اولا كما بين الشيخ ابراهيم ابو عرفة في شرحه لبسم الله الرحمن الرحيم اي ان اردت الحرب فلكم ذلك باسم الله الرحمن وان اردتم السلم والامان فباسم الله الرحيم !
ثانيا لقد قيل لكم من قبل لا تعلموهم فهم اعلم منكم والله قال ان المتقين هو من جاء بالصدق وصدق به
وبين ان من كذب بالصدق اذا اتاه او كذب على الله بانه في جهنم وهو من الكافرين !
وانا اتيتكم واتيت اهل مصر بالفرقان بعينه واصله وعلمه من عند الله وبأمره وهو الامر بابلاغكم ما اتاني الله به ومن امره فكذبتم به انتم وغيركم ! فلن يكون لكم شفيعا لا في السماء ولا في الارض بين يدي الله لتكذيبكم امر الله وفرقانه الذي كان من واجبكم ان تعلموا ان الذي اتيتكم به من عند الله هو الفرقان بعينه مما اؤتي المرسلين من ذوي العزم والانبياء ومن اوحى الله اليهم من عباده الذين اصطفى ! فاعرضتم عن الله وامره فلا حرج اذا اعرض الله عنكم وابتلاكم بالذل والدم والعار وجعلكم شيعا واحزاب تقترفون اعظم حرمات الله وهي سفك دماء المسلمين وتخربون بيوتكم ودولكم وامتكم باياديكم !
وبما انك انت هلال رمضان تعلم علم الارقام والمثلثات فانك تعلم ان المثلث الذي يدور حوله الكون هو الروح في السماء الذي عرشه انسان على الارض وهو الصلة بين اهل الارض والسماء اذ ان روح الانسان هنا هي الروح التي تحيط بكل شيء عند الله اذ الله لا يتصل بالانسان وانما بالنفخة والروح في السماء وانت ادرى بما اقصد ولا حاجة لعناء الشرح ! لتفهم الصلة بين روح الانسان اي النفخة هنا على الارض والروح في السماء والنافخ فيها من روحه ! فالله بحد ذاته مبين ذلك للانسان ويعلمه بنفسه ويريه جسده ونفسه وروحه وروح الله فلا حاجة لياتي اي مخلوق ليشرح ذلك لنا !
ثالثا عندما ينزل الله الفرقان على بشر فقد بين له ايضا روحه ودورها وبين له مكانته التي سيصل اليها فلا حاجة لان ياتي اي مخلوق ليبين ذلك لهذا الانسان لان الله بين ذلك منذ البداية !
اذا المسألة متعلقة بكم انتم وعصيانكم واعراضكم عن امر الله وعن امامة الانسان الذي نصبه الله اماما لكم بعلم تعلمونه مسبقا اتتكم به رسل الله وكتبه فاعراضكم هذا يؤدي وسيؤدي الى استدراجكم وعقابكم حتى تعلن الحرب عليكم من الله بنفسه او من خلال روحه او من خلال متلقي الامر ! فليس لاحد يشهد انه لا اله الا الله ان يعرض عن انسان اتاه الله الفرقان !
اما علمك بان الروح ياتي منها الخير والشر فلن يبدل ذلك من الامر شيء فالله هو خالق الليل والنهار وليس وظيفتك ان تطلب الليل او النهار بل عليك ان تفعل ما تؤمر واهم هذه الاوامر هو عدم الاعراض لامر الله ! لان من كذب كلام الله اليوم فهل سيصدق كلام الله غدا ؟ فالله هو منزل الفرقان بنفسه على روح هذا الانسان وامره الله باعلامكم بذلك والحديث عنه ومنه وباسمه فاستهنتم بالله وبكلماته واتخذتموها لعبا وهزوا ! فما جزاء من يفعل ذلك ؟ الله بنفسه اجابكم من خلال رسله وبكتابه القران بانه كافر وفي جهنم مصيره !وبين لكم ان من تقول على الله بعض الاقاويل سيقطع الله منه الوتين اذا انتم وعيتم وعلمتم امر الله الذي اتاكم فجاهدتم في اخفائه والاستهتار به وشتمتم الله وامره بانفسكم استهزائا بافعال الله وكلماته فما عقاب من يفعل ذلك ؟
ام حسبتم ان الله غافلا عما فعلتم وقلتم !
فليس الامر الالهي ان نتقيه لانقاذكم من عذاب الله وفرقانه فقبل ان نؤدي اليكم ما وعدكم الله به عليكم انتم تادية حقوق الله بعينها لمستحقيها التي حددها الله ورسله لكم ! فان لم تفعلوا فانا وبأمر الله سأخذكم الى جهنم وبأس المصير فكما الروح باسم الرحيم تاخذ الى السلم والامان والى الجنة فالروح باسم الرحمن تاخذ الى جهنم والعقاب والعذاب ولا حرج علي الى اين سأخذكم بامر الله لتعلموا بانكم عبيد لله ليس لكم خيار باي شيء كان مهما صغر فواجبكم هو الايمان بالله ورسله وكتبه وتادية ما امركم الله ورسله به !
لكنك ترى بام اعينك ان المسلمين في الشام يسفكون دماء المسلمين للوصول للحكم والله قال ان الحكم له هو وهو يصطفي من عباده من يشاء وليس انتم وانظر الى مصر وتونس وليبيا في مصر اخترتم مرسي ليحكم بعد قهر العسكر والاستعمار فلم يمهلكم الله سنة فخطف مرسي وانقلب الجيش على اختياركم وزياده حتى المطالبين بعودة شرعية الديماقراطية يتوعدون حزب الله والشام بالقتال لنصرة ثوار الشام على حكم الاسد ! فانا سينصركم الله هكذا فمن الذي اذن لكم بقتل المسلمين او بقتل من يقول لا اله الا الله ؟ هل الله اذن لكم بهذا ؟ فهاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ! وما انتم بصادقين بل هذه اهوائكم استحببتموها فارقتم دماء مسلمين ابرياء وخربتم بلادكم وبيوتكم لانكم عطلتم بيت الله ! الذي هو امامكم رغم عن انوفكم اقررتم ام ابيتم فكل اباء من طرفكم سيقابل بإباء واعراض وعقاب وفتنة اكبر من التي سبقتها ! حتى يخلص الى الله الصابرين المخلصين !
وكما تقول ان القيامة قائمة والساعة اتية لا ريب فيها فاختاروا طريق السلم مع الله ام طريق الحرب مع الله فلدينا كلاهما بإسم الله الرحمن الرحيم القائل انا الله الرحمن الرحيم والقائل انا الله لا اله الا انا !
وكما بين الله اوامره وما يطلبه منكم فعله فقد بين الله ورسله ما عليكم تاديته لامامكم فان ارتم اللعب والتحايل على الله وعلى امره فنحن اشد مكرا وادهى تدبيرا والله بصير بالعباد لهذا فمن طرفي الشخصي كبشر فانا كلي بشر وكما تقول ان البشر هو شر والروح هي القدوس بمقدوري منعكم من نعمة الروح وقدسيتها وعلمها وبهائها وعطائها مادمتم مغضبين لله ومعرضين عن امره !
وانا اعلم جيدا ما افعله وما نتائجه وما علاقة البشر بالروح خير منك ام يعقل ان اكون لا ادري مكانة روحي وما تفعله في الاعلى ولماذا وكيف ومتى ولا ادري ما يلقيه روح الله على روحي من امره فان ظننت هذا فانت جاهل جهلت مقام الامامة من اصله !
فانا كانسان مستخرج من جهنم يعني لا اعبئ باحد يريد الاعراض عن امر الله فسايسر له سبيل دخول جهنم بامر الله ولن ابالي حتى يفيء المسلمين الى امر الله رغما عن انوفهم ! فلا حاجة للعب بامر الله بعد اليوم فهذا بيانا واضحا جليا لتعلم اننا نفعل ما نشائه وليس لاحد سلطان علينا بشيء
فهل يستوي رجلا مملوكا لمن انتخبوه ويشدونه لهذا الامر او لذاك ويخاف غضب هذا او ذاك عليه ورجلا لا يطيع الا الله ولا يخاف احدا في الكون الا الله ولا يستجيب لاحد غير ما يامره به الله فما لكم لا تعقلون !
لهذا فاعلم بانه لن يفتح اي باب قبل ان اؤتي حقي الشخصي منكم كاملا غير منقوصه مقدار ذرة واحده فان كنت لا تعلم حق الامامة فسألني وسأجيبك ! وان لم تفعلوا فانتظروا الساعة او عذاب وبأس شديد ! فانا مثلي كرجل يقف على الصراط المستقيم باسم الله الرحمن الرحيم وبيده الخيار الذهاب للجنة او الى النار ! وخياري سيكون متكون من افعالكم انتم ! وانا اخيركم اما الاستجابة لامر الله او الاعراض !
فانتم حرقتم اركان الدين والهدى كلها وتحسبون انكم على شيء وما انتم على شيء حتى تفيؤوا الى امر الله وتسلموا تسليما ! فاني احذرك امر الله وغضبه واعلم بانني مصر ومتعنت على استجابتكم لله ولامره بالغيب قبل ان ياتينكم اي غيث من عند الله الا ما شاء الله لمن يشاء
هل فهمت الان واستوعبت ما هو الامر ام حتى الان لم تفقه امر الله ؟
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الجواب المبين لهال رمضان صاحب قناة الطارق ! الإثنين أغسطس 05, 2013 4:55 am
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد
عن سدير الصيرفي قال: دخلت أنا والمفضل بن عمر, وأبو بصير, وأبان بن تغلب على مولانا أبي عبد الله الصادق عليه السلام فرأيناه جالساً على التراب وعليه مِسح خيبري مطوق بلا جيب, مقصر الكمين, وهو يبكي بكاء الواله الثكلى, ذات الكبد الحرى, قد نال الحزن من وجنتيه, وشاع التغيير في عارضيه, وأبلى الدموع محجريه وهو يقول: سيدي غيبتك نفت رقادي! وضيقت علي مهادي! وابتزت مني راحة فؤادي! سيدي غيبتك أوصلت مصابي بفجائع الأبد! وفقد الواحد بعد الواحد يفنى الجمع والعدد! فما أحس بدمعة ترقى من عيني, وأنين يفتر من صدري, عن دوارج الرزايا وسوالف البلايا إلا مثل بعيني عن غوابر أعظمها وأفظعها, وبواقي أشدها وأنكرها, ونوائب مخلوطة بغضبك, ونوازل معجونة بسخطك! قال سدير: فاستطارت عقولنا ولهاً, وتصدعت قلوبنا جزعاً من ذلك الخطب الهائل!! والحادث الغائل ! وظننا أنه سمت لمكروهة قارعة، أو حلت به من الدهر بائقة, فقلنا: لا أبكى الله يا ابن خير الورى عينيك من أية حادثة تستنزف دمعتك وتستمطر عبرتك؟ وأية حالة حتمت عليك هذا المأتم؟! قال: فزفر الصادق عليه السلام زفرة انتفخ منها جوفه, واشتد عنها خوفه, وقال: ويلكم! نظرت في كتاب الجفر صبيحة هذا اليوم وهو الكتاب المشتمل على علم المنايا والبلايا والرزايا وعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة الذي خص الله به محمداً والائمة من بعده عليهم السلام, وتأملت منه مولد قائمنا وغيبته وإبطاءه وطول عمره وبلوى المؤمنين في ذلك الزمان, وتولد الشكوك في قلوبهم من طول غيبته وارتداد أكثرهم عن دينهم, وخلعهم ربقة الاسلام من أعناقهم التي قال الله تقدس ذكره: {وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه} يعني الولاية, فأخذتني الرقة, واستولت علي الأحزان. [...]]
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الجواب المبين لهال رمضان صاحب قناة الطارق ! الخميس أغسطس 08, 2013 6:41 am
سأبين مسألتين الاولى القتل ومعناه والثانية الامر والتحكم به
مسالة القتل : قتل الانسان معلوم للجميع انه عادتا لا يستغرق طويلا لكن ذا نفعل عندما نريد التخلص من شخص وقتله بلا اراقة دمه ؟ في كل بساطة عندما ناخذ نجرده من صفاته ونلبسه بصفات ليست به وندنئ من مزاياه وصورته ونشوهها فقد تم قتله بلا اراقة دمه ! وهذا اشد من القتل الدموي لاننا سلبنا انسانية الانسان منه في تشويهنا لصورته بادعائنا انه انسان دجال كذاب نصاب كافر ملعون لص مجنون والخ من الاقوال والتشهير في حقه حتى تعدم انسانيته وحقه من بين الناس ككونه انسان خلقه الله واكرمه وسواه وجعلنا منه جيفة نتنه وهذا هو القتل الحقيقي للانسان وهو اشد عذابا لاي انسان يقتل بهذه الصورة لان القتل الدموي لا يستغرق الا ثوان معدودات وينتقل الى حياة اخرى اما القتل المعنوي بالصورة اعلاه فهو سلب كل شيء من ذلك الانسان وتركه حي يرزق يعذب بما قتلناه به من كلام قلناه فيه !
مثلا يكفي قتل مرشح كحازم اسماعيل في الصاق التهم اليه والباسه كل رديئة ودنية ونزع الحق عنه وما به من خصائص جيده والباسه بكل باطل ودنية فعندها لا يوجد حاجة لسفك دمه لاننا قد قتلناه اصلا وفصلا عندما عريناه والبسناه بكل دنية ! وهذا ديدن اغلبية الناس والسياسيين امهر الناس في ذلك ولو تمعنا مثلا الحوار الذي دار بيني وبين ناصر محمد لتجدن انه في الاصل لم يهتم بالاجابة على اسألتي وانما اهتمامه كان مركز على شيطنتي وتلبيسي ما ليس في من كل دنية ورزية لقتل انسانيتي رغم انه عندما افلس او احس بانه ليس من السهل فعل ذلك وصل به الحد انه اعلن عن مكافئة قدرها 20 الف دولار لسفك دمي ! فهو في الاصل يحاول بكل وسيلة لقتلي معنويا وجسديا ! وغاب عنه ان ما فعله هو انه قتل نفسه في الاصل وقتل البشرية في العموم لانه غاب عنه مع من كان يتحدث !
اما مسألة الامر :
الامر كما قال الله له وحده ولا يشرك في امره احدا ! كيف اذا يتحكم انا والبشر بالامر الالهي اصلا فمنطقيا هذا لا يعقل لان الانسان هو مخلوق ليس له قوة اصلا لرفع اصبعه من ذاته لكن اذا فهمتم ان افعال البشر تتحكم بالامر الذي سيليه امر من بعد الامر اي اذا فعلت افعالا معينة فانك تحكمت بالامر واوردت نفسك الى جهنم او الجنة وفق الامر المتعلق من بعد الامر ! فعملك كان سبيلا وطريقا لتغيير الامر الاول وجعله يسير في الامر من بعده مثال لاخر للتوضيح ابليس استلم امرا وهو السجود لادم هذا كان الامر ولم يعلم نتائج فعله ولا نوعية فعله ولا علم له بالامر من بعد الامر ! فسولت نفسه العصيان للامر الاول فاتاه الامر من بعد الامر انه لعن من قبل الله الى يوم الدين فطلب المهلة ليبرهن لله بان الانسان مثله اصلا ولا يستحق هذا التمجيد فجائه الامر بقبول الامهال لكن ثمن ذلك الامهال هو الخلود في جهنم اي لو انه اعتذر من بعد الامر لرفضه الامر الاول لما اخلد في جهنم لكن اصراره وتحديه جعل هو بنفسه ان الامر الذي جائه من بعد الامرين السابقين بانه من الخالدين في جهنم هو ومن تبعه ! فهل تحكم ابليس بالامر ؟ نعم هو تحكم بالامر بعمله وقوله لانه لم يعلم بالامر من بعد الامر وانما واجه امرا صادرا من الله فاعترضه وهو لا يعلم الامر الذي سيليه فالامر كله لله وحده لكن تصرفات ابليس سببت في القاء امرا اخر غير الامر الاول ! فالله اصلا قادر على ان يجعل ابليس ساجدا لادم رغم انه حتى تقوم الساعه او يجعله صنما متحجرا ساجدا رغم انه لكن الله عادل ولا يظلم احد قدم له امرا وترك له الخيار وكل خيار سينتج امرا يلي الامر الاول وهذا هو ما نعنيه التحكم بالامر وليس معرفة الامر بعينه ! اي اتباع السبب فباتباع السبب عن علم هو الامر من بعد الامر وعدم معرفة الامر من بعد السبب سيعني الخيار في طريق مجهول لا تعلم نتيجته او الامر الذي سيليه بعد خيارنا لطريق او سبب معين !
لهذا نعود لنبين مذا تعني انني صاحب الامر ! الكثير يعتقد لربما انني نعني اننا نحد امورا ونقررها ونحدثها وهذا اصلا باطل لانني اصلا انسان بسيط مخلوق لا حول له ولا قوة على النوم او الحركة الخ الا بعون الله سبحانه وتعالى اذا مذا تعني صاحب الامر اصلا ؟
وما سر ذلك ؟
اولا الامر صادر وصدر من الله على مخلوق صغير لا قيمة له وجعل فيه امره وحمله اياه وطلب منه وامره ان يعلم البشر بذلك هذا هو كل المطلب في البداية ! لكن لمذا بدأت الدنيا بالخراب وما علاقة هذا الامر بالدنيا وما يحدث فيها وما يحدث مما ترونه من مصائب يحتار الانسان بها وبما يراه من ابتلائات وعقوبات ودمار ومجاعات واعاصير وزلازل وغيرها ؟ المسالة بسيطة جدا للفهم فالمتحكم بذلك والمدبر لكل ذلك هو الله وحده لانه لا يشرك بامره احدا ! لكن البشر يمكنهم التحكم بكل امر من بعد الامر اي في الامر الذي سيلي الامر الاول اذا علموا الامر الاول واتبعوا سببا لتقويم افعالهم ! فاتباع السبب هو مقوم لامر الذي سيكون بعد الامر !
فمثلا من قتلني معنويا بلسانه وكلماته فالنتيجة هي انه مزق نفسه وقتل نفسهل ودولته وامته يعني انا اصلا لم احرك ساكنا ولم افعل شيء اصلا الا ان استهتاره بامر الله الذي وضعه بهذه الخلية الصغيره قلبه الله عليه مذبحة ودمار ومجزلرة على انفسهم وعلى اوطانهم ! فعندما تفهم ان ما يحدث في الكون اصلا متعلق بتصرفاتكم وكلامكم وافعالكم بهذه الخلية التي وضع الله فيها امره فكل تصرف من قبل الناس اي كانوا سيواجه ردة فعل وامرا من بعد الامر والحكمة في ذلك هو لاظهار امر الله والتسليم لله وحده والاقرار لله وحده بانه هو الفعال لما يشاء وانه لا يشرك في امره احدا ! فانا ليس لي ذنب بحملي امر الله وما ترتب عليه من ردة افعال البشر عليه وما بعه ويتبعه من الامور التي ترونها ! لانني لم احمل امر الله بخيار من عندي او برغبة مني به او بعلم به ! وانما هي مشيئة الله ورغبته في ذلك لحكمة يعلمها الله وحده ! لكنني استطيع معرفة من دمر سوريا ومن عاث فيها فسادا ومن يفعل بالعراق ما يفعلونه ولم احط بكل شيء علما وانما اقرأ الاداث من خلية واحده واسقرأ نتائجها في قدر محدد كاستقرائك عندما ترى طفلا يسير على سطح منزل وقد واجه حافة السطح فكل ناظر للمشهد سيقول بانه عما قريب سيسقط ويموت لكن شخص اخر يعلم ان بالجهة الاخرى اصلا يوجد مسبح وسيسقط الطفل في المسبح واحتمال انه سيغرق قليلة لانه يعرف السباحه والخ لكن هنالك الناظر للمشهد وعنده القدر في تغيير المشهد لانك اذا تحركت انت الناظر للمشهد وجريت الى الطفل وحملته ومنعته من الزحف حتى يسقط فانت غيرت مسار الحدث لاجل مسمى !
لهذا اقول لهلال المثل كل عام وانت بخير ! كما تقول ان الهرم انفتح اي ان امر الله انزل على الارض ! هذا صحيح وانا اقول لك بكل وضوح بانني صاحب الامر لكنني لا اقبل ان تبعيات الامر هي كلها بسببي وبسبب افعالي نعم اقر ان منها بسببي وبتعمد ما على قدر ما ! لكن ليس الحل هو تنفيذ مطلبك للذهاب الى السماء السابعه لتغيير الامر لعدة اسباب فالامر الاول لن يبدل حتى تقوم الساعه فالله لا يبدل لدية الامر من بعد صدوره اي كان وانما ما هو بالنسبة لنا متغير هو الامر من بعد الامر اي ردة فعلنا على الامر الاول الذي سيليه متعلقا بالسبب امرا اخر ! اذا فتغيير الامر هو شيء مستحيل وانما ما يمكننا هو تغيير تعاملنا مع الامر للحصول لربما على امر افضل او فيه خير لنا هذه واحده الثانية هو صدور الامر اصلا بعدم دخول السموات الا بامر من الله وحده اذا هذا الباب مغلق حتى صدور امر من الله بنفسه واي مخالفة ستودي الى معاقبة لي شخصيا ستلحقها معاقبة التبعيات اجمعين ! والنقطة الثالثه وهو تحسين التبعيات بالدعاء والرجاء من طرفي للمعارضين لامر الله ولمن قتلني اصلا وفصلا وتعرض لله ولامر فهل تحسبني مجنون ام مذا ! فهل انت تدعوا لمن يقتل امك وابوك وابنك واخوك ويسلب مالك ويدمر بيتك وينفيك من وطنك بالخير والصلاح والمغفرة وستدعوا الله ان يسامحه ويعفوا عنه ويحسن اليه ويمن عليه بالخيرات والنعم ؟
جاوبني ؟ ؟ ؟
انا سافعل ذلك ليس الان ! فليس عندي الوقت لهؤلاء الان لاسامحهم ! فان كان عندك الهدؤء والراحة فادعوا انت لهم وسامحهم انت انا سافعل ذلك عندما اتفرغ وتهدأ نفسي ! وتستقر في مكانها الصحيح ! فهمت يا اخ هلال فلا حاجة لللحاح والاعاده فانظر الى ما جنت يداك ودعك مني ! وانظر الى ما جنا شعبك وامتك وقومك بعلاقتهم بامر الله وما فعلوه فتكون استقرأتك صحيحة وعادله فالله لن يظلم احدا مثقال ذرة ! فلا توجه التهم لي والا وجهت اليك تهمة تمسحك عن وجه الارض وتجعل افعالك ومن سبقك ومن لحق بك هباء منثورا ! رغم من ذلك انا شخصيا لاحب الاستماع اليك لكن يا اخي اسقرأ صحيح واعلم انني ايضا بشر وكما تقول البشر مشتقه من الشر يعني في ايضا شر فانا في خير وفي شر لا اخفي ذلك لكن الناس ان كنت لا تدلري لم تبق في اصلا خير فهم قتلوني ! بمعنا الكلمة سنوات عدة فالان دعهم يحصدون افعالهم فمالي ومالهم اصلا ! فان كنت تريد خيرا للناس فعليك ان تكون حذرا بتعاملك مع هذه الذره ! فانا شخصيا لا يهمني ما يفعله الناس معي او ما يقولونه في لان الله نصرني بكلماته من قبل ان امر باظهار امره لكم ولكنني مشفق عليكم انتم وما سيحدث لكم بامر من الله ومن امر الله الذي لا تعلمون عنه شيء ! وانا عبد مقيد لربه الله سبحانه وتعالى !
اتتذكر قول الله تعالى ان احسنتم احسنتم لانفسكم ! وان اسأتم فعليها ! هذا هو سر امر الله في ذرة صغيرة لا قيمة لها لكن الكون كله يدور حولها لانها تحمل لا اله الا الله ! عليها خلقت الخلائق وعليها ابدعت الاكوان وعليها انزلت الرسل والكتب وعليها بعث الانبياء وعليها جاهد العباد الصالحين وعليها سيقام الميزان والحساب وبها سيفرق بين الجنة والنار !
فما وزن لا اله الا الله عندك ؟
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: الجواب المبين لهال رمضان صاحب قناة الطارق ! الخميس أغسطس 08, 2013 9:41 am
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. ماشاء الله ولاقوة إلا بالله
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: الجواب المبين لهال رمضان صاحب قناة الطارق ! الإثنين أغسطس 19, 2013 2:01 am
