موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء ديسمبر 29, 2010 9:56 am
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم صباحا رأيت رؤيا غريبه لكن فحوى الرؤيا تدلني على من سيقتلني وكيف ومن ولمذا !
الرؤيا بدأت انني كنت في غرفة اي صالة كبيره وكان في الغرفة عدة رجال من شتى البلدان اللغات وكل من الرجال كان يجهز زاويته ومكانه ويرتبه وينظمه وبينما انتهينا من تنظيم اماكننا في الصالة فجاء رجل للمنطقة التي كنت بها فشاهد ان هنالك نمل يدخل تحت فراشي فرفع الفراش فشاهدنا كثير من الحشرات المعروفه مثل النمل وغيرها وحتى حشرات لا نعرفها اي غريبه وجميله جدا لم ار مثلها بالحقيقة المهم العديد من انواع الحشرات المسالمة التي لا تؤذي احد بطبيعتها وكان هناك خبز طري وجديد وكانه كان موضوعا لهذه الحشرات لتتغذى منه وكانت تاكل منه الحشرات وتاخذه معها . فقلت للرجل اتركهن ياخذن رزقهن فقال لا ليس من عندنا فتخاصمنا فجاء بقية الرجال الذين كانوا بالصاله وارادوا قتل الحشرات وبدأوا في قتلها وانا اعارضهم ولكنهم لم يستجيبوا لطلباتي بترك الحشرات باخذ رزقها وان الخبز الطري لها . وعندما رأيتهم انهم مصرون على قتلها واخذوا بقتلها غضبت على الرجال فقلت ان كنتم ولا بد تريدون قتلها ليس هكذا وانما : فاخذت علبة سم ونثرتها في ثانيه واحده حول جميع الحشرات فماتت جميعها بمختلف انواعها فورا واختفت كلها .
فجاء رجل وقال ان إمرأة تريدك فخرجت من الصالة حتى وصلت لجدار يفصل مكاني ومكان الامرأة فقالت بعض اشياء وان معها علم من علم سيدنا سليمان عليه السلام وتلته علي فاستحسنته فقلت لها دعيني اكتب هذه الاية التي ذكرتيها من كتاب سليمان فقالت لا انا اكتبها فقلت كلا انا اكتبها لان خطك لا يكاد يقرأ وخطي استطيع قرأته فقالت كلا فاخذت قلم وورقة لتكتب ما قالت وبدأت بالكتابه لكنها كتبت بخط غير مقروء واخذت تحرف ما قالته اي لم تكتب الاية التي اسمعتنيها صحيحه فاعترضت على كتابتها لانها اصلا تكتب بخط غير مقروء وذكرت زيادة اية قرأنية ايضا خطاء فذهبت لتفعل شيء ما لا اعلمه .
فدخلت على صالة اخرى لكن ليست صالة الرجال الاولى بل صالة للنساء وجلست في مكان ما انتظر الامرأة حتى تعود وكان بالصالة عدد من النساء يدرس القران بشتى اللغات من شتى الامم فسمعت واحدة تبعد عني تقريبا 14 متر تقراء القران بلفظ غير صحيح فقلت لها ما قرأتيه هو خطاء وانما الصحيح هو هكذا فقالت امرأة كانت تقربني بمترين فلقنتها الاية الصحيحه وفسرتها لها بلغة عربية فصيحه ممتازه فقلت للامراة التي صححت الخطاء بان لغتها العربية ممتازه وكلامها في منتهى الدقه فقالت انا تركيه وهي رومية ولا تجيد العربية ولكني عجوز تعلمت اللغة العربية من زمن بعيد الا اني الان ادقق في دراسة القران فقلت لها وانا معجب بلغتها وبها جميل جدا .
فعادت وحضرت المرأه التي استدعتني وبيدها فنجان قهوة فناولتني اياه فاخذته وخرجت من صالة النساء متجها لصالة الرجال فشربت من القهوة قليلا وبينما اشرب فاذا بي اشعر بوجع بطن واختلاف طعم القهوة ووجود شيء لن اذكره بالقهوه جعلني اتقيء.
هذه هي الرؤيا .
لقد حذفت من هذه الرؤيا بعض الاشياء مثل اسم الامرأة ومن تكون فهي معروفة لدي . وحذفت ايضا طريقة وماهية المادة الموضوعة بالقهوة التي جعلتني اتقيء . فمن الرؤيا وذكرها يتبين كيفية صناعة السم والادوات التي تستعمل لسحق السم وتجهيزه ومن هو واضع السم ولاي سبب يجعلهم يضعون السم لي في القهوة . وهو عدم طاعة الرجال لي بعدم قتل الحشرات ومن ثم راودتهم واطعتهم وابدت جميع الحشرات بالسم كما شاؤوا هم لانني اصلا لا اقتل حشرة اي كانت في الحياة الدنيا .
فالحمد لله رب العالمين الذي جعل هذه الامرأه هي هي التي ستفعل ذلك .
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء ديسمبر 29, 2010 10:13 am
ولكي تضحك كيف يذكرون عملية القتل وتحليلاتهم المضحكه :
فما هو داعي أن تكون لقاتلة الإمام المهدي لحية كلحية الرجل؟؟؟!!!
أما ما هو مخالف لعصر الدولة المهدوية وغير منسجم مع ما فيها من رقي وتطور،فهو ما ينص عليه هذا الخبر من أن هذه المرأة ستقتل الإمام المهدي أرواحنا لتراب مقدمه الفداء
(بجاون من صخر فوق سطح)
والجاون من الآلات التي يتم استخدامها قديما لدق الأشياء وسحقها،وهو جسم مجوف يتم صنعه من الخشب،كما يصنع من الصخر أيضا،له فتحة في أعلاه لوضع الأشياء التي يراد سحقها وطحنها بداخله،وبه جسم اسطواني الشكل كبير الحجم،يستخدم للدق والطحن والسحق.
بلا وربكم الذي خلقكم انه بجاون ولن نفسر ذلك لانه سيشير الى معرفتها ولكنني ساسترها حتى يتبين لكم ما فعلته فستعرفون كيف الجاون يقتل الانسان !
وبلا فهي لها لحية فلا تستغربوا ذلك.
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء ديسمبر 29, 2010 11:16 am
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا حول ولا قوة الا بالله هذه الرؤية ان كانت تبدو محزنة قليلا فهي مفرحة كثيرا جدا والله أعلم، لماذا؟ لأن أجدادك كلهم ماتوا شهداء وأكثرهم بالسم ثم لأن فيها علامات تدل على أن الأسلام هو القائم بدليل الكل يريد أن يتعلم اللغة العربية والقرآن
لهذا لم يحزني هذا الخبر
أما الغريب لم اسمع هذه الرواية قط أنك تموت مسموما،لكن لا بأس أن تنتهي من مهمتك في سبع أو تسع سنين لقاء الله خير من الدنيا وما فيها
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء ديسمبر 29, 2010 1:45 pm
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكذلك قال اخونا صقر قبل قليل عندما حدثته بالرؤيا : فقال وَالْآخِرَةُ ؟
فقلت : خَيْرٌ وَأَبْقَى [الأعلى : 17]
رغم انني كنت زعلان منه ولم اكلمه البارحة طيلة اليوم ! لانه اتصل بي من طرف شخص اخر حاول ان يتصل بي ولم استجب له فاتصل بصقر وقال له اتصل به وعلمت كل ذلك قبل ان يتصلوا الاثنين مذا يريد الاول وانه سال صقر بان يتصل بي . فقلت لصقر فانا لا لااسمح ان يستغلك احد لانني اجيبك في اي وقت كان اكان بمنتصف الليل او اي وقت كان لكن ليس ان تتصل من اجل اخرين لا اريد الحديث معهم فلهذا لا تحدثني شهرا كاملا فانني ارى ما فعلت هو خيانه لكني استقبلته الان فحدثته بالرؤيا .
هم لا يحسبون ان الله يطلعني على نواياهم قبل ان يمسكوا التلفون ليتصلوا بي ! مساكين لا يرون الا ما يبصرون باعينهم .
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء ديسمبر 29, 2010 1:52 pm
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في سياق الموضوع بخصوص مدة الحكم (روايات يذكر فيها رواتها بأن النبي صلى الله عليه و آله وسلم ما نطق بالسبع أنما اكتفى بعقد اصابع يده للتبيين عن مدة ذلك الحكم الراشد لما سئل عنها
موضوع: رد: كما تدين تدان الخميس ديسمبر 30, 2010 12:19 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يهمني اي شيء يقال في منتدى الفتن والمحن لانهم هم الفتن والمحن وهم المفتونين وهم لا يشعرون . ولم يعد يهمني سؤالي الله يطيل عمري فقط 7 سنوات لامر بنفسي . بل اليوم اسأله ان يقيم الساعة فورا وان لا يمهل احدا ثانية واحده وان لم يشأ باقامتها فاسأله ان يميتني ويريحني وياخذني عنده ! فقد كفتن هذه الخمس سنوات منذ حرم 2005 حتى اليوم . ولا يهمني كيفية عقد الاصابع والاشارة بها لارقام او كلام فلكل امة وقوم اشاراتهم فابي كان يتحدث معي بعينه ولا حاجة لان يشير بده ولا ان يتكلم بلسانه وكنت افهم ما اراد قوله من حركة عينيه وكنت انفذه بلا ان يشعر احد بانه تكلم معي . رغم ذلك اعطيك لمحه سريعه ان لعقد اصابع اليد من جهة الكف لها معنى مختلف عن عقد الاصابع وعرضها من خلفية الكف . وهنالك طريقة لعقد الاصبع مقسم على ثلاث ارقام امي خبيرة بذلك . لكن كما قلت لا يهمني ذلك بشيء الان .
فان همي بالمكذبين من العماء أسأل الله ان يمسخهم لقردة وخنازير لانهم هم الذين يتقولون على الله بغير علم ولا امر مدعين انه عندهم العلم والله كذبهم بقرانه وقال بان الانسان جاهل وليس عنده علم الا قليلا . ولم يحيطوا بعلم الله شيأ الا ما شائه هو وبما انه ليس عندهم اي صلة بالله فمثلهم كالنصارى واليهود يدعونانه عندهم العلم وان اتاهم امر محدث من عنده الله استمعوا اليه وهم معرضون فاقرأء سورة الانبياء فسترى كم هو مدى ضلالهم عن هدي الله وامره .
وكذلك احمد الحسن العسكري فانه ان لم يستجب ولم يستجب حتى الان رغم اثباته واقراره بان شهادة الله هي اعظم شهادة وحجه الا انه مازال يسير في منزلق سيردي به في الحطمه لظنه ان الانسان في عالم الذر هو الله . ولم يزيل شعار اسرائيل عن موقعه ولم يجري اي تجاوب على اي رسالة وجهتها له غير رسالته الاولى وترك لانصاره بان يصفوه بامام وغيرها من الصفات التي ليس له منها نصيب الا بامر من الله مباشر . ارأيتني شخصيا رغم كل ما دعوته واخبرت به فانه لا يجوز لي ان اصف نفسي لا بمهدي ولا بإمام قبل ان يامر الله بذلك فالله وضح بسورة الانبياء ان الذين يبعثهم الله لا يسبقونه بشيء نقطه لا يوجد جدال لان الامر كله يعود الى الله وهو ليس انساني ولا مخلوق محدود ولا مكون معروف يمكن للعقل البشري استيعابه او رؤيته بل كل ما يصلنا عن الله ومنه هو فقط من خلال الروح التي من امره فهي الرحمن الرحيم وهي القهار فوق عباده اما هو الله فهو ليس محل لا لوصف او تشبيه او حيز او احاطة اي مخلوق به بل جميع المخلوقات تتلقى اوامر الله فقط من خلال الروح التي من امره من اول ملاك وهو اسرفيل الى اخر حشرة صغيرة على الارض او ذرة تراب . فالله هو غيب بحت علينا الايمان بوجوده وكينونته وليس الخوض به باي شكل كان لانه لا يتصل باي مخلوق اطلاقا غير الروح التي من امره وهي خلق من خلقه واعظم خلقه وهي التي تنقل لنا كل ما شائه وتفعل كل ما يشائه الله . وهي ليست انسان ولا تحل في انسان ولا في اي شيء بل عرضها السموات والارض ولا تحل بالله ولا الله يحل بها فالله وجب تنزيهه تنزيها تاما ومن لم يفعل فهو يعبد اله هواه من حيث لا يعلم .
فالايمان الغيبي يجب ان يكون غيبي بحت صاف من كل الشوائب والشركيات .
وكما طلب صقر بعض الاسرار او كما طلب بعض المعجزات فلا اقول الا ان شخص بهذه العقليه هو في الاصل لا يؤمن بالله غيبا ابدا بل هو يؤمن عند وقوع الاية او الامر الحسي والواقعي فلن ينفعه قوله بانه يؤمن بالله غيبا رغم معرفته ان الكون خلقه الله بامره.
وان كان الله كلفني بهذه المهمة وهو اعلم بان عباده لن يستجيبوا فل يتكفل سبحانه وتعالى بهم فلا انا اريدهم ولا اريد منهم شيء ولست بحاجة لهم بشيء الا يقولون اضغاث احلام كما قال الذين من قبلهم وكانهم تواصوا به فاقراء:
وقد فتنهم وامتحنهم الله بهؤلاء مدعين المهدوية على مر العصور وحقيقتا اخاف ان ينجوا من عذاب الله هؤلاء المساكين الذين جعلهم الله فتنة للبشر ويهلك في الاخرة مكذبيهم طبعا لا اقصد بمدعي لمهدوية الجدالين منتحلي الدعوه بان الله هداهم لشيء ما امثال ناصر محمد لان كل من سبق الله بشيء اهلك نفسه . لقوله : لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ [الأنبياء : 27]
فلا الذين هداهم الله نجحوا بالامتحان ولا الناس نجحت بهم ! بل كل ضل وسار على هواه لانهم يجهلون الله ويحاولون الاحاطة بالله وامر ومشيئته بعقولهم فضيعوا ايمانهم الغيبي بالله باتباعهم هواهم وانزلقوا باكبر المحرمات .
لهذا فانني ساخذ الان الطريق الاسهل بعد كل هذه السنوات وهي ان اسأل الله ان يتصرف هو بأياته ومعجزاته ولا دخل لي بشيء ولن ادعوا احدا بشيء ولن يعرفني احد فكما اتيت مجهولا ساذهب مجهولا بل سأسأل الله ان يننقم من كل المكذبين وهكذا عند ظهور ايات الله يكونوا اهلكوا انفسهم بأيدهم اليس هم الذين يطلبون معجزات وايات فالدنيا كلها ايات ومعجزات فحتى الذبابة معجزه واصابعهم التي باياديهم معجزه ولكنهم قوم لا يعقلون ولا يبصرون . وانا لست سيدنا زكريا او موسى لاطلب من الله اية ليصدق القوم كلا
وربهم اما ان يصدقوا كلامي حرفيا او يكذبوه بلا اية معجزه ولا حتى مستعد ان اقسم لاحد ايمان فانا انسان لا اكذب بالاشياء الصغيرة بالحياة الدنيا حتى في ايام جاهليتي فكيف بامر الله ومطلبه الحديث عنه ومنه وعن كل ما احدثه معي فقد ضاق صدري بالناس لهذا ساتخلى عن الناس ليعود انشراح صدري فان كان هؤلاء هم علماء الامه فالسلام على هذه الامة :
فان كانت لي رغبة بهم او بالدنيا فعلي الاستمرار بدعوتهم لكن رغبتي ليس بهم ولا بالدنيا بل العكس رغبتي هو فقط الساعه .... اللهم عجل بالساعة وبيوم القيامة القيامة وبيوم الحاقة وبيوم الطامة وبيوم القارعه ... وعجل بزج ابليس في جهنم وانهي فتنته الى الابد .
فالقوم يريدون عقر البقرة كرة اخرى لكن كلا لن يعقروها ! هذه المره ! ولن نطلب من الله ان يصفها لهم بل سنعقرهم هم ! افهم طلب الله وطلب بني اسرائيل وقارنه بطلب الله واذنه: طلبه توحيد العالمين لعبادة رب العالمين والاذن بالجهاد بلا قيود الا قيد الجهاد مقيد بما ذكر بالقران .
لكنهم يريدون ادلة وبراهين ومعجزات وايات مثل بني اسرائيل اردوا وصف للبقره ولونها ووو حتى استجابوا ليبين الله لهم انهم كاذبين ومن هو القاتل . هل يظنون انهم يعجزون الله ان يقدم لهم معجزات وبراهين وادله على صدق ما خبرناهم به وكلا ورب الكعبه وليعلموا انه الحق من عند الله ساذهب لاخر اقطار الارض ولن يعرفوا عني الا ما تبقى مما خططته هنا وسيصف لهم الله البقره كما طلبوا لكن لن ينفعهم يوم اذن وصفها لان وصفها لن يكون هنالك نبي او رسولا او امر محدث ليقول لهم انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها بل ستاتيهم ايات الله من كل حدب وصوب حتى يعلموا بانهم مذا ؟
وهذا ما يستحقونه فانظر اليكم انتم الثلاثه هنا واحد يقول مره قائم بامر الشيطان ومره هذا هو الحق من عند الله واخر يقول لا ابالي بك ولا بغيرك ومره هذا هو الحق من عند الله وانت اخي المغربي المسكين الوحيد الذي امن وصدق حتى الان بلا اي اعتراض على اي شيء حتى انا بنفسي عجبت لامرك حقيقتا واغبطك على نفسيتك بارك الله بك اينما وجهت وجهك . فيا اخي هناك اناس اعلموا بطرق شتى بانني صادق ولكن انفسهم تأبى حتى ان تصدق انفسهم وهم في شكهم مرتابون مثل صقر فعلم صقر عني ليس مني اي هو انسان بعثه الله الي قبل ان احدثه بشيء رغم ذلك فهو متشكك ان سالته هل تؤمن بما اتيت انت به يا صقر فيقول نعم فانا رقبتي معلقة بهذا الامر وان سالته هل تؤمن بما سمعته مني يقول نعم وهل في ذلك شك ومن ثم ياتي ويطلب معجزه عجيب امره وشكه .
فكيف بالبشر العاديين ؟ اذا كان اولياء الله هكذا وعباده الصالحين هكذا !
يعني تخيل هو يشك احيانا رغم ذلك اخذني لعدة ينابيع للماء لالمسها وليقراء عليها خوفا من جفافها فان كان يشك فلا ادري اصلا لمذا ياخذني لينابيع الماء لنقراء عليها !؟ وحتى عندما رفضت ان المس ينبوعا معينا اخذ هو الماء بيده ورماه علي لكي يلمس الماء جسدي ويسقط كرة اخرى الى بقية الماء . وان سالته مذا تفعل او لمذا يقول انا مامور بفعل ذلك ! عجيب ! بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ [الدخان : 9]
فروح اخي المغربي نام ولا تتعب نفسك بهذا الامر ! واتكل على الذي لا ينام ! فستبصر ويبصرون .
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الجمعة ديسمبر 31, 2010 11:58 am
رسالة الى ابو حمزه محمود المصري وموقعه !
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يوجد حاجه لاقناع احد بشيء فالله لم يبعث لا انبياء ولا رسل ولا محدثين ولا أئمة لكي يقنعوا البشر بشيء بل الله عز وجل يشهد مبعوثيه على انه هو الله لا اله الا هو وهو كما هو وارد بهذه الاية :
وزياده على ذلك كانت هذه الشهادة بالرؤيا والمنام وقال صلى الله عليه وسلم ان من حدث رؤيا كذبا فاليتبؤء مقعده بجهنم والقرينة هي من كذب رؤيا صدق صاحبها فاليتبؤء مقعده بجهنم .
واضافتا على ذلك فان الله الذي شهد انه هو الله لا اله الا هو في الرؤيا قال : انا الله لا اله الا انا الذي يحدثك على الارض !
وما حدثني به على الارض كان وحيا من خلال الروح التي من امر الله !
وقد بينت لاهل جده وشيوخها وعلمائها كل ما قاله الله فابوا واستكبروا عن امر الله فرأيتم عاقبة المكذبين بام اعينكم !
فلا حاجة لي باقناعكم بل عليكم اما التصديق او التكذيب بالغيب ! كما تؤمنون بالله وملائكته بالغيب والجنة والنار والسراط والحشر والقيامة والساعة
وهذا ما يميز دعوتنا عن كل المدعين للمهدوية بانني لا ادعي بانني مهدي ولا امام بل احدثكم بما احدثه الله معنا وقاله لنا وحيا ! ولا اقول الا انني انا الساعة .
فكما قال صلى الله عليه وسلم قاتت على التنزيل والقائم من بعد ي سيقاتل على التأويل نعم التأويل الي يحدثه ليس التفسير بل هو تاول القرأن واحداثه حتى تلاقون ربكم الله الذي خلقكم وسواكم .
موضوع: رد: كما تدين تدان الجمعة ديسمبر 31, 2010 12:51 pm
اعجب من قوم مستغربين من الحدث اليس هو نفسه امير قطر الذي سمح لوضع قاعدة مركزية لمحاربة العراق في قطر ؟ فلم العجب !
هؤلاء الحكام من سيحرر فلسطين والعراق وبلاد المسلمين الم تفهموا حتى اليوم انه يجب ان تحرر من هؤلاء اولا ! العملاء الذين باعو الدين وباعوا الميسلمين وبلادهم وحرماتهم فالعجيب هوانتم وليس هم فاللص لص منذ خلق ولا عجب لكن العجب ان يسكت صاحب البيت على اللص ويدعه يدخل ويخرج وصاحب البيت طم راسه بالارض كالنعامه !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الجمعة ديسمبر 31, 2010 8:18 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
للاسف تم اليوم اغتيال شخص في حارتنا وهو رابع قتيل وكلهم قتلهم مدعين بانهم مسلمين في اشهر حرم واحد في رمضان وذو الحجة كما تعلمون والاخير اليوم في محرم . ويتم قتلهم اما لعزة نفس او لمال ! وهذا غير القتل في غير حارتنا بالبلد ككل باعداد اكبر ولم يعد للانسان قيمة ! وهؤلاء يسمون انفسهم مسلمين ! فعلا انني مجنون لانني عدت لهذه البد كما قال احدهم اليوم لي هل هذه بل ليعيش بها احد شو جابك الى هذه البلد ارجع من حيث اتيت خير لك . اي نعم مجنون الذي خرج ليدعوا اناس لامر الله وهم اصلا ليس كفره بالله بل هم كالوحوش المفترسه في غابة لا يرعاها احد .
والناس تتفرج ولا تدري مذا تفعل ! ولا احد يجرأ ان يفعل شيء او يقول شيء ! كل اصبح يتربص باخيه ليقتله لعرض من هذه الدنيا الزائله . منهم من اصبح لا يجرأ على القاء السلام على الناس مخافتا ان يستفزه بنظرته له فياتي بالليل ليقتله هذا هو حال هذه البلد !
موضوع: رد: كما تدين تدان السبت يناير 01, 2011 6:38 pm
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير نعم هناك آمل بهذه لن افقده حتى لقاء الله عز وجل ولولى هؤلاء لاستعجلنا للناس عذابهم لكن ان شاء الله سنصبر حتى يحد الله من امره أمرا ويعود الناس لصوابهم لقول وفعل الحق بلا خوف من احد ولا يخافون لومة لائم ولا يهابون طاغية او ظالم بل العكس ينسفون كل ظالم وطاغية نسفا كما فعل موسى عليه السلام باله السامري وعجله الذهبي .
وهذه هدية لك اخي العزيز .
اليوم يسألني الشيخ الذي اعمل عنده بعدما اشتدت به المحن والمصائب وسمع وشاهد القتل والاجرام يسألني ويقول لا يوجد حل الا ان يعمل كتيبه فقلت انا اولكم فقال خير اذا نحن اثنان فقلت بلا اكثر فعندي واحد بالمغرب وواحد بتونس وواحد باليمن فقال خير لكن هؤلاء بعاد كثير هنا اقصد فقلت هنا عندي ثلاثه وانا رابعهم ابو علي وابو محمد وابو حسين فقال هو هذا الحل الوحيد ! فقال لكن ثلاثه قلائل فقلت الواحد منهم يهد الحائط بيده وكم عندك انت فقال لا احد الا نفسي !
فكما قال السيد نصر الله قبل ايام فان امام اسرائيل ثلاث خيارات اما عدم فعل اي شيء وابقاء الحال على ما هو وسلب ما يمكن سلبه من ارض واستيطان وتقتيل كما تفعل دوما او مواجة عسكرية وحرب على محور الشر كما يسمونها وبالحقيقة هو محور لانقاظ مى تبقى من الاسلام والمسلمين والخيار الثالث المماطلة والمماطلة حتى يهودوا فلسطين بالكامل وفصل غزة عن فلسطين . وهذا يسبب في النهاية لحرب .
ومهمة المخابرات اليوم هو اشعال الفتن بين الفصائل وتحريضها على بعضها البعض فقلت للشيخ فان العالم عندما يستمع لامر مختلف عن عقيدته فانه ياخذ يتفكر ويدرس ولا يتهور لكن اهتمام المخابرات هو في الناس الجهلة الذي يلحقون بكل ناعق ولا يدرون اصلا معنى ما ينعقون به والى اي مخاطر ونحدرات يمكن ان يؤدي ذلك وهنا يكمن الخطر الحقيقي ! وبعض الحكومات معنية بذلك لحفظ كيانها ولا يهمها دماء المسلمين اكثر من بقاء كيانها وهذا خطر اعظم ممن يستمعون لكل ناعق . فانظر لاهل بلدنا هل تعتقد ان احدا منهم يعي المخاطر التي تحاق بهم او مدى تاثير المؤامرات وكميتها وحجمها على الشرق الاوسط والعالم ككل كلا لا احد يعي ذلك الا الاندر منهم . فامريكيا تحتج باسرائيل وحمايتها وكيانها لكن مخطط امريكيا ليس اسرائيل ولا العرب بل هو اخبث واوسع من ذلك فهي تريد جرجرت اووبا للحروبات لتكون اوروبا متعلقة بها ورهن اشارتها لتسيطر على البلاد جميعها اقتصاديا وعكريا ومعنويا وهذا بالضبط ما فعله فرعون فانظر لقوله تعالى :
ففرعون لم يكن مسؤلا فقط عن مصر بل هو على في الارض وجعل الامم شيعيا واحزابا وفرقا وكل من خالف مخطتاته اما حاربهم او جعل اخرين يحاربونهم حتى اصبحوا جميعهم مستضعفين يفعل بهم ما يراه ! وهذا هو الفساد والمكر السيء .
ونفس الشيء يحدث اليوم من ناحية اقتصاديه وماديه وعسكرية فخذ اي دولة عربية اي كانت فان اعلنت بانها تريدتصنيع اي منتوج عالمي يؤثر على اقتصاد العالم فسيتم فورا حيك المؤمارات عليها حتى تقام عليها الحرب اما مباشرة او من قبل اخرين موجهين .
وكذلك المال فعلى سبيل المثال اليس الملك حسين بالاردن مستقل بدولة وله السياده ظاهرا خليه فقط يفكر بصك عمله مستقله غير تابعه للبنك المركزي وسيرى كيف ان شياطين الانس ستقف فوق راسه لبدا لتقطعه اربا هو ودولته ومن فيها ! لكن هذه مؤمرات لا يعيها العربي للاسف وتشرب حليب العجل حتى النخاع وهو لا يشعر ويظن ان العالم يدور في مجراه الطبيعي لكن الحقيقة مختلفه كليا بل حتى رغيف الخبز يتحكمون به ! المكون من طحين وسكر وبعض حبات الملح فيحصلعليه فقط من والاهم وسار على دربهم في تقطيع الامم واستضعافها . لتبقى مرتزقه في ايادي السادة الفاسدين المفسدين في الارض !
فالقضية ليست اسرائيل ولا هؤلاء الستة ملايين نسمه من اليهود بل هم ذبحوهم لمخطط طويل المدى وجلبهم لبلادنا ليلعبوا بهم الكره وهنالك من يعي ذلك من اليهود لكن الاغلبية هي رعاع احمق لا تدري الى اي مجزرة ومسلخ تساق ! وكذلك بعض الدول العربية والاوروبية لكن هنالك قيم انسانية واخلاقيه وفكر واعي يقول لهذه المؤمرات العمى كلا هذا باطل وليس من العدل شيء لكن المفاجئة م يلفظ هذا الانسان بهذه الثلاث كلمات مهما كان منصبه وزير او عامل بسيط يختفي من الوجود وكانه فص ملح وذاب ولا احد يسأل لمذا مات واين ذهبوا به وباي سجن يقبع وما علاقة التهمة التي وجهة له بما يقوله من فكر المهم ابعاده عن الساحة باي شكل كان فانني اتذكر وزيرا اوروبيا قال جملة واحده يصف بها اسرائيل بانها مجرمة بحق الشعب الفلسطيني وعليها ان تسير على نهج الدول الراقية كدولته بها حق التعايش مع جميع الطوائف والملل والنحل والقوميات ولم تكن فكرة بعث اليهود لفلسطين لهذا الاجرام والبطش والتعصب للقومية وانما لانقاظ اليهود من بطش الاوروبيين الغريب انه بعد ثلاث ايام تم قتل الوزير بحادثه غريبه ! فهو كان واهم مسكين ان في دولته يوجد حق بحق لجميع القوميات ولم يكن يعلم ان الحقيقة هي عكس ما ظن واعتقد بان دولته ظاهرها ما قال وباطنها مسيرة للدجال الاعظم واعوانه فلقي حتفه .
مثله مثل السعودي الذي ينعق ويقول نحن عايشين برافاهية ليس بعدها رفاهية والعالم لعربي غيران منا لكن الحقيقه هي عكس ذلك كليا وسيجدون انفسهم يوما لا عندهم استقلال ذاتي ولا جيش يحميهم ولا مصنع يصنع لهم حاجاتهم ولا معين كامريكيا لحمايتهم يوم تتغير المصالح . فاليوم مصلحة امريكيا دعم السعودية بكل الوسائل حتى تتمكن ان تدمر ايران وفكرة استقلاليتها عن النظام الدولي لكن في حالة تغلب ايران او خسارتها فلن يعود للسعودية اي اهمية ولا لملكها الاهبل الذي باع دينه ووطنه لسراب .
فيكفي معرفة المخططات الامريكية من تحركاتها فانظروا حول المدعين للمهدوية فهم اليوم كثير والحمد لله ولا احد يعبأ بهم كثيرا بل كل يدعوا هنا وهناك من موقعه او شبكته او او لكن اليس الغريب انه بالذات دعوة ناصر محمد وقعت تحت نظر واهتمام امريكيا وارسلت اليه بطلب لقاء مع السفير الامريكي في اليمن ؟ فبنظر الامريكان المسألة بسيطه جدا فهم يشعرون ان المسلمين سيتوجهون يوم ما لمهدي ما فاذا العقل يقول ننظر الى ايهم اكثر شعبية وندعمه ونمكن له ونصاحبه فيصبح واحد مننا حتى وان ابدينا له باننا لا نوجه بشيء بل نطلب منه بادب واحترام حتى يتشرب حليبنا ومن ثم لن يستطيع ان يفعل الا ما يؤمر به اليس هكذا وقع جميع حكام العرب بحبال الامريكان بلا فلم تات اليهم امريكيا وبريطانيا وجها لوجه لتقول لهم انتم عملائنا الا قليلا منهم بل امدتهم بما يحتاجون ومكنتهم ومن ثم استطاعت ان تمن عليهم وتمدهم حتى اصبحوا منهم ولا يستطعون الخلاص منهم وافعالهم اليوم بينت حقيقتهم بانه اصبحوا العوبة لا معنى لها بيد الدجال وامريكيا . وهذه نفس سياسة اسرائيل لكسب العملاء والخونة للشعبهم فقل من تطلب منهم اسرائيل العمالة والخيانة مبارتا فهذه ستكون حماقه لكنها ترضعهم رويدا رويدا حتى تتمكن منهم ومن ثم تاتي التهديدات او المسومات ليصبح عميلا بعدما فرشوا خيوطهم حوله وتمكنوا منه جيدا ! فمنهم من اكتشف ذلك مؤخرا وشاهد بانه ليس له مخرج الا بالانتحار فانتحر ومنهم شاهد وفهم اللعبة لكنه استحسنها وباع دينه ووطنه ببضع قروش .
وهذا فقط لان الانسان غيرمجبول على الباطل وانما مجبول على الحق والفطرة السليمة لكن الظروف تجبله وكيف اذا كانت الظروف معنية بجبله في منحدر معين يطابق سياساتها ومخططاتها !
لكن الله تركهم يجبلون وهو يهدي اليه ايضا مؤمنين صادقين لن يتنازلوا عن الحق ابدا مهما تعددت وجوهه وصوره وتمايلت الالوان واختلطت بين الحق والباطل !
موضوع: رد: كما تدين تدان السبت يناير 01, 2011 7:21 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
شيء غريب لقد صادفت الان هذا الشريط بالانترنت فاثار فضولي لاستمع اليه :
لا اله الا الله وحده لا شريك له ملك السموت والارض وما بينهما .
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان السبت يناير 01, 2011 7:52 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان السبت يناير 01, 2011 8:58 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان السبت يناير 01, 2011 9:06 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان السبت يناير 01, 2011 9:11 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان السبت يناير 01, 2011 9:14 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان السبت يناير 01, 2011 9:20 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان السبت يناير 01, 2011 9:22 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان السبت يناير 01, 2011 9:33 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأحد يناير 02, 2011 5:54 am
بسم الله الرحمن الرحيم
رأيت رؤيا اليوم مفادها
انه كان تحت فراشي وفي جل انحاء الغرفة عقارب كثيره جدا فقلت لنفسي يجب التخلص منها ولكن لا يوجد مكان لاضع رجلي على الارض وانزل من فراشي لكثرة العقارب فخطر ببالي ان البس حذائي فاحتمي من العقارب حتى ارى حلا لها . فلبست حذائي وما ان استقر ارجلي بالحذاء واذا داخل الحذاء الاف من العقارب التي لدغتني حتى شعرت بتخذر رجلي اليمنى فقلت لنفسي خلاص ساموت رغم صغر العقارب لكن لكثرتها فسمها مميت . فسمعت شيئا يوحي ويقول كلا بل العقارب كلها ستموت واصبح الالم يزول من رجلي وينقلب على العقارب حتى جميع العقارب بالحذاء ماتت فخلعت حذائي الايمن وقلبته لارمي جميع العقارب التي كانت به والموحي اباد جميع العقارب بالغرفة في لمح البصر فاصبحت جميعها ميته ولا ادري كيف ماتت او باي طريقه وبقيالحذاء الايسر في رجلي مع العقارب اليته بداخله حتى استيقظت من الرؤيا .
فالحمد لله رب العالمين
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأحد يناير 02, 2011 10:08 am
بسم الله الرحمن الرحيم
خيرا أن شاء الله سبحان الله عندي أحساس أنني أشتطيع تعبيرها هل توافق؟ وكنت أعلم أنك تعرف تعبيرها حيث قلت فالحمد لله رب العالمين
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأحد يناير 02, 2011 2:41 pm
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم تفضل اخي العزيز
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأحد يناير 02, 2011 3:12 pm
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عقارب كثيره جدا :يعني أعداء كثر لا يوجد مكان لاضع رجلي على الارض: أعداء من جميع أنحاء العالم لن يقبلوا بدعوتك منهم حسدا وهم الأقرب اليك أكانوا عربا أم حتى مسلمين ومنهم من الأمم الأخرى
فخطر ببالي ان البس حذائي فاحتمي من العقارب حتى ارى حلا لها : قريبا ستبدأ بجهر دعوتك
داخل الحذاء الاف من العقارب التي لدغتني : العدو الأول من الأقارب ولكن أن تألمون فهم يالمون أكثر، هو ألم المبادرة والمسؤولية والتخطيط الخ... فسمعت شيئا يوحي ويقول كلا بل العقارب كلها ستموت واصبح الالم يزول من رجلي وينقلب على العقارب حتى جميع العقارب بالحذاء ماتت فخلعت حذائي الايمن وقلبته لارمي جميع العقارب التي كانت به : أن تنصروا الله ينصركم يبدأ المدد الرباني مباشرة بعد التحرك
أن أصبت فمن الله وحده سبحانه
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأحد يناير 02, 2011 6:14 pm
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت لكن لبس الحذاء يعني السفر والرحيل
وهل تعتقد انه يوجد مجال لجهر دعوتنا في داخل اسرائيل ؟ فقد بعث الله اثنين الى المسجد الاقصى ليدعوا انهم مهديين واحد منهم حمله الناس ورموه من فوق السور ! وانا لا اريد ان يرموني من فوق السور بل اريد رجال على قدر كلمتها اتحداهم على قطع رأسي وليس همجنه ! خلي عشرة من العلماء يخرجون ويقولون انت كذاب فاقول لهم ان كنت كذاب نتباهل امام الخلق اجمع وبعد المباهلة اعطيهم رقبتي ليقطعوها وانا اوعدهم بانهم لن يلبثوا بعد قطع رأسي الا قليلا كل من في الارض . سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا تحويلا .
لكنني ذهبت لبعض العلماء تحت رغبة اخونا صقر لزيارتهم فهم استقبلونا بحفاوه وكان هنالك شيء خفي وكانهم عرفوا شيء ولكن لا يجرؤون بجهره او حتى الحديث به فقط يرددون بعض الايات القرأنيه ولكن الطاقه النورانية الخارجه منهم وكانها تقول نحن انصار الله ورهن الاشارة . لكنني اصوب نظري ليس على هؤلاء العلماء في فلسطين بل خارج فلسطين ليتحركوا لان الفلسطينيين رغم كل شجاعتهم فقدراتهم محدوده وغلابه . ولكن المضحك ان كل عالم منهم يلقي المهمة على غيره من العلماء ولا يجرأ على اتخاذ قرار لوحده فهذا حسن عدم اتخاذ قرار منفرد لكن القرار وجب اتخاذه فهم بحاجة لواحد يحركهم ليجتمعوا ويقرروا ! مثل العالم الذي ذهبت عنه وحدثته ببعض الحديث قال ان صدقت فهذا يعني علينا جميعا طاعتك لكن انا اراك صادقا بما تقول لكنني لا استطيع ان اقرر بل هناك عالمين اكثر مني علما علهم هما يقرران . وهذا حال اغلبهم . لكني لن اذهب اليهم ! فانا اذهب فقط عند الذي يضع السلاح على عاتقه ويقول انا ساخرج لرفع راية الجهاد في سبيل الله لاعلاء كلمة الحق ودين الله .
فالله اذن لنا بالجهاد وليس بالمحاورات والمناظرات وكثرة الكلام والفلسفه فالقضيه واضحة جلية ازالة الطواغيت واقامة دولة الاسلام الشامله على جميع اراضي المسلمين رغم انف الاعداء الخارجيين والداخليين نقطه .
انت سميته مدد رباني ولكنه بنفس الوقت ايضا عقاب رباني على العقارب !
على كل حال هي رؤية خير ان شاء الله
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأحد يناير 02, 2011 6:34 pm
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على ذكر المسجد الاقصى لقد ذهبت انا وصقر قبل فترة لعدة مقامات للصلاة فيها فقررنا في الطريق السفر لقبة الصخرة لصلاة العشاء هناك فوصلنا متاخرين حوالي العاشرة بالليل وحسب القانون الصهيوني تغلق جميع ابواب المسجد ويمنع دخوله وصادفنا الحرس العربي يغلق احد الابواب الرئيسيه فطلبنا منه الدخول للصلاة فرفض وقال الناس صلت وذهبت منذ فترة ونحن الان نغلق الابواب الرئيسيه فقلت له احنا جأنا من اخر العالم لنصلي هنا وانت رح تمنعنا ؟ فاستحى على نفسه وقال لا روحوا صلوا لكن بسرعه سانتظركم ولن اغلق الباب فقلت شكرا ومزحت معه بعدما دخلنا فقلت الان بامكانك اغلاق الباب وتحبسنا في الاقصى سنخرج الصبح فضحك !
ودخلت انا واخونا صقر لوحدنا الى ساحة قبة الصخرة وصلينا هناك لوحدنا لم يكن اي مخلوق في ساحة المسجد اول مره اشوف الاقصى فارغ من الناس بحياتي .... دائما عندما نذهب للاقصى يكون ملئ بالناس .
وبعد ما صلينا خرجنا لا ندري الى اين سنذهب اتدري مذا فعلنا ذهبنا لمسجد بالمنطقه فكان ايضا مغلق وبعدين سافرنا الى الحرم الابراهيمي حيث قبر سيدنا ابراهيم وازواجه عليهم الصلاة والسلام ومن ثم استضافنا امام الحرم الابراهيمي في بيته .
اتمنى واسأل الله ان يجمعنا بك واخونا نسيم ومحمد للصلاة في المسجد الاقصى وتحت قبة الصخرة والحرم الابراهيمي ايضا وجميع المؤمنين . آمين
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأحد يناير 02, 2011 11:11 pm
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته آمن يارب العالمين،كم أتمنى ذلك اليوم، لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 12:12 pm
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لافض فوك يا أخي، أنت بمليون عالم تعلم أني أقول هذا على علم وليس مبالغة الظاهر أنهم لا يعلمون الا حرف واحد ولا يتقنونه كمثل القطار له طريق واحد لا يعرف الا وجهة واحدة، عندي اليقين أن حتى العالم الرباني الحقيقي لن يستطيع مجارتك لرفع السلاح الا في حالة واحدة اّذا بايع نفسه لله، وكم تمنيت من عصام عميرة أن يفهم الدعوة فهو على الأقل أرى فيه شيء من الجدية والصرامة.
أخي الكريم لي طلب أذا أمكن فهو فضل مماأكرمتني به لم ولن أنسى كل هذا الخير فلو أكملته فأني أسال الله أن يفرج همك وكربك في أقرب وقت. الطلب : لما تستعد للظهور للعالم لتجهر بالدعوة وتأتيك الروح التي من أمر ربي أجلبني عندك بأي طريقة ولا تتركني هنا مفتونا بين القوم، لكن أن رأيت أنه سيكون دوري هنا فلا بأس وان كنت أتمنى الأولى، فوالله أن أموت بين يديك خير لي ولأهلي من الموت مفتونا أو في الفراش كما أريد أن تقر عينك بأحد أخوتك العبد الذليل و الفقير الى الله، حتى اذا سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا ما قدمت لهذا الدين أقول كنت صاحب راية الجهاد وقاتلت بين يديه والمرء مع من صاحب، والله ياأخي أنها لعز الدنيا والآخرة
أرجو ألا تزعل من هذا الطلب فاستشر الله في هذا المغربي هل يأتي بخير أم هو مغرور لا فائدة ترجى منه فهو خير المجيبين، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هو سبحانه أعلم بمن أتقى وهو خير وأرحم الراحمين
دمت في رعاية الله وحفظه
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 12:27 pm
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 1:06 pm
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 1:27 pm
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد ان شاء الله اخي العزيز
لكن لا تيأس فان في جعبتي عدد لا بأس به من الامكانيات ولكن رغبتي هو جمع المعنيين في اطار واحد موحد باكبر كتلة ممكنه
على سبيل المثال لو نظرنا الى السيد حسن نصر الله فرجل من هذا الطراز فاصلا لا يوجد لدينا ما نعرضه عليه فهو قائم بامر الله وبكل دقة وحرفه وما يحتاجه شخص كهذا هو دعم لوجستي وتوسيع شمولية مساره وهذا لا يكون الا من خلال دولة مستقلة السياده وكما قال احد وزراء فرنسا ان لبنان اصلا لا سيادة لها ولا يوجد هنالك شيء يسما دولة بل هناك مجموعات موالية لامريكيا ومجموعة المقاومة فهو الاف والياء في لبنان .
وكذلك مثلا حماس والفرق الاسلامية الاخرى في غزة وفلسطين فهم قائمون بالواجب وما ينقصهم هو دعم مادي ولوجستي اي امداد ولا يستطيع القيام بذلك الا دول ذو أس شديد . لان الاعداء هم اكثر من جهة واحده وطرف واحده بل الكل يعلم انه اذا تم انتصار هؤلاء ستتغير الخارطه وتفلت الامور من زمام ايادي الغرب وامريكيا ويذهب ما خططوا له اكثر من مئة عام هباء منثورا .
لكن المقلق هو ان جل العرب اصحاب الزمام خونه وعملاء لامريكيا ومحبي دنيا ولا دين لهم وهنا تكمن المصيبة والطامة الكبرى .
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 3:39 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
احببتان اوضح لك اخي المغربي عدم الاستعجال واروجوا ان تتبين ان الله امرني بالكتابة وتوضيح الامر .
اي انه اذا خرجت اليوم للقتال فساكون خارجا على هواي وهذا امر غير مقبول لعدة اسباب اولا لان الله يمكنه ان يحل جميع الاشكالات والمشاكل والخلافات الواقعه بلا قتال .
لذلك وجب علي انتظار التعليمات بعد انقضاء المدة التي قال الله بها انتظر حتى يحدث الله ما يجب ان يحدث وانتظر حتى حين .
اذا رغم الامر بالكتابة وتوضيح ما فعله الله والى مذا سيؤل ذلك الا ان هنالك امر اخر وهو انتظر .
اذا نحن نبين الامر ونبين ما احدثه ونبين ما شائه الله وبعض ما توصلنا اليه لكن رغم الامر بتوحيد العالمين لعبادة رب العالمين ورغم الاذن بالجهاد والاذن بالكتابة عن لله وبأسمه فعندما بين الله عداوة البشر وظهرت تهديداتهم لنا كان الامر الاخير وهو الانتظار حتى حين.
وعندما كتبنا الكتاب الذي بعثناه لبعض العلماء وللسيد احمد تم موافقت الله على فحواه بعد الامر بتعديل بعض الامور به فالكتاب هذا ما هو الا عبارة عن صورة طفل حدث معه بعض الامور الغريبة التي يحاول فهمها وتصنيفها .
أذا فعلينا الان التنبيه للاستيقاظ والاعداد لساعة الصفر وهي اللحظة التي يأمر الله بها بالصدوع بما يامر :
صحيح انه يضيق صدري احيانا ولم اعد احتمل لكن اعود واستغفر الله واتوب اليه ورضيت بما اقره بالانتظار حتى حين لانه سبحانه وتعالى هو الحكيم العليم ووجب ان يكون امره ليس موكولا لنفسي لانه لو وكل الله الامر لنفسي لهلكت اصلا وفصلا ولن تسمى ايضا نريد ان نمن على الذين استضعفوا بالارض لان الحقيقة رغم ما سمعته من كلامي وحديثي لكن الحقيقة بانني اضعفكم في كل شيء ورغم عزيمتي فانا من المستضعفين في الارض لكن من الذين يآبون العيش في ذل وهوان مهما اصابنا من الضعف وقلة الحيلة فالموت اذا خير من الحياة .
أذا فمن واجب الناس حاليا تبيان احقية ال البيت عليهم السلام واعداد العدة لمواجهات عدة وتقليد نصر الله في كل دولة اسلامية لان ساعة الصفر ستكون شاملة وواسعه وعلى ما اعتقده ان الله رغم ذلك سيعطي اليهود فرصة اخيره للعودة لدين الله والحق وبهذا الحال رغم سعة الحرب والقتال فستكون هنالك هدنه وفترة لا يقاتل فيها اليهود . وبهذا يكون هنالك عدة فوائد جمه من ضمنها تكون القدس قد حررت رغم وجود اسرائيل على الارض بكيانهم وكثير من الامور التي ليس من المفضل ذكرها حاليا .
اما مصير العرب فانه ليس بمحمود اذا استمروا بعدائهم لاآل البيت ونكران احقيتهم على سائر العالمين وخاصتا كل من عادى ال البيت فانه لن يجد من سيرحمه ولو كان اخي ابن امي . او ابني الذي انجبته فعند الصراط كما قال الله :
يكفي ان يتذكر المسلمين ان جيش معاوية ويزيد وجمعه قتلوا ال البيت جميعا عليهم الصلاة والسلام ولم يبقوا منهم احدا الا طفلا صغيرا واحد وهو زين العابدين عليه الصلاة والسلام وله جزيل الفضل والشكر وحسن المقام وهو الذي كان رضيعا ومريضا يوم ارادوا قتل ايضا . فلو لم ينجيه الله من بين ايادي الاعداء لما بقي للمسلمين لا دين ولا قائمه بل لاصبحوا اضل من اليهود والنصارى ولن يجدوا مخرجا حتى تقوم الساعة والله غاضب عليهم اشد الغضب لكن الله شاء ان يرحمهم رغم تعنتهم وعنادهم وكفرهم بالله وامره ليتتم امره الذي من اجله خلق الكون والعباد .
فكثير من العرب من يظن بنفسه الخير والحقيقة انه لا خير فيهم بل هم اضل من الانعام اتخذوا دينهم جنة وهوى واستحسنوه وهم يحسبون انفسهم على صراط سوي وهم في الحقيقة على شفى امهم الهاوية جهنم ولا يبعدون عنها الا خطوه واني لارى نفسي اقف على شفة جهنم احرق ظهري بنيرانها فقط لاقول لهم ارجعوا هذه هي الطريق الخطاء لا تتقدموا اكثر وهم مزدحمون حولي ويدافعنوني واكاد تارتا اسقط في جهنم وتنزلق رجلي بنيرانها فاعود واستقيم وادفعهم للخلف ولكنهم مصرون للسير الى الامام الى جهنم . فالسؤال هو كم من الزمن ساتحمل نيران جهنم بظهري ففي لحظة الصفر سانطلق كالصاروخ الى الاتجاه الاخر وساتركهم هم وجهنم وسيرهم ولم اعبئ بهم لان كثرتهم وازدحامهم على جهنم في نقطة ما يكاد لا يحتمل فعندها سيخسروا خسرانا مبينا .
فهذا حال العرب اليوم . فمن اتعظ فلنفسه ومن استكبر واصر على ماهو عليه فلن يجد الا الخسرن العظيم . ومن حول واتجه الى ال البيت فاز فوزا عظيما .
تذكر ذلك دائما اخي العزيز حفظك الله وادام كرمه عليكم
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 4:46 pm
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو الحق الذي يعلمه احبار اليهود وما يرفضه جل الصهاينة في أسرئيل ! فقضية اليهود منتهى منها منذ قرون وحكم الله فيهم واقع وسائر وهم يعلمون جيدا حكم الله فيهم . فلهم الاحقية بالعيش والاعتذار لله عما سلف منهم لكن ليس لهم ان يقيموا دولة صهيونية على الارض اي كان وباي مكان كان . ومن خالف حكم الله لن يجد الا غضب الله وعقابه .
فوجود اسرائيل كدولة هو مخالف لدينهم وشريعتهم ولامر الله قطعا يعلمه احبارهم جيدا . لكن سولت لشياطينهم اتباع اغرائات ال روتشل واعوانهم البريطانيين باعطائهم جنة لتكون دولة لهم فستصبح جنتهم جحيمهم ايضا هذا بين في التوراة .
لكنهم كالعرب يقلبون الامور على ما يناسبهم وجلهم يخفي الحقيقه . فجعلوا مبارك خائن الامة وموالي اسرائيل رجلا مسلما رغم ان القران بين بكل وضوح ان افعال شخص كمبارك هو كفر صريح ومن تولاهم فهو منهم وكذلك جل القوم في جزيرة العرب والاردن المصنوعين اصلا وفصلا صناعة بريطانية في مختبر بريطاني للسيطرة على الامة الاسلاميه .
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 4:49 pm
فتنة محمود عباس !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 5:02 pm
إذا لم تتواجد محاكمه علنية ممفتوحه للمجرمين المعتدين فالحكومه هي المعتدية ! لتغطيتها على الظلم والاجرام . فمن خبأء مجرما فهو معين له وشريك بالجريمه !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 5:09 pm
التحريض على شيعة ال البيت بشكل جماعي علني !
الويل لكم من غضب الله يا وهابية !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 5:51 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
هؤلاء هم من قطع امر الله ان يوصل وهم سبب غضب الله ...
فاعدوا لهم ما استعطم لهم من قوة فالذي سينهي امرهم ليس شيعي بل سني لان هؤلاء ليس من أهل السنة بل هم اهل البدع الوهابية المفعم بالفكر البريطاني محرفوا الدين والشريعه لا بارك الله بهم ولا ابقى لهم باقية .
فأهل السنة الحق هم مواليين لعلي والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام واعداء ليزيد ومعاوية . فاليوم تنفق اموال باهظة في فلسطين ليس لمساعدة المحتاجين بل لتحريف كتب اهل السنة ولنشر الفقه الوهابي في المجتم السني لدرجة انه وصل الحد بهم لشراء كل الكتب الصحيحه القديمة من كتب السنة ويضعوا بدلها كتبا بنفس الاسم كطبعة جديه لكن بفحوى مزور ومحذوف منه كل ما يدل على احقية علي رضي الله عنه وارضاه لكن اهل فلسطين متفطنين لمكرهم لكن وسائلهم اقوى واعم من وسائل اهل الحق بفلسطين . فسينفقون اموالهم وتكون حسرة عليهم بالنهاية لانهم هم العدو فاحذروهم .
فاهل السنة والمتصوفه عقيدتهم كعقيدة الشيعه بخلاف بسيط جدا لكنهم محجتمعون على قول واحد بان الارض لا تخلو من حجة لله وجلهم يعرف مذا يعني ذلك وما ينكرها الا الوهابية وحتى جدتي السنية رحمها الله تعلم بدولة الباطن وكانت تقص علينا الاحاديث عنها رغم بساطتها وتبين لنا ان لله حجة في الارض وكانت تحدثنا عن افعال اباها الخارقة لكل ما يمكن ان يتصوره هؤلاء الوهابية .
فان الله عندما يفتحعلى عبده فانه يجعل بصره حديد ويجعله من الذين يستطيعون ان يكونوا في آن واحد في مكانين مختلفين فهذه ليس خرافات وقصص بل هذه حقائق ثابته شهدها اناس ومنهم احياء حتى هذه اللحظة ومنهم من ورثها عن اهله واجداده وهذا فضل الله على ن يشاء من عباده .
فلا يغرنكم كثرتهم ولا عمالتهم لامريكيا ولا غبائهم وكثرة جدلهم فهم هواء فارغ ولم ولن يسكن الله في قلوبهم لمحة بصر واحده بل اتخذوا دينهم اهوائهم فهم الكفرة الحق بالله وبما جاء به المرسلون بل هم كاليهود الذين ارادوا قتل عيسى عليه الصلاة والسلام ويفتخرون اليوم بقتله رغم معرفتهم انه نبي الله ورسوله . لقد بان الحق من الباطل .
فمن والاهم فهو منهم وهم اولياء امريكيا واولياء ال سعود وهم اولياء بريطانيا وزمرتها ! استحوذوا على ممتلكات لامة وادعوا انها ممتلكاتهم وقدموها مجانا لبريطانيا وامريكيا واسرائيل لانهم منهم فهم العدو قبل بريطانيا وامريكيا واسرائيل نعم هم العدو !
وما خبال وضعف هذه الامة الا لعمالتهم وخيانتهم . فعندما كنت صغيرا كنت اتفكر كيف تمكن البريطانيين من احتلال فلسطين فهي صغيرة جدا لا يمكن لجيش ان يحتلها ببساطه لانه سيكون بمرمى القذائف اينما كان وخاصتا الجهة الشرقية والعربيه كلها جبال ومن وقف عليها يشاهد جل فلسطين والبحر ويكون كل شيء في مرمى بصره عجيب كيف تمكنوا من احتلال فلسطين . لكن توصلت لنتيجة ان فلسطين لم تحتل بل بيعت بيعا بمؤملرات وكذب وتلفيق وصدق البسطاء ولم يعوا مدى المؤمرات التي كانت تحاك لهم فما ان وجدوا انفسهم تحت امر واقع في دولة تسمى فلسطين لم تكن تسيطر في الاصل الا على بعض الثكانت العسكرية . لكن ال عبد الله وال سعود باعوها ليصبحوا هم ملوك العرب لذلك لم ولن يتحركوا ابدا لتحريرها وتحرير مقدسات المسلمين ومن بايع عليهم فهو مسكين مخدوع حتى اليوم .
بل الذين سيحررونها هم الذين لا يقبلون الذل والهوان والاحرار من المسلمين الذين لا يقبلون على انفسهم ولاء لاي دولة في العلام غير امر الله وكلماته فهؤلاء هم شرفاء الامة الاسلامية حتى وان كانوا غير عرب فالشريف هو الذي لا يبيع دينه ووطنه لعرض من الدنيا بل يضحي بكل غال ونفيس من اجل دين ووطنه ليس لنفسه بل لاولاده والاجيال من بعده . فهو سيفوز فوزين فوز بالجنة ورضى الله وفوز لحماية ارضه ووطنه ودينه للاجيال التي ستليه .
ولكننا جيل ورث من هؤلاء الخراب والعمالة والخيانه لكننا ليس مثلهم فعندنا لا يوجد الا خيار واحد اما الحرية تحت دين الاسلام كاملا اما الموت ولن نقبل بالذل والهوان ولا التملق والتذبذب لا لامريكيا ولا لاحد على الارض فمشكلتهم معنا مشكله ل يكن ما يكون حقنا ولن نسكت عنه !
فلا حاجة لنا لا باسلحة امريكيا ولا بصناعتها ولا بترفها فالحر يصنع لنفسه ما يشاء متى يشاء .اما العبد المتملق فيعيش على فتات اسياده الذين يجرجرونه الى هنا وهناك .
معادلة بسيطه يعرفها كل شعوب العالم .
فانت مع اي طرف مع عبيد امريكيا وشلتها ام مع الاحرار ؟
فلا يوجد بين هؤلاء وهؤلاء ! اما ابيض اما اسود قرر !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 6:11 pm
رد الكوراني ! على هؤلاء الوهابية !
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 7:31 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 8:48 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 8:51 pm
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 03, 2011 9:50 pm
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الثلاثاء يناير 04, 2011 2:28 pm
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة على أفضل الخلق نبي الأمة الكريم وعلى آله وسلم، ولا عدوان الا على الظالمين
الله أكبر لأول مرة أعلم أن هناك من سبق ابن القيم في هذا التعريف
سأل أبو بصير أبا عبد الله عليه السلام" الرجل النائم هنا والمرأة النائمة يريان الرؤيا انهما بمكة أو بمصر من الأمصار، ولأرواحهما خارج من أبدانهما قال لا يا أبا بصير فأن الروح اذا فارقت البدن لم تعد اليه غير أنها بمنزلة عين الشمس هي مركوزة في السماء في كبدها وشعاعها في الدنيا"
كنت في صغري مستغربا من هذا التفسير لأبن القيم لأن علم الشعاع والضوء علم حديث والآن عرفت من اين تعلمه هذا علم من لهم صلة مباشرة بالنبع كما فسرتها أخي أنها الروح التي من أمر الله
وما اوتيتم من العلم الا قليلا
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء يناير 05, 2011 6:16 am
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء يناير 05, 2011 6:18 am
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء يناير 05, 2011 6:28 am
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء يناير 05, 2011 6:35 am
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء يناير 05, 2011 6:45 am
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء يناير 05, 2011 6:53 am
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء يناير 05, 2011 2:10 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخي المغربي ورحمة الله وبركاته , ارجوا تكون اطلعت على قول الاخ الجفري وتتمعن بها والان استمع لهذا التعس
وبما ان علم اسرار الله مكشوف ومعروف بهذه الصورة فانني مقرر ان افعل بخلاف منهجية الجفري ليس لان كلامه خطاء كلا لان اعداء الله واعداء ال البيت طغوا في البلاد وسوف يرى هذا الشيخ احمد النقيب كيف النار ستلتهمه وهو اصلا لا يدر لمذا وكيف وليس هناك لحاجة ان اخرج واظهر لاحد فالله قال بمحكم كتابه لحل العقبة يوجد خيارين :
كل ما سنفعله اننا سنخرج من ارض المسلمين وسنكون قلبا وقالبا فقط مع من والى ال البيت وليس عموميا مع جميع العباد وسنبصر مذا سيحدث !
وسنخرج من ارض المسلمين لكي لا يطوله اي عمل خيري لال البيت ليأكل حق ال البيت بالباطل رغم عن انفه فيجزى بما فعل خلاف دين الله .
لعل هذا القرار لا يرضي بعض ال البيت لان اصلهم رحماء على العباد كافرهم ومؤمنهم لكني اعلم مذا سافعل واعلم لمذا ولاي هدف حتى حين .
فالمسلمين كجسد واحد وسنرى ولا اريد ان نقول او نزعم اننا سنخرج القلب من المسلمين لكي لا يزعم احد باننا نتكبر والعياذ بالله لكننا سنضع هذا البائس المسكين في مكان آمن عند اناس رحماء فيما بينهم عند غير المسلمين
لقد بينت ان سورة هود تحمل عبر جمه منها هذا كفيلة لتفتح اعين الاعماء : قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةً مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ [هود : 63] وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُوداً وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ [هود : 58]
فان كنت تذكر بانني حدثتك عن المدينة التي كنت بها فيوم خرجت منها لم تلبث هذه المدينة ان اصابها اعصار لم يصبها منذ 400 عام بهذه الصورة من حدة الاعصار تكورت اعمدة الكهرباء الكبيرة المكونة من الحديد المسلح وكانها معجون اطفال وقتلعت اشجار تاريخية عمر الشجرة اكثر من 500 عام وما فوق حتى معالم المدينة اختل توازن واختلف شكلها الخارجي . فعندما سألني احد السائقين لمذا تعود لهذه البلد فقلت مازحا لكي لا يدمرها الله . فانظر لمناخ اوروبا كيف يتقلب وتحدث بها متغيرات غير طبيية اتدري لمذا ليس بسبب الاحتباس الحراري كلا بسبب ذنوب العباد لكن اذا ارتحلت لاي بلد جعل الله مناخها متوازنا كما نحبه ويوم نخرج منها يقلب مناخها كيفما شاء واصابهم ببعض سيأتهم .
فرحمة الله تنزل ليس عشوائيه وانما لاسباب موجوده على الارض وحتى ان كان السبب هو نمله صغيره لا تكاد ترى .
فمشكلتهم مشكله لن يستطيعوا حلها ! فانا انسان لا أسأل ابي الذي خلفني على مساعدة قبل وفاته ولا اقبل منه الا ما طاب من نفسه بحق وحقيقه وصراحة لم ار بين الشعوب ابخل واشح من العرب وهم اكثر الناس افتخارا وتباهيا وكبرياء على الاخرين بما اتاهم الله من فضله . وهم اكثر الناس جدلا بدين الله بل ان يعملوا بدين الله فاعتبروا ان الدين هو مجادلة ومناظرة ومفاحلة وكانهم جميعهم رسل الله ولم يفقهوا ان الرسل قبل ان جادلوا كانوا يفعلون ويعملون ... اصلا لرحمته ولافعالهم الطيبة والخيرية وصدقهم اختارهم الله واصطفاهم على العباد وجعلهم رسلا.
فحقيقتا لم يأذني احد خلال اربعين عام في جميع انحاء العالم اكثر من العرب ! لانهم لا يعرفون حدود الله ولا يهتمون بها ولا يزنون وزنا للانسان ولا يطبقونها .
فان المرحمة هي سبب صب الرحة على العباد لكن ليس قولا بل عملا ! ارحم ترحم هذا قانون ينطبق على جميع الخلائق وهذا فرع اساسي من دين الله !
فنحن أهل البيت مهما اصابنا من القرح لا نسأل احدا فانفسنا تابى ان نذل ونتمسكن لاحد ومن فضل الله علينا فانه يرزقنا بفضله ولا يتركنا للبلاء مهما كان نوعه . وان لم يرزقنا حسب السنة الطبيعية فانه يرزقنا بشكل يليق بكرم الله وفضله علينا والحمد لله . فيوما عندما كنت مسافرا مع صقر سالني اخي صقر هل انت جئع علنا نتوقف بمكان ما وناكل بعض الشيء فقلت انا احب الدجاج المشوي . فاخذ يبحث عن مكان يبيع دجاج وانا اخذت استمع للقران فلم يجد مكان لبيع الداجج فقال لا يوجد فتبسمت ضاحكا وقلت انا بدأت بالاكل وانت ما زلت تبحث ؟ فنظر الي وظن انها معجزه فقال اي الدجاج المشوي فانا لا ارى شيء فاخذت تلاوة القران ووضعتها بالسيارة ليسمعها فقلت له هذا هو استمع فظن انني غيرت الموضوع فبعد قلل استبدل الشريط ولكني ما زلت استمع للقران منخلال جهاز باذني فوصل محل للطعام فقلت انا شبعت والحمد لله فان اردت ان تاكل فكل فاشرى طعاما واكل والح علي فابيت لعه يتعلم شيء . لكنني لاحظت به شيء عجيب فهو يصرف كل معاشه يوزعه على الفقراء والمساكين فقال لي يوما بمذا نلت ما انت عليه هل كنت تتصدق على الناس فانا لا انقطع عن مساعدة المساكين والتصدق عليهم فقلت الله اعلم فقال ولا بد انك كنت تتصدق بشكل غير طبيعي فقال هل اطعمت مسكينا بيدك يقصد هل اوصلت الطعام بيدك لفم مسكين فقلت لربما لمذا ؟ فشطر بعض طعامه واصر ان يضعها بفمي فقلت له لن افشلك ولكني لست مسكين ولا جعان واحب الدجاج المشوي اصلا مازحا معه .
فما كان منه الا ان جاء بعد بضع ايام وبيده طبق رائحته زكية فقلت ما هذا ؟ فقال زوجتي اعدت لك دجاجة مشوية انظر فنظرت لداخل الطبق ففعلا كان به دجاجة جميلة محمرة مشويه فقلت له انا لا احب هذا الدجاج لكن شكرا جزيلا فانت فعلت الان شيأ لو علمت مقدره لفرحت كثرا وحمد الله فقلنا الحمد لله فقال كل فقلت انا احب هذا النوع من الدجاج المشوي وليس هذا مما جلبته فقال بفضول اي نوع فاتجهة للحاسب فظن اني سأريه صورة نوع دجاج مشوي ليجلبه لي ... ولكني شغلت القران وعدت الية فقال اي نوع دجاج شوي تحب ارني اياه ؟ فقلت استمع اليه فستراه فهذا طعامي فهو اطيب من دجاجتك مشكورا عليها وازكى . لكنه مسكين كان يستمع للقران ويأكل الدجاج وينتظر ان تحدث معجزه ويرى بها دجاج مشوي فشاركته بالطعام قليلا واخذ يلح علي بالاكل فقلت الحمد لله شبعت كلها انت فانت ما شاء الله تاكل دجاجتين ففعلا اتم اكل الدجاجة وهو ينتظر قدوم الدجاجة المشوية التي ذكرتها ل بانها طعامي .
فقلت له بعد ان سأل اين هي دجاجتك المشوية ؟ فقلت له حتى الان لم تفهم ؟ قال لا ؟ فقلت مازحا الحق على دجاجتك هذه اخملت عقلك قليلا . فان الطعام الحقيقي هو القران فانا اشبع فقط بسماع القران ولا اجوع بسماع القران مهما طال الوقت يوم يومين عشرة عشرين لا يهم ما دمت استمع للقرأن فتعجب . فقلت له لا حاجة لتغلب زوجتك لتشوي دجاجة كهذه رغم شكري وامتناني لما فعلته لكن لا تعد لفعل ذلك كرة اخرى فهناك من هو اولى بهذا الطعام مننا . ففهم .
فقال بينما كنا نتحدث عن العقبة فقلت له انت اجتزت العقبه فقال لمذا فقلت لانك تترحم على الفقراء واليتمى والمساكين وتعطيهم جل مالك حتى تذهب انت تستقرض من الاخرين رغم ان معاشك يكفيك وزياده الم تسمع قوله تعالى :
فقال بلا فقلت اليوم هذا هو يوم مسغبة الذي اتت به بهذه الدجاجة فقال كيف فقلت لن احدثك عما جرى حصل لكنه هكذا وزياده فانك تتطعم اليتامى والفقراء والمساكين ولكني لحظة منك شيء لم يعجبني فقال ما هو ؟ فقلت اتتذكر عندما ذهبنا للاقصى لنصلي هناك فقال نعم فقلت اتتذكر عندما اعطينا بعض الفقراء هناك ما تيسر فقال بلا فلت اتتذكر العجوز التي اعطيتها ما تيسر ووقفت تتحدث معها حتى اني ابتعدت عنك وتركتك لوحدك معها فقال نعم فقلت لقد جاء اليك رجل وتكلم معك الم يكن ذلك الرجل عجوزا يسألك من فضل الله ايضا لانه رأنا نعطي الفقراء فقال بلا ؟ فقلت ولمذا اعطيت العجوز ولم تعطي الرجل شيء ووقفت لتلت الحديث مع العجوز فانت خالفت قاعدتين اولا عليك ان تعطي العجوز ولا تجعل عطائك سببا للحديث معها الا اذا هي سألتك فاضررت للاجابة على سؤالها اما ان تقف عندها لتتحدث فهذا باطل واما الرجل العجوز الذي نهرته فلمذا ؟ فقال لان الله قال ان الرجال قوامون على النساء وهو رجل عليه ان يقوم بشأنه ؟ فقلت وهل تعلم شأنه ؟ قال لا فقلت اذا انت خالفت قاعدة ايضا قالهاالله وهي فالسائل لا تنهر ! وزياده فانت تعرف احوال الفلسطيننين الذين يسكنون بالضفة خاصه فهؤلاء لا يوجد لديهم امكانية العمل اصلا وفصلا ليترزقوا فهم مرغمين على ىالتوسل حتى لو كانوا ليس عجائز بل شبابا لانه لا يوجد اي مصر رزق لهم قطعا الا ما قل منهم فانت تعلم سياسة التجويع الحاصلة هنا فقال نعم . فقلت اذا لا تبطل اعمالك وانت لا تشعر . فقال انا لا استطيع ان اعطي جميع الناس هنا حاول يتحجج فقلت انا اعرف بانهم كثيرين المتسولين فقد حصل معي ما تذكره ايضا فيوم كنت لوحدي هنا فسألتي امرأه فاعطيتها نصيبا وافرا مما كان معي فعلى ما يظهر لفرحتها انها اخبرت جميع المتسولين بان المبلغ الذي اعطيتها اياه يساوي اربعون او اكثر مما يعطيه الناسعادتا فهجم علي مرة واحده كل المتسولين فقسمت كل ما كان معي بينهم وكلهم ذهب فرحا فوقفت بزاوية منفرده فاذا بامرة تلحق بي فعلمت ما شأنها وكان قد بقي معي اليسير من المال بالكاد يكفي للعودة للبيت فاعطيت الامرأة نصف ما تبقى معي ولكنها استقلت المبلغ لانه لا يساوي ربع ما اخذه زملائها رغم ان المبلغ يساوي خمس الى عشر اضعاف ما يقدمه الناس الا انها على ما يظهر ارادت كبقية زملائها فاحرجتني كثيرا حتى اضررت ان انقب جيوبي كلها لابرهن لها بانني حقا لم يعد معي شيء فقد وزعت كل ما كان معي حتى رضيت وذهبت لحالها وهذا امر طبيعي لا غرابة به فالفقراء كالزملاء يحدثون بعضهم بعضا وكل يريد نصيبا لنفسه فقال المشكلة انهم كثر فقلت كثر كثر فلست انت السبب بكثرتهم بل الناس فهل يوما نظرت كم مار يمر عنهم ولا يعطيهم شيء فقال بلى جلهم لا يعطيهم شيء من بين الف والفين يعطي احدهم بعض الروش لتي لا تكفي لشراء زجاجة كولا قال نعم فقلت دعني احدثك عن الغرب لمذا يرحمهم الله ويوفقهم فقلت له لانهم اولا يخصصون معاشا لكل فقير ويتيم ومحتاج زيادة على ذلك لو وقفت انا اليس مظهري كشاب قوي لا ينقصه شيء بملابسي هذه النظيفة على قارعة اي شارع او لو وقف طفل يسأل الناس هناك فانه في خلال ساعة واحده سيحصل على اكثر من ثلاث مئة دولار فان الناس هناك يترحمون على الفقراء وليس هذا فقد فعل هنالك من يقف وهو صاحب جمعية خيريه ليرى هل بامكانه المساعدة في مسكن او معالجة او عمل او دين لقضائه فهم مجتمع قل به البخل والشح ولا يعطون قروشا كما يفعل العرب فالعربي يعطيك بضع قروش لا تكفي لشراء رغيفخبز فاضي ويتمنن على الله بانه تصدق فافهم ان الصدقه يجب ان تكون كافية لاطعام السائل مما تاكل اقل تحديد .
فاني اتذكر حدثا استغربت له في احد البلدان وكنت اتجول في البلده فرأيت فقيرا يتسول على حافة الشارغ فبدلت جهة الرصيف ومررت بمحاذاته ووضعت المال امامه واستمريت بالسير بلا ان التفت اليه فاذا به اخذ المال ووقف وصاح متشكرا وقال الحمد لله الان ساذهب للاكل بالمكان الفلاني وترك مكانه وهو يدعي ويشكر . فالتفت اليه متبسما وغمزته واستمريت بالسير . فكلما اتذكره اسعد لسعادته في ذلك اليوم من كثرة ابتهاج سعادته وفرحته فهو كان محتاج للطعام على ما يظهر فقط فاخلى مكانه وذهب لايأكل .
فاعلم بانني اقص كل ذلك ليس للمسامرة وانما لتعلموا ان غضب الله على العباد تطفأئه الصدقة وفعل الخيرات مهما كان دين العبد نصرانيا او يهوديا او مسلما فالعبد الذي يرضى الله عنه لا بد ان يهديه في النهاية لدين الله الحق الذي ارتضاه لنفسه والصدقة وفعل الخيرات هي من اسس دين الله .
واكبر برهان على ذلك قصة الامرأة المشركة التي ترحمة على هرة فادخلها الله الجنة لمذا يا ترى والله لا يغفر للمشرك ؟ لانها اقامت افعالا هي من دين الله رغم عدم معرفتها بالله وجهلها به . فهل هي ستكون ارحم من الله على مخلوقاته ؟ كلا والف كلا بل الله القائل بانه هو ارحم الراحمين وانه كتب على نفسه الرحمة !
فبرحمتها نالت رحمة الله . فالدين ليس جدال وفلسفة وتعقيدات ما انزل الله بها من سلطان بل الدين معاملة وحسن خلق فعليا وعمليا على ارض الواقع وليست كلمات نتشدق بها ونتخاصم عليها وافعالنا كلها تخالف دين الله .
فالله وضع قاعدة اخرى من اسس الدين وقال ان الحسنات يذهبن السيئات !
فاليوم بينما كنت بالعمل اصتدم شاب بسيارته بسيارة اخرى واقفه فخرج يصيح ويشتم لكن على من على احد لانه هو السبب بالحادث فاخذ يشتم الله ويلعن الله فقلت فنفسي متفكرا هذا احمق جاهل فاصلا كلمة اللعنه تعني الاخراج من الرحمة فهل هذا الشاب يعي ما يقوله وكانه يقول يا الله اخرج نفسك من رحمة نفسك وهل الله بحاجة لرحمة نفسه فالرحمة كتبها الله على نفسه من اجل مخلوقاته والنقطة الثانية لمذا سمح الله لهذا الشاب وغيره ان يشتموه وهو قادر على ان يكتب عليهم بان لا يشتموه وان فعلوا قادرا ايضا على تعذيبهم فالله حليم بحلم لا يوصف اذ سمح لهذا الشاب ان يشتمه وهو يطعمه ويرزقه ولا يبالي بما يقوله لنرى نحن ونفهم ان الله حليم ورحيم حتى على منكري فضله وخيراته فما ازدتت من الله عجبا لسعة رحمته وسعة حلمه على خلقه.
لهذا علينا ان نفهم ونعمل بما نفهم وهي الرحمة اساس ومفتاح رضى الله ولا فالمقابل ستكون النقمة والغضب .
موضوع: رد: كما تدين تدان الأربعاء يناير 05, 2011 3:23 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
ما قاله الجفري هو حديث قدسي ثابت في كتب اهل السنة قبل كتب اهل الشيعة !
احد التعاليق في اليوتوب
كن فيكون... ههههههههههههه قسم بالله الجفري بدأ يصاب بالحمى ويهذي
طيب يا عبد يا صالح قول للناس الملتزمين بمذهب اهل السنة
كونوا صوفيه ... ويكونوا
انت ياجفري او احسن واحد بالصوفيه
لاتقول لي مافي ولا واحد في الصوفيه الله اعطاه كــــن ؟
والا سيتناقض كلامك
ان الله لو اعطاني كن لقلت
ياجفري كن ميتا
**********
لكني سأبين بعض الامور عن هذه الكن فيكون !
قبل يومين وبينما كنت اناجي الله واحمده واشكره على نعمائه وفضله اذ تطرقت لامر الله كيف هنداني ولاي سبب وكيف فعل هذه وتلك معي وفي النهاية اخذ الامانة وقال لي اكتب ما تعلم ورأئيت وسمعت فقلت مناجيا يا ربي لو انك اعطيتني الامانة اليوم واعدتها الي فكيف ساضمن بانني لن استعملها على هواي رغم انني اعلم بانك لن تسمح بذلك لكن نظريا فانني عبد كبقية العباد لي رغبات احبها واخرى اكرها اغضب وافرح لهذا فلا بد من تواجد تقوى 100% كالتي كانت عام 2005 وهي لا تكون الا بتنزلل الروح التي من امرك فالامانة لوحدها لا تكفي فان تنزل الروح كل سبعة سنين او اكثر او اقل فانه لا يكفي واكبر برهان لي هو حالي وتبدل احوالي فلا بد ان يكون هناك تنزل سنوي لكي يبقى مقياس التقوى في قمته وذروته ولا يختلف عنه بشيء . فقطعت مناجاتي بهذه الاية الكريمة :
اذا الحل هو ليس الامانة فقط فالامانة كانت معي 7 سنوات او اكثر بقليل لكن الحل هو الامانة وتنزل الروح معا كل سنة ! فهنا يضمن الانسان ان لا يفعل شيء الا كما يشاء الله ويررضى وبتمام التقوى وكمال الطاعة والخضوع وكانه يرى الله في كل حركة مع امكانيات الامانة التي ياذن الله في المجال الذي يأذن الله به للتصرف .
فيومها هذا المعلق على هذا الحديث يكون الانسان اذا شاء الله ان يحضره عنده او يذهب اليه بلمح البصر يأدبه ويعود حيث كان هذا اذا اذن الله طبعا بذلك !
فلهذا الله لا يعطيك الامانة لكي لا تقول لولي الله كن ميتا ! ولا يعطيني اياها اليوم لكي لا اتي عندك الى البيت لاضربك على كلامك هذا الجاهل وانما يعطيها الله لابقاء التوازن بين الحق والباطل على الارض ولكي لا يتغلب الباطل على الحق ولاؤمور غير ذلك لا تخص الا العبد حاملها والله خالق السموات والارض .واعلم انه لا يكون شيء في الكون الا اذا شاء الله .
والله قال بانه على كل شيء قدير ! فلا تقسم جهد ايمانك باشياء لا تعرفها
فانا شخصيا حتى بعد رفع الامانة وبعد تنزل الروح بستة اشهر صوب احد الجنود نحوي بندقيته ففقط لما تبقى بي من اثرهما لما احدثه الله معي فنتق الله الجبل ورفعه ووضعه فوق معسكر الجندي فلم اكن انظر واهتم للجندي الذي كان يطلق النار نحوي بل كنت انظر لافعال الله وانا مستغرب مذا سيحدث في تلك اللحظة وكنت أسأل الله ان لا يجعله يطلق الرصاص علي ليس خوفا على نفسي من الموتةبل خوفا على الجندي ومن معه في المعسكر علك لا تفهم ذلك كيف اسأل الله ان لا يجعل جندي صهيونيا يطلق النار نحوي ويأمرني بالرجوع وانا ارفض الرجوع ولا اريده ان يطلق النار علي حرصا عليه اكثر منه حرصا على نفسي وذلك لاني كنت ارى ما لا يراه الجندي لانه لو اطلق رصاصة واحده موجهة صوبي فانها لن تصل وحتى ان وصلت وقتلتني فانه قبل ان اموت سوف ارى ويرى العباد اجمع الذين كانوا بالمكان كيف ان الجبل في لمح البصر سينزل على المعسكر ويقبرهم في جوف الارض. وهذا هو ما يتحدث عنه الجفري وهو معنى الحديث القدسي فالله يفرط بمن يحب ولكنه يحب منهم ان يكونوا رحماء حتى على اعدائهم .
فلو كنت انت مكاني لعلك سألت الله ان ينزل الجبل ليس على المعسكر بل على نصف من في الارض جميعا لانك ترى فقط ظاهر الاشياء ولا تعلم اي عذاب ينتظر الانسان ولا تعلم عظمة الله وغضبه ولا تفهم مذا يعني عذاب ازلي لا نهاية له الا ما شاء الله .
. فلا تستهزء بالله واياته لان ذلك سيجعل غضب الله ليس عليك وحدك بل على كثير من حولك ايضا .
واعلم بانك استهزآت بحديث قدسي قاله سبحانه وتعالى فاستغفر الله انه كان توابا .
المغربي
عدد المساهمات : 1911 تاريخ التسجيل : 21/03/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الخميس يناير 06, 2011 12:34 pm
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار أن الحمد لله نحمده ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا ولا مرشدا
لاحول ولا قوة الا بالله يتبعون عورات الناس على النت بئس القوم يقصون ويضعون مقاطع هنا
وهناك والله يا أخي فرق كبير بينهم وبين الشيخ الجفري.
لو وضعنا العالم من غير المسلمين حتى لا يعرفون اللغة وقلنا لهم استمعوا لمقطع مدة 10 دقائق للشيخ الجفري و10 دقائق للآخرون والله فرق كبير بينهم وبين الشيخ فنبرات الصدق واضحة
منذ عرفته أراه دائما صادقا ويصدق فيه حديث الحبيب عليه الصلاة والسلام "الإيمان يمان والحكمة يمانية
اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا . اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا ، اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا .. أتاكم أهل اليمن أرق قلوبا , و ألين افئدة . الإيمان يمان والحكمة يمانية.
أرق قلوبا ألا يصدق فيه ذلك بلى ورب الكعبة
اللهم ربي اعزهم واكرمهم كما أكرموا نبيك وكما استيشر بهم خيرا فاليمن هو مهد العروبة، وأرض الإيمان، ودار الحكمة، واليمنيون هم صنّاع المجد، ورجال البسالة، وأبناء الأصالة
دمت في حفظ الله يا غالي سلم لي على صقر
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: عبد الحميد من الجزائر قال: الإثنين يناير 17, 2011 6:23 pm
عبد الحميد من الجزائر قال: يونيو 26th, 2010 at 26 يونيو 2010 11:15 ص
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة على سيد الخلق و أشرف المرسلين و على آله و صحبه و سلم تسليما أما بعد فهذا اجتهاد شخصي إن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب.
أنا أميل إلى القول أن المهدي عليه السلام مولود سنة 1969 لأنها السنة التي أحرق فيها اليهود جزءا من الأقصى و للأسباب المذكورة أسفله: الآية 69 و هي آخر آية من سورة العنكبوت التي هي من معجزات النبي جاء فيها (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) نركز هنا على (نهدينهم) و منها اشتق المهدي. الآية 41 من سورة العنكبوت دائما جاء فيها (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) الكلام عن لزومية التوحيد. العدد 41 يمثل السن الحالي المفترض لسيدنا المهدي و لقد جاءت الإشارة إليه كالتالي: الآية 41 من سورة الروم المقصود بالروم الغرب حاليا جاء فيها (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) و هذا ما هو حاصل الآن من براكين و زلازل و فيضانات و أوبئة و كوارث و أزمات مالية و اقتصادية و تلوث و منه التلوث النفطي الحاصل في خليج المكسيك. الآية 41 من سورة المعارج جاء فيها (عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ) أي ما نحن بعاجزين و هذا قسم بإمكانية التغيير لو شاء الله في أي مكان و أي زمان. الآية 41 من سورة الحج تتحدث عن التمكين لدين الله (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ). الآية 41 من سورة الحجر تتكلم عن الصراط المستقيم الذي للأسف اختلف عليه المسلمون في هذا العصر و سيأتي خليفة الله ليبينه لنا. الآية 41 من الأحزاب تتحدث عن ذكر الله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا). أيضا جاء ذكر سيدنا ابراهيم الذي هو أبو الأنبياء و خليل الرحمن و هو الذي سمانا المسلمين في الآية 41 من سورة مريم و في الآية 69 من السور الثلاثة الأنبياء و الشعراء و هود. سيدنا ابراهيم ذكر في القرآن الكريم 69 مرة و كلمة مسلمين ذكرت 41 مرة. هذا الاجتهاد أيدت به الفرضية التي تقول أن سيدنا المهدي مولود سنة 1969 و أن عمره الحالي 41 سنة. و الله من وراء القصد.
راية الجهاد
عدد المساهمات : 3319 تاريخ التسجيل : 07/10/2010
موضوع: رد: كما تدين تدان الإثنين يناير 17, 2011 7:04 pm
ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاء وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ (9) لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (10) وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ (11) فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ (15) وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16) لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْواً لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ (17) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20) أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ (21) لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23) أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ (24) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25) وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (28) وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِّن دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (29) أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30) وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (31) وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفاً مَّحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ (32) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (33) وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (35) وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ (36) خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (40) وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (41) قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ (42) أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ (43) بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ (44) قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاء إِذَا مَا يُنذَرُونَ (45) وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (46) وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ (47) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْراً لِّلْمُتَّقِينَ (48) الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَهُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ (49) وَهَذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ (50) وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ (51) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (52) قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ (53) قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (54) قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ (55) قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (56) وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (57) فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (58) قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ (59) قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60) قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61) قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ (63) فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ (65) قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67) قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73) وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ (74) وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (75) وَنُوحاً إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76) وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (77) وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79) وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ (80) وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ (81) وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ (82) وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ (84) وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ (85) وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ (86) وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90) وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91) إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (92) وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ (93) فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ (94) وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97) إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98) لَوْ كَانَ هَؤُلَاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ (99) لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ (100) إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101) لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ (102) لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (103) يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104) وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغاً لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ (106) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (107) قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (108) فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاء وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ (109) إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ (110) وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (111) قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (112) 
