنكم حرفتم معنى كلمة عباد وجعلتم معناها انبياء
خلاص على مزاجكم فاينا وردت كلمة عباد في القران من اليوم وصاعدا معناها انبياء ! شو رائيكم ؟
إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً (نوح : 27 ) يعني هذه الاية ستفهمها هكذا
انك ان تذرهم يضلوا انبيائك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (الفجر : 29 ) وهذه يعني ايتها النفس المطمانة ادخلي في انبيائي
فلا تحرف كلمة وضعها الله في كتابه عن موضعها ومعناها في المعجم العربي المبين الا ان تكون كافرا بالله وبكتابه ومشركا مرتدا عن دين لكم في الدنيا خزي وفي الاخرة عذاب عظيم ولعنهم الله سبحانه وتعالى !
حارس المجرة
عدد المساهمات : 137 تاريخ التسجيل : 19/12/2013 العمر : 45
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 8:30 am
لا اله الا الله جعلتني احرف القران فورا هاكذا !..
يا اخي ذكرت ان هذا فهمي للأية
وما بين القوسين ليس تحريف او تبديل أو أي شئ مما ذكرت بل هو فهمي للمعني ليس اكثر .. وربما كان فهما خاطئا وعندها علي التمعن والتدبر اكثر لفهم المعني الصحيح .. وربما كان صحيح .. لأنه في النهاية فهمي انا للمعني ويحتمل الخطاء والصواب وليس تبديل او تحريف او تغيير المعني او ايا مما قلته
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 8:56 am
حارس المجرة كتب:
لا اله الا الله جعلتني احرف القران فورا هاكذا !..
يا اخي ذكرت ان هذا فهمي للأية
وما بين القوسين ليس تحريف او تبديل أو أي شئ مما ذكرت بل هو فهمي للمعني ليس اكثر .. وربما كان فهما خاطئا وعندها علي التمعن والتدبر اكثر لفهم المعني الصحيح .. وربما كان صحيح .. لأنه في النهاية فهمي انا للمعني ويحتمل الخطاء والصواب وليس تبديل او تحريف او تغيير المعني او ايا مما قلته
كلا ابدا الفهم بينت لك ماهيته وهو لا يتعدى معنى الكلمة بعينها اي معنى كلمة روح وكلمة عباد واي تغيير للكلمة ليس له علاقة بالفهم اطلاقا وحصرا ! وانما هو تحريف للكلمة وحرفها من موضعها ووضع كلمة اخرى لها معنى اخر عن الكلمة الاصل وهذا هو التحريف بعينه
قاتلكم الله ما اكفركم واصركم على الكفر بتعمد واصرار ! ولا تقلي فهمت من كلمت قاتلكم يعني اماتكم ! فالمعجم العربي بين معنلى القتال والقتل والمقاتلة ومعنى الموت والاماتة والتمويت ! ولا تشابه بين القتال والقتل والموت والاماتة !
عدل سابقا من قبل راية الجهاد في السبت يناير 18, 2014 9:06 am عدل 1 مرات
حارس المجرة
عدد المساهمات : 137 تاريخ التسجيل : 19/12/2013 العمر : 45
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 9:02 am
راية الجهاد كتب:
حارس المجرة كتب:
لا اله الا الله جعلتني احرف القران فورا هاكذا !..
يا اخي ذكرت ان هذا فهمي للأية
وما بين القوسين ليس تحريف او تبديل أو أي شئ مما ذكرت بل هو فهمي للمعني ليس اكثر .. وربما كان فهما خاطئا وعندها علي التمعن والتدبر اكثر لفهم المعني الصحيح .. وربما كان صحيح .. لأنه في النهاية فهمي انا للمعني ويحتمل الخطاء والصواب وليس تبديل او تحريف او تغيير المعني او ايا مما قلته
كلا ابدا الفهم بينت لك ماهيته وهو لا يتعدى معنى الكلمة بعينها اي معنى كلمة روح وكلمة عباد واي تغيير للكلمة ليس له علاقة بالفهم اطلاقا وحصرا ! وانما هو تحريف للكلمة وحرفها من موضعها ووضع كلمة اخرى لها معنى اخر عن الكلمة الاصل وهذا هو التحريف بعينه
نعم كلامك اقرب للصواب والمنطق .. معني الكلمة وليس كلمة مختلفة
اذن هنا يكمن الخلل ..
وعلي قرأة القران مرة اخري وتدبر معانيه بهذا المبداء الجديد المعني للكلمة فقط كما ذكر وفصل في أيات اخري او حديث صحيح او في كتب اللغة ولا شئ سواهم
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 1:05 pm
أخي هل مازال عندك أسماء العلماء الذين قال لك الله أبلغهم بكل الأحداث.
لأنني وجدت كارثة، كتب أو مراجع لأهل السنة بالضروري العالم يكون مطلع عليها.
سأضع رابط الكتاب كله وعلى الهوامش تجد ذكر كتب محسوبة على أهل السنة
لماذا اخترت مذهب الشيعة مذهب أهل البيت عليهم السلام
تأليف: الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي المتوفى 1383 هـ
كلا قائمة الاسماء كانت عندي محتفظ بها لكن بسب ترحالي المتواصل منذ 2005 حتى اليوم فليس عندي شيء بقي الا هذا الابتوب وهو منذ 2012 وفيه فقط امور من 2012 او 11. اي منذ غادرت فلسطين اخر مرة !
لكنني اتذكر اسمائهم وكانني اراهم واحدا واحدا لان وقتها كانت الروح حولي ومتواجه فكنت وكانني اتمشى في بيوتهم واراهم لهذا حفرت صورهم واسمائهم بذهني وكانني اعرفهم كما اعرف صاحبا لي منذ زمن بعيد!
واني لاعلم مبتغاك ومرادك واقول لك ورب الكعبة الف كلا لن يكون ما تطمع به عن طريقي فان توصلت الى معرفتهم بنفسك فافعل ما تشاء اما انا فلن اعطيك اسمائهم ! وسامحني لانني رددت لك طلبا فقد وقع عليهم غضب الله فورا وسترون الحكم بأعينكم عليهم ما هو وكيف سيكون !
فامر الله واسع كسعة السموات والارض تخيل كم هواسع وفيه مجالات بعدد خلائق الله جميعها لكن عندما يتكبر ويكذب ويستهتر المخلوق امر الله فيضيق امر الله حتى يصبح ادق واصغر من خرم سم الخياط لنت يتمكن حتى الطحلب المرور منه !
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 3:47 pm
نعم معاك في ما ترنو له يستاهلوا
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 4:24 pm
1/3/2005 الى 19/1/2014
على كل خلاص لقد تم امر الله واينع الغرس الذي زرع في 2005 وها نحن نرى الثمار التي غرسها الله بيمينه استغرق نموها 8 سنوات لكنها اصبحت نامية فلم يعد اي حاجة لي فهؤلاء سيصبحون كل منهم منارة لكم تنتفعون منهم وبهم كالنجوم ! فسيولي ويغرب عصر وسياتي وسيشرق عصر جديد على الارض ! فمبارك عليكم بركات الله ونعمته ورحمته والحمد الله الذي استعملني لامره ومشيئته كيف ما شاء وتقبل مني نفسي التي وهبتها ليستعملها فيما شاء وكان امرا صعبا ومشوارا شاقا وغورا صعبا لكنني اليوم ارتحت عندما رايت البراعم تنموا لتلك البذور التي اراني اياها الله عندما زرعها عام 2005 !
فسلام عليكم من الله ورحمته وبركاته فتمسكوا بروح الله وامره ولا تقنطوا من روح الله ورحمته فالله يحب عباده اجمعين ويتوب عليهم اجمعين اذا عرفوه ولم يقنطوا من روحهه وسبحوه بكرتا وعشيا سبوح قدوس رب الملائكة والروح فلا تقطعوا صلتكم بارواحكم وروح الله ! فارواحكم من روحه وله وستعيدونها له كما استامنكم عليها !ابت الجبال حملها وحملتموها ! وحملها ثقيل لا تستطيع الجبال ولا السموات حملها وحملها الانسان سبحان الله العلي العظيم
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الحكومة الأخيرة السبت يناير 18, 2014 5:13 pm
راية الجهاد كتب:
1/3/2005 الى 19/1/2014
على كل خلاص لقد تم امر الله واينع الغرس الذي زرع في 2005 وها نحن نرى الثمار التي غرسها الله بيمينه استغرق نموها 8 سنوات لكنها اصبحت نامية فلم يعد اي حاجة لي فهؤلاء سيصبحون كل منهم منارة لكم تنتفعون منهم وبهم كالنجوم ! فسيولي ويغرب عصر وسياتي وسيشرق عصر جديد على الارض ! فمبارك عليكم بركات الله ونعمته ورحمته والحمد الله الذي استعملني لامره ومشيئته كيف ما شاء وتقبل مني نفسي التي وهبتها ليستعملها فيما شاء وكان امرا صعبا ومشوارا شاقا وغورا صعبا لكنني اليوم ارتحت عندما رايت البراعم تنموا لتلك البذور التي اراني اياها الله عندما زرعها عام 2005 !
فسلام عليكم من الله ورحمته وبركاته فتمسكوا بروح الله وامره ولا تقنطوا من روح الله ورحمته فالله يحب عباده اجمعين ويتوب عليهم اجمعين اذا عرفوه ولم يقنطوا من روحهه وسبحوه بكرتا وعشيا سبوح قدوس رب الملائكة والروح فلا تقطعوا صلتكم بارواحكم وروح الله ! فارواحكم من روحه وله وستعيدونها له كما استامنكم عليها !ابت الجبال حملها وحملتموها ! وحملها ثقيل لا تستطيع الجبال ولا السموات حملها وحملها الانسان سبحان الله العلي العظيم
ام مذا ! 
